(貴州師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,貴州貴陽 550000)
視覺藝術(shù)設(shè)計是一種文化,具有變化性和發(fā)展性的特征,是流動的、隨著時代發(fā)展的設(shè)計形式。隨著視覺藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的重要性被發(fā)現(xiàn),讓視覺藝術(shù)-室內(nèi)設(shè)計再一次走進公眾的視野。如何讓視覺藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中能夠長遠地走下去,在發(fā)展的基礎(chǔ)上把人和設(shè)計聯(lián)系在一起,設(shè)計要在以人為本的基礎(chǔ)上更加注重視覺藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,視覺藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展正在路上。近年來,視覺藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)中的快速興起引起行業(yè)發(fā)展的實踐和思考,引發(fā)了人們更加關(guān)注室內(nèi)設(shè)計中視覺設(shè)計在設(shè)計方面的改變與發(fā)展。除了空間尺寸,空間使用功能外,視覺藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的重要性關(guān)乎設(shè)計作品成功與否。
在室內(nèi)設(shè)計的產(chǎn)業(yè)發(fā)展上,室內(nèi)視覺藝術(shù)設(shè)計的基本認知已經(jīng)成為共同的一種基礎(chǔ)設(shè)計參考,被運用到室內(nèi)設(shè)計中,普遍化的現(xiàn)代室內(nèi)空間視覺設(shè)計效果明顯。但社會的高速發(fā)展,使人們長期處在相對穩(wěn)定的室內(nèi)空間中,很難實現(xiàn)人們對新的室內(nèi)空間視覺體驗的認同,如果只是將普遍流行的室內(nèi)空間設(shè)計效果生硬的搬到目標室內(nèi)空間中,很難實現(xiàn)人們對新的室內(nèi)空間的期待,有一個視覺代入感鮮明的室內(nèi)空間,會給人們帶來與心理預(yù)期一樣的空間感受。設(shè)計缺少實際性的人文互動和經(jīng)驗交流,成為象牙塔內(nèi)的理想化設(shè)計。藝術(shù)既是生活,室內(nèi)設(shè)計是把生活和設(shè)計科學(xué)相融合形成一個完整的空間,在現(xiàn)代工學(xué)、現(xiàn)代美術(shù)和現(xiàn)代生活的共同激勵下,它已經(jīng)發(fā)展成為最能展示現(xiàn)代文明生活的環(huán)境創(chuàng)造活動。[1]而實際上設(shè)計專業(yè)的規(guī)范性和應(yīng)用性,要求設(shè)計除了掌握基本的設(shè)計方法和技術(shù)表現(xiàn)方式,還要能加入多樣的視覺藝術(shù)設(shè)計到實踐中去,這是設(shè)計專業(yè)的特別之處,是不可能在一成不變中靠單一的理論教學(xué)而學(xué)習(xí)到底的。風(fēng)格可以借鑒、設(shè)計技術(shù)可以鍛煉、藝術(shù)可以培養(yǎng),而設(shè)計的視覺設(shè)計需要靠以人為本的基礎(chǔ)。而從目前實際情況來看,大部分設(shè)計對于視覺設(shè)計的設(shè)計方式更受歡迎。在以專業(yè)理論和視覺藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的設(shè)計中,將理論設(shè)計轉(zhuǎn)變?yōu)橐酝瓿梢曈X設(shè)計、設(shè)計實踐為主的視覺上的設(shè)計,設(shè)計內(nèi)容與最新的視覺藝術(shù)相結(jié)合,所接觸的設(shè)計風(fēng)格就更綜合,能更好地增多設(shè)計的設(shè)計風(fēng)格。使設(shè)計增強專業(yè)互助與協(xié)調(diào)能力,增強視覺藝術(shù)設(shè)計面對不同情況的應(yīng)變能力,特別是解決實際設(shè)計問題的能力,積累視覺藝術(shù)設(shè)計經(jīng)驗,更好地完成需求方需要。
