堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信

張?jiān)X

摘 要：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)逐漸跌入半殖民地半封建的深淵。無(wú)數(shù)仁人志士奮起救國(guó)，探索振興中華之路。只有中國(guó)共產(chǎn)黨找到了一條正確道路，經(jīng)過(guò)浴血奮斗，建立了新中國(guó)。在艱難曲折之中，探索形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)之路。在改革開(kāi)放中，又成功開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。共和國(guó)未來(lái)之路，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，初心所向，勇往直前。

關(guān)鍵詞：抉擇;過(guò)渡;探索;中國(guó)特色社會(huì)主義道路

1949年10月1日，毛澤東在天安門城樓上宣告：中華人民共和國(guó)成立了，中國(guó)人民從此站起來(lái)了。偉大的祖國(guó)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下一路走來(lái)， 70年春風(fēng)化雨、春華秋實(shí)，極大改變了中國(guó)的面貌、中華民族的面貌、中國(guó)人民的面貌、中國(guó)共產(chǎn)黨的面貌。中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍！中國(guó)特色社會(huì)主義迎來(lái)了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍！

一、歷史和人民的抉擇之路

從開(kāi)天辟地，至秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕，到康乾帝國(guó)，我們?yōu)槿祟悇?chuàng)造了輝煌歷史，引領(lǐng)著世界文明的發(fā)展?？墒?，當(dāng)“美洲的發(fā)現(xiàn)、繞過(guò)非洲的航行，給新興的資產(chǎn)階級(jí)開(kāi)辟了新的活動(dòng)場(chǎng)所?！股虡I(yè)、航海業(yè)和工業(yè)空前高漲”[1]時(shí)，我們帝國(guó)的主宰者“只看見(jiàn)院子里高墻上的四角的天空”。資本的血腥，發(fā)展到帝國(guó)主義的殘暴，中國(guó)這架牛車卻迷失了方向。

1840年，英國(guó)侵略者在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中用洋槍大炮擊碎了清政府“天朝上國(guó)”的迷夢(mèng)。之后，封建統(tǒng)治日益腐化衰敗、西方列強(qiáng)大肆入侵，中國(guó)迅速滑入半殖民地半封建社會(huì)的深淵。到19世紀(jì)末20世紀(jì)初，中國(guó)已是積貧積弱之國(guó)，隨時(shí)都有亡國(guó)亡族的危險(xiǎn)。面對(duì)千年未有之大變局，無(wú)數(shù)仁人志士奮起尋求救國(guó)救民、振興中華的道路……

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洪秀全等人提出天朝田畝制度，即“凡天下田，天下人同耕”。后期，洪仁玕在《資政新篇》中還提出發(fā)展資本主義的想法。但是，農(nóng)民階級(jí)沒(méi)有先進(jìn)科學(xué)的理論作指導(dǎo)，因此也無(wú)法解決當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題，最后以失敗告終。

在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，封建統(tǒng)治者、地主階級(jí)同樣也進(jìn)行了一系列探索，以曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞等人發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)引入了西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)工具，希望以此改變中國(guó)落后的生產(chǎn)力。提出求強(qiáng)、求富的口號(hào)，嘗試改變中國(guó)的面貌。但由于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的固有矛盾和缺陷，隨著甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，《馬關(guān)條約》的簽訂，也宣告失敗。

洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，中國(guó)的仁人志士對(duì)國(guó)家出路的探索并沒(méi)有停止。當(dāng)時(shí)一些仁人志士認(rèn)為，器物層面的現(xiàn)代化不能改變中國(guó)的面貌，就要進(jìn)行制度層面的變革。于是，以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸榇淼闹R(shí)分子開(kāi)始探索制度層面的變革，并發(fā)動(dòng)了戊戌變法。但由于觸動(dòng)了以慈禧為代表的保守主義者的勢(shì)力，最后遭到了殘酷鎮(zhèn)壓，戊戌六君子在菜市口被砍頭示眾。這種試圖通過(guò)和平的自上而下的變革來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)制度層面的變革，最終也以失敗告終。

