傳統(tǒng)文化視域下大學(xué)語文課堂中“聽說讀寫”新解讀

徐敏

[摘 要] 大學(xué)語文教學(xué)的重點在于強化學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的欣賞和領(lǐng)悟能力基礎(chǔ)，令其自覺承擔(dān)起傳統(tǒng)美德等文化的傳承與發(fā)展使命。與此同時，大學(xué)語文為了確保實時性向社會各個領(lǐng)域培養(yǎng)供應(yīng)能力、素質(zhì)超凡的人力資源，就必須確保靈活性地組織語文教學(xué)活動，確保令學(xué)生依次形成標(biāo)準(zhǔn)性的人生、價值、發(fā)展觀念之后，向他們淋漓盡致地呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化特殊的魅力。由此，本文在客觀闡述大學(xué)語文教學(xué)中解析和傳承傳統(tǒng)文化的必要性，在現(xiàn)代大學(xué)語文課堂中進行傳統(tǒng)文化魅力再現(xiàn)需要注意的要點基礎(chǔ)上，探討日后更好展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的可靠建議。

[關(guān)鍵詞] 統(tǒng)文化;大學(xué)語文;課堂教學(xué);聽說讀寫

[中圖分類號]G642 ? [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2020） 06-0070-02

我國傳統(tǒng)文化源遠流長，越來越多的人認(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的重要性。如今各大高校都紛紛選擇加大語文教學(xué)力度，力求借此改善大學(xué)生群體的人文素質(zhì)，令他們對國家文化有著更加正確的認(rèn)知，并自覺進行傳承發(fā)展。

和初高中語文課程相比，大學(xué)語文課程存在一定的特殊性，即其主張在加強學(xué)生對不同字詞等書本知識的理解、記憶、應(yīng)用能力基礎(chǔ)上，對學(xué)生個體進行更深層次的精神教育，令這類群體在客觀對待我國中華文化的特殊內(nèi)涵前提下，主動承擔(dān)個人應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。高校教育是繼承傳統(tǒng)、傳承優(yōu)秀文化的重要陣地，通過傳統(tǒng)文化的教育，不僅可以培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀的道德情操與完善的人格品質(zhì)，還能增強大學(xué)生的主人翁精神，有助于抵御外來不良文化的誘導(dǎo)與侵略，形成正確的人生觀與價值觀，針對大學(xué)生展開中華文化教育和傳播，存在一定的現(xiàn)實意義。

一 在大學(xué)語文課堂中再現(xiàn)傳統(tǒng)文化特有魅力時需要關(guān)注的要點

傳統(tǒng)的小學(xué)、中學(xué)的語文教學(xué)，“聽說讀寫”四個方面都受到師生的高度關(guān)注。但是進入大學(xué)后，語文課堂反而更多變成了只發(fā)揮了“聽”的能力，整個課堂上只有教師的聲音，教師滿堂灌，學(xué)生變成一個個被動的接受者，難以調(diào)動起興趣。而想要活躍課堂的氣氛，增添語文教學(xué)的魅力，實際上可以利用傳統(tǒng)文化的特點，再次賦予“聽說讀寫”以不同的含義。

（一）說：在誦讀期間滲透出母語的情感魅力

漢語屬于我們的母語，是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化體系中的重要內(nèi)容。漢語發(fā)音同時伴隨著優(yōu)雅的節(jié)奏和豐富的情感韻味，尤其是在一系列詩詞歌賦當(dāng)中，讀者誦讀與朗讀期間都必須要投入適當(dāng)?shù)母星樯?。所以說，在大學(xué)語文教學(xué)過程中，教師有必要時刻督促學(xué)生憑借真實的情感進行各類美文誦讀與欣賞，目的就是令他們從中切實感受到美文的專屬魅力。長期堅持下去，大學(xué)生們就會真正熱愛自己的母語，形成前所未有的民族自豪感，隨后自覺進行語言背后蘊藏的傳統(tǒng)文化傳承。

（二）寫：在寫作訓(xùn)練中呈現(xiàn)出漢字的優(yōu)雅形態(tài)

