立足古詩詞欣賞,滲透傳統(tǒng)文化

張玉芳

摘 要：在新課改要求下，語文作為其他各學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，同時也是一門人文性學(xué)科，其重要性日益凸顯。在小學(xué)語文的教學(xué)中，古詩詞欣賞占據(jù)著很大一部分，具有極其重要的地位。在古詩詞教學(xué)中，滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)，不僅能夠加深學(xué)生對古詩詞寓意的理解，同時也可以促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，提高學(xué)生的民族自豪感。本文將立足于古詩詞欣賞，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，淺談小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中如何有效的滲入傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：古詩詞教學(xué);傳統(tǒng)文化;小學(xué)語文;滲透途徑

引言：

中華傳統(tǒng)文化是我國重要的文化遺產(chǎn)，是人民智慧的結(jié)晶，在我們的生活中無處不在。在新課改深入落實(shí)的背景下，越來越重視在現(xiàn)代化的課程中滲透傳統(tǒng)文化教學(xué)。在小學(xué)階段，語文是學(xué)習(xí)其他知識的基礎(chǔ)和前提，在小學(xué)語文中，古詩詞欣賞又是重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，因此學(xué)校和教師都應(yīng)該在小學(xué)教學(xué)中重視傳統(tǒng)文化的滲透。這樣不僅讓學(xué)生們能夠更加扎實(shí)的掌握古詩詞基礎(chǔ)知識，同時有利于培養(yǎng)學(xué)生文史哲藝的綜合素養(yǎng)和民族自豪感，主動成為中華上下五千年傳統(tǒng)文化的傳承者。

一、滲透傳統(tǒng)文化的價值

對于處于人生學(xué)習(xí)初期的小學(xué)生來講，小學(xué)階段會接觸到很多古詩詞，這這個階段正是他們接受和學(xué)習(xí)知識的黃金時期。因此在小學(xué)階段，無論對于教師的教學(xué)還是對于學(xué)生的學(xué)習(xí)，滲透傳統(tǒng)文化都是最佳的選擇。古詩詞是我國古人智慧文化的結(jié)晶，是中華文化深厚底蘊(yùn)的完美體現(xiàn)，一首詩一首詞就是一個歷史點(diǎn)一個文化點(diǎn)，若干首詩詞就能串起一段歷史展現(xiàn)一種文化。在學(xué)習(xí)古詩詞時，滲透傳統(tǒng)文化，一方面讓學(xué)生對古詩和詩人有更深刻的理解，增長了學(xué)生的見識，拓寬了學(xué)生的眼界;一方面也讓學(xué)生體會到中華文化的獨(dú)特魅力和深厚底蘊(yùn)，從而提升學(xué)生的民族自豪感。在社會高速發(fā)展的今天，許多傳統(tǒng)文化面臨即將失傳的危險，因此加強(qiáng)小學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識的了解和掌握迫在眉睫。通過學(xué)習(xí)古詩詞，可以大大增加小學(xué)生在傳統(tǒng)文化傳承中的責(zé)任感和自豪感，非常有利于傳統(tǒng)文化的傳承。

二、滲透傳統(tǒng)文化的途徑

1、注重教師培養(yǎng)，多方面提升教學(xué)水平

應(yīng)新課改要求，傳統(tǒng)文化教育教學(xué)雖然引起了一定重視，但在很多學(xué)校的實(shí)際教學(xué)中，對它仍然沒有足夠深入的認(rèn)知。其中，一方面是學(xué)校的重視度不夠，另一方面是教師的教學(xué)水平未達(dá)到，這種現(xiàn)象在經(jīng)濟(jì)較為落后的地區(qū)尤為明顯。學(xué)校不重視，教學(xué)水平不高，也就導(dǎo)致了教師的教學(xué)方式仍然停留在傳統(tǒng)填鴨式。如此一來，學(xué)生們不僅無法了解到傳統(tǒng)文化，可能連學(xué)習(xí)的積極性都會降低。

面對以上嚴(yán)峻問題，在小學(xué)的教學(xué)中，學(xué)校要轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)培養(yǎng)教師對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，提高教師整體的教學(xué)水平。教師在小學(xué)古詩詞教學(xué)中，也需要重視傳統(tǒng)文化的滲透，比如在學(xué)習(xí)《聞官軍收河南河北》一課時，教師在教學(xué)開始前，可以將該詩的寫作背景進(jìn)行介紹，讓學(xué)生了解這首詩寫于平定安史之亂時，杜甫作這首詩不僅要抒發(fā)喜悅的心情，更要表達(dá)他濃濃的愛國情懷。在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時，對作者李白和詩中送別的摯友孟浩然可以進(jìn)行詳細(xì)說明。李白是一位熱愛生活、廣交好友的性情中人，他醉情于山水之間，走過很多地方，也作出了許多膾炙人口、贊美大好河山、歌頌友情的佳作。李白與孟浩然相識于年少時代，相識之時，孟浩然早已詩名遠(yuǎn)播，在李白的印象中，孟浩然是自由歡愉的，縱情于山水之間，兩人性情相合所以格外交好。多年的摯友即將離開他，此情此景，無限的詩意涌上詩仙的心頭。李白為孟浩然所作的離別詩既表達(dá)了對好友的真誠祝福，也透露了他對揚(yáng)州的向往。如此賞心悅目的美景，卻面臨著令人傷感的離別，此時的李白心頭別有一番滋味。學(xué)生們了解了李白與孟浩然之間的深厚情誼后，不僅能夠加深對詩句的理解，也對詩歌的由來有了更清晰的認(rèn)知，再去讀詩時便能情景交融，陶醉于心，感受到詩中的情感與藝術(shù)。