以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命者意識(shí)到和平的方式無(wú)法改變中國(guó)的貧窮面貌，于是決定發(fā)動(dòng)武裝革命。在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下，資產(chǎn)階級(jí)革命風(fēng)起云涌。1911年10月10日，武昌起義爆發(fā)，各地紛紛獨(dú)立，清政府頃刻間土崩瓦解。1912年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府成立。辛亥革命取得了階段性成果。

辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年中國(guó)封建帝制歷史，這是中國(guó)歷史上的一個(gè)偉大變革。但是，由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)本身所固有軟弱和妥協(xié)的缺陷等，讓袁世凱篡奪了辛亥革命的果實(shí)。袁世凱進(jìn)一步倒行逆施，恢復(fù)帝制。當(dāng)然，最后被歷史的車輪碾得粉碎。

歷史與人民期待中國(guó)走上國(guó)家獨(dú)立和民族解放之路。無(wú)論是農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)還是民族資產(chǎn)階級(jí)都試圖完成這個(gè)歷史使命，但是都沒(méi)有尋到一條合適的道路。雖然孫中山已經(jīng)意識(shí)到要振興中華，并提出民族、民權(quán)、民生思想，但最后也沒(méi)有改變舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。辛亥革命后，中國(guó)陷入了軍閥混戰(zhàn)之中，民不聊生，人民依然處于水深火熱之中。

敢問(wèn)路在何方？

十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬列主義。馬列主義與中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)結(jié)合——中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了?！霸谥腥A民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期，各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試，資本主義道路沒(méi)有走通，改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都‘你方唱罷我登場(chǎng)，但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó)?！盵2]

歷史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨?！拔覀凕h團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了二十八年浴血奮戰(zhàn)，完成了新民主主義革命，一九四九年建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。”[3]

中國(guó)不可能回到原始部落，更不能再走奴隸社會(huì)、封建帝制的朽路。歷史的車輪只能前進(jìn)。那么，中國(guó)如何選擇？

先看資本主義道路。近代以來(lái)，我們多次向西方學(xué)習(xí)，以英美作為自己的先生，但是我們一再失敗，一再遭到英美“老師”的欺壓侵略。帝國(guó)主義、買辦資產(chǎn)階級(jí)一直扼制我們的經(jīng)濟(jì)命脈。在這種狀態(tài)下，要想通過(guò)資本主義原始積累發(fā)展走上工業(yè)現(xiàn)代化道路，那是不可能的。這就意味著資本主義道路在中國(guó)走不通。

再看社會(huì)主義道路。我國(guó)是以個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主的國(guó)家，資本主義經(jīng)濟(jì)力量相對(duì)弱小，民族資本主要集中在輕工業(yè)領(lǐng)域。在當(dāng)時(shí)資金、資源、技術(shù)力量有限的情況下，只有集中社會(huì)力量才能辦大事。除此之外，新中國(guó)剛剛成立，以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家對(duì)中國(guó)采取了敵視態(tài)度，對(duì)我們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的制裁、軍事上的包圍、政治上的孤立，儼然要把新中國(guó)扼殺在搖籃之中。而以蘇聯(lián)為代表的社會(huì)主義國(guó)家對(duì)中國(guó)采取了友好態(tài)度。新中國(guó)剛剛成立，就簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》，決定對(duì)中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)援助。那么，一邊是對(duì)我國(guó)的孤立、扼殺、制裁，另一邊對(duì)我國(guó)幫助、友好，我們?nèi)绾芜x擇？再次，二戰(zhàn)后，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力很快恢復(fù)，與此同時(shí)，東歐一些社會(huì)主義國(guó)家也表現(xiàn)出了勃勃生機(jī)。而資本主義國(guó)家在二戰(zhàn)中遭到嚴(yán)重破壞，當(dāng)時(shí)的資本主義國(guó)家（除美國(guó)外）可以說(shuō)一片哀鴻。那么，在勃勃生機(jī)與奄奄一息之間，我們又該如何選擇？

