融文于墨 書如其人
——李龍石書法研究

張桓毓

沈陽師范大學(xué)，遼寧 沈陽 110034

一、李龍石其人概述

李龍石（1841-1907），原名李澍齡，字雨濃，后改名如礱，字龍石。他是盤錦地區(qū)在歷史上第一位杰出的詩人、作家和書法家，并在遼沈地區(qū)有著一定知名度，當(dāng)時(shí)被民間譽(yù)為“壓倒三江王爾烈、關(guān)東才子李雨濃”。他的書法藝術(shù)風(fēng)格與當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況、審美思想、個(gè)人學(xué)識(shí)、個(gè)人經(jīng)歷和個(gè)人性格等有著極為密切的聯(lián)系，他的人格更是決定了他的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)。

二、李龍石書法藝術(shù)的技法特征

（一）德為藝先的取法

李龍石的書法研學(xué)二王一脈，多取法于二王、顏真卿和蘇軾。融匯得最成功的還是蘇軾的筆法。從李龍石的生平事跡可看出，其書法取法也和他所處的時(shí)代背景及個(gè)人特性有關(guān)聯(lián)。

“二王”是后世書法學(xué)習(xí)者無法繞過的高峰。南唐李煜在《書評(píng)》中說：“善法書者，各得右軍之一體?！盵1]（P151）每位行草書家身上都或多或少地帶有他們的影子，這也是中國書法藝術(shù)的血脈傳承所在。顏真卿性格上剛直不阿，不阿諛權(quán)貴，極富正義感，在書法藝術(shù)上也是繼“二王”之后開宗立派的書法大家。后世常常將他的書法和其人品進(jìn)行類比，認(rèn)為他的書法有“忠義之風(fēng)、廟堂之氣”。朱長文在《續(xù)書斷》中說：“其發(fā)于筆翰，則剛毅雄特，體嚴(yán)法備，如忠臣義士，正色立朝，臨大節(jié)而不可奪也?！盵2]（P324）朱長文將顏真卿的書法從中國傳統(tǒng)儒家思想上進(jìn)行品評(píng)，將其書法特點(diǎn)與人品相結(jié)合并給予高評(píng)價(jià)。顏真卿的人品以及書法藝術(shù)都獨(dú)具魅力，這深深感染著李龍石，顏真卿書法所蘊(yùn)含的“忠義之風(fēng)、廟堂之氣”也成了他向往的一種審美認(rèn)知。蘇軾作為中國歷史上最著名的才子，他的形象在文人心中是無比崇高和偉岸的。蘇軾的書法是對(duì)其個(gè)人才氣的展現(xiàn)，展現(xiàn)出一種文人的曠達(dá)。論及書法，他在《次韻子由論書》中有“吾雖不善書，曉書莫如我。茍能通其意，常謂不學(xué)可”。[3]（P209）這樣的詩句，也有“書初無意于佳乃佳爾”[2]（P314）的書寫態(tài)度論斷。在書法和人品方面有：“書有工拙，而君子小人之心，不可亂也?！盵2]（P314）蘇軾的這些名言，對(duì)后世文人學(xué)習(xí)書法的態(tài)度影響很深。李龍石的書法取法是成功的，他不僅僅掌握了取法對(duì)象的技法特征，也將他們的德行和學(xué)識(shí)作為學(xué)習(xí)的榜樣。李龍石的書法流暢自然，而又不失法度；字態(tài)飽滿厚重、沉著大氣，不刻意擺設(shè)做作；字里行間滲透著文人氣。

（二）隨意生發(fā)的章法

章法是首先被欣賞者所接收到的直觀信息。傳晉王羲之《書論》中有語：“若作一紙之書，須字字意別，勿使相同。”[2]（P28）清劉熙載在《藝概》中也提到：“書之章法有大小，小如一字及數(shù)字，大如一行如數(shù)行，一幅及數(shù)幅，皆須有相避象形、相互相應(yīng)之妙?！盵2]（P712）從古人的書論中我們了解到，章法是歷來被書家所重視的。章法不僅僅體現(xiàn)簡(jiǎn)單的字與字、行與行、枯與潤等問題相互之間的關(guān)系，更是滲透著書法家的性格品性和審美傾向。

