馬克思世界歷史理論視野下的百年未有之大變局

謝長(zhǎng)安 李時(shí)坤

[摘 要]馬克思的世界歷史理論揭示了世界歷史的發(fā)展動(dòng)力、基本特征和人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)等，對(duì)觀察國(guó)際格局具有重要的指導(dǎo)意義。基于馬克思的世界歷史理論，可以深刻理解習(xí)近平總書記提出的“百年未有之大變局”的產(chǎn)生機(jī)理：新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命將重塑人類生產(chǎn)方式，進(jìn)而影響國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局;西方世界陷入空前困境，資本主義推進(jìn)世界歷史發(fā)展的局限性愈加凸顯;非西方世界正在崛起，國(guó)際主要力量對(duì)比發(fā)生變化;科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，中國(guó)已成為影響世界歷史進(jìn)程的重要力量。

[關(guān)鍵詞]百年未有之大變局;馬克思世界歷史理論;國(guó)際格局

[中圖分類號(hào)]A81

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1674-0599（2020）03-0025-08

2017年12月28日，習(xí)近平總書記在人民大會(huì)堂接見(jiàn)回國(guó)參加2017年度駐外使節(jié)工作會(huì)議的全體使節(jié)并發(fā)表重要講話，他在講話中首次指出：“放眼世界，我們面對(duì)的是百年未有之大變局”[1]。在之后的國(guó)內(nèi)外多個(gè)場(chǎng)合，習(xí)近平總書記反復(fù)提及這個(gè)重要論斷。世界處于百年未有之大變局是習(xí)近平總書記對(duì)當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)作出的重大判斷。那么，這個(gè)重大判斷的依據(jù)，或者說(shuō)當(dāng)今世界所處的百年未有之大變局的產(chǎn)生機(jī)理是什么？

要全面和透徹地分析清楚當(dāng)今的國(guó)際形勢(shì)和國(guó)際格局，需要借助馬克思主義理論這個(gè)科學(xué)工具。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話中所強(qiáng)調(diào)的，“我們要站在世界歷史的高度審視當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)和面臨的重大問(wèn)題。”[2]這里的世界歷史，指的就是馬克思的世界歷史理論。馬克思的世界歷史理論揭示了世界歷史的發(fā)展動(dòng)力、基本特征和人類社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)等，對(duì)我們觀察當(dāng)今的國(guó)際格局、理解百年未有之大變局的產(chǎn)生機(jī)理，具有十分重要的指導(dǎo)和啟示意義。

一、馬克思世界歷史理論的主要內(nèi)容

馬克思的世界歷史理論內(nèi)容豐富，具有博大、辯證、科學(xué)的歷史視野。[3]其實(shí)，在馬克思之前，世界歷史理論早已有之，但受觀念、時(shí)代和方法的局限，世界歷史的形成機(jī)制和發(fā)展趨勢(shì)等均未能得到科學(xué)說(shuō)明。馬克思所生活的年代，是資本主義生產(chǎn)方式基本確立、機(jī)器化大生產(chǎn)開(kāi)始出現(xiàn)、資產(chǎn)階級(jí)在全球開(kāi)拓市場(chǎng)、西方對(duì)外實(shí)施殖民主義、世界交往日益普遍化和常態(tài)化的時(shí)代，國(guó)家、民族和地區(qū)的狹隘孤立的狀態(tài)被打破，這為馬克思創(chuàng)立科學(xué)的世界歷史理論提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，加上唯物史觀方法的運(yùn)用，科學(xué)的世界歷史理論最終得以形成。馬克思的世界歷史理論散落在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》《共產(chǎn)黨宣言》《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》《資本論》《人類學(xué)筆記》《歷史學(xué)筆記》等著作中，其主要內(nèi)容有：

（一）生產(chǎn)力的發(fā)展及在此基礎(chǔ)上的世界交往是世界歷史形成的基本動(dòng)力

人類社會(huì)是生物演化的結(jié)果，在長(zhǎng)期的演化過(guò)程中，人類形成了生產(chǎn)力這一特有的物質(zhì)力量，進(jìn)而能夠利用和改造自然環(huán)境。人類在利用和改造自然的過(guò)程中，伴隨生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，私有制、階級(jí)和國(guó)家等陸續(xù)產(chǎn)生，物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富逐漸豐富，人與人、國(guó)與國(guó)之間的交流變得頻繁起來(lái)，地域限制被依次打破，世界歷史便開(kāi)始出現(xiàn)。公元15世紀(jì)初，憑借強(qiáng)大的國(guó)力，中國(guó)明朝時(shí)期的鄭和七次下西洋，可以稱得上是世界歷史交流的早期實(shí)踐。然而，生產(chǎn)力的發(fā)展及在此基礎(chǔ)上的世界交往僅僅是世界歷史形成的基本動(dòng)力或基本前提，遠(yuǎn)非根本動(dòng)力。馬克思指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史。”[4]P540-541要達(dá)到馬克思所說(shuō)的這些條件和狀態(tài)，進(jìn)而推動(dòng)世界歷史發(fā)展常態(tài)化，僅僅依靠自然經(jīng)濟(jì)和封建社會(huì)的生產(chǎn)方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