2、古詩詞學(xué)習(xí)中注重趣味環(huán)境的創(chuàng)立

基于小學(xué)生年齡特點(diǎn)，學(xué)習(xí)中如果以興趣為主導(dǎo)，教學(xué)成果將事半功倍。在古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，教師需注重趣味環(huán)境的創(chuàng)立，從而激發(fā)起學(xué)生對古詩詞及傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。隨著互聯(lián)網(wǎng)及多媒體的發(fā)展，目前教學(xué)中對于多媒體設(shè)備的運(yùn)用已非常普遍。因此在實(shí)際教學(xué)中，教師可以靈活運(yùn)用多媒體的內(nèi)容，讓學(xué)生主動參與到古詩詞的學(xué)習(xí)中，積極去學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識。

首先，可以選擇根據(jù)古詩詞改編的，學(xué)生喜歡的音樂來開始古詩詞的課堂教學(xué)。如學(xué)習(xí)蘇軾的《水調(diào)歌頭》時，可以用學(xué)生們熟悉的音樂《明月幾時有》開始，讓學(xué)生能夠在欣賞優(yōu)美歌聲的同時，去理解古詩詞中傳遞出來的望月思念之情。聽完之后，學(xué)生們對作者情感的理解加深了，再讓學(xué)生根據(jù)自己的理解有感情的把詩歌朗誦出來，如此一來，學(xué)生不僅理解能力提升了，而且可以在音樂的氛圍下更加積極主動地學(xué)習(xí)。此外，舉辦有趣的游戲和各種形式的活動也可以引起學(xué)生的興趣，加深他們對古詩詞的理解。比如學(xué)校可以按時舉辦古詩詞的擂臺大賽，在大賽中，學(xué)生可以通過詩詞朗誦或者書寫的形式參與活動，內(nèi)容以小學(xué)掌握的詩詞為主;還可以將學(xué)生分成小組，以小組的形式打擂臺，考核學(xué)過的古詩詞設(shè)計到的傳統(tǒng)文化知識，教師提問學(xué)生回答，第一的小組守擂臺，其他組不斷提出挑戰(zhàn)，最后由教師對成績進(jìn)行匯總，可以對獲勝者進(jìn)行一些獎勵。通過這樣有趣又輕松的方式，讓學(xué)生在競爭中學(xué)習(xí)理解古詩詞，同時將傳統(tǒng)文化貼近了學(xué)生的生活中，學(xué)生們更自愿更開心地去理解并傳承傳統(tǒng)文化。

3、巧用古詩詞情境，深入古詩詞內(nèi)涵

古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的提煉，雖簡短，但其涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。因此在教學(xué)過程中，教師可以合理運(yùn)用古詩詞中的情境，深入挖掘古詩詞的內(nèi)涵，加強(qiáng)對小學(xué)生傳統(tǒng)文化的滲透。比如學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》中，詩中對廬山的氣勢磅礴描述的淋漓盡致，令人無限神往。教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過查閱資料，互相交流等方式去了解廬山的真實(shí)面目，了解廬山在文化發(fā)展中所代表的深刻意義。在這個過程中，學(xué)生不僅可以了解關(guān)于廬山的知識，體會到我國的山河壯美，又能了解廬山所代表的地區(qū)文化，對深厚的文化底蘊(yùn)有了更深刻的認(rèn)識，大大提升了學(xué)生的民族自豪感。

結(jié)束語：

我國傳統(tǒng)文化是各族人民精神和智慧的產(chǎn)物，異常寶貴，小學(xué)生是祖國未來的接班人，古詩詞學(xué)習(xí)在小學(xué)階段中是重要部分，因此在小學(xué)的古詩詞教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化也成了學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要手段。在實(shí)際教學(xué)中，首先學(xué)校要足夠重視傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對教師的培養(yǎng)，提升教學(xué)水平，其次教師教學(xué)中可以通過趣味環(huán)境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，巧用古詩詞情境，引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘古詩詞內(nèi)涵，從而全方位的滲透傳統(tǒng)文化，從而加強(qiáng)學(xué)生對民族的認(rèn)同感、自豪感，更能夠激發(fā)學(xué)生主動承擔(dān)起傳統(tǒng)文化傳承的角色，使傳統(tǒng)文化代代相傳、綿綿不息。

參考文獻(xiàn)：

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