得益于身處的時(shí)代和其個(gè)人的才華，這些成就了李龍石在文化上的深厚功底，對(duì)文字和語句有很強(qiáng)的把握能力；嫻熟的書法技巧在書寫古人詩詞文章的時(shí)候，能思前人之所思，感前人之所感。對(duì)于語句中透露出的情感，能將它的跌宕起伏借由書法表現(xiàn)技巧游刃有余地表現(xiàn)在墨跡中。清代周星蓮在《臨池管見》中提到：“古人作書，于聯(lián)絡(luò)處見章法，于灑落處見意境?！盵2]（P726）隨心的筆畫跳蕩、字體大小變化、墨色變化展現(xiàn)行文節(jié)奏，隨勢(shì)落墨，文人的灑脫之情滲透在字里行間，形成了獨(dú)特的章法構(gòu)造。

書寫節(jié)奏是隨著書寫時(shí)感情的變化而變化。第一幅作品中，首字“王”含墨最為飽滿。他的作品中，首字皆粗壯、厚重，是情感蓄勢(shì)的起點(diǎn)，奠定作品的剛毅基調(diào)。順勢(shì)而下，第二字“羲”加入更多的細(xì)筆來映襯首字的厚重，使二字形成局部虛與實(shí)、輕與重的對(duì)比?！爸笨v勢(shì)將空間拉開，和“羲”“書”產(chǎn)生橫與縱、大面與小面的對(duì)比。第二列的“躍”和“天”在筆畫上用細(xì)線與淡墨，字形上用橫勢(shì)和縮小來與濃墨“王”“羲”形成照應(yīng)，既能緩解局部緊密，又可增加字形變化，字的大小穿插帶動(dòng)行列氣息流動(dòng)，有很好的視覺引導(dǎo)作用。“之”向右靠，“獻(xiàn)”字舒張，“之”字拉開空間，順應(yīng)“獻(xiàn)”字的牽絲與筆勢(shì)，輕盈繞曲，化解右側(cè)直線字形的規(guī)整?！皶弊种匦缕鸸P，以緊密的正體勢(shì)來補(bǔ)充空間，使局部空間變化有開有合。從整篇來看，得益于長期的染翰弄墨，全篇?dú)庀尺_(dá)。他的書法在列中節(jié)奏明顯，輕重穿插，由重到輕，由粗到細(xì)，呈倒梯形向下，氣勢(shì)如波濤般縱向翻滾。在字的左右關(guān)系上，不刻意安排輕重變化，自然減少人工痕跡。文人墨跡的章法，是通過才氣和情感的融合，墨隨心發(fā)地鋪設(shè)在紙上，催發(fā)出獨(dú)具特色的章法結(jié)構(gòu)。

（三）因勢(shì)附形的結(jié)字

字形與氣息融合，形成了李龍石獨(dú)特的字勢(shì)。在傳蔡邕《九勢(shì)》中有語：“認(rèn)勢(shì)。有一章之勢(shì)，有一字之勢(shì)，有一點(diǎn)一畫之勢(shì)。凡落筆結(jié)字，上皆覆下，下以承上，使其形勢(shì)遞相映帶，無使勢(shì)背?！盵2]（P6）一個(gè)人對(duì)于書法藝術(shù)規(guī)律的把握，很大一部分因素要看他字形特點(diǎn)，一方面要融匯古人，另一方面又要有自己的創(chuàng)新。

從李龍石的書法作品中，可以窺見他主要融合蘇和顏的結(jié)字特點(diǎn)，魏晉筆法加上濃厚內(nèi)涵的點(diǎn)畫，含蓄、勁健而又富于彈性，有文人流暢率真的結(jié)字風(fēng)格。第一幅作品中的“羲”“云”“翅”等字，這種大疏大密的結(jié)字，大大提高了視覺沖擊力，不僅增強(qiáng)了藝術(shù)感染力，也展現(xiàn)出文人率直的精神?！半U(xiǎn)絕”和“平正”的關(guān)系處理得當(dāng)，通篇字整體呈現(xiàn)偏右上，有“欹”態(tài)。不“欹”不足以有動(dòng)感，但隨著單字的逐步完成，這種“欹”又被漸漸中和，自上而下的筆畫在各自的角度上慢慢有微妙的變化。底部筆畫形成的墨點(diǎn)連線能夠在視覺上給予單字穩(wěn)正之態(tài)，如第一幅作品中的“闕”“霄”。因?qū)W顏書，在主筆豎畫上有中正且厚重的梁柱之穩(wěn)，如第一幅作品中“王”“書”“龍”“絳”等字。觀其結(jié)字確實(shí)人如其字，中正而又有個(gè)性，筆筆法度之中，字字意料之外。李龍石在結(jié)字上，寫出了自己的文人個(gè)性和藝術(shù)感受。

