新時(shí)期農(nóng)村學(xué)校德育實(shí)踐模式的創(chuàng)新探討

張滿(mǎn)鴻

【摘要】當(dāng)前，教育部門(mén)對(duì)學(xué)校德育教育提出了全新的要求，學(xué)校需要不斷提高德育質(zhì)量，但城鄉(xiāng)學(xué)校之間的德育教育質(zhì)量存在較大差距，因此本文針對(duì)新時(shí)期農(nóng)村學(xué)校德育實(shí)踐模式的創(chuàng)新展開(kāi)探討。基于農(nóng)村學(xué)校德育教育實(shí)踐中面臨的困境，分析農(nóng)村學(xué)校德育教育創(chuàng)新實(shí)踐模式，然后提出幾點(diǎn)農(nóng)村學(xué)校德育教育創(chuàng)新對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】農(nóng)村學(xué)校? 德育教育? 德育實(shí)踐? 因材施教? 三維合力

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）11-0057-02

引言

德育教育在學(xué)校教育中占據(jù)著十分重要的地位，是一個(gè)學(xué)校的靈魂，隨著國(guó)家教育體系的不斷完善發(fā)展，農(nóng)村教育也得到了全面的提升，但其中也存在一定的問(wèn)題。其中最為突出的就是農(nóng)村學(xué)校的德育教育問(wèn)題，如果一個(gè)學(xué)校缺少了德育教育，那么這個(gè)學(xué)校就無(wú)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，學(xué)校真正的教育作用也會(huì)失去。

一、農(nóng)村學(xué)校德育教育實(shí)踐中面臨的困境

德育教育一直都是國(guó)家教育工作的重點(diǎn)，學(xué)校更是要以德育為先，將立德育人當(dāng)作教育的根本任務(wù)，但是當(dāng)前學(xué)校的德育教育工作存在很多困難，德育教育工作的效率較低。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，農(nóng)村學(xué)校德育教育中忽略了學(xué)生主體性，依然采用傳統(tǒng)的教育模式，以教師的講述為主要內(nèi)容，在是教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生只是被動(dòng)的接受知識(shí)，沒(méi)有考慮到學(xué)生的實(shí)際需求。第二，忽視德育教育的客觀發(fā)展規(guī)律，德育的過(guò)程是漸進(jìn)性的、是層次性的，也是在不同成長(zhǎng)階段中，人們對(duì)道德的判斷是不同的，如果忽略了道德教育的客觀發(fā)展規(guī)律，急功近利，那么就會(huì)適得其反。第三，農(nóng)村學(xué)校德育教育缺少實(shí)踐性和整體性，很多學(xué)校在開(kāi)展德育教育工作的過(guò)程中，以理論為主，實(shí)踐活動(dòng)較少，德育教育工作目標(biāo)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，學(xué)生也無(wú)法真正理解德育教育知識(shí)。第四，農(nóng)村學(xué)校德育中忽略了學(xué)生接受能力，很多農(nóng)村德育教師并沒(méi)有真正考慮到學(xué)生的接受能力，而是將所有知識(shí)灌輸給學(xué)生，不僅對(duì)德育教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)造成阻礙，還會(huì)引起學(xué)生的逆反心理，對(duì)學(xué)生的人生發(fā)展造成負(fù)面影響。

二、農(nóng)村學(xué)校德育教育實(shí)踐中具體的對(duì)策

（一）推動(dòng)考試改革科學(xué)完善農(nóng)村學(xué)校德育教育考試

想要推動(dòng)農(nóng)村學(xué)校德育教育發(fā)展，首先要提高農(nóng)村學(xué)校對(duì)德育教育的認(rèn)識(shí)，從行動(dòng)上將德育教育工作放在首位，因此，農(nóng)村學(xué)校可以推動(dòng)考試改革科學(xué)完善農(nóng)村學(xué)校德育教育考試。比如：將德育課程作為一門(mén)重要課程納入到考試體系中，針對(duì)德育課程制定完善的評(píng)價(jià)機(jī)制，并且保證評(píng)估體系公平公正公開(kāi)。以某農(nóng)村初中為例，針對(duì)學(xué)生日常德育課的課堂參與度、德育實(shí)踐活動(dòng)的完成情況、德育考試成績(jī)、思想水平認(rèn)定、校內(nèi)道德行為等進(jìn)行評(píng)價(jià)，同時(shí)將思想道德教育、政治教育、生命生態(tài)教育等內(nèi)容融入到德育教育中，采用定性定量相結(jié)合的方式，完成對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)評(píng)價(jià)。

