淺談現(xiàn)代文教學(xué)中的傳統(tǒng)教育

唐山市樂亭縣成人中等專業(yè)學(xué)校 河北 唐山 063600

傳統(tǒng)文化是我國優(yōu)秀文化的重要組成部分,在很多現(xiàn)代文學(xué)作品都有體現(xiàn),借助對文學(xué)作品的分析,不僅可以使學(xué)生加深對文學(xué)作品的認(rèn)知,還能使學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)得到培養(yǎng)。

一、當(dāng)前現(xiàn)代文教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教學(xué)過于依賴教材。很多教師所開展的現(xiàn)代文教學(xué)都出現(xiàn)過度依賴教材的問題,導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因一方面是因為教師缺乏對教學(xué)活動應(yīng)有的重視,為了使學(xué)生能夠在考試中獲得優(yōu)異的成績,他們根據(jù)考試的要求來對學(xué)生進(jìn)行有針對性的講解,對于其他內(nèi)容很少涉及,在這種教學(xué)模式下很難提高學(xué)生對作品中傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

2.教學(xué)模式陳舊乏新。很多教師在教學(xué)過程中養(yǎng)成了固定的教學(xué)套路,在教學(xué)過程中,他們按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式按部就班的對學(xué)生進(jìn)行與作者有關(guān)的文學(xué)史方面的講解,然后向?qū)W生簡要介紹作品的寫作背景,然后逐段分析現(xiàn)代文的內(nèi)容,各項教學(xué)活動都是圍繞教師教而開展的。由于教學(xué)過程中缺乏學(xué)生的參與,因此很難起到促進(jìn)學(xué)生思維能力發(fā)展的作用,在這種課堂教學(xué)模式下,學(xué)生很難形成對現(xiàn)在文檔全面認(rèn)識,同時對于現(xiàn)代文中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識,也很難全面了解,這對于現(xiàn)代文教學(xué)產(chǎn)生了非常大的影響。

3.閱讀指導(dǎo)跟進(jìn)不足。在對學(xué)生所開展的現(xiàn)代文教學(xué)活動中,很多教師都缺乏對學(xué)生現(xiàn)代文閱讀方面的指導(dǎo),這導(dǎo)致很多學(xué)生在閱讀現(xiàn)代文的過程中抓不住閱讀的重點,也很難對現(xiàn)代文中的傳統(tǒng)文化知識有更加全面的認(rèn)識,由于學(xué)生所開展的閱讀漫無目的,因此很難取得理想的教學(xué)效果。

二、現(xiàn)代文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育開展策略

傳統(tǒng)文化教育對于促進(jìn)學(xué)生更好的理解現(xiàn)代文有很大幫助,借助對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),也能提高學(xué)生的閱讀能力,為了更好地促進(jìn)此項教學(xué)活動的開展,建議教師在教學(xué)過程中采取以下策略對學(xué)生開展教學(xué)活動:

1.借助經(jīng)典古詩詞來對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。在很多現(xiàn)代文學(xué)作品中,為了更好的抒發(fā)作者的思想情感,很多作品中都積極引用了經(jīng)典古詩詞中的名句,這些名句的應(yīng)用不僅使傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文學(xué)中得以體現(xiàn),也能更好地烘托出作品的寫作氛圍,使人們能夠更好地理解和掌握課文的內(nèi)容。以學(xué)習(xí)《昆明的雨》這篇文章為例,在文章引用了大量與傳統(tǒng)文化有關(guān)的寫作元素,這些元素背后是經(jīng)典的古詩詞名句,教師可以對這些內(nèi)容進(jìn)行分析,借助分析活動的開展能夠使學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,這不僅有利于學(xué)生更好的理解和掌握課文內(nèi)容,也能夠提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng),使學(xué)生在自己的寫作中能夠借鑒這種寫作手法來展開寫作活動。在這篇作品中,就有這樣一句話:“城春草木深,孟夏草木長”。這句話很好的利用了古詩中的名句,對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師很難用古詩詞原本的意思來對學(xué)生進(jìn)行講解,需要借助上下文來使學(xué)生更加全面的認(rèn)識這句話,這對于促進(jìn)和提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)有著很大幫助,只要教師能夠積極利用作品中的經(jīng)典名句對學(xué)生展開教學(xué)活動,使學(xué)生能夠深入思考背后的問題,就能使教學(xué)活動取得理想的效果。