（四）個(gè)性使然的用筆

“藏頭護(hù)尾”“一波三折”“殺字甚安”等詞，皆為強(qiáng)調(diào)用筆的重要性。在運(yùn)筆的過程中，線條的曲與直、疾與徐、粗與細(xì)等矛盾關(guān)系，是書法藝術(shù)的重要表現(xiàn)手法。筆法的不同創(chuàng)造了線條形態(tài)的豐富意趣。

第一幅作品中，各字因勢(shì)附形，隨筆而動(dòng)，“王”字字勢(shì)聯(lián)動(dòng)下字，字間關(guān)系借由開始的三個(gè)字便可窺見。作品中點(diǎn)畫的輕盈變化加重了節(jié)奏感，“鳳”與“闕”的使轉(zhuǎn)在作品中起到了方圓對(duì)比的效果。

對(duì)聯(lián)中每個(gè)字的結(jié)構(gòu)、位置和筆意，既要有人為雕琢的痕跡，又要有自然的氣息。第二幅作品的“永”“和”的圓筆和方筆，在雍容中賦予遒勁之美，有了方與圓的結(jié)合，使得字有骨有肉，線也變得更加豐富。傳蔡邕《九勢(shì)》中：“若利劍長戈，若強(qiáng)弓硬矢?！盵2]（P6）即強(qiáng)調(diào)直與曲的對(duì)比?！爸x”“制”“作”的曲直變化使字具有彈性，也加強(qiáng)對(duì)比，在重墨書寫的對(duì)聯(lián)中起到活化線條的作用。

第三幅作品中，行筆自然流暢，干濕濃淡的墨色變化，加上舒緩迅疾的節(jié)奏，使得整篇作品在氣韻上貫通?！皠e”“有”“一”三字的厚重線條、穩(wěn)定的結(jié)字加上方筆為主的處理方式，使局部基調(diào)偏于莊穩(wěn)，左右兩側(cè)“登”“突”及下部“驕”“態(tài)”幾字的調(diào)節(jié)，通過流暢妍美的弧線和細(xì)線的調(diào)節(jié)，讓全篇上部呈現(xiàn)出粗直與細(xì)曲的對(duì)比變化，厚重稚拙的節(jié)奏緩，輕盈流美的節(jié)奏快。中、側(cè)鋒交替，“唐”“顏”“健”等字，中鋒重筆而成的重線條厚重沉實(shí)與側(cè)鋒細(xì)線條婉轉(zhuǎn)多姿，呈現(xiàn)出柔與剛的線質(zhì)變化，節(jié)奏的強(qiáng)烈對(duì)比，讓作品中充滿豪邁放逸之采。

（五）雍容大氣的墨法

李龍石書法的用墨技巧和他的筆法相輔相成。墨是筆法表現(xiàn)的載體，是藝術(shù)痕跡，墨法助力筆法的千變?nèi)f化。

李龍石的墨，不傷神、不滯澀、不腫脹過度，與行筆節(jié)奏、字形變化自然融合。連綿處的筆墨飽滿而有質(zhì)感，疾徐處的筆墨略燥內(nèi)含老辣。紙筆墨三者交融而生，隨韻而動(dòng)，墨色的變化為他的作品增添了色彩。

