淺析架上繪畫(huà)中的藍(lán)色

高雨

摘?要：礦物質(zhì)藍(lán)色顏料十分稀有，且在眾多色彩中藍(lán)色自身的藝術(shù)價(jià)值便使其占有不一樣的地位。本文以架上繪畫(huà)色彩體系中藍(lán)色這一色彩為研究方向，分析西方藍(lán)色顏料在不同時(shí)期的來(lái)源，以及畫(huà)家對(duì)其運(yùn)用的作品進(jìn)行分析，探討不同時(shí)期、不同作品中藍(lán)色的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：藍(lán)色;油畫(huà);多學(xué)科

中圖分類號(hào)：J205?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A??文章編號(hào)：1672-8122（2020）06-0153-02

一、色彩的來(lái)源

牛頓最先用兩個(gè)三棱鏡撕開(kāi)了白光又復(fù)原了白光，從而發(fā)現(xiàn)了可見(jiàn)光的七色譜。為我們了解研究色彩奠定了科學(xué)理論基礎(chǔ)。可見(jiàn)在研究色彩的道路上，藝術(shù)家并不是獨(dú)行俠，近日科學(xué)家將納米顆粒注射到小鼠的眼睛里，使其可看到近紅外光。這項(xiàng)技術(shù)目前正在向應(yīng)用在人類身上而努力?？梢?jiàn)光的閾限擴(kuò)寬了，我們未來(lái)看到的是前人從未涉足的領(lǐng)域，必定會(huì)為藝術(shù)的發(fā)展帶來(lái)不一樣的方向。

二、藍(lán)色的地位

米開(kāi)朗基羅畫(huà)于1501年的作品《埋葬基督》中，右下角空著的部分，傳聞是為了等待昂貴的藍(lán)色顏料才導(dǎo)致未完成。在文藝復(fù)興時(shí)期的意大利，群青色是唯一被認(rèn)為配得上描繪圣母瑪麗亞衣袍的顏色。切尼諾·切尼尼在他的《藝匠手冊(cè)》中分析了眾多色彩，一向挑剔的他對(duì)于藍(lán)色系中的群青卻大加褒獎(jiǎng)：“一種明亮的顏色，美麗，而且是所有顏色中最完美的一種;很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，也很難對(duì)它再進(jìn)行加工，它的質(zhì)地?zé)o與倫比”。難以再加工，質(zhì)地?zé)o與倫比，在筆者看來(lái)這是對(duì)一種色彩最高的評(píng)價(jià)。藍(lán)色就有這樣的魅力，無(wú)論是畢加索的藍(lán)色時(shí)期，還是20世紀(jì)法國(guó)藝術(shù)家伊夫·克萊因的藍(lán)色單色畫(huà)，都在向我們?cè)V說(shuō)著藍(lán)色的魔力和它在藝術(shù)史上獨(dú)特的地位。

三、代表的五種藍(lán)色顏料

1.古老的靛藍(lán)

英語(yǔ)靛藍(lán)（Indigo）來(lái)自希臘語(yǔ)，指“來(lái)自印度”，而印度稱其為“Nila”，是指深藍(lán)。靛藍(lán)作為染料的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，印度河流域在五千年前就開(kāi)始種植靛藍(lán)，在古典時(shí)期也一直在向歐洲出口，作為藥材及顏料，但直到群青的出現(xiàn)才使得藍(lán)色在藝術(shù)史上的價(jià)值真正被世人重視。

2.跨海而來(lái)的群青

中世紀(jì)的意大利語(yǔ)群青（Oltramarion）表示“來(lái)自遙遠(yuǎn)的海外”，這種藍(lán)色的顏料是由一種叫做青金石的珍貴石頭制成的。大多數(shù)東西方作品中使用的群青都來(lái)自阿富汗東北部一個(gè)叫薩爾桑的地方。青金石本意是指藍(lán)色的石頭，實(shí)際是礦物的混合物。這導(dǎo)致它本身雖有純粹濃郁的顏色但一經(jīng)研磨還是會(huì)發(fā)生變化，降低純度。所以研制天然群青存在的最大問(wèn)題就是將青金石中的雜質(zhì)剔除，所需的過(guò)程耗費(fèi)人力物力，再加上礦區(qū)位置固定，運(yùn)輸費(fèi)用大。多種原因?qū)е氯呵嗟膬r(jià)值不菲。但不菲的價(jià)值卻更能彰顯使用者的財(cái)富，由此出現(xiàn)了一個(gè)奇特的現(xiàn)象，富有的贊助人會(huì)和畫(huà)家簽訂合同，規(guī)定用最好的天然群青色，以及必須的用量，以此來(lái)彰顯自己的財(cái)富。也因?yàn)槿呵嗍钱?dāng)時(shí)被認(rèn)為唯一配的上描繪圣母衣袍的顏色，贊助人也以此表達(dá)自己的虔誠(chéng)。杜橋的《圣母子與圣徒》就是中世紀(jì)畫(huà)家利用大量群青描繪圣母瑪利亞衣袍的典型作品。

3.“頑皮小鬼”鈷藍(lán)

