賈澤霞 陳子超
摘 ?要:健身氣功八段錦是一種結(jié)合生理及心理相互配合而形成的民族民間傳統(tǒng)文化。本文對八段錦的起源進(jìn)行了梳理,并針對八段錦在國際文化傳播中的軟實力價值進(jìn)行了分析,八段錦有祛病健身價值、養(yǎng)身養(yǎng)性價值和文化傳承價值。最后根據(jù)價值分析提出了八段錦在國際文化傳播中的發(fā)展策略,包括加強(qiáng)八段錦文化建設(shè),提升文化修養(yǎng);完善國家教育改革制度,促進(jìn)八段錦走進(jìn)校園;加大國家宣傳力度,提高國際文化認(rèn)知度。
關(guān)鍵詞:八段錦 ?軟實力價值 ?發(fā)展策略
中圖分類號:G80 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號:2095-2813(2020)05(b)-0220-02
Abstract: Baduanjin is a kind of national folk traditional culture formed by the combination of physiology and psychology. This paper combs the origin of Baduanjin, and analyzes its soft power value in international cultural communication. Baduanjin has the value of curing diseases and keeping fit, keeping fit and keeping healthy and inheriting culture. Finally, according to the value analysis, the development strategy of Baduanjin in the international cultural communication is put forward, including strengthening the cultural construction of Baduanjin, improving the cultural accomplishment; improving the national education reform system, promoting Baduanjin to enter the campus; increasing the national propaganda, improving the international cultural awareness.
Key Words: Baduanjin; Soft power value; Development strategy
體育文化的傳播,不僅是為國際社會提供關(guān)于許多健身、養(yǎng)生和保健等領(lǐng)域的方法和經(jīng)驗,更是為讓世界了解和掌握養(yǎng)身保健知識的手段和途經(jīng),進(jìn)而提升中國在國際社會的影響力度。而健身氣功八段錦作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,不僅要在自己的領(lǐng)土中傳播開來,更重要的是怎樣使之源遠(yuǎn)流長,而不被世人所遺忘。
1 ?八段錦的文化起源
健身氣功八段錦是一種結(jié)合生理及心理相互配合而形成的民族民間傳統(tǒng)文化,在民間流傳已久。其最初起源于古代的導(dǎo)引術(shù),2002年6月,吳志超編著的《導(dǎo)引健身法解說》一書,書中提出:“八段錦是導(dǎo)引法中的一個重要的分支,其名稱首見于南宋晁公武《聊齋讀書志》”“坐式八段錦首見于《修真十書》,題為《鐘離八段錦》”“立式八段錦首見于南宋曾慥所撰《道樞·眾妙篇》,后經(jīng)人加工到清代光緒年間定型與成名”。晚清由鴉片戰(zhàn)爭以健身氣功等為代表的運動項目得到發(fā)展,八段錦的各個構(gòu)成部分也得到發(fā)展,特別是多種口訣廣為流傳。近代逐漸演變成十二段錦、十六段錦等多種形式。1957年,人民體育出版社在眾多八段錦功法內(nèi)容研究的基礎(chǔ)上,創(chuàng)編了《八段錦》一書,內(nèi)容符合大眾認(rèn)知度,奠定了“八段錦”在現(xiàn)代的研究與推廣。
2 ?國際文化傳播中八段錦的軟實力價值分析
文化軟實力是衡量一個國家繁榮昌盛的隱形指標(biāo),它反映了本民族的文化對世界文化發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)程度。八段錦融合醫(yī)療、文化、養(yǎng)生為一體,擁有重要的文化軟實力價值,可以從以下3個方面來理解。
