淺析現(xiàn)代珠寶首飾設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)藝術(shù)

◎王璐

傳統(tǒng)文化元素是中國(guó)文化的重要組成部分，傳承傳統(tǒng)文化對(duì)增強(qiáng)文化自信有著正向的影響。從客觀(guān)世界的發(fā)展來(lái)看，隨著人們生活水平的提高，越來(lái)越多的人開(kāi)始注重精神文明，開(kāi)始逐漸將目光投向了傳統(tǒng)文化這些先人的智慧結(jié)晶。因?yàn)闃?gòu)建精神文明需要長(zhǎng)時(shí)間的累積，也需要與固有思想也就是流行文化相融合，所以當(dāng)下越來(lái)越多的人開(kāi)始投入傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，例如故宮博物院的淘寶旗艦店等。這些將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代文化相結(jié)合的產(chǎn)業(yè)的成功代表了消費(fèi)者審美情趣的變化，傳統(tǒng)文化正在復(fù)興，民族風(fēng)的珠寶首飾成為了新的潮流熱點(diǎn)。

因此作為珠寶首飾行業(yè)的從業(yè)者，我們應(yīng)該在迎合市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)代化首飾設(shè)計(jì)中更多地融入傳統(tǒng)文化元素，用藝術(shù)設(shè)計(jì)的語(yǔ)言傳遞中華傳統(tǒng)文化的精妙之處，用多元化的設(shè)計(jì)提升自身的品牌競(jìng)爭(zhēng)力，打造具有我國(guó)特色的珠寶首飾品牌。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)首飾設(shè)計(jì)的影響

在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，珠寶首飾作為身份的象征，形成了中國(guó)古代的一種獨(dú)有的文化符號(hào)，不同款式的首飾有著自己相應(yīng)的佩戴方式和場(chǎng)合的要求。正因?yàn)檫@些首飾通常是為身份地位較高的人打造的，各類(lèi)原材料都有著自己獨(dú)特的加工技藝，可以說(shuō)幾乎已經(jīng)達(dá)到了手工加工的最高水平。而在傳統(tǒng)珠寶首飾文化的范疇里，我們通常以玉為尊貴的象征，并以和田玉為尊，傳說(shuō)中的傳國(guó)玉璽就是用和田玉制作的。女士的珠寶款式更為多樣，光頭飾就有釵、步搖、簪子等類(lèi)別，雖然首飾較小，圖像卻栩栩如生，尤其是鳳冠，更是精美華貴。這都是我們的祖先給我們留下的財(cái)富，這些極具東方色彩的珠寶設(shè)計(jì)給我們帶來(lái)的不僅是震撼的視覺(jué)體驗(yàn)，更有深藏其中的東方韻味的表現(xiàn)形式，讓新一代的中國(guó)珠寶設(shè)計(jì)師們能夠充分地在傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分并加以利用，設(shè)計(jì)出具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的作品，打造出我們的民族品牌。

二、傳統(tǒng)文化與珠寶首飾相結(jié)合的應(yīng)用

（一）珠寶首飾設(shè)計(jì)中紋樣紋飾的應(yīng)用

紋樣紋飾圖案通常是在特定的歷史背景下，對(duì)特定文化的真實(shí)反映?，F(xiàn)存的各種紋樣紋飾圖案類(lèi)型和樣式都相對(duì)豐富，這也證明了不同的歷史階段對(duì)傳統(tǒng)文化元素的改造，使得同一種紋樣有了不同的表現(xiàn)形式。像水波紋、龍鳳紋等這些紋樣紋飾都是可以代表中華民族的文化元素，在現(xiàn)代的珠寶設(shè)計(jì)中，我們也可以利用這些具有代表性的紋樣紋飾來(lái)增加設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)性與民族性。

尤其在“晉工”傳統(tǒng)工藝中，紋樣作為銀器上的裝飾也對(duì)銀飾的文化內(nèi)涵進(jìn)行了拓展，讓這些傳統(tǒng)工藝品擁有了更高的文化價(jià)值。就以圖中這個(gè)傳統(tǒng)銀鎖金牛旺福來(lái)說(shuō)（圖1），這款飾品的整體造型是一頭臥在地上，回望身后蝙蝠的牛，蝙蝠周?chē)兄萍y的圖樣。整體設(shè)計(jì)敦厚大氣，手工精細(xì)，回頭望“?！钡脑⒁?，也傳達(dá)了中國(guó)人特有的祝福形式。