馬克思主義的政黨性質(zhì)，決定我們必然選擇勃勃生機(jī)的社會(huì)主義道路。

二、踏上過(guò)渡之路

中華人民共和國(guó)成立，不是進(jìn)入社會(huì)主義的標(biāo)志。那時(shí)人們對(duì)社會(huì)主義的理解，就像蘇聯(lián)那樣，改變生產(chǎn)關(guān)系，變生產(chǎn)資料私有制為公有制，大家一起按勞分配。而新中國(guó)是國(guó)民黨留下的爛攤子，經(jīng)濟(jì)社會(huì)十分形勢(shì)嚴(yán)峻。1949年，我國(guó)有5億多人口，人均收入66元，人均糧食209公斤、鋼0.29公斤。彼時(shí)，我國(guó)工業(yè)技術(shù)水平低下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)落后，物資緊缺，物價(jià)飛漲，市場(chǎng)混亂，人民生活痛苦不堪。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)為，必須讓各種經(jīng)濟(jì)成分包括資本主義經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度后，再實(shí)行社會(huì)主義的步驟。

到1952年，國(guó)家經(jīng)濟(jì)就迅速得到全面恢復(fù)，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行體制也發(fā)生了很大變化，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。于是，從1953年開(kāi)始，中國(guó)進(jìn)入了由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡時(shí)期。當(dāng)時(shí)提出要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，基本實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。設(shè)想通過(guò)經(jīng)濟(jì)制度的變革和生產(chǎn)關(guān)系的改善，來(lái)加速工業(yè)化的進(jìn)程，然后進(jìn)入社會(huì)主義。

在農(nóng)村搞農(nóng)業(yè)合作化對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造。對(duì)個(gè)體手工業(yè)的改造也很順利。對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，政府采取的辦法，不是像馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的那樣，也不像蘇聯(lián)那樣，進(jìn)行無(wú)償?shù)臎](méi)收和剝奪，而是搞公私合營(yíng)，和平贖買。這種辦法減少了社會(huì)震動(dòng)，有利于社會(huì)生產(chǎn)力的提高。這就是典型的“中國(guó)特色”。

從1953年到1956年底，集中主要力量建立我國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化的初步基礎(chǔ);發(fā)展部分集體所有制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，并發(fā)展手工業(yè)生產(chǎn)合作社，建立對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造的初步基礎(chǔ);基本上把資本主義工商業(yè)分別納入各種形式的國(guó)家資本主義的軌道，建立對(duì)私營(yíng)工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基礎(chǔ)。用了4年左右的時(shí)間，全國(guó)基本上完成了三大改造的任務(wù)。這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快、效益最好的時(shí)期。從那時(shí)起，中國(guó)邁進(jìn)了社會(huì)主義社會(huì)的門檻。

三、艱辛和曲折地探索之路

工業(yè)化的景象讓人激動(dòng)，讓人感到新奇和自豪。當(dāng)1956年第一個(gè)五年計(jì)劃提前完成的時(shí)候，之前連鐵釘都要進(jìn)口的中國(guó)，第一次有了自己制造的汽車、飛機(jī)、機(jī)床和電子工業(yè)。

1956年秋，毛澤東在黨的八大開(kāi)幕詞中說(shuō)，我們要“團(tuán)結(jié)全黨，團(tuán)結(jié)國(guó)內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，為了建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義的中國(guó)而奮斗。”但是，什么是社會(huì)主義，除了蘇聯(lián)的模式，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò);怎樣建設(shè)社會(huì)主義，除了蘇聯(lián)的做法，誰(shuí)也沒(méi)有干過(guò)。

摸索的過(guò)程就像是霧中行走，既曲折，又艱辛。為了早日脫貧，1958年搞了“大躍進(jìn)”。一是全民煉鋼。因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，鋼鐵是一切工業(yè)的基礎(chǔ)，代表著國(guó)家的生產(chǎn)力水平。但“大躍進(jìn)”煉出來(lái)的鋼鐵，基本是不能用的。二是為了提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，許多地方弄虛作假，競(jìng)相“放衛(wèi)星”。三是為了提高生產(chǎn)力，把若干農(nóng)業(yè)合作社合并成為更大規(guī)模的人民公社，生產(chǎn)資料以及某些生活資料不分社隊(duì)統(tǒng)一調(diào)配[4]。結(jié)果在分配上，是一大二公，平均主義。