視覺設(shè)計內(nèi)容的挑選,要看重理論與專業(yè)技能、理念與實踐的有機結(jié)合。在室內(nèi)設(shè)計的實踐中,結(jié)合實際設(shè)計,要有參與設(shè)計調(diào)研、材料與施工流程的操作,以及詳細的設(shè)計創(chuàng)新等,按照行業(yè)的工藝規(guī)范與技術(shù)標準來順施工,更好地了解設(shè)計工藝,從而更好地運用到視覺藝術(shù)設(shè)計。設(shè)計可以是不同的視覺藝術(shù)設(shè)計,也可以是正在進行的不同風(fēng)格的設(shè)計,設(shè)計的選擇要具有創(chuàng)新性、前沿性和應(yīng)用性,研究和探討解決具有實際意義的問題,這些都是為視覺藝術(shù)設(shè)計打好前站。
成功的室內(nèi)設(shè)計專業(yè)應(yīng)該逐漸改變傳統(tǒng)設(shè)計的概念,視覺藝術(shù)加入設(shè)計中是為了給室內(nèi)設(shè)計提供更好更多的元素,是讓如何在現(xiàn)有的設(shè)計風(fēng)格在實踐設(shè)計的基礎(chǔ)上增加更多的創(chuàng)新,這才是視覺藝術(shù)加入設(shè)計內(nèi)的根本目的。將視覺藝術(shù)的發(fā)展態(tài)勢和最新設(shè)計動態(tài)靈活的加入室內(nèi)設(shè)計中,為室內(nèi)設(shè)計提供及時、宏觀、系統(tǒng)的專業(yè)和行業(yè)的知識內(nèi)容,促進設(shè)計以人為本的專業(yè)知識系統(tǒng)的完善,要多培養(yǎng)視覺藝術(shù)化創(chuàng)新能力和多元化設(shè)計思維。
室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該要更求看重視覺對人的影響,要將視覺藝術(shù)放到一定的高度并運用到實際設(shè)計中,以此加強對視覺藝術(shù)游刃有余的運用,體現(xiàn)視覺藝術(shù)在設(shè)計中的趣味。
加大視覺藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展,在設(shè)計中要增加對不同室內(nèi)設(shè)計視覺風(fēng)格的整合,以此促進不同設(shè)計風(fēng)格之間的融合生長。視覺藝術(shù)和室內(nèi)設(shè)計之間互相整合主要是指在以人為本設(shè)計過程中,對不同設(shè)計風(fēng)格內(nèi)容進行重新總結(jié)組合運用。由于室內(nèi)設(shè)計具有很強的綜合特性,其關(guān)聯(lián)的方面較多,主要包括建筑學(xué)、材料學(xué)、人體工程學(xué)、心理學(xué)等。因此,有利于整體掌握視覺藝術(shù),完善設(shè)計的知識面,促進設(shè)計專業(yè)知識和視覺藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的全面發(fā)展。室內(nèi)設(shè)計是一種文化,具有變化性和發(fā)展性的特點,是流動的、隨著時代發(fā)展的設(shè)計形態(tài)。
環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中一個重要組成部分是室內(nèi)設(shè)計,室內(nèi)設(shè)計是設(shè)計理論在設(shè)計中的實踐運用。合理劃分室內(nèi)空間,并對劃分后的空間進行設(shè)計,其實就是除了使用功能外的一種視覺設(shè)計,大到各個國家民族的設(shè)計風(fēng)格,小到個人家庭的設(shè)計風(fēng)格,室內(nèi)設(shè)計的視覺設(shè)計是對建筑內(nèi)部空間進行的一種設(shè)計。