圖1 傳統(tǒng)銀鎖——金牛旺福

（二）珠寶首飾設(shè)計(jì)中的圖騰和吉祥圖案的應(yīng)用

在傳統(tǒng)的珠寶首飾設(shè)計(jì)中，圖騰和吉祥圖案等元素常被應(yīng)用。中華文化是由多個(gè)民族文明組成的，在上下五千年的歷史發(fā)展中，積累了大量的民俗傳統(tǒng)和民間藝術(shù)，這些標(biāo)志性的圖騰和吉祥圖案在歷史的長(zhǎng)河中成為了這個(gè)民族發(fā)展的見(jiàn)證者。例如鳳凰、龍、貔貅、麒麟等瑞獸圖案，就被勞動(dòng)人民賦予了吉祥美好的寓意。在歷史的發(fā)展過(guò)程中，這些圖騰與藝術(shù)設(shè)計(jì)相融合，其審美價(jià)值得到不斷提升。而一些設(shè)計(jì)創(chuàng)作者會(huì)利用某些方面寓意良好的物件來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，例如晉中市首屆非遺文化旅游創(chuàng)意作品大賽金獎(jiǎng)作品——喜慶有余寶符（圖2），就是以傳統(tǒng)樂(lè)器——磬為原型進(jìn)行設(shè)計(jì)，其使用了晉中磚雕的藝術(shù)表現(xiàn)手法，用磬的造型和傳統(tǒng)的寶相花吉祥圖案相結(jié)合，磬為“慶”的諧音，而磬這個(gè)樂(lè)器本身也具有一定的宗教內(nèi)涵，是代表吉祥的樂(lè)器。這一設(shè)計(jì)就完美地實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，在現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，傳達(dá)了一定的傳統(tǒng)審美理念與價(jià)值，可謂“古今融合”的典范。

圖2 喜慶有余寶符

（三）珠寶首飾設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化精神的應(yīng)用

在傳統(tǒng)的手工藝品設(shè)計(jì)過(guò)程中，我們不僅要將珠寶首飾作品設(shè)計(jì)得美觀(guān)，更要從中體現(xiàn)出一定的寓意。這是珠寶飾品的古典韻味，也是其內(nèi)在價(jià)值。眾所周知，中國(guó)古代文化中稱(chēng)梅蘭竹菊為花中四君子，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)珠寶首飾的過(guò)程中就可以融入這幾種意象。例如，我們可以設(shè)計(jì)一個(gè)蘭花吊墜，用蘭花圣潔、高雅的意象與玉器的高貴、純潔相結(jié)合，整體設(shè)計(jì)就會(huì)呈現(xiàn)出一種潔凈、脫俗的美感。

這種傳統(tǒng)文化精神的應(yīng)用也可以從傳統(tǒng)材質(zhì)的運(yùn)用入手，例如我們可以運(yùn)用一些稀有金屬，例如銀，銀與“贏”諧音，這種吉祥的寓意也常被多個(gè)領(lǐng)域的產(chǎn)品設(shè)計(jì)使用；同時(shí)，也可以利用木質(zhì)材質(zhì)與金銀材質(zhì)結(jié)合，這種冷暖色調(diào)的對(duì)比會(huì)使得設(shè)計(jì)整體呈現(xiàn)一種穩(wěn)重、大方的和諧感，并且這種類(lèi)型的首飾亦會(huì)給佩戴者增添一絲若有似無(wú)的自然美感。

從整體來(lái)看，這種設(shè)計(jì)理念對(duì)于珠寶首飾設(shè)計(jì)師理解和運(yùn)用傳統(tǒng)文化有著極高的要求，設(shè)計(jì)師不能只是把傳統(tǒng)文化語(yǔ)言進(jìn)行照搬，而是要通過(guò)自身理解，整合不同的意象來(lái)傳達(dá)出產(chǎn)品的獨(dú)有內(nèi)涵。另外，設(shè)計(jì)師還必須對(duì)現(xiàn)階段社會(huì)大眾的審美需求有著充分的了解，只有這樣，才能夠真正地設(shè)計(jì)出彰顯中國(guó)本土文化核心價(jià)值的藝術(shù)作品。這就需要不斷地對(duì)前輩作品進(jìn)行觀(guān)摩，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，勤動(dòng)手，多學(xué)習(xí)，從實(shí)踐和前輩的教導(dǎo)中汲取經(jīng)驗(yàn)，讓設(shè)計(jì)作品能夠更完美地與傳統(tǒng)和現(xiàn)代相融合，引領(lǐng)新的時(shí)代風(fēng)尚。

三、結(jié)語(yǔ)

在世界審美總體呈現(xiàn)多元化的背景下，作為中國(guó)珠寶設(shè)計(jì)師，我們要將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與珠寶設(shè)計(jì)相融合，對(duì)其進(jìn)行繼承和發(fā)展，賦予現(xiàn)代化的珠寶首飾更多具有中華審美的藝術(shù)價(jià)值，更能體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的內(nèi)涵。同時(shí)，我們要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用，更多地將當(dāng)代的珠寶設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素相融合，使得我國(guó)珠寶設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)能夠真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，推動(dòng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)更長(zhǎng)久地發(fā)展。只有這樣才能更靈活地運(yùn)用前人留下的寶貴知識(shí)財(cái)富，讓中華傳統(tǒng)文化在世界這個(gè)大舞臺(tái)上占據(jù)一席之地，讓“文化自信”這四個(gè)字烙印在所有中國(guó)人心中。