文化自信視域下中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育路徑研究
——以“二十四節(jié)氣”為例

胡文紅 蘭蔚

湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院法商學(xué)院

2004年10月14日，中共中央、國務(wù)院發(fā)出《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》主抓高校大學(xué)生的思想政治建設(shè)，大力加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。2017年10月，習(xí)近平總書記在十九大報告中指出：“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”，高度重視傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。在此背景和精神意義之下，以文化自信視域?yàn)榛A(chǔ)，全面貫徹落實(shí)高校思想政治教育工作，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，進(jìn)行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育路徑研究意義重大。

一、傳統(tǒng)文化“二十四節(jié)氣”與高校思想政治教教育

（一）傳統(tǒng)文化“二十四節(jié)氣”的內(nèi)涵

“二十四節(jié)氣”是中國古代人們根據(jù)一年中的天象、氣候、物候、農(nóng)事等方面的變化特征和規(guī)律進(jìn)行總結(jié)的一種補(bǔ)充歷法，針對于農(nóng)耕和社會實(shí)踐具有非常重大的指導(dǎo)意義，其背后蘊(yùn)含了中華民族悠久的文化內(nèi)涵和歷史積淀，2016年成功申報列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

（二）“二十四節(jié)氣”與高校思想政治教育的內(nèi)在關(guān)系

融合了思想政治教育資源的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于高校大學(xué)生具有重要的思想政治引領(lǐng)作用，是中華民族的基因和血脈。大學(xué)生思想政治教育不僅傳播和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，還起到主要的文化載體作用。然而，當(dāng)代大學(xué)生依然存在對于中華民族傳統(tǒng)文化意識淡薄、認(rèn)知不全以及無法理解中華民族傳統(tǒng)文化和大學(xué)生思想政治教育相互聯(lián)系的深刻內(nèi)涵等問題。努力培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀，大力宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，落實(shí)在文化自信的背景下立德樹人的根本任務(wù)刻不容緩。

作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“二十四節(jié)氣”，自被正式列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄以來，在全國范圍內(nèi)引起熱潮。以此為媒介作用于大學(xué)生思想政治教育中，一方面提升了思想政治教育的質(zhì)量，另一方面同時提高了思想政治教育的效果。二者的相互補(bǔ)充在宏觀方面弘揚(yáng)了中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在微觀方面培養(yǎng)了大學(xué)生的文化自信，起到了思想政治引領(lǐng)作用，對于實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化和高校思想政治教育有機(jī)融合具有理論和現(xiàn)實(shí)意義。

二、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀

本文通過針對于武漢某高校大一、大二、大三、大四的本?？撇煌瑢I(yè)的近百名大學(xué)生開展“關(guān)于高校大學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況的調(diào)查”隨機(jī)問卷調(diào)研和分層抽樣的形式進(jìn)行人物訪談等活動，從問卷調(diào)查數(shù)據(jù)和訪談結(jié)果等實(shí)踐方式分析可以看出：我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)展的現(xiàn)狀以及存在現(xiàn)實(shí)困境如下：

（一）教育對象層面：高校大學(xué)生對傳統(tǒng)文化掌握薄弱，文化認(rèn)同度有待提高

根據(jù)問卷統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析來看：高校大學(xué)生針對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)可度高，且認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化十分有必要，占比為85.12% 以上。但是，依然存在一部分高校大學(xué)生精通了解傳統(tǒng)文化的僅占 1.49%左右，一般了解的占 75%，較少了解的占21%，而幾乎不了解傳統(tǒng)文化的學(xué)生占比為1.79%。而對于“二十四”節(jié)氣等傳統(tǒng)文化的了解情況分別為：完全了解的占 4.76%，了解部分的占 31.25%，較少了解的為54.17%，基本不知道的占9.82%，基本上在一定層面反映出：高校大學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化認(rèn)知和理解意識單薄，接受度較低，文化認(rèn)同度有待提高。

（二）教育主體層面：高校傳統(tǒng)文化教育途徑內(nèi)容單一，教育實(shí)踐力度低

大學(xué)生思想政治教育中包含教育機(jī)制、教育內(nèi)容和教育者素質(zhì)等等，開展中國傳統(tǒng)文化的積極性和主動性不夠，主體性不明確和載體單一等問題；中國傳統(tǒng)文化的思想政治教育途徑較為單一，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)課程設(shè)置不到位，無法真正落實(shí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育。以高職院校為例，主要設(shè)置科目多為保分?jǐn)?shù)、創(chuàng)就業(yè)、重技能，重知識等目的，僅有很少一部分學(xué)校有設(shè)置中國傳統(tǒng)文化及相關(guān)選修課程，且在很少一部分課程中也依然存在晦澀難懂、難以吃透、教學(xué)方式不靈活等等問題，高校傳統(tǒng)文化教育途徑內(nèi)容單一，教育實(shí)踐力度低給中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育帶來阻礙。

三、結(jié)合中國傳統(tǒng)文化“二十四節(jié)氣”，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的路徑