（二）機(jī)器大工業(yè)化及在此基礎(chǔ)上的資本主義生產(chǎn)方式是世界歷史發(fā)展的根本動(dòng)力

資本主義制度的建立極大地推動(dòng)了西方的發(fā)展，至18世紀(jì)中后期，西方爆發(fā)工業(yè)革命，機(jī)器大工業(yè)產(chǎn)生。機(jī)器大工業(yè)及在此基礎(chǔ)上的資本主義生產(chǎn)方式，具有與以往任何生產(chǎn)方式完全不同的特點(diǎn)：第一，生產(chǎn)的目的是為了獲得剩余價(jià)值或利潤(rùn)而不是使用價(jià)值，產(chǎn)品以商品的形式存在;第二，生產(chǎn)的關(guān)系采取的是雇傭勞動(dòng)形式，勞動(dòng)力成為商品，資本家用貨幣向勞動(dòng)者支付報(bào)酬;第三，生產(chǎn)的樣態(tài)是批量化、工廠流水線式，完全突破手工勞動(dòng)的諸多局限。以上三個(gè)特點(diǎn)決定了資本主義生產(chǎn)方式或經(jīng)濟(jì)體系具有無(wú)限擴(kuò)張的特點(diǎn)：首先，機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)出的大量商品，需要解決價(jià)值實(shí)現(xiàn)問(wèn)題，否則將影響生產(chǎn)者的生存乃至市場(chǎng)穩(wěn)定，擴(kuò)大市場(chǎng)空間無(wú)疑是解決商品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要途徑;其次，資本家獲取剩余價(jià)值后，主要用于資本積累，這推動(dòng)了生產(chǎn)規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大和技術(shù)進(jìn)步，進(jìn)而生產(chǎn)出更多的商品，再次產(chǎn)生了價(jià)值實(shí)現(xiàn)問(wèn)題;最后，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的極端激烈性也促使不同資本走向集中、壟斷和持續(xù)實(shí)施擴(kuò)張，在尋找新的生存空間和資源過(guò)程中實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值。因此，馬克思指出：“創(chuàng)造世界市場(chǎng)的趨勢(shì)已經(jīng)直接包含在資本的概念本身中?！盵5]P88正是由于資本對(duì)利潤(rùn)的無(wú)止境追逐，促使世界市場(chǎng)最終形成，歷史由民族歷史轉(zhuǎn)向世界歷史，大工業(yè)“首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史，因?yàn)樗姑總€(gè)文明國(guó)家以及這些國(guó)家中的每一個(gè)人的需要的滿足都依賴于整個(gè)世界，因?yàn)樗麥缌艘酝匀恍纬傻母鲊?guó)的孤立狀態(tài)”[4]P566。

（三）世界歷史發(fā)展具有不平衡性和多樣性

任何民族和國(guó)家最終都要匯入世界歷史的洪流中，但步伐和樣式卻不完全一樣。第一，由于人口、地理位置、資源稟賦等不盡相同，在世界歷史產(chǎn)生之前，不同民族和國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展水平不盡相同。資本主義開(kāi)創(chuàng)世界歷史后，西方率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，而相對(duì)落后的民族和國(guó)家被迫卷入到這個(gè)世界歷史進(jìn)程中的，絕大多數(shù)淪為西方的殖民地和半殖民地，甚至出現(xiàn)文明消亡的事件，因此世界歷史發(fā)展具有不平衡性。第二，與不平衡性相伴隨的是多樣性。所謂多樣性，是指各個(gè)民族和國(guó)家走向世界歷史的具體道路是不完全相同的。例如，有的國(guó)家先經(jīng)歷資本主義的社會(huì)形態(tài)，再走上社會(huì)主義道路;有的國(guó)家可以越過(guò)資本主義這一社會(huì)形態(tài)，直接走上社會(huì)主義道路——盡管也需要充分利用資本主義世界歷史時(shí)代所創(chuàng)造的巨大生產(chǎn)力。

（四）資本主義世界歷史時(shí)代終將被社會(huì)主義世界歷史時(shí)代所代替

馬克思、恩格斯曾對(duì)西方資產(chǎn)階級(jí)的歷史貢獻(xiàn)給予高度評(píng)價(jià)，“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過(guò)去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！盵6]P36但是，“資本包含著一種特殊的對(duì)生產(chǎn)的限制——這種限制同資本要超越生產(chǎn)的任何界限的一般趨勢(shì)相矛盾”[5]P96。第一，由于資本主義生產(chǎn)的目的不是為了消費(fèi)，而是為了獲取利潤(rùn)，這使得資本家在擴(kuò)大生產(chǎn)和不斷追逐剩余價(jià)值的過(guò)程中，必然出現(xiàn)生產(chǎn)過(guò)剩、有效需求不足、資源大量消耗等問(wèn)題，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間也會(huì)產(chǎn)生激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)，進(jìn)而影響社會(huì)穩(wěn)定。生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有之間的矛盾成為了資本主義社會(huì)的基本矛盾。第二，世界市場(chǎng)的開(kāi)辟，只能從一定程度上緩解而無(wú)法從根本上解決資本主義社會(huì)的基本矛盾。更為重要的是，資本主義開(kāi)創(chuàng)的世界歷史，不是一個(gè)和平的過(guò)程，往往伴隨著殖民主義的戰(zhàn)爭(zhēng)行為，進(jìn)而引發(fā)國(guó)際社會(huì)動(dòng)蕩。此外，資本主義在全球擴(kuò)張，西方的消費(fèi)主義、拜金主義、世俗主義、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等滲透到非西方國(guó)家和地區(qū)人民的日常生活中，致使當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)秩序崩解，也帶來(lái)了大量問(wèn)題。第三，由于市場(chǎng)空間、資源總是有限的，資本主義在開(kāi)辟世界市場(chǎng)過(guò)程中，不僅發(fā)生西方國(guó)家和非西方國(guó)家間的斗爭(zhēng)，西方國(guó)家內(nèi)部也存在矛盾，慘烈的兩次世界大戰(zhàn)說(shuō)到底是西方資本主義國(guó)家為爭(zhēng)奪世界市場(chǎng)而導(dǎo)致的。實(shí)際上，自資本主義制度誕生起，對(duì)其的批判就沒(méi)有停止過(guò)，探究一個(gè)新的更加公正合理的社會(huì)制度的努力也從未停止過(guò)，科學(xué)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的產(chǎn)生便是這一探索的結(jié)果。正是資本主義所帶來(lái)的種種問(wèn)題，使資本主義存在自我否定的特性，資本主義必將會(huì)被社會(huì)主義取代，因而資本主義世界歷史時(shí)代必將轉(zhuǎn)化為社會(huì)主義世界歷史時(shí)代。