2.1 祛病健身價值
八段錦中的第一式“兩手托天理三焦”,可疏通三焦,調(diào)理氣血和鞏固關(guān)節(jié)與肌肉的柔韌性,有效預(yù)防肩頸疾病等。第二式“左右開弓似射雕”,可刺激督脈和肺部輸血,同時起到調(diào)理腎、心包兩臟;此外對于練習(xí)部位的肌肉及平衡性等都具有一定的提升作用。第三式“調(diào)理脾胃須單舉”,可牽拉和按摩相應(yīng)部位的肌肉。第四式“五勞七傷往后瞧”,可刺激頸大椎穴以及背部五臟六腑的輸血,還能增加頸部及肩關(guān)節(jié)參與運動的收縮力、增強(qiáng)頸部運動幅度、改善頸部血液循環(huán)等作用。第五式“搖頭擺尾去心火”,可疏經(jīng)泄熱、去除心火、增加頸腰腕關(guān)節(jié)的靈活性和發(fā)展該部位的肌肉。第六式“兩手攀足固腎腰”,可有效防止生殖系統(tǒng)的一些慢性病,達(dá)到固腎腰的目的。第七式“攢拳怒目增氣力”,可刺激肝經(jīng)等穴位,使肝血充盈,長期鍛煉可有效提高人體的肌肉力量。第八式“,背后七顛百病消”通過足部的上下顛簸可起到帶動脊柱與頸部的伸展練習(xí),進(jìn)而促進(jìn)人體內(nèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展,還能提高人體的平衡力等作用。每個段式雖然有著不同的功效,但各個段式需緊密配合才能更好地發(fā)揮其作用。
2.2 養(yǎng)身養(yǎng)性價值
健身氣功八段錦在練習(xí)之初,要求習(xí)練者聆聽自然,感受自然中的靜謐,當(dāng)心境與大自然融合時,再通過身體動作與大自然“共舞”來達(dá)到修心修身修德修性的境界。健身氣功八段錦中的調(diào)心就是通過段式與氣息的配合來達(dá)到以靜養(yǎng)神,通過身體與心靈的交替融合來達(dá)到養(yǎng)精蓄銳的目的。
2.3 文化傳承價值
民族文化,需要共同傳承與發(fā)揚(yáng)。文化的傳承需要媒介的牽引,而健身氣功八段錦就是很好的媒介,因為它擁有濃厚的民族色彩,一定程度上代表了民族文化之根。民族傳統(tǒng)文化是文化之根基,是與世界溝通融合的橋梁。八段錦來源于生活,之后融合了醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生學(xué)等文化,有著深厚的民族底蘊(yùn)。氣功養(yǎng)生功法蘊(yùn)含了文化感召力和影響力,已成為與世界交流的舞臺,也是提高國家文化軟實力的重要源頭。
3 ?國際文化傳播中八段錦的發(fā)展策略分析
3.1 加強(qiáng)八段錦文化建設(shè),提升文化修養(yǎng)
民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展,不僅需要政府等外部力量的大力支持,更重要的是加強(qiáng)自身文化建設(shè)。正如達(dá)爾文進(jìn)化論中所提到的“物競天擇,適者生存,優(yōu)勝劣汰”法則一樣,如果你不能適應(yīng)這個世界,就會被這個世界所淘汰。八段錦作為中國民族傳統(tǒng)文化的一部分,想要得到自身的傳播與發(fā)展,就要不斷加強(qiáng)自身的文化建設(shè),提升文化修養(yǎng),這樣才能不被社會所淘汰。
3.2 完善國家教育改革制度,促進(jìn)八段錦走進(jìn)校園
健身氣功八段錦的傳播,不僅要在大眾健身中傳播,而且要融入到教育體系中去。目前很多人對八段錦認(rèn)識還不夠清楚,所以最好將這項運動納入到教育教育中去,從小培養(yǎng)興趣,抓住時機(jī),漸漸提升對八段錦的認(rèn)知度。另外要想發(fā)揚(yáng)民族文化影響力,首先應(yīng)該從自身抓起,先在本國傳播,提高文化識度且形成獨一無二的特色文化,才能在國際的傳播中具有影響力。
3.3 加大國家宣傳力度,提高國際文化認(rèn)知度
隨著人民生活水平的不斷提高,健康觀念漸漸的根植于人們的意識里,并且用意識來使身體做出實際的行動來,鍛煉也就成為了一種需求,正是這種需求,才能帶動各國之間的文化交流。健身氣功八段錦的發(fā)展,要想在國際上傳播開來,不僅需要得到政府部門的重視,更需要國家的對外宣傳力度,需要讓更多的國際友人了解并喜歡上中國的民族傳統(tǒng)文化,更重要的是提高中國民族傳統(tǒng)文化的國際認(rèn)知度。
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