“呂梁精神”對(duì)青年馬克思主義者培育路徑探究

【摘 要】 本文分析了“呂梁精神”的基本內(nèi)涵與青年馬克思主義者的內(nèi)涵，對(duì)比了“呂梁精神”與青年馬克思主義者的內(nèi)在關(guān)系，提出了“呂梁精神”對(duì)青年馬克思主義者培育路徑：發(fā)揮思想政治教育理論課與研究主渠道作用;遵循青年馬克思主義者認(rèn)識(shí)形成的規(guī)律;尊重青年馬克思主義者的自我意識(shí)發(fā)展;優(yōu)化“呂梁精神”的大眾傳播環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】 呂梁精神;青年馬克思主義者;思想政治教育;大眾傳播環(huán)境

一、“呂梁精神”的基本內(nèi)涵與青年馬克思主義者的內(nèi)涵

1、“呂梁精神”的基本內(nèi)涵

在硝煙彌漫的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，呂梁以其優(yōu)越的地理位置和山西建黨建軍建立蘇維埃政權(quán)最早的地方之一，成為黨中央在敵后建立抗日根據(jù)地的首選之地。中央紅軍發(fā)起東征戰(zhàn)役期間，呂梁人民利用自身優(yōu)勢(shì)和地理優(yōu)勢(shì)，積極參與抗日戰(zhàn)斗，為中央紅軍的發(fā)展以及戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利發(fā)揮了至關(guān)重要的作用?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)至解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，呂梁作為陜北重要的陜北保障基地，從人力、物力、財(cái)力等方面均予以黨中央以極大支持。在長(zhǎng)期的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，呂梁人民用勤勞樸素、不屈不撓、勇于付出、不怕?tīng)奚挠⑿凼论E和無(wú)數(shù)革命先烈的鮮血鑄就了寶貴的呂梁精神。作為“呂梁精神”基石的“艱苦奮斗”精神，這種精神本質(zhì)表現(xiàn)為“不畏艱難、自力更生、迎難而上、勇于勝利”。而作為“呂梁精神”核心的是“顧全大局”精神，這種精神境界表現(xiàn)為“甘于奉獻(xiàn)、無(wú)私無(wú)畏、勇于犧牲、超越自我”。作為“呂梁精神”精髓的是“自強(qiáng)不息”，這反映了“英勇頑強(qiáng)、鍥而不舍、團(tuán)結(jié)拼搏、奮發(fā)有為” 的人生追求和生生不息的精神動(dòng)力。最后，作為“呂梁精神”靈魂的是“勇于創(chuàng)新”，這種氣質(zhì)表現(xiàn)為“與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、勇攀高峰”。

2、青年馬克思主義者的內(nèi)涵

青年馬克思主義者是積極倡導(dǎo)馬克思主義中國(guó)化的優(yōu)秀青年的總稱。青年馬克思主義者主要包括優(yōu)秀大學(xué)生、優(yōu)秀共青團(tuán)干部和優(yōu)秀青年知識(shí)分子。新時(shí)期青年馬克思主義工程的目標(biāo)是培養(yǎng)優(yōu)秀大學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握黨的最新理論成果，認(rèn)真了解我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情，全面了解我國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀，與此同時(shí)，要努力提高他們的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)共產(chǎn)主義的理想信念。青年馬克思主義工程針對(duì)優(yōu)秀共青團(tuán)團(tuán)干的培養(yǎng)方法主要是充分利用習(xí)近平新時(shí)代思想武裝團(tuán)干部，這是一切工作的前提，幫助團(tuán)干部了解我國(guó)當(dāng)前國(guó)內(nèi)外發(fā)展形勢(shì)，培養(yǎng)共青團(tuán)的大局意識(shí)，努力提高應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中具體復(fù)雜困難的能力。作為優(yōu)秀的共青團(tuán)干部，我們要努力增強(qiáng)執(zhí)行黨的路線、方針、政策的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。青年馬克思主義項(xiàng)目旨在精英青年知識(shí)分子的培養(yǎng)，主要是通過(guò)加強(qiáng)黨史教育和改革開(kāi)放，努力引導(dǎo)年輕知識(shí)分子熟悉中國(guó)艱巨的發(fā)展過(guò)程，學(xué)習(xí)馬克思主義中國(guó)化的最新成果，堅(jiān)持以人為本和群眾路線，采取理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路。

