踐行核心價(jià)值 促進(jìn)家風(fēng)傳承

劉秋紅

為適應(yīng)新時(shí)期人們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域及行為規(guī)范方面的新變化和新要求，黨的十八大對(duì)新時(shí)期的社會(huì)主義核心價(jià)值體系做了必要的豐富和完善，總結(jié)提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”，也就是大家平常所說(shuō)的“二十四字方針”。這一概括高度凝練，除了極具契合時(shí)代精神的理論價(jià)值外，也不乏重大深遠(yuǎn)的實(shí)踐指導(dǎo)意義，理應(yīng)成為目前乃至今后很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)全體社會(huì)成員共同遵守的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)準(zhǔn)則。對(duì)中華民族來(lái)說(shuō)，從古至今，強(qiáng)烈而濃郁的家國(guó)情懷，一直是每個(gè)人心頭永遠(yuǎn)難以割舍的兩大主題。那么，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們?cè)鯓幼霾拍苷J(rèn)真踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，同時(shí)促進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)的傳承發(fā)展呢？無(wú)疑，這是擺在每個(gè)家庭、每個(gè)家長(zhǎng)、每個(gè)教育工作者面前值得深思的重要話題。

一、與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新家風(fēng)內(nèi)涵

歷史上，對(duì)那些在當(dāng)?shù)厣踔寥珖?guó)頗有影響的名門望族來(lái)說(shuō)，他們都有各自成文成章的家訓(xùn)家規(guī)之類的資料，世代相傳，家風(fēng)顯而易見(jiàn)人人皆知。但對(duì)大多數(shù)普通家庭來(lái)說(shuō)，所謂的家風(fēng)，只是顯現(xiàn)于其成員在為人處世方面所體現(xiàn)出來(lái)的那種積淀已久并共同遵守的具體行為當(dāng)中。但不管是有形還是無(wú)形，作為一種文化，家風(fēng)總是深深扎根于每個(gè)人的內(nèi)心深處，成為家庭賴以生存的靈魂和紐帶。不僅如此，家風(fēng)一經(jīng)形成，勢(shì)必具有極大的穩(wěn)定性和延續(xù)性，但不可否認(rèn)，隨著時(shí)代的發(fā)展變遷，也勢(shì)必會(huì)不斷賦予家風(fēng)全新的內(nèi)涵，以不斷適應(yīng)社會(huì)潮流，緊跟時(shí)代步伐。以我們國(guó)家為例，家風(fēng)傳承方面的當(dāng)務(wù)之急，就是要?jiǎng)?chuàng)新方式，發(fā)展內(nèi)涵，將新時(shí)代公民必須具備和遵循的“二十四字”核心價(jià)值觀融入其中，做到既不忘傳統(tǒng)，又面向未來(lái)。具體可以從以下三方面入手：一是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，要樹(shù)立富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家觀念;二是價(jià)值體系方面，要明確自由、平等、公正、法治的社會(huì)認(rèn)知;三是個(gè)人修養(yǎng)方面，要具備愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的基本特質(zhì)。

二、以身作則，勇于擔(dān)當(dāng)家風(fēng)表率

俗話說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的?；仡櫣沤裰型獗姸嗝说某砷L(zhǎng)歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，身邊優(yōu)秀人物的表率和榜樣，在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。名人尚且如此，對(duì)普通人來(lái)說(shuō)，就更不用說(shuō)了。毋庸諱言，每個(gè)人一生中接觸最先也最久者，恐怕大都非父母莫屬，因此，才有人把父母比喻成人生的第一任老師。既然是老師，自然也就應(yīng)該盡可能地履行其天職，充分發(fā)揮表率和榜樣的引領(lǐng)示范作用，讓學(xué)習(xí)對(duì)象受到正面積極的教育。但話又說(shuō)回來(lái)，如果連提供示范的人本身都不具備起碼的素質(zhì)和修養(yǎng)，那又怎么能夠達(dá)到教育別人的目的呢。可見(jiàn)，打鐵還須自身硬。作為家長(zhǎng)，只有確保自身?yè)碛辛吮貍涞暮B(yǎng)和足夠的正能量時(shí)，才能于一言一行之中對(duì)子女起到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲般的感染和熏陶。尤其是在當(dāng)今，社會(huì)思潮紛繁復(fù)雜，新事物層出不窮，稍有不慎，就會(huì)被不良信息所蒙騙誘惑。所以，面對(duì)意識(shí)形態(tài)和思想觀念的家風(fēng)傳承，我們一定要嚴(yán)于律己、以身作則，敢于擔(dān)當(dāng)表率，確保我們的家風(fēng)沿著正確、健康的軌道血脈相傳、世代相傳。