人的主要生活休息空間都是在室內(nèi),各個空間有各個空間的空間功能,如工作、學(xué)習(xí)、娛樂、等,為了滿足人們對生活空間的要求,根據(jù)空間的使用性質(zhì)不同,室內(nèi)空間給人的感覺也會不同。
伴隨社會經(jīng)濟水平的快速增長和對室內(nèi)設(shè)計的重新認知,人們對室內(nèi)空間設(shè)計的審美需求也逐步提高,對空間中視覺設(shè)計對精神文化的呈現(xiàn)也越發(fā)期待,而室內(nèi)設(shè)計正是以不斷滿足人們空間體感生活與精神文明需求為目標,進一步地將視覺藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中運用發(fā)展并完善。視覺藝術(shù)設(shè)計作為室內(nèi)設(shè)計的一個重要部分,逐漸得到人們的重視,如何將視覺藝術(shù)與室內(nèi)空間設(shè)計有機地結(jié)合,探索并利用視覺藝術(shù)的表現(xiàn)力來豐富室內(nèi)設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計組成中的主要方面。不同的審美層次和不同樣式的室內(nèi)設(shè)計,要更加重視人們在室內(nèi)空間中的視覺需求以及環(huán)境的文化內(nèi)涵。在室內(nèi)空間環(huán)境中視覺感官影響著人們的情感效能。只有在室內(nèi)設(shè)計中設(shè)計出符合人們心理的視覺空間環(huán)境,才能使人產(chǎn)生相對的舒適感與安全感。視覺設(shè)計是室內(nèi)設(shè)計中最為生動人為的因素,它可以起到創(chuàng)設(shè)室內(nèi)環(huán)境氣氛的關(guān)鍵作用。好的設(shè)計可以滿足視覺美感,居室氣氛受視覺的影響非常大。比如,當人處在一個周圍環(huán)境都是白色的墻壁并且又空無一物的室內(nèi)環(huán)境里,就會發(fā)現(xiàn)視覺在整個室內(nèi)環(huán)境中沒有焦點,心理感受上是沒有依靠的,會感到單調(diào)乏味,沒有趣味感和安全感。如果在空間中加入其他元素,人就會有依托感和空間感,視覺上也就有了心理歸屬感。室內(nèi)視覺的設(shè)計組合巧妙,情緒也會得到放松和獲心理上的預(yù)期目標;相反,視覺設(shè)計不成功,就會使人感到心理上的別扭,影響情緒和人的心理健康。其次,能更好地體現(xiàn)室內(nèi)空間的性質(zhì)和功能要求,并且有空間導(dǎo)向、空間識別的作用。視覺藝術(shù)設(shè)計還可以創(chuàng)造出有新意、有獨特性、具有格調(diào)與設(shè)計美感的空間視覺環(huán)境。例如在個人家裝中除了基本的裝潢,視覺設(shè)計中的燈光對于空間的作用就十分重要,像餐廳空間的燈光視覺環(huán)境,餐廳的燈光顏色適合選擇暖色調(diào)的色彩的組合,可以營造出食欲大增的饑餓感??傊?,視覺藝術(shù)是室內(nèi)設(shè)計的關(guān)鍵,對室內(nèi)的空間格局、體感舒適度和使用功能,以及對人的生理和心理均有很大的影響。視覺藝術(shù)滿足了室內(nèi)設(shè)計的空間功能和人文的要求,使人們感到自然而然的舒適。在室內(nèi)設(shè)計中充分發(fā)揮和利用視覺藝術(shù)的特性,將會賦予設(shè)計源源不斷的設(shè)計源泉,并使設(shè)計大放異彩。這幾年室內(nèi)設(shè)計為更好打入行業(yè)市場需求融入了更多創(chuàng)新型的元素,使國外的設(shè)計風(fēng)格和傳統(tǒng)設(shè)計風(fēng)格融入室內(nèi)設(shè)計的新思潮、新方式,但這其中必然有其視覺設(shè)計的考量。室內(nèi)設(shè)計是服務(wù)于人的設(shè)計,不是對空間、家具隨意的擺放對空間視覺藝術(shù)審美的將就。