淺析安陽(yáng)歷史文化走進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂

摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，文化教學(xué)是漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中的重要組成部分。安陽(yáng)是中華文明和中原文化的重要發(fā)祥地，安陽(yáng)歷史文化是中華文化的縮影。安陽(yáng)高校應(yīng)充分發(fā)揮地方文化優(yōu)勢(shì)，使安陽(yáng)歷史文化走進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂，最終使安陽(yáng)文化和漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。本文對(duì)安陽(yáng)文化進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂進(jìn)行必要性和可行性分析，并提出具體實(shí)施方案。

關(guān)鍵詞：安陽(yáng)歷史文化 漢語(yǔ)國(guó)際教育 發(fā)展

一、漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀與文化教學(xué)

新形勢(shì)下，中外文化交流成果豐碩，使我國(guó)的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)發(fā)展迎來(lái)了新契機(jī)。中國(guó)國(guó)外孔子學(xué)院近年來(lái)規(guī)模逐漸壯大，從2004年全球僅有6所孔子學(xué)院發(fā)展到了2019年底在全球162個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立550所孔子學(xué)院和1172個(gè)孔子課堂。國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，我國(guó)有超過(guò)500所本科高校設(shè)立了漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)，安陽(yáng)市兩所二本院校安陽(yáng)工學(xué)院和安陽(yáng)師范學(xué)院都設(shè)立了漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)。

文化是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。高度的文化自信和文化的繁榮昌盛是中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在基礎(chǔ)。文化也是生產(chǎn)力，是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容。

漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的主要專業(yè)課程，除了有《古代漢語(yǔ)》《現(xiàn)代漢語(yǔ)》《語(yǔ)言學(xué)概論》等語(yǔ)言類課程，還有《中國(guó)文化概論》等文化類課程。專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)中明確要求學(xué)生應(yīng)掌握基本的中國(guó)人文知識(shí)，熟悉中國(guó)國(guó)情和社會(huì)文化，要有較高的文化素養(yǎng)和傳播能力。2019年教育部在首次制定的專門針對(duì)來(lái)華留學(xué)生的素質(zhì)教育規(guī)范文件中——《來(lái)華留學(xué)生高等教育質(zhì)量規(guī)范（試行）》，也明確指出地方高校在制定來(lái)華留學(xué)生專業(yè)培養(yǎng)方案中應(yīng)該包含中國(guó)概況類課程。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)最深厚文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，漢語(yǔ)國(guó)際教育與文化協(xié)同發(fā)展是新時(shí)期漢語(yǔ)國(guó)際推廣的要求。文化教學(xué)是漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中重要的一環(huán)。語(yǔ)言是一種文化現(xiàn)象，對(duì)文化的發(fā)展有巨大的作用；文化離不開語(yǔ)言這個(gè)最重要的載體，語(yǔ)言和文化是相輔相成的關(guān)系。

二、安陽(yáng)文化特點(diǎn)

安陽(yáng)是中國(guó)八大古都之一，素有“七朝古都”之稱。歷史學(xué)家郭沫若曾稱贊安陽(yáng)：“洹水安陽(yáng)名不虛，三千年前是帝都。中原文化殷創(chuàng)始，觀此勝于讀古書”。安陽(yáng)是中華文明和中原文化的重要發(fā)祥地，安陽(yáng)歷史文化是中華文化的縮影。安陽(yáng)有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，大力發(fā)展具有安陽(yáng)特色的文化產(chǎn)業(yè)，爭(zhēng)做豫北區(qū)域性文化中心，是安陽(yáng)全面發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)、提升綜合實(shí)力的重要舉措；“文化興市”是安陽(yáng)市“四路并進(jìn)”發(fā)展戰(zhàn)略中重要一路。安陽(yáng)地方高校的漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)課堂，重視對(duì)中華文化的傳播，但對(duì)安陽(yáng)歷史文化弘揚(yáng)得不夠。安陽(yáng)高校應(yīng)該充分利用自身文化優(yōu)勢(shì)，利用深厚的文化軟實(shí)力，使安陽(yáng)歷史文化走進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂，最終達(dá)到漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)發(fā)展與安陽(yáng)歷史文化弘揚(yáng)的雙贏。