二、馬克思世界歷史理論對(duì)觀察國(guó)際格局的方法論啟示

國(guó)際格局指的是主要國(guó)際力量或主要國(guó)際行為體在一定歷史時(shí)期內(nèi)相互聯(lián)系、相互作用乃至相互制約所形成的一種較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)狀態(tài)和力量對(duì)比態(tài)勢(shì)。[7]資本主義全球化是國(guó)際格局生成和演變的重要因素。在資本主義開(kāi)創(chuàng)世界歷史后，任何被納入到資本積累和循環(huán)的體系中的民族和國(guó)家，都必須遵循世界歷史的規(guī)律尋找適合自身的獨(dú)立自主的發(fā)展道路，同時(shí)以自己的發(fā)展推動(dòng)世界歷史向前發(fā)展，各個(gè)民族和國(guó)家的命運(yùn)交織到一起、相互影響，力量此消彼長(zhǎng)，國(guó)際格局開(kāi)始生成并不斷演變。馬克思世界歷史理論對(duì)觀察國(guó)際格局的方法論啟示主要有：

（一）以動(dòng)態(tài)的眼光看待國(guó)際格局的變遷

國(guó)際格局是不斷變化的，這種變化主要表現(xiàn)在兩方面：第一，國(guó)際格局沒(méi)有固定不變的所謂中心。世界歷史形成后，西方大國(guó)成為國(guó)際規(guī)則的制定者，主導(dǎo)著國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)秩序，成為支配國(guó)際格局的中心國(guó)或霸權(quán)國(guó)，但在歷史的長(zhǎng)河中，這些都是暫時(shí)的。由于世界歷史打破了過(guò)去的一切藩籬，給世界上各個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了機(jī)遇，在國(guó)際體系中，總會(huì)發(fā)生一些國(guó)家抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)崛起，而另一些國(guó)家在經(jīng)歷發(fā)展高峰后走向相對(duì)衰落的情況，由此不同國(guó)家的實(shí)力及與之相關(guān)聯(lián)的國(guó)際力量的對(duì)比會(huì)不斷發(fā)生變化。在歷史上，資本主義的最早萌芽出現(xiàn)于意大利的幾個(gè)沿岸城市，后來(lái)的葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、美國(guó)相繼成為西方世界強(qiáng)國(guó)，而今天，世界政治和經(jīng)濟(jì)的中心正在向東方轉(zhuǎn)移，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的焦點(diǎn)也已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了亞太和中國(guó)。[8]第二，影響國(guó)際格局不斷變遷的基本動(dòng)力是生產(chǎn)方式的變革和人類交往實(shí)踐的深化及其引發(fā)的矛盾。馬克思曾指出：“一切歷史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾?！盵4]P568隨著生產(chǎn)力水平的提高，人類利用和改造自然的能力在提高，國(guó)家間的聯(lián)系在增強(qiáng)，但發(fā)展的無(wú)限性和資源的有限性之間的矛盾也在增大。另外，資本主義全球化加劇了全球范圍內(nèi)資源的消耗、財(cái)富分配的不公和國(guó)家間的沖突等，一方面會(huì)產(chǎn)生為爭(zhēng)奪有限資源而帶來(lái)的戰(zhàn)爭(zhēng)行為，進(jìn)而影響全球發(fā)展，另一方面會(huì)促使各國(guó)重視科技、制度和思想的創(chuàng)新，以盡可能降低資源消耗，尋求包容性發(fā)展之道和新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，建立新的國(guó)際規(guī)范和國(guó)際格局。

