學(xué)會“斷舍離”為生活做減法

任紫涵

由于疫情的原因，某機構(gòu)對消費者的行為習(xí)慣進行了統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)隔離讓消費者愛上了“斷舍離”，人們開始整理自己不需要的東西，提高家中空間的利用率。

“斷舍離”來自于日本山下英子的《斷舍離》一書，自概念提出后，全球越來越多的人受其影響，紛紛跟風(fēng)進行。其含義是：通過收拾家里的雜物，整理內(nèi)心的“雜物”，通過不斷重復(fù)的斷和舍，最后脫離對物品的執(zhí)念，享受自在空間，讓人變得輕松?！皵嗌犭x”的好處遠不止這些，學(xué)會適當舍棄，可以降低人的消費欲望，讓生活更有規(guī)劃，也可以使目標更為精簡明確，同時看清自己的內(nèi)心。

這幾種人需要“斷舍離”

隨著社會高速發(fā)展，物質(zhì)的積累越來越多。面對商品折扣，消費者無法理性判斷物品是否真的適合自己，從而買回不需要的東西。而贈品、獎品、廣告?zhèn)鲉巍b盒、冰袋、一次性餐具等，這些“雞肋”的物品不斷涌入我們的生活，使空間狹小不堪。禁止這些無用的物品進入家中，是“斷舍離”的重要內(nèi)容。

一般情況下，有三種人需要“斷舍離”，第一種人是因為太忙碌，幾乎沒有時間收拾屋子，于是家里越來越亂；第二種人是對于即使已經(jīng)不會再用的物品，也不愿意扔掉，認為這些舊物留有過去的回憶；第三種人會額外囤積紙巾、藥品等日用品，認為很多物品以后都會用到，沒有“庫存”就會焦躁不安?？傮w來說，“斷舍離”主要應(yīng)克服自己內(nèi)心的障礙。那么，如何說服自己進行“斷舍離”呢？

1.嘗試以“我”為中心

整理物品的時候思考方式從以物品為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕覟橹行?，也就是從“很可惜”“還能用”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑@個東西適合我嗎”，且時間軸永遠是“現(xiàn)在”。最終達到標準的都應(yīng)是必需品，也確實正在使用的物品。

2.區(qū)別于一般的整理術(shù)

“斷舍離”并非是以把房間弄干凈為目的，而是通過收拾的過程更了解自己，奪回被物品占據(jù)的空間，實現(xiàn)自我完善。例如：小齊有一套別人送的高級杯子，一直存放著舍不得用，而“斷舍離”教人從使用的物品反映自我形象，要允許自己在合理的范圍內(nèi)使用更高級的東西。

3.動手實踐，轉(zhuǎn)變意識

進行“斷舍離”時，往往已經(jīng)下定決心要扔掉一件物品，最后又舍不得，抱著“說不定什么時候會用到”的想法，就無法將雜物清理干凈。要不斷與這種想法做斗爭，判斷速度就會越來越快，不斷反復(fù)下去，讓身邊的物品在自己能夠掌控的狀態(tài)。另外，買東西的時候要反復(fù)思考，讓物品物盡其用，功效發(fā)揮到極致，這才是“斷舍離”的最終狀態(tài)。

“斷舍離”的收納小竅門

1.采用“三分法”

將家中的物品分為3類最為合適，比如廚房物品分為食材、烹飪器具、餐具三大類，其他無關(guān)的東西不應(yīng)該出現(xiàn)。

2.采用“七、五、一原則”

該原則要求人們將看不見的收納空間只放7成滿，看得見的收納空間只放5成滿，裝飾用的收納空間只放1成。人們可以利用這種收納原則，在收拾可見的收納空間時只選擇最喜歡的5樣?xùn)|西，通過這個過程，練習(xí)精挑細選。

3.采用“一個動作原則”

在進行收納整理的過程中，不要過分進行收納，要使物品可以通過一個簡單的動作就進行收拾和取用，這樣就不易導(dǎo)致屋內(nèi)雜亂。

“斷舍離”參考清單

以下這些常見卻又不舍得扔掉的物品可以舍棄掉，快看看你的家里有沒有！

1.很久沒用過的褥子、棉被和發(fā)黃的枕頭；

2.破衣架、廉價衣架；

3.冰箱里、櫥柜中的過期食物和放了多年的調(diào)料；

4.一次性餐具和吸管，過生日送的蠟燭、叉子和紙碟；

5.破爛的抹布、洗碗巾；

6.多余的盆；

7.舊牙刷、舊刷子；

8.不合自己心意的擺件；

9.廉價首飾；

10.舊襪子、單只襪子以及穿了很久的內(nèi)衣褲；

11.不鋒利的指甲刀、剪刀等；

12.不會再穿的衣服；

13.壞掉及多余的數(shù)據(jù)線；

14.囤積的塑料袋、布袋等；

15.從未翻開的書，以及舊課本、舊雜志等。

用“斷舍離”的眼光看待問題，能讓我們獲得更輕松的體驗。比如重新審視自己與物品的關(guān)系，將身邊所有“不需要、不適合、不舒服”的東西，替換為“需要、適合、舒服”的東西。它是一種健康的生活方式，也是一種獨特的思維方式，幫我們換個視角看世界，甚至通過“改變?nèi)庋劭吹靡姷氖澜?，從而改善看不見的精神世界”。這是“斷舍離”更深層次的意義。

（編輯 陸思寒）