二、“呂梁精神”與青年馬克思主義者的內(nèi)在關(guān)系

“呂梁精神”作為青年馬克思主義者的精神支撐。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，美國(guó)一直在制造輿論，形勢(shì)時(shí)刻處于深刻復(fù)雜變化中，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。青年馬克思主義者應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)“呂梁精神”中的艱苦奮斗的精神，并以正確的精神和態(tài)度充實(shí)自己，為社會(huì)和國(guó)家作出自己的貢獻(xiàn)，充分利用自己的自覺(jué)能動(dòng)性，充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。青年馬克思主義者是黨的事業(yè)的繼承者，是國(guó)家的希望，既要繼承黨的事業(yè)，又要繼承黨的精神。他們應(yīng)該繼續(xù)努力工作，不貪圖享樂(lè)，努力成為新時(shí)期杰出的青年馬克思主義者。

“呂梁精神”是青年馬克思主義者的內(nèi)在要求。中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)代，有著光明前景的同時(shí)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，全球性問(wèn)題加劇，局部沖突和周圍動(dòng)蕩不安，中國(guó)作為最大發(fā)展中國(guó)家迎難而上，利用自身優(yōu)勢(shì)和偉大精神不斷開(kāi)拓進(jìn)取，克服困難，取得了前所未有的偉大成就。作為黨的事業(yè)的繼承人，青年馬克思主義者必須堅(jiān)持自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，這意味著權(quán)利與義務(wù)，目的和手段的統(tǒng)一，要求青年馬克思主義者學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)“呂梁精神”中的顧全大局的精神。青年馬克思主義者弘揚(yáng)呂梁精神，創(chuàng)新發(fā)展理念，顧全大局，把整體利益放在首位，為全面打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)而不懈努力。

“呂梁精神”是青年馬克思主義者的力量之源。“天行健，君子以自強(qiáng)不息” 出自孔子為《周易》寫(xiě)的《象傳》，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，明確表達(dá)了對(duì)人的要求。列寧說(shuō)過(guò)：“歷史上任何一次急劇的轉(zhuǎn)折，包括任何一次革命在內(nèi)，都會(huì)提供如此豐富的內(nèi)容，都會(huì)使斗爭(zhēng)形式的配合和斗爭(zhēng)雙方力量的對(duì)比出現(xiàn)如此料想不到的特殊情況，一直在一般人看來(lái)，許多時(shí)期就仿佛是奇跡”。[1]這實(shí)際上就是黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期凝練了的“呂梁精神”，它的自強(qiáng)不息的精髓支撐革命事業(yè)的開(kāi)展和進(jìn)行。新時(shí)代下，面對(duì)諸多困難，青年馬克思主義者應(yīng)用自強(qiáng)不息來(lái)武裝自己，創(chuàng)造出一個(gè)又一個(gè)的奇跡，實(shí)現(xiàn)青年的夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)。

“呂梁精神”是青年馬克思主義者的強(qiáng)大動(dòng)力。毛澤東說(shuō)過(guò)：“熱烈地歡迎這些有愛(ài)心的有良心的，保存著并正在激發(fā)著中華民族英雄氣概的中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的志氣與覺(jué)悟，歡迎他們?cè)诿褡逦Ｍ雒媲霸敢鉅奚鼕^斗與勇于革新的精神”。[2]在國(guó)家的積極倡導(dǎo)下和人民的努力奮進(jìn)中，大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新蓬勃發(fā)展，社會(huì)上涌現(xiàn)了許許多多的市場(chǎng)新興行業(yè)。大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新已成為推動(dòng)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)的重要力量。新時(shí)代背景下，“呂梁精神”為青年馬克思主義者提供了用于創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，青年馬克思主義者應(yīng)注重創(chuàng)新多元化、專業(yè)化、特色化發(fā)展，并不斷推進(jìn)創(chuàng)新成果轉(zhuǎn)化，做新時(shí)代創(chuàng)新型人才。

三、“呂梁精神”對(duì)青年馬克思主義者培育路徑

1、發(fā)揮思想政治教育理論課與研究主渠道作用

青年馬克思主義者的內(nèi)涵決定了高校成為他們聚集的核心陣地，因此我們必須發(fā)揮好思想政治教育理論課的主渠道作用。理論教育法的基本依據(jù)就是馬克思主義灌輸理論，列寧提出：“工人本來(lái)也不可能由社會(huì)民主主義的意識(shí)，這種意識(shí)只能從外面灌輸進(jìn)去”。[3]通過(guò)人類靈魂的工程師——老師的傳道授業(yè)解惑來(lái)灌輸理論，舉辦形式多樣的理論學(xué)習(xí)研討班，同時(shí)有計(jì)劃、有針對(duì)性地拓展青年馬克思主義者走入?yún)瘟悍?wù)基層的方式。通過(guò)運(yùn)用他們自有的知識(shí)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)，服務(wù)呂梁人民的同時(shí)，進(jìn)一步擴(kuò)充他們對(duì)“呂梁精神”的全方面了解，促進(jìn)他們的學(xué)術(shù)研究與實(shí)踐更緊密地結(jié)合。