（二）以聯(lián)系的視角分析重大的國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)事件

馬克思指出：“資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的真正任務(wù)是建成世界市場(chǎng)（至少是一個(gè)輪廓）和確立以這種市場(chǎng)為基礎(chǔ)的生產(chǎn)。”[9]P166世界歷史的物質(zhì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)和市場(chǎng)的全球化。資本在全球擴(kuò)張，不僅伴隨大量財(cái)富由非西方國(guó)家轉(zhuǎn)移到西方國(guó)家，也有資本主義政治和經(jīng)濟(jì)制度以及文化向全球擴(kuò)張，進(jìn)而建立由資本主導(dǎo)的國(guó)際秩序，由此引發(fā)出一些相關(guān)的事件。例如，英國(guó)在19世紀(jì)中葉發(fā)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，這成為它后來(lái)對(duì)中國(guó)清王朝發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火索，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)加劇了中國(guó)社會(huì)的危機(jī)，引發(fā)了農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)?！爸袊?guó)的連綿不斷的起義已經(jīng)延續(xù)了約十年之久，現(xiàn)在匯合成了一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的革命......推動(dòng)這次大爆發(fā)的毫無(wú)疑問(wèn)是英國(guó)的大炮。”[6]P6072008年，西方爆發(fā)嚴(yán)重的金融危機(jī)，為穩(wěn)定金融市場(chǎng)，緩解民眾的緊張情緒，西方政府向市場(chǎng)釋放了大量貨幣，這些貨幣中的一部分流向了國(guó)際石油和農(nóng)產(chǎn)品等商品市場(chǎng)，直接拉高了燃油和食物等必需品的價(jià)格，加劇了包括中東在內(nèi)的世界上很多地區(qū)的緊張局勢(shì)，間接改變了國(guó)際政治版圖。正如有學(xué)者指出的：“也許鮮有街頭抗議者能想到自己國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)陣痛與美國(guó)政府有關(guān)。但央行行長(zhǎng)心里都很清楚。”[10]P111-112當(dāng)下，美國(guó)對(duì)伊朗的制裁意在擾亂油價(jià)，向中國(guó)等國(guó)輸入通貨膨脹，遏制中國(guó)等國(guó)高速發(fā)展的良好勢(shì)頭，同時(shí)驅(qū)使龐大的國(guó)際資本為避險(xiǎn)流入美國(guó)，以促進(jìn)美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（三）重視階級(jí)分析方法在研究國(guó)際問(wèn)題中的重要作用

國(guó)家是迄今為止人類社會(huì)最重要的政治組織單位，也是國(guó)際社會(huì)最重要的政治行為體。正是由于國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的重要地位，西方國(guó)際關(guān)系理論總是以國(guó)家為單位分析國(guó)際格局，忽視了更為重要的階級(jí)問(wèn)題。之所以強(qiáng)調(diào)階級(jí)分析方法的重要性，主要原因有：第一，“整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程”[4]P196。資本使人類歷史成為世界歷史的根本機(jī)制是資本利用人類生產(chǎn)實(shí)踐所產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系力量實(shí)現(xiàn)自身增值，進(jìn)而進(jìn)行無(wú)限擴(kuò)張的結(jié)果。因此，資本家與勞動(dòng)者之間的關(guān)系不僅關(guān)乎資本主義社會(huì)的穩(wěn)定，也關(guān)聯(lián)世界歷史發(fā)展?fàn)顩r。西方資本主義國(guó)家反復(fù)發(fā)生的經(jīng)濟(jì)和金融危機(jī)，歸根到底與勞資關(guān)系惡化有關(guān)。為解決國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾和困境，西方資本主義國(guó)家政府往往采取對(duì)外轉(zhuǎn)嫁危機(jī)的途徑，由此影響國(guó)際社會(huì)中不同國(guó)家間的關(guān)系。第二，西方不同資本集團(tuán)在對(duì)外擴(kuò)張過(guò)程中，既有矛盾——集中表現(xiàn)在對(duì)全球剩余價(jià)值和財(cái)富瓜分份額的爭(zhēng)奪上，也有聯(lián)合——集中表現(xiàn)在對(duì)世界市場(chǎng)、國(guó)際規(guī)則、國(guó)際金融、資源能源等的控制上。[11]因此，在西方資本主義國(guó)家，資本家是資本的人格化，而國(guó)家則成了資本的“國(guó)格化”，真正控制世界經(jīng)濟(jì)和金融命脈的并不是西方國(guó)家，而是西方少數(shù)資本寡頭及其家族。馬克思當(dāng)年在《資本論》第一卷中分析資本原始積累時(shí)曾提到英國(guó)與荷蘭、美國(guó)與英國(guó)互為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，但依然發(fā)生本國(guó)資本家損害本國(guó)利益而給敵對(duì)國(guó)政府借貸的情況。“荷蘭在1701—1776年時(shí)期的主要營(yíng)業(yè)之一就是貸放巨額資本，特別是貸給它的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)者英國(guó)。現(xiàn)在英國(guó)和美國(guó)之間也有類似的情形?！盵12]P866第一次世界大戰(zhàn)期間，西方金融寡頭曾在協(xié)約國(guó)和同盟國(guó)兩面下注，賺取戰(zhàn)爭(zhēng)暴利。僅在1915年10月開(kāi)始的一年半中，摩根及相關(guān)銀行就向華爾街提供了大約26億美元債券以供協(xié)約國(guó)。[13]P118西方學(xué)者威廉·恩道爾先生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期研究發(fā)現(xiàn)，歐美國(guó)家的150家跨國(guó)公司占據(jù)全球財(cái)富的40%以上，而150家跨國(guó)公司的主人是華爾街和倫敦金融業(yè)屈指可數(shù)的一些人，包括美國(guó)政府在內(nèi)的西方各國(guó)政府始終在為這些大公司鞍前馬后服務(wù)。[14]PⅡ-Ⅲ中國(guó)也有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，操控西方國(guó)家的最大資本寡頭集團(tuán)是被稱為共濟(jì)會(huì)的組織。[15]因此，面對(duì)國(guó)際社會(huì)中錯(cuò)綜復(fù)雜的大量紛爭(zhēng)，尤其是西方國(guó)家和政府的對(duì)外行為，應(yīng)高度重視階級(jí)分析的方法——既要分析資本家和勞動(dòng)者之間的關(guān)系，也要分析產(chǎn)業(yè)資本寡頭、金融資本寡頭等資本家內(nèi)部的矛盾。不同民族和國(guó)家之間的紛爭(zhēng)，往往都是由階級(jí)問(wèn)題所引起。金融危機(jī)以來(lái)，美國(guó)和歐洲相繼發(fā)生的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)、“憤怒者”運(yùn)動(dòng)、“黑夜站立”運(yùn)動(dòng)、“黃背心”運(yùn)動(dòng)等，這些均與西方國(guó)家國(guó)內(nèi)嚴(yán)重的貧富分化問(wèn)題有關(guān)，而一些代表產(chǎn)業(yè)資本家利益的政客上臺(tái)后，一方面打著民粹主義的旗號(hào)，反對(duì)金融資本主導(dǎo)的全球化，以盡可能地捍衛(wèi)產(chǎn)業(yè)資本的利益;另一方面打著民族主義的旗號(hào)，將矛頭轉(zhuǎn)向發(fā)展中國(guó)家，進(jìn)而以國(guó)家間的矛盾掩蓋國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾。

