小學語文生活化寫作指導“三部曲”

于楠

【摘 要】 寫作是小學語文課程教學的重點內(nèi)容項，但亦是一大難以逾越的教學高山，因為其需要學生的自主認知、自主表達與自主感悟，而亦多以限制性命題的方式為大多學生所反感而更失寫作興趣。而回歸寫作生活化、自由化的本質(zhì)，以由洞察、想象與感悟此簡易但明確的三者結(jié)合而成的寫作需求要素鏈為綱，構(gòu)成的“生活化寫作指導‘三部曲”則當為順利度過當前正在經(jīng)歷的寫作教學瓶頸階段的有效渠道。

【關(guān)鍵詞】 小學語文;教學;生活化寫作;“三部曲”

文學來源于生活，因此，寫作亦必得以對生活的發(fā)現(xiàn)、思考與挖掘為原則，也即寫作指導必得以“生活化”為前提，而再去考察優(yōu)秀作品、著名作家所具有的共同特點，即對細小事物的捕捉觀察——洞察力、形象巧妙的想象藝術(shù)——共情力、深刻的思想主題——感悟力，從而以此作為從根本上、源頭上、有序、有效提升學生寫作能力的依循點。

一、洞察——精細敏銳地發(fā)現(xiàn)細小事象

洞察力及對事象微小細節(jié)的捕捉、發(fā)現(xiàn)能力。經(jīng)典的文學作品之所以經(jīng)典，其中一部分原因即是由于其在選擇人、事、物等寫作對象或者在對其進行描述時，有對細小而多被人忽略事象的關(guān)注、有代表性細節(jié)點的添賦，因而更顯細膩、形象、真實、樸素與動人。試想，如若無此能力的支撐，文學只是粗略地呈示給讀者自己皆能夠感知到的內(nèi)容，其之美、藝術(shù)及促人向真向善的功能又從何談起。而落實至教師對小學生此能力的培育，則可以身示范之，即通過對自身洞察所得的展示，告訴學生何為細節(jié)，又當如何發(fā)現(xiàn)。

例如：在日常課堂中，我皆會不定期地向同學們展示我在最近一段時間內(nèi)的生活觀察發(fā)現(xiàn)，如被丟棄在街道角落里，無人問津而滿沾灰塵的小黃車;在秋天的早晨被風吹下，又被汽車碾壓的黃葉;天空中盤旋的飛鳥;暮色來臨時始終在彎月旁邊的那一顆亮星;一位會常常出現(xiàn)在與自己同一輛公交車上的老人……并在盡可能的情況下，利用多媒體給同學們出示我所拍的這些事象的真實圖片。以向其指點“生活中其實有很多不為人注意的事物或現(xiàn)象，當我們用心靈與眼睛將其發(fā)現(xiàn)、將其帶出它原來所在的角落，它會呈現(xiàn)出不一樣的意義”。此之后，我便讓同學們根據(jù)由此了解到的關(guān)于生活細節(jié)的形態(tài)，去同樣在校園里、街道上、天空中、地面上、角落里等每一處眼睛能夠所及的生活場所中去關(guān)注或被司空見慣、或還尚未觸及的事物，并記錄下來。如此，其洞察力及體現(xiàn)在寫作中的細節(jié)展現(xiàn)力皆將得到逐步的提升。

二、想象——體驗各個角色視角與情感

單純的洞察力還不足以支撐學生寫作能力的形成，因為只有對生活中細小事象的單純羅列，而無對其文學藝術(shù)色彩的賦予、無對其人文色彩的增添，其則無法在真正意義上成為“文學”、引發(fā)讀者的感觸與共鳴。而能夠有效彌補此缺漏、實現(xiàn)此目的的途徑則為“想象”，也可以說是去在所表現(xiàn)的各個角色的視角下，設身處地體驗角色境遇和情感，從而構(gòu)思成為一個豐富多姿、具有生氣的文本。

例如：就上述提及的“在秋天的早晨被風吹下，又被汽車碾壓的黃葉”的描寫，則可在此可視的客觀事實下，在諸如“秋深了，樹葉大多失去了翠綠飽滿而潤澤的光，而在漸漸干枯的過程中隨西來的風逐片凋落”等的觀者立場描述之后，同學們則可將自己想象為凋落的樹葉，而以樹葉的視角進行這樣的闡述：“那樹葉在墜落底面而將不久便消逝于塵土之前的最后一次能夠借著風在空中飄搖的機會，盡力盤旋著、擺動著。好像在說：‘嘿嘿嘿，老了老了，還能不用再受枝干的束縛，這么自由地跳一次舞。我的身軀是佝僂的、色彩是枯黃的，但心依舊保持著夏日的火熱！她在即將落地時舞步又飛旋而快速盤桓，給予了這場表演一個完美的落幕?！比绱?，相較于單純的細節(jié)復刻式的述說，如“樹葉黃了，在秋日的清晨，掉了滿地”則更彰顯著詩意的情懷，彰顯著文學藝術(shù)的魅力、語言的美，而能夠成功感染、觸動到讀者。

三、感悟——結(jié)合生活經(jīng)驗生發(fā)自身思索

相較于細節(jié)之細膩、想象之華麗，“感悟”之下的思想情感作為文本的靈魂而成為寫作指導的“壓軸”基點。而對學生此感悟力的培育則可以借助引領學生對自身所表現(xiàn)對象及其情態(tài)進行深入思考、讓學生結(jié)合自身生活經(jīng)驗進行關(guān)于生命、自然與生活的體悟等的方式。

例如：在上述對于“秋日黃葉凋零”進行想象化的描述之后，我則引導同學們對此進行升華，即結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，從生命興衰、更替、對待生命消逝的態(tài)度等的角度進行看待與詮釋：黃葉在凋零的過程中做出最后一次飛旋、舞動出自己最美麗的姿態(tài)，對此，則可說：“干黃卷曲、一壓即碎的它在燦爛的夏日里也曾有過自己的青春、有過在枝頭與鳥兒嬉戲、愜意地隨風飄搖、居高臨下展望眾人的時光與驕傲。而今，它變了模樣、墜落在塵土、被汽車碾壓，最后或融于腐土、或被焚于大火。這是它的宿命，也是人的宿命。但它始終不會剝奪生的權(quán)利與在生命中起舞的機會，能剝奪的只有自身的消極與悲觀。”如此，則文質(zhì)兼美，可謂一篇佳作。

生活是寫作的本源，亦是提升學生生命意識、精神修養(yǎng)的所在，對它的關(guān)注、想象與延展將在促進寫作之外，幫助學生達到“詩意地棲居”的理想生存境界。

【參考文獻】

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