以上三幅作品以濃墨為主，大氣雍容，沉著有神，很好地體現(xiàn)出作者的精神風(fēng)貌。第一幅作品中“王”厚重的濃墨，借由跳蕩的筆勢(shì)、熟練的提按連接下一筆“羲”字的首點(diǎn)，下落后沉穩(wěn)，不慌亂。“羲”字內(nèi)部的墨色輕重對(duì)比，給了這個(gè)字陰陽之變?！爸弊州p墨帶線，率真又有趣味?！皶弊种啬鸸P，與“之”形成局部墨色對(duì)比，有輕有重。左側(cè)“臥”“鳳”提筆勁書，與周圍重墨形成對(duì)比，將重墨成團(tuán)的死板布局打破，雖都為雍墨，但也有提按之變?！澳Α薄疤臁钡目莨P顯得蒼勁有力，與“翅”“香”形成強(qiáng)烈墨色對(duì)比，提高了全篇視覺沖擊力。對(duì)聯(lián)作品用墨沉穩(wěn)，厚重自信的莊穩(wěn)字勢(shì)顯得書卷氣充盈。第三幅中，墨色的變化將全篇字分出了幾個(gè)區(qū)塊。視覺上，有若干條濃墨組成的引導(dǎo)線，使視線不斷跳轉(zhuǎn)。墨色的濃淡變化，配合字形的長寬、大小，使作品的氣息貫通。濃墨字“顏”“硬”“舉”“項(xiàng)”“有”等在穿插在淡墨字之間，有濃有淡，控制篇章的節(jié)奏變化。

三、文墨同輝的書法追求

張懷瓘在《書議》中說：“論人才能，先文而后墨?！盵2]（P150）李龍石的書法便是和這一觀點(diǎn)高度契合，他的作品便是將人文精神融在書法藝術(shù)之中。論書詩《跋筆一則》：“賈逵舌耕，王韶目耕，子安筆耕，硯田之歲孰歉豐？毛錐與我作書傭，吾將有事于管城。非敢鄙雕蟲而學(xué)，為無用之屠龍也。亦庶幾乎耕也，而祿在其中?！盵4]（P151）子安為王勃，善于文賦，毛錐為毛筆。作者并不敢鄙夷以毛筆為媒介的書法技巧，是出于對(duì)于工具和文化的尊重。書寫技巧是服務(wù)于文化的，脫離了文化的技巧不過是無所依托的技，文與技只有通過積累，才能得到收獲。在《詠筆》詩中：“斑管生涯歲月磨，毫段有力挽銀河?！盵4]（P153）作者言語中透露著，經(jīng)歷了歲月的積累，不論是文化還是書法技藝都會(huì)有所成就?！熬Y錦抽毫動(dòng)散珠，徐陵咄咄耀珊瑚。何如提擲青天外，架是三山浣五湖”。[4]（P152）徐陵是南朝詩人，書法亦好，文人寫個(gè)人詩詞是寫自己的內(nèi)心，書藝是表現(xiàn)自我的載體。光鮮亮麗的技巧只有在與文化融合的前提下，才可以如珍珠、珊瑚般耀眼，名動(dòng)四方。書法技巧是附庸于文化的，書法和文化之于毛與皮，皮之不存毛將焉附？孰輕孰重，李龍石在詩中已經(jīng)有了答案。借鑒于歷史，流傳下來的是文化，承載的媒介是書法，不應(yīng)舍本逐末，忘記了真正要傳承的東西?！袄凵访F太瘦生，擁書幾輩學(xué)匡衡。嗤他范岫攜雙管，盡寫頭銜大老名”。[4]（P154）筆尖損耗已禿毫，伴隨著毛筆的損耗是學(xué)識(shí)的不斷積累。在作者眼中，書法技藝是文化的“書傭”，工具的損耗是文化積淀的展現(xiàn)，是從側(cè)面來說明他對(duì)文化的孜孜追求。陸機(jī)的《平復(fù)帖》是中國歷史上傳世年代最早的名家法帖，有“法帖之祖”之稱?！包S卷青燈歲月多，爾毫禿盡我頭皤。軍苗焚棄渾無味，自不能文礙爾何！”[4]（P154）詩中的軍苗為陸機(jī)之友，因文不如陸機(jī)而不愿意再寫文章，將筆墨紙硯盡焚之。作者在首句提出，好的文章，好的書法作品，都是來源于勤勤懇懇的付出。書籍、筆墨與燭燈日夜相隨，縱使筆禿了，頭發(fā)斑白了，也怡然自得。若是學(xué)習(xí)不夠努力，寫不出好文章好作品，又與筆墨紙硯什么事呢？作者提出對(duì)于文化和藝術(shù)的學(xué)習(xí)應(yīng)該是持之以恒的，可以說，作者看重的是“功夫”的積累。不論在文化和藝術(shù)上，只有投入努力和時(shí)間，即會(huì)有一番成就。