2.借助文學(xué)作品背景認(rèn)識傳統(tǒng)文化。在傳統(tǒng)文化中有大量與愛國有關(guān)的內(nèi)容,有的是直接表達(dá)出來,有的是借助隱喻的描寫來讓人慢慢體味。但毫無疑問,這些現(xiàn)代文學(xué)作品都能使人不斷加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識,借助對作品的學(xué)習(xí)能夠很好地使學(xué)生接受到傳統(tǒng)文化教育,以《荷塘月色》這篇課文為例,這篇課文是朱自清在清華大學(xué)任教時所寫的一篇文章,這篇課文借助對清華大學(xué)荷塘月色的描寫,將自己心中的郁悶形象生動地表現(xiàn)了出來。如果單單對課文內(nèi)容進(jìn)行分析,學(xué)生很難從中體會到作者的真實情感,所以在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中,教師要結(jié)合文章的寫作背景來對學(xué)生展開傳統(tǒng)文化教育,使學(xué)生加深對課文內(nèi)容的認(rèn)識,從而結(jié)合歷史上著名的“四一二事件”和“五四運動”對課文內(nèi)容進(jìn)行重新學(xué)習(xí)和理解,在教師的引導(dǎo)之下,學(xué)生就能更加全面的理解和掌握課文的中心思想,這有助于加深學(xué)生對作者愛國主義情懷的認(rèn)識,并從中接受到傳統(tǒng)文化教育,所以教師要積極向?qū)W生做好作品寫作背景的介紹,使學(xué)生從中接受到傳統(tǒng)文化教育。

3.借助引領(lǐng)式教學(xué)模式開展傳統(tǒng)文化教育?！豆识嫉那铩肥且黄獌?yōu)秀的現(xiàn)代文作品,作者是著名詩人郁達(dá)夫,在國民黨黑暗統(tǒng)治的時期他到北平辦事,又一次體驗北國之秋,借助自己的文筆將北京的秋天描寫了出來,在他筆下,北京的秋色透露出一種凄涼,和當(dāng)時風(fēng)雨飄搖的局勢類似,深深地反映出他對北京這座城市的熱愛。作品中深深地表達(dá)出了作者的愛國主義情懷,借助對秋色的描寫,使人們對北京這個城市產(chǎn)生無盡的向往,作品中用了很多獨特的寫作手法來烘托北京秋天的氛圍,借助南方與北方秋色的對比,加深人們對故都秋色的認(rèn)識,盡管作品中深深地表達(dá)出了作者無盡的傷感,但是教師對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中依然要結(jié)合作品背后透露出的愛國主義情懷來對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,在當(dāng)時的知識分子心目中都有一顆火熱的愛國之心,對于當(dāng)時國民黨的反動統(tǒng)治都深惡痛絕,作者借助對秋色的描寫來反映自己的內(nèi)心情感,教師對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的過程中要積極向?qū)W生講解作品背后的故事,從而使學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容更加全面的了解我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,加深對課文的認(rèn)識。

現(xiàn)代文盡管描寫的是當(dāng)代發(fā)生的事情,但是其中卻深深地融入了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,所以借助現(xiàn)代文對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育對于促進(jìn)和提高學(xué)生的個人修養(yǎng)有著很大幫助,只要教師在教學(xué)過程中能夠不斷加大對學(xué)生的引導(dǎo),就能使這項教學(xué)活動取得理想的效果。