作為山西高校，尤其要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“呂梁精神”，用“呂梁精神”的內(nèi)涵創(chuàng)建具有自身特色的校園文化結(jié)合，合理開(kāi)展講座，研討會(huì)、宣傳欄、閱讀呂梁英雄傳來(lái)耳濡目染地讓青年知識(shí)分子學(xué)習(xí)“呂梁精神”并進(jìn)行有效實(shí)踐。構(gòu)筑研究平臺(tái)、建設(shè)特色學(xué)科，要求青年馬克思主義者根據(jù)自己所學(xué)專業(yè)和個(gè)人興趣，選擇與“呂梁精神”相關(guān)的課題，在導(dǎo)師的指導(dǎo)下開(kāi)展研究，完成并提交一份研究報(bào)告，以提高對(duì)“呂梁精神”的認(rèn)識(shí)。

2、遵循青年馬克思主義者認(rèn)識(shí)形成的規(guī)律

認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一個(gè)辯證發(fā)展的過(guò)程，這是青年馬克思主義者認(rèn)識(shí)形成的根本規(guī)律?！皡瘟壕瘛弊鳛閼?zhàn)火連天的抗日歲月中誕生的革命精神，是在豐富的實(shí)踐中發(fā)展形成的寶貴精神財(cái)富。新時(shí)代下習(xí)近平總書(shū)記到山西考察調(diào)研時(shí)特別提到了“呂梁精神”：“革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，呂梁兒女用鮮血和生命鑄就了偉大的呂梁精神。我們要把這種精神用在當(dāng)今時(shí)代，繼續(xù)為老百姓過(guò)上幸福生活、為中華民族偉大復(fù)興而奮斗。”青年馬克思主義者應(yīng)用“呂梁精神”指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，遵循認(rèn)識(shí)形成的規(guī)律，在實(shí)際工作中堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中堅(jiān)持呂梁精神，從而達(dá)到主客體的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)合目的性和規(guī)律性的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)青年馬克思主義這自由而全面地發(fā)展。

3、尊重青年馬克思主義者的自我意識(shí)發(fā)展

人的青年階段是人生階段中發(fā)展最迅猛、心理變動(dòng)最頻繁、對(duì)整個(gè)世界充滿這批判的階段，青年馬克思主義作為青年人中的一部分，同樣顯現(xiàn)出這樣的特征。青年人自我意識(shí)發(fā)展最重要的特征是更加關(guān)注“主體我”，更加關(guān)注自身的發(fā)展，關(guān)注自身的利益。面對(duì)這樣錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)，首先應(yīng)尊重他們自我意識(shí)的發(fā)展，遵循青年思想行為發(fā)展的規(guī)律，發(fā)揮“呂梁精神”主旋律的作用，引導(dǎo)青年審視自我，正確區(qū)分“客體我”與“主體我”，達(dá)到自我主體客體的和諧統(tǒng)一。

4、優(yōu)化“呂梁精神”的大眾傳播環(huán)境

明末清初著名思想家王夫之認(rèn)為，環(huán)境對(duì)人的意志和行為具有重要影響，主張對(duì)環(huán)境進(jìn)行有效控制，促使人們形成堅(jiān)定的意志。[4]近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到了全國(guó)網(wǎng)民化的階段，大眾傳媒在豐富人們精神生活的同時(shí)，也存在一些不可忽視的問(wèn)題，人們的思想逐漸異化，意識(shí)開(kāi)始被他們自己創(chuàng)造的互聯(lián)網(wǎng)所控制。因此，優(yōu)化“呂梁精神”的大眾傳媒環(huán)境刻不容緩。首先要加強(qiáng)大眾傳媒的建設(shè)、管理、監(jiān)督，使其成為弘揚(yáng)“呂梁精神”的堅(jiān)強(qiáng)陣地;其次要制定相關(guān)法律法規(guī)，發(fā)揮政府的宏觀控制的作用，使“呂梁精神”在人們心中樹(shù)立權(quán)威性;再次建立健全紅色網(wǎng)站，開(kāi)辟“呂梁精神”思想政治教育陣地，旗幟鮮明地 宣傳“呂梁精神”中的艱苦奮斗、顧全大局、自強(qiáng)不息、勇于創(chuàng)新的真正內(nèi)核，不斷增強(qiáng)青年馬克思主義者的精神免疫力，提高精神境界。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 列寧選集（第三卷）[M].北京：人民出版社，1995.1-20.

[2] 毛澤東文選（第一卷）[M].北京：人民出版社，1993.431-436.

[3] 列寧選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1995.317-320.

[4] 陳萬(wàn)柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2015.99-103.

【作者簡(jiǎn)介】

遲彭羽（1992—）女，安徽合肥人，中北大學(xué)在讀研究生，研究方向：思想政治教育創(chuàng)新與發(fā)展.