三、世界歷史理論視野下百年未有之大變局的產(chǎn)生機(jī)理

基于馬克思世界歷史理論及其對(duì)觀察國(guó)際格局的方法論啟示，可以從四個(gè)方面剖析當(dāng)今世界所處的百年未有之大變局的產(chǎn)生機(jī)理。

（一）新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命將重塑人類生產(chǎn)方式，進(jìn)而影響國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局

科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)已經(jīng)越來(lái)越成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，進(jìn)而影響國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局的主要力量。從全球范圍內(nèi)看，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育興起，一些重大的核心技術(shù)已經(jīng)呈現(xiàn)出突破的先兆?？偨Y(jié)起來(lái)，當(dāng)今世界科技發(fā)展主要的趨勢(shì)有：一是移動(dòng)互聯(lián)、智能終端、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、高端芯片等新一代信息技術(shù)發(fā)展將帶動(dòng)眾多產(chǎn)業(yè)變革和創(chuàng)新;二是圍繞新能源、氣候變化、空間、海洋開(kāi)發(fā)的技術(shù)創(chuàng)新更加密集;三是綠色經(jīng)濟(jì)、低碳技術(shù)等新興產(chǎn)業(yè)蓬勃興起;四是生命科學(xué)、生物技術(shù)帶動(dòng)龐大的健康、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、生物能源、生物制造、環(huán)保等產(chǎn)業(yè)。[16]P75面對(duì)全球科技創(chuàng)新呈現(xiàn)出的新的發(fā)展態(tài)勢(shì)和特征，一些學(xué)者提出第三次或第四次工業(yè)革命即將到來(lái)的觀點(diǎn)，世界上主要國(guó)家正紛紛制定新的科技發(fā)展規(guī)劃，試圖搶占科技和產(chǎn)業(yè)制高點(diǎn)。

正在孕育興起的新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命將會(huì)對(duì)人類生產(chǎn)方式產(chǎn)生重大影響：第一，信息技術(shù)將成為滲透到經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域的先導(dǎo)技術(shù)，以物質(zhì)生產(chǎn)為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式將向以信息生產(chǎn)和服務(wù)為主的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式轉(zhuǎn)變，世界正在進(jìn)入以信息產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代;第二，生產(chǎn)將走向智能化和自動(dòng)化，企業(yè)變革速度在加快，新的運(yùn)營(yíng)模式被不斷催生;第三，人類的部分邏輯能力甚至也會(huì)被代替，低技能勞動(dòng)者將受到巨大沖擊，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的技術(shù)含量將不斷降低，這將改變?nèi)蚍止つＪ?、各?guó)的比較優(yōu)勢(shì)和競(jìng)爭(zhēng)力。此外，國(guó)家治理將出現(xiàn)新領(lǐng)域，如網(wǎng)絡(luò)空間及其治理的出現(xiàn);國(guó)際安全將產(chǎn)生新問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)、擁有武裝力量的非國(guó)家行為體的快速崛起等。

歷史經(jīng)驗(yàn)早已表明，科技革命和產(chǎn)業(yè)革命對(duì)任何國(guó)家而言，既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。過(guò)去數(shù)百年間，英國(guó)、德國(guó)和美國(guó)等都是抓住科技革命和產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的機(jī)遇，成功實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、躍升為世界強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而引領(lǐng)某一時(shí)期的國(guó)際發(fā)展潮流、塑造某一時(shí)期的國(guó)際格局。18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)中葉，是工業(yè)革命發(fā)軔和蓬勃發(fā)展時(shí)期，但中國(guó)的清王朝實(shí)施閉關(guān)鎖國(guó)政策，致使整個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后于世界發(fā)展步伐，最后淪為半殖民地半封建社會(huì)。20世紀(jì)六七十年代，國(guó)際上興起一場(chǎng)科技革命和產(chǎn)業(yè)革命浪潮，一批國(guó)家和地區(qū)抓住機(jī)遇實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展。中國(guó)也成功抓住了機(jī)遇，大力實(shí)施改革開(kāi)放政策，實(shí)現(xiàn)了國(guó)力的騰飛。在此輪產(chǎn)業(yè)革命和科技革命浪潮中，必然會(huì)有一些國(guó)家脫穎而出，成為科技創(chuàng)新的引領(lǐng)者，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)格局必將發(fā)生深刻調(diào)整。當(dāng)前，美國(guó)政府對(duì)中國(guó)部分公司發(fā)動(dòng)的科技戰(zhàn)，既反映了近些年中國(guó)整體科技水平提高速度之快，也凸顯科技革命和產(chǎn)業(yè)革命對(duì)大國(guó)博弈帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響。