三、三位一體，努力搭建家風(fēng)平臺(tái)

雖說(shuō)個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中受家庭因素影響非常之大、非常之多，但置身于信息時(shí)代，個(gè)人的命運(yùn)早已不再僅僅只局限和取決于一己之小家，而同時(shí)也與學(xué)校及社會(huì)有著千絲萬(wàn)縷的密切聯(lián)系。在教育界，人們也普遍認(rèn)為：一個(gè)人的健康成長(zhǎng)，要靠家庭、學(xué)校和社會(huì)三位一體的全力配合才能最終實(shí)現(xiàn)。其實(shí)，三者之間是一種你中有我、我中有你的相輔相成的互動(dòng)關(guān)系。在人才培養(yǎng)的具體過(guò)程當(dāng)中，只要是其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)了缺失，那么都有可能導(dǎo)致極為嚴(yán)重的后果。所以，在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必由之路上，單憑優(yōu)良家風(fēng)自身的單打獨(dú)斗，顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而必須同時(shí)兼顧學(xué)校及社會(huì)兩方面的因素和影響，全方位出擊才能大獲全勝。一方面，善于把孩子從學(xué)校教育中獲得的正面積極的東西繼續(xù)延伸拓展，讓其最大限度地助力良好家風(fēng)的形成與培養(yǎng)。另一方面，自覺(jué)抵制社會(huì)上不良風(fēng)氣的誘惑干擾，如今的孩子，就算成天呆在家里不出門，也未必就能徹底阻斷與社會(huì)的聯(lián)系?？傊畔r(shí)代的家風(fēng)傳承是一個(gè)十分復(fù)雜的系統(tǒng)工程，我們務(wù)必要樹(shù)立合作意識(shí)，積極協(xié)調(diào)各方關(guān)系，努力搭建科學(xué)有效的家風(fēng)傳承平臺(tái)。

四、從小抓起，切實(shí)促進(jìn)家風(fēng)傳承

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！薄逗鬂h書(shū)》中劉備的這句遺詔告訴我們，判斷善惡之行的依據(jù)并不在大小，而是由其本質(zhì)屬性的好壞所決定。這就意味著，好事不大，卻應(yīng)盡力而為，惡行再小，也當(dāng)拒而遠(yuǎn)之?，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，家長(zhǎng)們更應(yīng)該注重從小抓起，從日常小事入手，隨時(shí)隨地向孩子展開(kāi)正面積極的引導(dǎo)教育，幫助他們初步建立科學(xué)合理的是非對(duì)錯(cuò)判斷標(biāo)準(zhǔn)，讓每一個(gè)幼小的心靈從小就沐浴在真、善、美的陽(yáng)光雨露之下，健康茁壯地成長(zhǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅從國(guó)家、社會(huì)的層面為我們提出了具體的要求，而且也針對(duì)個(gè)人應(yīng)該具備的素養(yǎng)做出了明確的規(guī)定。不管是總體方面的愛(ài)國(guó)敬業(yè)，還是小范圍內(nèi)的誠(chéng)實(shí)守信，都是每個(gè)人實(shí)現(xiàn)理想人格所不可或缺的東西。所以，在家庭教育當(dāng)中，不管是我們自身的所作所為，還是對(duì)孩子行為的規(guī)范和要求方面，我們始終都要牢牢把握住這些基本原則，身體力行，常抓不懈，把身體力行與風(fēng)清氣正融入生活的方方面面，布滿家庭的角角落落，最終通過(guò)言傳身教與耳濡目染的方式，切實(shí)促進(jìn)優(yōu)良家風(fēng)得以更為有效的傳承發(fā)揚(yáng)。

編輯 趙飛飛