中國傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)與玉雕文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用研究

（江海職業(yè)技術(shù)學(xué)院 225100）

玉雕藝術(shù)在中國已經(jīng)傳承了幾千年了。在發(fā)展過程中，玉雕藝術(shù)具有它獨特的文化內(nèi)涵和審美特征。對傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的大膽創(chuàng)新要求在傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)中引入新時代的精神，以創(chuàng)造出現(xiàn)代人可接受的雕塑藝術(shù)。同時，需要培養(yǎng)一些高素質(zhì)的玉雕藝術(shù)大師，將一批新的血液注入該行業(yè)。

一、中國傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展

在我們的祖先進入新石器時代之后，便開始制造玉制品。在8000多年的時間里，玉制品經(jīng)歷了從刀、劍，到玉飾品的出現(xiàn)。在上古時期，玉雕的人常采用抽象和簡單的風格，到了中古時期，玉雕的人將雕刻與繪畫相融合，使玉雕藝術(shù)呈現(xiàn)出具體形象的風格，到了近代，玉雕技術(shù)不斷被發(fā)展壯大，這個時代的作品給人們一種優(yōu)雅的感覺。從歷史上看，中國的玉文化對我們的生活產(chǎn)生了許許多多重大的影響。《禮記》指出：“玉不琢，不成器”，就是把美好的玉作為人文精神的象征。中國的雕玉工藝因雕刻難度大，歷史悠久而聞名于世。由于1940年代以來的戰(zhàn)爭，一些中國傳統(tǒng)手工藝術(shù)的發(fā)展受到阻礙，玉器雕刻工藝也不例外。新中國成立后，中國繁榮富強，社區(qū)穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)。政府對傳統(tǒng)工藝的流傳給予了極大的關(guān)注，因此，玉雕藝術(shù)也就得到了很大的發(fā)展。今天，玉雕工藝品也不斷進入了普通百姓的家。在市場上，各式各樣的玉雕產(chǎn)品也可以滿足各種消費群體的需求，隨著玉雕產(chǎn)品的內(nèi)容和主題的不斷豐富，各種消費者的多元化的需求也越來越流行。

二、中國傳統(tǒng)玉雕設(shè)計發(fā)展所存在的問題

1.過于注重材料和工藝，沒有在設(shè)計上下功夫

從清末到民國時期，有些人“過分地重視奢侈的材料和繁雜的工藝”，這種“重工藝和重材料”的趨勢一直延續(xù)到今天，嚴重地影響著玉雕藝術(shù)的發(fā)展。雕塑是一門綜合的藝術(shù)，它的價值會涉及到多方面的因素，藝術(shù)設(shè)計在雕刻中起了很重要的作用。

2.中國傳統(tǒng)玉雕設(shè)計創(chuàng)新不足，造型千篇一律

受過去傳承方法的影響，雕刻家在很多作品中使用傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式。在玉器雕刻業(yè)中，一些傳統(tǒng)主題基本是固定不變的，如果一個人可以按照傳統(tǒng)思維觀念制造出玉雕產(chǎn)品，無論該作品是否為杰作，都可以認為他是一名合格的玉雕大師。舊的傳承方式的最大問題是相同的主題的作品往往是相同的，與其他作品的唯一區(qū)別是材料的尺寸和質(zhì)量。造型的融合已成為玉器藝術(shù)發(fā)展的重要因素。當面對高質(zhì)量的材質(zhì)時，玉雕大師習(xí)慣于保持傳統(tǒng)設(shè)計，并會越來越害怕藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新。

三、促進玉雕藝術(shù)傳承和發(fā)展的建議

1.在繼續(xù)關(guān)注材料和工藝的同時，更新設(shè)計理念

如今，玉雕大師的杰作必須根據(jù)傳統(tǒng)工藝的進行改變。玉石是玉雕的基石，玉石的種類和大小各不相同。但是無論是什么類型的玉石，只要經(jīng)過適當設(shè)計，都可以具有獨特的藝術(shù)魅力。在玉石雕刻中雕刻工藝是尤為重要的一門技術(shù)，但它不是越復(fù)雜越好，畢竟工藝只是為題材和內(nèi)容而服務(wù)。例如將3D掃描，數(shù)控等與傳統(tǒng)的旋轉(zhuǎn)雕刻，蝕刻，壓縮，微雕結(jié)合起來，就能將各種復(fù)雜的主題很好地呈現(xiàn)出來。玉雕大師必須堅持“材美工巧”的原則，選擇適合的材料以展示雕塑產(chǎn)品的獨特美，這樣就需要在雕刻過程中引入現(xiàn)代設(shè)計理念和藝術(shù)表現(xiàn)手法。

2.中國傳統(tǒng)玉雕設(shè)計傳承古法與借鑒其他藝術(shù)形式并重

在中國大地上已有數(shù)千年歷史的玉器雕塑源于中國傳統(tǒng)文化，并在人們的日常生活中發(fā)揮服務(wù)的作用。如果與中國傳統(tǒng)文化的肥沃土壤分開時，就不會有玉雕藝術(shù)的發(fā)展。對現(xiàn)有的玉雕藝術(shù)進行創(chuàng)新并不是要傳統(tǒng)的玉石文化。傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)想要發(fā)展就要做好兩件事：首先，我們保留了傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，并在深入研究傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上提煉出具有代表性的元素。其次：注意學(xué)習(xí)不同藝術(shù)的長處。藝術(shù)種類很多，但是不同的藝術(shù)之間有相似之處。處理雕塑作品時，可以借鑒其他傳統(tǒng)藝術(shù)（例如書法，泥塑，石雕，牙齒雕塑，木雕，皮影等），還可以借鑒西方抽象表現(xiàn)主義，表現(xiàn)主義，超現(xiàn)實主義是的藝術(shù)理論。