（二）西方世界陷入空前困境，資本主義推進(jìn)世界歷史發(fā)展的局限性愈加凸顯

2008年金融危機(jī)以來(lái)，西方資本主義國(guó)家陷入空前困境，如經(jīng)濟(jì)停滯、政治極化、精英分裂、社會(huì)撕裂、種族沖突等。以美國(guó)為例，面臨的嚴(yán)重困境主要有：第一，貧富分化嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)處于相對(duì)停滯狀態(tài)。自20世紀(jì)七十年代末金融資本主義興起后，美國(guó)金融部門過(guò)度膨脹，大量中低端產(chǎn)業(yè)對(duì)外轉(zhuǎn)移，無(wú)數(shù)就業(yè)崗位消失，中產(chǎn)階級(jí)節(jié)節(jié)敗退，國(guó)內(nèi)貧富差距進(jìn)一步拉大。即使在最高1%收入人群內(nèi)部，也存在著嚴(yán)重的分配不平等。[17]2012年，金融危機(jī)后的美國(guó)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始逐漸復(fù)蘇，但一直都沒(méi)有出現(xiàn)繁榮景象，而是進(jìn)入相對(duì)停滯時(shí)期。[18]第二，政治極化嚴(yán)重，民主政治正逐漸成為金錢政治。美國(guó)政治陣營(yíng)中民主和共和兩黨呈現(xiàn)出明顯的分化現(xiàn)象，政黨間的斗爭(zhēng)十分嚴(yán)重，政黨在意識(shí)形態(tài)和政策立場(chǎng)上的差異性越來(lái)越大，同時(shí)各自內(nèi)部在意識(shí)形態(tài)和政策立場(chǎng)上的同一性越來(lái)越高。美國(guó)今日的政治極化程度是自1879年以來(lái)史上最高的。[19]同時(shí)，美國(guó)人過(guò)去引以為傲的民主政治已經(jīng)逐漸蛻變?yōu)榻疱X政治，資金雄厚的資本寡頭們支配著華盛頓的權(quán)力運(yùn)作。從1998年到2010年，代表商界利益的資本和各大貿(mào)易團(tuán)體在政治說(shuō)客們身上總共花費(fèi)了286億美元，而代表勞工利益的政治說(shuō)客們只得到4.92億美元的資助。[20]P7-8第三，階級(jí)隔離嚴(yán)重，社會(huì)流動(dòng)近乎停滯。今天的整個(gè)美國(guó)社會(huì)存在十分嚴(yán)重的階級(jí)隔離現(xiàn)象，如鄰里社區(qū)的階級(jí)隔離、教育領(lǐng)域的階級(jí)隔離、婚姻方面的階級(jí)隔離等。伴隨階級(jí)隔離的便是階層固化，美國(guó)已被歸類為“低流動(dòng)性國(guó)家”。此外，美國(guó)深陷阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)以及伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅加大了政府的財(cái)政赤字，國(guó)力受到嚴(yán)重透支，也使得國(guó)內(nèi)軍工資本利益集團(tuán)的力量進(jìn)一步增強(qiáng)。美國(guó)政府在中東地區(qū)制造的動(dòng)亂，不僅造成大量難民流入歐洲和美國(guó)，更導(dǎo)致大量恐怖主義活動(dòng)滋生?？梢哉f(shuō)，西方的擴(kuò)張正在“反噬”自身。

事實(shí)上，包括美國(guó)在內(nèi)的西方資本主義國(guó)家陷入的空前困境是資本主義基本矛盾在新的歷史條件下發(fā)展的必然結(jié)果，是資本主義自我否定特性在新形勢(shì)下的呈現(xiàn)。其一，上世紀(jì)七十年代末金融資本在西方重新崛起后，整個(gè)世界進(jìn)入以金融霸權(quán)為主導(dǎo)的金融帝國(guó)主義時(shí)代，包括美國(guó)等西方產(chǎn)業(yè)資本家在內(nèi)的世界上絕大多數(shù)階級(jí)均成為少數(shù)金融寡頭的剝削對(duì)象，金融資本的寄生性和貪婪性決定了其必然帶來(lái)嚴(yán)重的貧富分化和階級(jí)對(duì)立問(wèn)題，西方國(guó)家甚至也成為金融寡頭對(duì)外攫取利潤(rùn)的工具。正如有學(xué)者指出的：今天的美國(guó)已經(jīng)變成了一個(gè)受國(guó)際財(cái)團(tuán)即華爾街壓迫和剝削的半殖民地國(guó)家。[21]其二，上世紀(jì)九十年代蘇東劇變后，二戰(zhàn)以來(lái)相互隔絕的兩大經(jīng)濟(jì)板塊被徹底打破，西方金融資本和大型跨國(guó)公司在全球瘋狂擴(kuò)張，通過(guò)全球產(chǎn)業(yè)鏈、金融鏈組建全球生產(chǎn)和金融體系，推動(dòng)了生產(chǎn)、貿(mào)易和金融的全球化，在獲取巨額財(cái)富的同時(shí)，也將存在嚴(yán)重弊端的高消耗和高消費(fèi)的西方生產(chǎn)與生活模式擴(kuò)張到了全球，加大了全球資源的消耗，帶來(lái)了嚴(yán)重的環(huán)境污染問(wèn)題。當(dāng)前，由資源瓶頸和貧富分化所引發(fā)的增長(zhǎng)動(dòng)能不足問(wèn)題困擾著包括西方在內(nèi)的世界各國(guó)。這一切都說(shuō)明，西方國(guó)家的問(wèn)題很難通過(guò)國(guó)內(nèi)變革得以解決，資本主義推進(jìn)世界歷史發(fā)展的局限性愈加凸顯。