鈷藍(lán)（Cobalt）來(lái)自于波斯（現(xiàn)伊朗）一個(gè)礦上。它的讀音與德國(guó)民間傳說(shuō)中一個(gè)邪惡精靈的名字相似，所以又被人稱作“頑皮小鬼”，鈷藍(lán)的價(jià)格僅次于群青，它本身也是很優(yōu)質(zhì)的礦物質(zhì)顏料，極穩(wěn)定且耐光，但開(kāi)采它的礦工卻非常討厭它，因?yàn)樗鼤?huì)吸附砷這種雜質(zhì)，極易損傷肺。中國(guó)十分喜歡鈷藍(lán)，利用鈷藍(lán)去燒制瓷器，在15世紀(jì)中葉的宣德年間是瓷器中藍(lán)最好的年代，而后的一百年瓷器燒制已經(jīng)可以出現(xiàn)成熟的紫色釉下彩了。波斯人最先運(yùn)用鈷藍(lán)作為釉彩，他們用鈷藍(lán)制作清真寺頂部的琉璃瓦，這種鈷藍(lán)也被稱為“穆罕默德藍(lán)”。在17世紀(jì)時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了小鬼藍(lán)的又一特性，它能隨溫度改變色彩，于是運(yùn)用它來(lái)制作隱形墨水，將其烤火加熱變會(huì)出現(xiàn)綠色的字，以此傳遞保密信息。從16世紀(jì)開(kāi)始，鈷藍(lán)便是從藍(lán)色玻璃磨粉制成，用作大青主要成分，但純凈的鈷藍(lán)顏料是19世紀(jì)由科學(xué)家路易·雅克·泰納爾制成的。

4.偶然得來(lái)的普魯士藍(lán)

普魯士藍(lán)的發(fā)現(xiàn)具有戲劇性，本是制作胭脂紅顏料的配方，卻因?yàn)橐稽c(diǎn)血的加入而驚現(xiàn)明亮的藍(lán)。無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的亞鐵氰化物，使得這個(gè)顏料充滿浪漫的色彩。它也很快流行起來(lái)，價(jià)格低廉，作為房屋涂料大受歡迎。它也為工業(yè)復(fù)印打下了基礎(chǔ)，因其強(qiáng)烈的色彩曾被列為三原色的候選，最早嘗試的三色印刷就使用了它。到了19世紀(jì)普魯士藍(lán)作為顏料就很少被單獨(dú)使用了，更多是與藤黃融合調(diào)制成綠色使用，因?yàn)槠渥鳛楠?dú)立顏料顏色過(guò)亮，且不持久。但普魯士藍(lán)著色強(qiáng)度極高，顆粒極細(xì)，呈半透明的特性，而且其無(wú)毒的特性應(yīng)該被我們重視并加以運(yùn)用。像畢加索藍(lán)色時(shí)代運(yùn)用的就是這種藍(lán)，同樣它也出現(xiàn)在莫奈、梵高等藝術(shù)家的作品中。

5.戰(zhàn)士草菘藍(lán)

在英文中菘藍(lán)（Woad）的發(fā)音與野草（Weed）相似，這也巧妙的符合它芥子植物傳播的方式，像野草一般容易傳播瘋長(zhǎng)。它也被象征著勇士精神，古英國(guó)的大不列顛戰(zhàn)士會(huì)在出征前用菘藍(lán)涂抹全身來(lái)鼓舞士氣，而后發(fā)現(xiàn)菘藍(lán)具有神奇的治愈能力。但菘藍(lán)與靛藍(lán)這兩種植物的色彩提取并不容易，要經(jīng)過(guò)很多復(fù)雜的化學(xué)過(guò)程。在17世紀(jì)后期，菘藍(lán)就基本銷聲匿跡了。

四、結(jié)?語(yǔ)

近些年對(duì)于色彩的研究逐漸成為各個(gè)學(xué)科的研究熱點(diǎn)。包括藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)等在內(nèi)的多個(gè)學(xué)科共同探索下，才有了很多科學(xué)理論成果，雖然研究過(guò)程中存在著一些不足，但色彩依舊值得各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行研究，也有很大的研究前景。就像剛出生的嬰兒視力處在最差，看不清周遭的一切形和色，而后視力趨于穩(wěn)定，逐漸可以看到識(shí)別色彩一樣，我們現(xiàn)在對(duì)色彩的發(fā)現(xiàn)也是處在不斷增多細(xì)化的發(fā)展過(guò)程中。在藝術(shù)領(lǐng)域，色彩的應(yīng)用與理論研究注定不能并駕齊驅(qū)，藝術(shù)家根據(jù)自己的個(gè)人感受經(jīng)驗(yàn)利用色彩表達(dá)出自己的情感。不斷的創(chuàng)作中賦予藍(lán)色更多的色彩特性。藍(lán)色也運(yùn)用其獨(dú)特的魅力向藝術(shù)家、觀者訴諸著自己的性格。靜謐古典主義的靛藍(lán)、象征著天空的群青、可以描繪出大海深度的鈷藍(lán)、能表達(dá)出畢加索憂郁的普魯士藍(lán)、有著戰(zhàn)士氣質(zhì)的菘藍(lán)，代表著克萊因自己的國(guó)際克萊因藍(lán)它們?cè)谒囆g(shù)家的手中實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值。我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)探索理論知識(shí)，并且將其運(yùn)用到創(chuàng)作實(shí)踐中，使作品能有源源不斷的知識(shí)儲(chǔ)備養(yǎng)料支撐著它持續(xù)的發(fā)光發(fā)熱，而不是沒(méi)有底蘊(yùn)的一顆煙霧彈。

參考文獻(xiàn)：

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[責(zé)任編輯：楊楚珺]