3.中國傳統(tǒng)玉雕設(shè)計深入挖掘傳統(tǒng)手工藝的文化內(nèi)涵，同時為作品注入時代氣息

傳統(tǒng)的玉器雕刻通常用于傳達含義。通過時間的變化，人們除了希望玉雕具有傳統(tǒng)的幽寓意外，我們還希望使玉雕能呈現(xiàn)出時代特征和個性特點。因此，玉雕的創(chuàng)作理念應(yīng)該與時俱進，雕塑大師應(yīng)以傳統(tǒng)方式為基礎(chǔ)，繼續(xù)創(chuàng)新和發(fā)展。一塊好的玉雕作品會引起觀眾的情感共鳴。玉雕大師需要認真體會對傳統(tǒng)中國手工制品的理解，思考現(xiàn)代人的困境和情感需求。例如，唐木所寫的《童年的記憶》、張森才所寫的《春耕》、林國華所寫的《民以食為天》等作品，這些了都能夠鼓勵觀者為實現(xiàn)夢想而奮斗。

四、中國傳統(tǒng)玉雕藝術(shù)與玉雕文創(chuàng)產(chǎn)品的應(yīng)用

改變當前玉雕產(chǎn)業(yè)所存在問題的重要途徑是完成傳統(tǒng)中國文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，并探索與那個時代的節(jié)奏相適應(yīng)的新形式的傳統(tǒng)文化。

1.中國傳統(tǒng)玉雕設(shè)計題材創(chuàng)新研究，改變產(chǎn)品面貌

文化產(chǎn)品的生產(chǎn)不是出于實用目的。隨著時間的推移，人類的審美觀念發(fā)生了變化。長期以來，玉器產(chǎn)品的題材變化不大。玉雕設(shè)計缺乏創(chuàng)新，缺少其他藝術(shù)類別中的理念。因此，關(guān)于玉雕的創(chuàng)新研究有利于擺脫對玉材料的過度使用，為玉雕產(chǎn)品創(chuàng)造了新的形象并創(chuàng)造了獨特的形狀。例如收集，閱讀，研究和整理有關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的書籍，以建立強大的文化理論基礎(chǔ)。

2.中國傳統(tǒng)玉雕設(shè)計玉石品種開發(fā)研究，提高產(chǎn)業(yè)的靈活性與拓展力

以前，玉雕的生產(chǎn)主要集中在原產(chǎn)業(yè)業(yè)的生產(chǎn)上，并且長期以來一直保持單一的商業(yè)地位。這種生產(chǎn)方式是以資源消耗為代價來尋求增長，這種生產(chǎn)模式與產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展相背離。玉雕行業(yè)與其他行業(yè)可以合作創(chuàng)新，為玉雕行業(yè)帶來新的想象力和擴展力。將玉雕工藝與木雕、石雕、金屬復(fù)合材料進行有機結(jié)合，可以打破單一的玉雕模式。

3.中國傳統(tǒng)玉雕設(shè)計玉石文化研究將深化玉雕產(chǎn)品的人文內(nèi)涵與文化價值觀念

玉石工藝品是文化的載體，這個創(chuàng)作過程融合了藝術(shù)觀念和審美觀念。玉石元素與文化元素的有機結(jié)合有助于玉雕產(chǎn)品提高簡單手工藝品的地位，并在高端市場得到認可。文化是玉雕業(yè)發(fā)展的基石，是玉雕業(yè)的靈魂和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動力。因此，擴大玉石文化研究有重要的現(xiàn)實意義。

4.中國傳統(tǒng)玉雕產(chǎn)品設(shè)計過程中的人員跨界合作

玉雕文化文化產(chǎn)業(yè)具有多元化的特征。這不僅需要玉雕大師的專業(yè)設(shè)計技能和敏銳的藝術(shù)觀察力，還需要具有與每個市場主管和銷售代表進行溝通的能力?？缧泻献髋c參與將幫助您獲得更多的產(chǎn)品信息，加快設(shè)計速度，準確識別產(chǎn)品市場，并獲得更大的發(fā)展空間。

五、結(jié)語

自然環(huán)境和復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)創(chuàng)造了豐富而寶貴的玉石資源。玉雕以獨特的藝術(shù)風格，獨特的文化特色和工匠的獨特的藝術(shù)風格，是中國歷史上的杰作。中國雕刻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開中國的歷史文化和人民雕塑的精神。因此，這種古老和傳統(tǒng)的藝術(shù)仍然可以蓬勃發(fā)展，同時使玉雕產(chǎn)品更具有許多創(chuàng)新特點，玉雕技術(shù)在中國傳統(tǒng)文化中不斷發(fā)展。面對現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和傳統(tǒng)技術(shù)的不斷傳承，在這種的文化環(huán)境中，必須認真研究玉雕藝術(shù)的傳承發(fā)展。為了使玉雕作品具有時代感，有必要積極探索傳統(tǒng)藝術(shù)作品的文化意義。