（三）非西方世界正在崛起，國(guó)際主要力量對(duì)比發(fā)生變化

與西方世界陷入空前困境形成鮮明對(duì)比的是非西方世界的崛起，國(guó)際權(quán)力在西方幾個(gè)主要國(guó)家之間“輪換”的局面正在終結(jié)，國(guó)際主要力量對(duì)比發(fā)生變化。

一大批新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家集體性崛起，世界經(jīng)濟(jì)和政治格局正在發(fā)生重大變化。其一，在經(jīng)濟(jì)方面，近些年，新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率已經(jīng)達(dá)到80%。按匯率法計(jì)算，這些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)總量占世界的比重接近40%。2018年，在金磚國(guó)家工商論壇上，習(xí)近平指出，“保持現(xiàn)在的發(fā)展速度，10年后將接近世界總量的一半”[22]。另?yè)?jù)相關(guān)機(jī)構(gòu)估算，到2035年，發(fā)展中國(guó)家GDP規(guī)模將超過(guò)發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體，在全球經(jīng)濟(jì)和投資中的比重接近60%，部分亞洲和非洲國(guó)家將是全球經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)跑者。[23]P8其二，在政治方面，國(guó)際權(quán)力格局正在發(fā)生悄然變化，中國(guó)、印度、巴西、俄羅斯等國(guó)的政治影響力不斷上升，單極化的局面已徹底改變，多極化已成為無(wú)法逆轉(zhuǎn)的大趨勢(shì)。

全球治理體系正在發(fā)生重大變化。其一，二戰(zhàn)后獲得政治獨(dú)立的大量發(fā)展中國(guó)家和第三世界國(guó)家開(kāi)始發(fā)出自己的聲音，積極參與全球治理。其二，新的全球治理理念不斷出現(xiàn)，發(fā)達(dá)國(guó)家完全壟斷國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的歷史正在被改寫。其三，由發(fā)展中國(guó)家和第三世界國(guó)家組建的大量區(qū)域性合作平臺(tái)不斷出現(xiàn)，發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)無(wú)法像過(guò)去那樣完全壟斷國(guó)際規(guī)則。

西方主導(dǎo)的國(guó)際秩序正在發(fā)生變化。其一，在西方強(qiáng)國(guó)數(shù)百年的“輪換”過(guò)程中，維護(hù)西方壟斷資本利益的不公正的國(guó)際舊秩序始終沒(méi)有發(fā)生根本改變。當(dāng)今的國(guó)際秩序是第二次世界大戰(zhàn)后由美國(guó)建立并主導(dǎo)的，反映的主要是美元資本寡頭的利益要求，但這個(gè)秩序已經(jīng)弊端叢生。代表產(chǎn)業(yè)資本家和美國(guó)國(guó)家利益的特朗普當(dāng)選總統(tǒng)后，面對(duì)內(nèi)憂外患，公開(kāi)反對(duì)全球化和原有的國(guó)際秩序，頻繁“退群”，其目的是重新奪回被金融資本嚴(yán)重侵蝕的美國(guó)國(guó)家主權(quán)，進(jìn)而重建整個(gè)國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。其二，歐美不同資本利益集團(tuán)矛盾日益激化，歐洲的獨(dú)立性傾向越來(lái)越強(qiáng)烈。因此，由西方主導(dǎo)的舊的國(guó)際秩序正在發(fā)生變化。

（四）科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國(guó)煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，中國(guó)已成為影響世界歷史進(jìn)程的重要力量