正是基于對(duì)這段彎路的反思，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步積累和創(chuàng)造了一系列建設(shè)社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)和理論。如走自己的路，獨(dú)立自主探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路;把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到社會(huì)主義建設(shè)和技術(shù)革命上來(lái);實(shí)行“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的文化建設(shè)方針;正確處理人民內(nèi)部矛盾;主張商品生產(chǎn)和商品交換;走中國(guó)式的工業(yè)化道路，戰(zhàn)略目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化等。[4]

探索社會(huì)主義建設(shè)道路，在困難和挑戰(zhàn)面前，更需要發(fā)揚(yáng)中華民族精神。那是一個(gè)英雄輩出的年代，他們創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)奇跡。他們的故事，永遠(yuǎn)地留在歷史的記憶中。如鐵人王進(jìn)喜，好事做了一火車的雷鋒，縣委書記的好榜樣焦裕祿，那群隱姓埋名遠(yuǎn)赴大漠戈壁的“兩彈一星”功臣等等。

在探索中國(guó)道路的過(guò)程中，我國(guó)經(jīng)歷了從1966年開(kāi)始為期10年的政治動(dòng)亂期。中國(guó)共產(chǎn)黨人一向旗幟鮮明，“文化大革命”必須否定。因?yàn)樗o社會(huì)主義建設(shè)帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難，給后人留下深刻教訓(xùn)。于是，1976年“文化大革命”結(jié)束后，人們重拾起 “建設(shè)四個(gè)現(xiàn)代化”的口號(hào)。一個(gè)時(shí)代結(jié)束，新的探索開(kāi)始了。

四、在改革開(kāi)放實(shí)踐中找到一條中國(guó)特色社會(huì)主義之路

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)走進(jìn)死胡同，而且經(jīng)過(guò)“文化革命”的破壞性沖擊，經(jīng)濟(jì)瀕臨崩潰邊沿。1977年，7億多農(nóng)村居民的人均年收入只有117元，按官方匯率合68美元，其中2.5億人口生活在100元貧困線以下，實(shí)際處于赤貧狀態(tài)，很多人吃不飽飯。由于擔(dān)心農(nóng)民進(jìn)城謀生影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，制定了嚴(yán)格的城鄉(xiāng)分離的戶籍制度，禁止人口向城市流動(dòng)。對(duì)城鎮(zhèn)職工實(shí)行了“低工資、多就業(yè)”政策，職工的人均實(shí)際工資水平在20年計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期每年下降1%。消費(fèi)品供應(yīng)嚴(yán)重匱乏，食品、日用品都嚴(yán)格限量供應(yīng)。這樣，就倒逼著我們尋找一條適合自己的道路。

中國(guó)的改革開(kāi)放起步于中國(guó)人民的偉大創(chuàng)造。安徽小崗村自發(fā)的包產(chǎn)到戶實(shí)踐，闖出來(lái)中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制改革的一條路子。人們把農(nóng)村體制改革的辦法概括為“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，這辦法使農(nóng)民迅速解決了溫飽。

1979年4月，廣東省委負(fù)責(zé)人習(xí)仲勛希望中央能根據(jù)廣東緊靠香港、澳門，華僑眾多的特點(diǎn)，給予廣東特殊政策，得到了鄧小平的贊同。中央給些政策，讓他們自己去搞，殺出一條血路來(lái)。把創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，打開(kāi)開(kāi)放的窗口，從西方國(guó)家引進(jìn)資金、技術(shù)和管理辦法，比作“殺出一條血路”。[5]

土地承包和創(chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)，是改革開(kāi)放兩大突破口。突破口一開(kāi)，解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力，釋放了人民群眾的創(chuàng)造活力。腳下的路也就有了眉目，并通向四面八方，編織出改革開(kāi)放大格局。于是，從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域到社會(huì)各領(lǐng)域都搞起了改革開(kāi)放。

立足于基本國(guó)情判斷的社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出來(lái)了，人們簡(jiǎn)稱為“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”;經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)，也確立起來(lái)了，叫做建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;中國(guó)正在干的事業(yè)，有了個(gè)新的名字，這就是鄧小平說(shuō)的，“走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論”。[4]