（二）加強(qiáng)師資力量發(fā)展建設(shè)農(nóng)村學(xué)校德育教師隊(duì)伍

師資力量是推動(dòng)農(nóng)村德育教育工作發(fā)展的根本，作為德育教育工作的主體，加強(qiáng)師資力量發(fā)展建設(shè)農(nóng)村學(xué)校德育教師隊(duì)伍，可以讓農(nóng)村德育教育工作擺脫困境。首先，農(nóng)村初中學(xué)校可以招聘引進(jìn)思想政治教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生，以此豐富學(xué)校的師資力量，然后，農(nóng)村學(xué)?？梢詮默F(xiàn)有教師中挑選出思政教育教學(xué)水平較高的教師，開(kāi)展相應(yīng)的培訓(xùn)工作，形成專(zhuān)職德育教師隊(duì)伍。通過(guò)這兩種方式都可以讓德育教師的德育素質(zhì)得到提高，還可以加大投入，規(guī)劃對(duì)固定的德育教育資金，確保德育教育教師培訓(xùn)計(jì)劃可以順利開(kāi)展。當(dāng)?shù)卣徒逃芾聿块T(mén)要提高對(duì)農(nóng)村學(xué)校德育教育工作的重視，從政策上對(duì)農(nóng)村學(xué)校德育教育提供幫助，比如：根據(jù)學(xué)校德育教師的比例，提供一定的獎(jiǎng)勵(lì)經(jīng)費(fèi)，讓德育教育工作得到全面的發(fā)展，又或者建立農(nóng)村德育教育工作實(shí)踐基地[1]。

（三）加強(qiáng)德育實(shí)踐組織安排農(nóng)村學(xué)校德育教育活動(dòng)

對(duì)于德育教育而言，最忌諱的問(wèn)題就是德育教育內(nèi)容過(guò)于單一化，因此農(nóng)村教師在安排布置德育教育內(nèi)容的過(guò)程中，必須要豐富德育教育內(nèi)容，除了基本的思想道德教育和政治教育之外，還要從環(huán)境生態(tài)、科技文明、民主法治、生命安全、心理素質(zhì)等方面展開(kāi)多樣化的教育活動(dòng)。比如，某農(nóng)村初中學(xué)校就針對(duì)社會(huì)服務(wù)、新能源、節(jié)約環(huán)保、職業(yè)體驗(yàn)等多個(gè)內(nèi)容設(shè)計(jì)了實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)，教師要根據(jù)初中學(xué)生的心理特點(diǎn)和道德思想狀態(tài)[2]。結(jié)合教材內(nèi)容合理安排教學(xué)計(jì)劃，全面有序的開(kāi)展德育教育活動(dòng)，讓德育教育活動(dòng)得到有序落實(shí)。初中學(xué)生的德育教育要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，來(lái)設(shè)計(jì)、組織德育教育內(nèi)容和德育活動(dòng)，可以從“熱愛(ài)生命”、“誠(chéng)實(shí)守信”、“團(tuán)結(jié)友愛(ài)”、“孝敬長(zhǎng)輩”、“熱愛(ài)家庭”、“熱愛(ài)學(xué)?！?、“熱愛(ài)家鄉(xiāng)”、“關(guān)愛(ài)他人”等最終發(fā)展到“熱愛(ài)國(guó)家”、“熱愛(ài)社會(huì)”、“愛(ài)民族”、“民主法治”等。

（四）落實(shí)德育改革提高農(nóng)村學(xué)校德育教育的生活性

除了上述幾個(gè)內(nèi)容之外，落實(shí)德育改革，提高農(nóng)村學(xué)校德育教育的生活性，從農(nóng)村實(shí)際的情況展開(kāi)德育實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，德育教師要讓德育課程真正的走進(jìn)農(nóng)村學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，讓學(xué)生在活動(dòng)中感受德育，從而樹(shù)立起正確的生活理想和思想道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和安全意識(shí)，并且提高自身的生活能力、人際交往能力等[3]。比如，某農(nóng)村初中學(xué)校開(kāi)展了美化社區(qū)活動(dòng)，教師可以組織學(xué)生對(duì)村莊進(jìn)行美化，比如在村莊的墻壁上利用自己美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行裝飾，幫助打掃村鎮(zhèn)道路衛(wèi)生等活動(dòng)。或者利用新農(nóng)村建設(shè)中的資源，參觀革命傳統(tǒng)教育基地。還可以讓學(xué)生走出校門(mén)，走向現(xiàn)實(shí)生活，為身邊的留守老人送去關(guān)愛(ài)，以此培養(yǎng)學(xué)生的尊老敬老精神，提高農(nóng)村學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)文化，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

總結(jié)

綜上所述，當(dāng)前農(nóng)村教育工作或多或少都存在一定的問(wèn)題，農(nóng)村學(xué)校德育教育的實(shí)效性較差，通過(guò)本文對(duì)農(nóng)村學(xué)校德育問(wèn)題的分析，對(duì)課程內(nèi)容、學(xué)生能力、德育實(shí)踐、教育方式等內(nèi)容提出了相應(yīng)的解決對(duì)策，借此有效加強(qiáng)德育教育的課程建設(shè)，讓學(xué)生德育水平得到提高，同時(shí)也真正構(gòu)建出科學(xué)的德育教育方式。

參考文獻(xiàn)：

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[3]魏云生.學(xué)校德育教學(xué)模式創(chuàng)新與實(shí)踐——德育教學(xué)的生活化[J].學(xué)周刊， 2018（15）：84-85.