當人在感受室內(nèi)設(shè)計中的環(huán)境時,由于受到視覺的信息,在思維方面產(chǎn)生對相應(yīng)環(huán)境事務(wù)的聯(lián)系,這就是視覺心理的反應(yīng)。是因人而異的設(shè)計,不是設(shè)計視覺理念或思維成成品一樣投入流水線似的消費,不能如出一轍。室內(nèi)空間中的所有物體都是由視覺感來決定它們互相之間的關(guān)系,各種空間要表現(xiàn)出其應(yīng)有的功能效果,在設(shè)計上考慮利用視覺區(qū)分來襯托空間,能起到豐富空間視覺感受的作用,巧用人的視覺感官,營造一個理想的室內(nèi)設(shè)計。好的視覺藝術(shù)設(shè)計是影響人視覺心理的重要因素?,F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的視覺設(shè)計心理與人的情感效應(yīng)聯(lián)系緊密。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中人們審美觀念的改變和人體工程學(xué)的要求以及建材行業(yè)的快速發(fā)展不斷為室內(nèi)視覺藝術(shù)設(shè)計助力。室內(nèi)設(shè)計是滿足需求方個性化視覺審美需要的設(shè)計,不能隨波逐流不加考量。室內(nèi)設(shè)計是一種視覺的設(shè)計,社會的不停發(fā)成長和進步給設(shè)計留下了人文的痕跡。
與時俱進接收新的視覺藝術(shù)裝潢加入室內(nèi)設(shè)計中,或以現(xiàn)成的室內(nèi)設(shè)計技術(shù)作為視覺藝術(shù)設(shè)計研究。一些新思維、新材料、新工藝,一些新的視覺理念和設(shè)計應(yīng)用型視覺繪圖方法,有時候要通過設(shè)計實踐來進行實際檢驗。視覺藝術(shù)設(shè)計理念使設(shè)計師與需求方之間在室內(nèi)設(shè)計范圍內(nèi)有更多交流,人們在看到不同事物或顏色時會在心理上引起習(xí)慣的反應(yīng),也是目前最為人性化的設(shè)計趨向。將視覺藝術(shù)設(shè)計理念加入室內(nèi)設(shè)計,把室內(nèi)設(shè)計推到了更高的設(shè)計境界,使其滿意度得到了提高,也逐漸改變了人們對設(shè)計的呆板的觀念。在實際中,室內(nèi)設(shè)計所體現(xiàn)的視覺氛圍是設(shè)計的中心環(huán)節(jié),越來越受到人們的關(guān)注,好的設(shè)計和別具一格的視覺感受既能體現(xiàn)空間獨特性更能讓目標室內(nèi)空間成為市場競爭的優(yōu)勢。由此得知,視覺藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計中的重要性。即從一味地大眾式視覺裝修轉(zhuǎn)向視覺藝術(shù)的設(shè)計裝修。
在人類發(fā)展的進程中,人們通常通過文字、活動、語言、圖片來進行交流,在這個發(fā)展過程中,有逐步發(fā)展為其各有特色的藝術(shù),但互相之間還是存在差異。比如對于各自的傳統(tǒng)風(fēng)格,一些具有代表性的符號事物,正是人們心理上對除自我之外認知的一種下意識的心理反應(yīng)。在基本交流、情感、心理受到阻礙時,藝術(shù)就可作為交流的一種共通方式,可以表達各自的情感和心理。當人通過藝術(shù)來獲取信息時,在心理方面產(chǎn)生對藝術(shù)所表達的生活環(huán)境和事物的聯(lián)想,這是藝術(shù)的心里感覺,雖然藝術(shù)不一定一樣。但通過獲取藝術(shù)的同時會在心理上引起共通和一種共識的反應(yīng)。不同的藝術(shù)的呈現(xiàn),有共識的心理反應(yīng),對心理的刺激產(chǎn)生相同的影響。視覺藝術(shù)在心理上的作用既有共性又有個性,各有各的觀念和信仰,在表達各自特色的藝術(shù)的同時,又可通過藝術(shù)在心理上的內(nèi)在聯(lián)系,提取心理共性就可以使人們達到一種共識,讓藝術(shù)在生活、社會的延展性中發(fā)揮更好的作用。