李龍石的書法藝術(shù)不僅有光鮮亮麗的外表，又具有深刻的文化內(nèi)涵，在形式和內(nèi)容兩方面高度和諧統(tǒng)一。其書法作品不僅有藝術(shù)審美價(jià)值，同時(shí)也具有了文學(xué)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。藝術(shù)品的價(jià)值，不僅是形式上的技巧、法度、功力的磨練，更多的是作品中的意蘊(yùn)及內(nèi)涵。藝術(shù)內(nèi)涵高低是書家情感、學(xué)識(shí)、個(gè)性、意趣和經(jīng)歷等綜合表現(xiàn)。黃庭堅(jiān)在《書增卷后》中提到：“學(xué)書要須胸中有道義，又廣之以圣哲之學(xué)，書乃可貴。若其靈府無程，政使筆墨不減元常、逸少，只是俗人耳?！盵2]（P355）從書法創(chuàng)作的實(shí)質(zhì)上來講，單純的練線、練形、練墨、布面等表面形式的追求，僅僅是俗人學(xué)書所追求的表象，重點(diǎn)應(yīng)放在提升個(gè)人文化修養(yǎng)、內(nèi)在素質(zhì)、精神境界這些字外因素上。

正是因?yàn)槔铨埵休^高的文學(xué)修養(yǎng)和剛正不阿、憤世嫉俗的優(yōu)秀品質(zhì)，他書法中才可散發(fā)出的書卷氣、骨氣、才氣的混合藝術(shù)美。一幅出眾的藝術(shù)作品，不僅讓欣賞者為其藝術(shù)特點(diǎn)所折服，也能在他的字里行間感受到他的文才和人格。清代松年在《頤園畫論》中說：“書畫清高，首重人品，品節(jié)即優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人?！盵5]（P332）書法流傳依據(jù)“德、爵、藝”來為書家進(jìn)行品評(píng)，書家擁有高的品格，這是強(qiáng)調(diào)其在為人處世方面所表現(xiàn)出來的人品，是評(píng)判書家的一條重要標(biāo)準(zhǔn)。一位好書家，要提高道德修養(yǎng)和節(jié)操人品的重視度。李龍石的書法便是對(duì)他道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)的一種表現(xiàn)，正如清代劉熙載在《藝概》中所言：“書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已?！盵2]（P715）李龍石的書法便是在寫他本人。

四、結(jié)語

李龍石是在當(dāng)時(shí)碑學(xué)風(fēng)氣盛行下，直面?zhèn)€人書法審美，堅(jiān)持真我書法風(fēng)格的一位標(biāo)桿性的人物，對(duì)于遼寧書法發(fā)展的多元化提供了可靠的支撐和引領(lǐng)。一方面，得益于他孤高的性格；另一方面，也與他深入學(xué)習(xí)蘇軾、顏真卿有關(guān)系。學(xué)書注重藝術(shù)美只是表象，最為精華還是學(xué)習(xí)書家的人文精神內(nèi)涵。李龍石在書法上堅(jiān)持文人雅士隨筆抒發(fā)的真我，在揮灑翰墨中充斥著文人清高的氣息。在當(dāng)今以技當(dāng)先的書法潮流中，李龍石這樣文墨相輝的書家很值得我們注意、借鑒和學(xué)習(xí)。現(xiàn)在書法重形式輕內(nèi)容的發(fā)展是單一薄弱的，會(huì)使古今書家的差距增大，單純的追求藝術(shù)性，脫離文化，這種藝術(shù)終究是不豐滿的，難以被歷史認(rèn)可。對(duì)李龍石書法的研究可以讓我們理性地去思考當(dāng)今書法的發(fā)展方向。