中國(guó)特色社會(huì)主義作為改革開(kāi)放以來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題，有其開(kāi)創(chuàng)性標(biāo)志，即人們常說(shuō)的“黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)”;有其實(shí)踐動(dòng)力，即“改革開(kāi)放”;有其明確主題，從回答“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，到回答“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，到回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”，再到回答“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”;有其階段性行程，即20世紀(jì)70年代末開(kāi)始的“成功開(kāi)創(chuàng)”，世紀(jì)之交的“成功推進(jìn)”，新世紀(jì)新起點(diǎn)上的“成功堅(jiān)持和發(fā)展”，一直到進(jìn)入新時(shí)代。

中國(guó)特色社會(huì)主義有四個(gè)方面的基本內(nèi)涵。一是中國(guó)特色社會(huì)主義道路，包括“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，以及在基本路線上延伸出來(lái)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、和諧社會(huì)、生態(tài)文明這五大建設(shè)途徑，等等。二是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。三是中國(guó)特色社會(huì)主義制度，包括我國(guó)的根本政治制度、基本政治制度、法律體系、基本經(jīng)濟(jì)制度，以及各方面的體制。四是中國(guó)特色社會(huì)主義文化，包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。[6]

黨的十八大報(bào)告界定：中國(guó)特色社會(huì)主義道路，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。[7]

中國(guó)特色社會(huì)主義道路在歷史和時(shí)間中淬火而生。它凝聚了中華文明5000年的精神力量，總結(jié)了近代以來(lái)170多年的歷史經(jīng)驗(yàn)，凝結(jié)著新中國(guó)70年的持續(xù)探索，又經(jīng)歷了改革開(kāi)放40年的實(shí)踐檢驗(yàn)。

五、必須堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路

回看走過(guò)的路：我們黨在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，堅(jiān)持從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，探索并形成了符合中國(guó)實(shí)際的新民主主義革命道路、社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)道路、中國(guó)特色社會(huì)主義道路。只有這條道路而沒(méi)有別的道路，能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民福祉?！皻v史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)，這是歷史的結(jié)論、人民的選擇?！盵2]

比較別人的路：發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家無(wú)一不是靠掠奪剝削其他國(guó)家發(fā)展起來(lái)的，這條路早就不通;蘇聯(lián)解體，東歐劇變，只有五星紅旗在世界高高飄揚(yáng);國(guó)際金融危機(jī)對(duì)全球經(jīng)濟(jì)造成的沖擊和影響，只有中國(guó)龍巋然不動(dòng);人口大國(guó)印度艱難曲折的發(fā)展，與中國(guó)的距離越拉越大等等。靜觀大千世界，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。我們既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。一個(gè)在近代屢遭帝國(guó)主義列強(qiáng)欺凌而漸漸陸沉的神州，正是由于走上了社會(huì)主義道路，今天終于迎來(lái)了最接近民族偉大復(fù)興的歷史階段。

遠(yuǎn)眺前行的路：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。接下來(lái)的路必須這樣走：必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想;必須統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;必須全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化;必須全面推進(jìn)依法治國(guó)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家;必須建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì);必須推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;必須堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。

中國(guó)特色社會(huì)主義道路承載著中國(guó)夢(mèng)前行，接下來(lái)有這樣一個(gè)戰(zhàn)略安排：2020年全面建成小康社會(huì);2035年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化;2050年即中華人民共和國(guó)成立100周年的時(shí)候，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

盡管前進(jìn)的道路上還布滿荊棘，充滿坎坷，但有中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，一定會(huì)逢山劈路，遇水架橋。向前看，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路——初心所向，披荊斬棘，勇往直前，迎來(lái)偉大復(fù)興的曙光。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 習(xí)近平.關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的幾個(gè)問(wèn)題[J].求是，2019，07.

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[6] 中共中央宣傳部.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講[M].北京：學(xué)習(xí)出版社，2018.5（22-25）

[7] 胡綿濤.堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗[J].求是，2012.22.