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在宏觀層面代表國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，在微觀層面是中華民族幾千年來智慧的結(jié)晶，它凝聚了中華民族強(qiáng)有力的包容性，具有重要的綜合育人作用。在習(xí)近平總書記的文化自信的視閾下，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為媒介，融合高校思想政治教育，不僅是我國思想政治教育的一大研究領(lǐng)域，同時也是中國文化的新發(fā)展多元性的一種體現(xiàn)。如何更好的將二者相互融合，發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信，以文育人，打破高校思想政治教育文化性和政治性的不平衡，提升高校思想政治教育的實(shí)用性也引起各大學(xué)者的高度關(guān)注。

（一）把握傳統(tǒng)文化“二十四節(jié)氣”契機(jī)，開展豐富思想政治教育實(shí)踐活動

作為教育主體的高校，應(yīng)根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，優(yōu)化校風(fēng)學(xué)風(fēng)，繁榮校園文化，融入大學(xué)生思想政治教育，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，滋養(yǎng)師生心靈，發(fā)揮高校文化育人、文化創(chuàng)新的新功能和作用；因時制宜，積極開展第二課堂，以中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，開拓思想政治教育的新路徑和方式，將中國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和高校思想政治教育相互融合，以二十四節(jié)氣為契機(jī)，通過德育、體育、美育的相互協(xié)調(diào)，融合德育、繪畫和韻律等，積極培養(yǎng)學(xué)生的思想政治教育工作，強(qiáng)化實(shí)踐教育活動的實(shí)用性。以清明節(jié)為例，清明節(jié)隸屬于二十四節(jié)氣之一，也是祭奠祖先的重大節(jié)日。高校的輔導(dǎo)員會以此節(jié)日為契機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生去烈士陵園掃墓以祭奠革命先烈，以此讓學(xué)生銘記先列的偉大以及幸福生活的來之不易，鍛煉學(xué)生不忘祖和懂感恩等革命精神。這種典型的案例，不僅在思想層面給學(xué)生帶來沖擊，了解中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，另一方面也加強(qiáng)思想政治教育的育人作用，弘揚(yáng)文化的同時提升學(xué)生的思想道德素質(zhì)和情商。

（二）以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，開拓多元化傳統(tǒng)文化的高校思想政治教育平臺

高校既是文化傳承的接收地，同樣也是文化傳播的重要領(lǐng)域，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育緊密結(jié)合，一方面為高校大學(xué)生的思想培養(yǎng)打下堅實(shí)基礎(chǔ)，另一方面也為中華民族博大精深的文化進(jìn)行引領(lǐng)。為進(jìn)一步提升中國傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相互的融合，高校應(yīng)該以網(wǎng)絡(luò)新媒體為契機(jī)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)平臺，相關(guān)的愛國視屏和動漫、圖畫等方式，更加形象和生動的洗滌學(xué)生的思想，將傳統(tǒng)文化以二十四節(jié)氣為例子，貫穿高校思想政治教育，提升和開拓多元化傳統(tǒng)文化的高校思想政治教育平臺。例如：以二十四節(jié)氣中的《浪子借寒衣》等故事為指引，通過座談會和故事會的形式，發(fā)散學(xué)生思維，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的美麗，同時提升學(xué)生的思想價值觀。同時激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生改變對外來文化的推崇心理，有利于促進(jìn)我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展。二十四個節(jié)氣，以人為例，展示出不同階段不同的人生狀態(tài)，高校大學(xué)生應(yīng)以積極的心態(tài)和斗志的精神，邁向人生的全新階段，只要不斷努力，就能突破新的局限。將此類的文字上傳至教育平臺，讓學(xué)生對自己的人生進(jìn)行規(guī)劃，從而為學(xué)生未來的發(fā)展。

（三）改革高校教學(xué)課程設(shè)置，完善高校傳統(tǒng)文化思想政治教育內(nèi)容

根據(jù)習(xí)近平總書記在五四運(yùn)動100周年大會上講話精神，以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以文化自信為導(dǎo)向，積極落實(shí)培養(yǎng)高校大學(xué)生的文化底蘊(yùn)和思維價值觀念?！岸墓?jié)氣”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，是和高校思想政治教育相互結(jié)合的典型案例，高校展開相關(guān)的課程學(xué)習(xí)，針對于高校大學(xué)生淡化傳統(tǒng)文化理念和定義等現(xiàn)狀，一方面讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)的習(xí)俗、文化和美食等等，深入根植文化理念，以正確的價值觀念去作為引導(dǎo)，另一方面，從高校課程和社會實(shí)踐活動中，加深學(xué)生思想政治教育，深刻理解二十四節(jié)氣的內(nèi)涵，逐漸導(dǎo)向?yàn)槿松鞣N哲理，激發(fā)學(xué)生的做人，做事和思想的高度和深度及準(zhǔn)確度，學(xué)會進(jìn)行人生思考和未來的規(guī)劃，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。以文育人，優(yōu)化校風(fēng)學(xué)風(fēng)，以中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，加強(qiáng)高校的思想政治教育實(shí)踐工作，以增強(qiáng)學(xué)生文化自信。