經(jīng)歷長期的歲月磨煉，我國博大精神的傳統(tǒng)文化始終完好無損的得以保存，最為關(guān)鍵的就是有漢字這類要素加以支持。須知漢字和漢語同樣屬于我國文化中的基礎(chǔ)，縱觀早期的圖畫、象形文字、繁體字，再到現(xiàn)代的簡體文字，種種演變動態(tài)流程與歷史現(xiàn)象，都蘊藏著十分豐富多元的傳統(tǒng)文化。所以說，在組織大學(xué)語文課程教學(xué)工作時，選擇鼓勵學(xué)生積極進行寫作實踐，進一步熟練掌握本國文字，顯得十分重要。正如古人所闡述的，一個志向遠大的青年理當(dāng)具備熟練應(yīng)用本國語言、文字來進行創(chuàng)作的技能，因此，不管是什么專業(yè)院系的大學(xué)生，包括理工科或是財經(jīng)類的學(xué)生在內(nèi)，都必須要參與到漢語文字的應(yīng)用教學(xué)和訓(xùn)練活動中，這樣才能夠在日后就業(yè)競爭和實際業(yè)務(wù)處理中得心應(yīng)手。如在向上級進行簡歷、申請、報告等文件編輯呈遞時，就可以將個人出色的語言文字功底同步展現(xiàn)出來，在打動上級的同時，為自身創(chuàng)造和爭取更多的就業(yè)晉升機會。

（三）讀：在代表性文學(xué)著作研究解析中陶冶人文素養(yǎng)

想要更加深入地傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，就必須要借用代表性著作。經(jīng)過千年歷史長河洗禮之后，先輩們的生活經(jīng)驗與智慧轉(zhuǎn)化成為一系列的偉大著作，諸如《道德經(jīng)》《史記》等等，當(dāng)中不僅僅有我國長久以來悠久的歷史背景，更彰顯出先輩在文學(xué)等方面獨特的造詣成就。至今，大部分大學(xué)更加傾向于借助網(wǎng)絡(luò)進行世界各國文化接觸，而在我國傳統(tǒng)文化認(rèn)知方面卻未免不夠全面。為了確保令現(xiàn)代大學(xué)生群體更加透徹地把握我國各類傳統(tǒng)文化，可以考慮在語文課堂中引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些古代經(jīng)典文學(xué)著作。如此一來，不單單能夠強化學(xué)生的誦讀技能，同時還能夠加深他們對語文課程、文學(xué)、傳統(tǒng)文化等的認(rèn)知，能夠快速領(lǐng)略到古人偉大的智慧、歷史雄厚的底蘊，進一步在日后學(xué)習(xí)、工作中展露更多的文化精髓。

（四）聽：在傳統(tǒng)節(jié)日慶祝時進行傳統(tǒng)文化傳播普及

督促學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化節(jié)日，也是大學(xué)語文教學(xué)中一類不可或缺的教學(xué)引導(dǎo)模式。我國許多傳統(tǒng)文化內(nèi)容都長期經(jīng)受國外文化侵蝕，一時間令許多高校學(xué)生產(chǎn)生盲目崇洋媚外的心理。如現(xiàn)階段大學(xué)生都開始將國外圣誕節(jié)作為必過的節(jié)日，在他們心中，這些國外節(jié)日甚至比我國的端午節(jié)、中秋節(jié)等家人團聚的節(jié)日更加重要。不過需要引起注意的是，我國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊藏著先輩偉大的智慧，以及悠遠漫長的文化歷史背景，是不允許被輕易替代的。正如費孝通先生所闡述的，老祖宗的文化是不可以輕易丟棄的，相應(yīng)的我們應(yīng)該積極努力地展開合作，令中國傳統(tǒng)節(jié)日得到貼心的維護，進一步呈現(xiàn)出其應(yīng)有的迷人光彩。而大學(xué)生作為我國社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展中的后備軍，將直接影響著今后國家與社會的發(fā)展前景，決定中華民族精神與一系列傳統(tǒng)美德的凝聚結(jié)果。

二 對大學(xué)語文課堂教學(xué)中更好呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的建議

（一）建設(shè)傳統(tǒng)文化造詣卓越的師資團隊

教育行業(yè)想要深入性競爭發(fā)展，第一要務(wù)則是構(gòu)建實力超群的師資團隊，畢竟只有如此，才能夠?qū)崟r性為社會各個領(lǐng)域培養(yǎng)輸送合格的人力資源。而現(xiàn)階段大部分高校語文教師在自身人文素質(zhì)上都存在一定的缺陷，主要原因就是他們對于傳統(tǒng)文化關(guān)注度不夠，盲目認(rèn)定個人的核心職責(zé)就是進行教材中內(nèi)容的講解灌輸。由此，許多大學(xué)中出現(xiàn)了較多身兼數(shù)職的教師，而這些教師也因為這樣開始在課堂中出現(xiàn)精力分散的消極現(xiàn)象。為了確保令學(xué)生更加積極地學(xué)習(xí)語文課程，隨后大幅度提升自身的人文素質(zhì)，相關(guān)部門須定期安排多元化的培訓(xùn)活動，在令高校語文教師整體實力和素質(zhì)大幅度提升進而轉(zhuǎn)化成為擁有崇高崗位和教育精神的優(yōu)質(zhì)化教師基礎(chǔ)上，自覺做好傳統(tǒng)文化的傳播工作，使得大學(xué)生能夠有針對性的探索不同層面的語文知識點。