資本主義的發(fā)展同時(shí)也帶來(lái)了不少問(wèn)題的產(chǎn)生：文明沖突、種族滅絕、階級(jí)斗爭(zhēng)、資源消耗，等等。社會(huì)主義和共產(chǎn)主義由此成為人們?yōu)樽非蟾用篮门c公正社會(huì)的必然選擇。馬克思、恩格斯曾寄希望于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的工人階級(jí)最先建立社會(huì)主義制度，但歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的工人運(yùn)動(dòng)最終沒(méi)有獲得成功，最先建立社會(huì)主義制度的是處于資本主義統(tǒng)治鏈條上最薄弱環(huán)節(jié)的俄國(guó)。社會(huì)主義蘇聯(lián)的建立開(kāi)辟了人類歷史的新紀(jì)元，以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)在制約資本主義、推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮了巨大作用，但由于各種原因，蘇聯(lián)于上世紀(jì)九十年代解體。在社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低谷時(shí)期，另一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)——中國(guó)走出了具有自身特色的道路，開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義發(fā)展的新局面。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，擁有古老文明歷史的中國(guó)被卷入到資本主義世界歷史進(jìn)程中，險(xiǎn)些亡國(guó)滅種。無(wú)數(shù)仁人志士為救國(guó)救民，提出各種方案，最終中國(guó)人民選擇了馬克思主義并在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，取得了新民主主義革命的勝利，一個(gè)積貧積弱的國(guó)家走上了社會(huì)主義道路。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)70多年的艱辛奮斗，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，中國(guó)的綜合國(guó)力和國(guó)際地位迅速提升：中國(guó)已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體、第一大貿(mào)易國(guó)、第一大工業(yè)國(guó)、第二大對(duì)外投資國(guó)等等。馬克思主義和社會(huì)主義對(duì)當(dāng)代中國(guó)具有無(wú)法取代的重要意義：第一，馬克思主義和社會(huì)主義幫助中國(guó)人民解決了長(zhǎng)達(dá)百余年的社會(huì)動(dòng)蕩，振奮了民族精神，使中國(guó)人民在世界歷史進(jìn)程中找到了符合自身特點(diǎn)的發(fā)展道路。第二，馬克思主義和社會(huì)主義促進(jìn)了一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)在短時(shí)間內(nèi)有效集中國(guó)內(nèi)有限資源，快速實(shí)現(xiàn)了初步的工業(yè)化，增強(qiáng)了國(guó)力，擋住了資本主義全球化進(jìn)程下強(qiáng)大的國(guó)際壟斷資本侵蝕弱小國(guó)家主權(quán)的步伐。第三，馬克思主義和社會(huì)主義改變了舊中國(guó)“一盤撒沙”的局面，強(qiáng)調(diào)保障人民利益、維護(hù)國(guó)際和平，使中國(guó)在工業(yè)化和現(xiàn)代化進(jìn)程中避免了當(dāng)年西方資本原始積累過(guò)程中發(fā)生的危及社會(huì)穩(wěn)定、損害他國(guó)利益的各種野蠻行為。第四，馬克思主義和社會(huì)主義將助推中國(guó)在波詭云譎的國(guó)際大變局中找準(zhǔn)歷史方位，樹(shù)立戰(zhàn)略自信，從各種表象中把握本質(zhì)，在瞬息萬(wàn)變的世界中贏得戰(zhàn)略主動(dòng)，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

縱觀當(dāng)今國(guó)際社會(huì)面臨的各種復(fù)雜問(wèn)題，歸結(jié)到一點(diǎn)就是地球資源瓶頸和貧富分化引致的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)動(dòng)能不足，進(jìn)而全球化發(fā)展受阻、國(guó)際紛爭(zhēng)不斷，而寄希望于西方資本主義國(guó)家主動(dòng)解決這個(gè)問(wèn)題無(wú)疑是不切實(shí)際的。放眼世界，只有社會(huì)主義中國(guó)有條件和能力率先創(chuàng)建新的價(jià)值觀和理念，走出生態(tài)困境，與其它發(fā)展中國(guó)家一起共同打造新的國(guó)際分工模式，最終迫使西方資本寡頭順應(yīng)歷史潮流，推動(dòng)世界歷史向前發(fā)展。其一，中國(guó)五千年文明發(fā)展中孕育的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如道法自然、天人合一、天下為公、大同世界等思想，蘊(yùn)含著解決國(guó)際社會(huì)面臨的諸多難題的重要啟示。中華文明歷來(lái)追求節(jié)約資源、吸收人力，在歷史上創(chuàng)造了沒(méi)有通過(guò)對(duì)外侵略，而僅僅依靠自然經(jīng)濟(jì)養(yǎng)活數(shù)億人口的奇跡。[24]其二，社會(huì)主義制度堅(jiān)持資源和財(cái)富的共有與共享，反對(duì)少數(shù)資本利益集團(tuán)占有資源和財(cái)富，對(duì)于調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)人的積極性，建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)以及促進(jìn)社會(huì)和諧，無(wú)疑具有十分重要的價(jià)值導(dǎo)向意義。其三，中國(guó)提出和踐行的科學(xué)發(fā)展觀，以及“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”新發(fā)展理念，加上長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃和社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)，可以在凝聚社會(huì)共識(shí)、推進(jìn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)和包容性發(fā)展戰(zhàn)略的同時(shí)，克服西方資本主義發(fā)展模式帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)、生態(tài)危機(jī)和社會(huì)危機(jī)。其四，中國(guó)在國(guó)際上提出的大量創(chuàng)新理念和實(shí)踐（如人類命運(yùn)共同體和“一帶一路”倡議等），主動(dòng)讓其他國(guó)家分享中國(guó)的發(fā)展成果，不僅為解決人類問(wèn)題不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和中國(guó)方案，極大地提高了中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的號(hào)召力和影響力，更會(huì)讓世界上越來(lái)越多的國(guó)家認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義的優(yōu)越性及其對(duì)解決本國(guó)問(wèn)題的重要借鑒意義，打破了現(xiàn)代化即西方化或資本主義化的神話。因此，中國(guó)道路推動(dòng)著世界歷史進(jìn)程。[25]在資本主義危機(jī)愈加嚴(yán)重而影響全球穩(wěn)定，社會(huì)主義中國(guó)愈來(lái)愈呈現(xiàn)蓬勃發(fā)展之勢(shì)，在推動(dòng)全球化發(fā)展的狀態(tài)下，中國(guó)已成為影響世界歷史進(jìn)程的重要力量，資本主義歷史時(shí)代終將被社會(huì)主義世界歷史時(shí)代所代替的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。