（二）保證選用的教材蘊藏豐富且有特色的中國傳統(tǒng)文化

為了培養(yǎng)出時代所需的復(fù)合型人才，就必須要確保預(yù)先精心選擇指導(dǎo)教材，其間須謹(jǐn)記教材內(nèi)容切忌千篇一律，尤其是在進行語文教材篩選時，一定要保證其中蘊藏濃厚的中華傳統(tǒng)文化，如此才能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的民族情懷，令他們更好地學(xué)習(xí)本國文化和語言?？v觀國外一系列高校語文教學(xué)模式，其中教師普遍重視本國文化的傳播，畢竟母語才是一個國家的立國之本，同時涵蓋國家各個地區(qū)獨特的文化特色和思想行為傳統(tǒng)。所以說，希望日后我國高校在進行語文教材選擇過程中，要做到全面為學(xué)生考慮，確?？梢杂嗅槍π缘呐囵B(yǎng)個體正確的價值、人生與發(fā)展觀念。如許多高校語文教師在進行教學(xué)過程中，習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生基于教材中心進行思維發(fā)散，倘若此時欠缺適用的教材，勢必會嚴(yán)重約束師生教學(xué)的進步動力，不利于大學(xué)生形成高尚的人文素養(yǎng)。

首先，教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)中，必須確保囊括我國各個時期的政治、經(jīng)濟、道德、文化等層面上的內(nèi)容，之后教師還可以考慮額外添加一些有關(guān)旅游和生態(tài)環(huán)境保護的信息，借此確保不同專業(yè)學(xué)生都能夠在學(xué)習(xí)語文活動中有所精通，避免打消日常學(xué)習(xí)的積極性。歸結(jié)來講，語文教材始終是進行傳統(tǒng)文化集中性展示的服務(wù)平臺，所以不同專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中都必須要熟練掌握語文學(xué)科，這樣才能夠體現(xiàn)教材中的傳統(tǒng)文化的無限魅力與正能量。

其次，教材本身應(yīng)該屬于一類博大的傳統(tǒng)文化體系。因為一些人在平常生活中已經(jīng)頻繁接觸過傳統(tǒng)文化，反而會對中華文化有一定程度的忽視。而現(xiàn)階段高校學(xué)生就是由于欠缺對我國語文文化的了解，沿用語文文化底蘊不深的教材，才沒能快速感受到漢語語言文化的影響意義?；诖耍瑸榱巳娓纳飘?dāng)代高校的語文教學(xué)水平，教師須配合博大的教學(xué)體系來令我國悠久的文化歷史得以發(fā)揚光大。

（三）更加科學(xué)人性化的教學(xué)引導(dǎo)方式

沿用全新教學(xué)方式，對于高校學(xué)生人文素質(zhì)提升也是十分重要的。畢竟在以往填鴨式灌輸模式之下，學(xué)生很難真切體會到語文課程與傳統(tǒng)文化的魅力，經(jīng)常會產(chǎn)生厭學(xué)心理。因此，處于新時期之下，尤其是在數(shù)字化技術(shù)極速發(fā)展和普及的環(huán)境下，高校語文教師完全有必要將計算機多媒體等高端技術(shù)成果貫穿融入大學(xué)生語言文化教學(xué)活動中。如播放和傳統(tǒng)文化相關(guān)的視頻、圖片等，令大學(xué)生可以及時透過聽覺和視覺等不同層面獲得真實體驗，就此了解到語文和傳統(tǒng)文化的獨有魅力，最終有機改善整個語文課程的教學(xué)成效。

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生始終是我國社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展過程中的生力軍，承擔(dān)的歷史任務(wù)和職責(zé)可謂是空前巨大。而中華民族蘊藏著悠久的歷史文化，當(dāng)中涉及古人許多偉大的智慧和特殊的人生經(jīng)歷，對于大學(xué)生素質(zhì)提升和今后努力方向明確等，有著重要的指導(dǎo)意義。因此高校語文教師切不可盲目地扮演教書匠角色，相應(yīng)地要自覺做好傳統(tǒng)文化的傳播工作，力求在授業(yè)解惑過程中引導(dǎo)學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的迷人魅力。久而久之，令所有大學(xué)生都樹立起標(biāo)準(zhǔn)的世界、人生、價值觀念，進而開辟出理想的人生與職業(yè)發(fā)展前景。

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（責(zé)任編輯： 王義祥）