安陽(yáng)歷史文化有其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，文化起源早，序列完整。安陽(yáng)出土發(fā)現(xiàn)的甲骨文是中國(guó)文字之根。殷墟甲骨文的重大發(fā)現(xiàn)在中華文明乃至人類文明發(fā)展史上都具有劃時(shí)代意義，是幾千年來(lái)中華文明的重要標(biāo)志。安陽(yáng)建設(shè)了中國(guó)現(xiàn)今唯一一座以文字為主題的博物館——中國(guó)文字博物館。對(duì)甲骨文化的研究和傳承是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)。殷墟除了出土大量甲骨文外，還出土了豐富的青銅器，展現(xiàn)了商朝燦爛的青銅文化。迄今為止出土的最大最重的青銅器——司母戊大方鼎就出土于安陽(yáng)，被認(rèn)為是殷商時(shí)期青銅器的代表作，體現(xiàn)了殷商時(shí)期的文化風(fēng)貌，殷墟也被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)名錄。此外，安陽(yáng)還是“大道之源”——《周易》的發(fā)源地?！吨芤住穬?nèi)容豐富，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)思想文化中的自然哲學(xué)與人文實(shí)踐，對(duì)幾千年來(lái)中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都起到重要的影響。安陽(yáng)的顓頊帝嚳陵對(duì)研究上古帝王陵的研究有推動(dòng)作用，里面還發(fā)現(xiàn)了大量的仰韶文化和龍山文化時(shí)期的文物。安陽(yáng)還是曹操高陵和袁世凱墓的所在地，小南海是中州地區(qū)唯一的舊石器時(shí)代遺址，馬氏莊園被譽(yù)為“中州大地絕無(wú)僅有的封建官僚府邸建筑標(biāo)本”等等?？梢哉f(shuō)，安陽(yáng)歷史文化資源豐富，大部分保存完好，且知名度較大。

三、安陽(yáng)歷史文化走進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂

安陽(yáng)歷史文化走進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂，就其文化發(fā)展來(lái)說(shuō)有必要性和可行性，特別是安陽(yáng)地方高校，更應(yīng)該重視優(yōu)秀的地方文化傳播。早在2016年，安陽(yáng)市教育局就頒布了《甲骨文文化進(jìn)校園活動(dòng)實(shí)施方案》，促進(jìn)安陽(yáng)文化進(jìn)校園。安陽(yáng)地方高校安陽(yáng)工學(xué)院從2010年起辦學(xué)特色就十分注重“安陽(yáng)文化進(jìn)課堂”“安陽(yáng)文化進(jìn)校園”活動(dòng)，學(xué)校還為此出臺(tái)了一系列文件。學(xué)校成為“安陽(yáng)地方文化教研室”，建設(shè)了“安陽(yáng)特色文化教育”網(wǎng)站，開設(shè)了一系列的安陽(yáng)文化類選修課，以注重對(duì)安陽(yáng)文化的實(shí)踐調(diào)查與科學(xué)研究，加強(qiáng)校企間的合作傳播和安陽(yáng)特色文化的發(fā)展。通過(guò)對(duì)安陽(yáng)工學(xué)院學(xué)生調(diào)查得出結(jié)論：安陽(yáng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)校園的活動(dòng)深受學(xué)生歡迎，學(xué)生對(duì)安陽(yáng)文化的學(xué)習(xí)是具有主觀愿望的。

安陽(yáng)地方高校在安陽(yáng)文化進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂的模式構(gòu)建上，要重視漢語(yǔ)國(guó)際教育視角下安陽(yáng)特色文化的構(gòu)建，要以專業(yè)建設(shè)增強(qiáng)安陽(yáng)文化的認(rèn)同感。安陽(yáng)特色文化的構(gòu)建，應(yīng)該注重其內(nèi)涵、審美情趣、價(jià)值觀念等方面的構(gòu)建，探討漢語(yǔ)國(guó)際教育教學(xué)中安陽(yáng)歷史文化的構(gòu)建。要加深對(duì)安陽(yáng)歷史文化的研究，挖掘安陽(yáng)文化作為教育資源的潛力，對(duì)安陽(yáng)文化的思想特質(zhì)進(jìn)行深度的解讀。高校要進(jìn)一步改革課程設(shè)置，加強(qiáng)專業(yè)特色建設(shè)。要增加安陽(yáng)歷史文化課程的課時(shí)數(shù)，增加對(duì)安陽(yáng)文化選修課的開設(shè)，使每一位對(duì)安陽(yáng)文化感興趣的學(xué)生都能參與到課堂教學(xué)中。對(duì)教師要整合知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)水平，做到文化類課程教學(xué)有趣生動(dòng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)上要貼近安陽(yáng)歷史文化實(shí)際和教學(xué)實(shí)際，以學(xué)生為中心滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求。教法上要與時(shí)俱進(jìn)，可利用師生角色互換、啟發(fā)式教學(xué)、自主探索式教學(xué)等新型教學(xué)模式。教師要對(duì)安陽(yáng)文化進(jìn)行整體上的整合和梳理，根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)背景因材施教，由淺到深、由表及里地進(jìn)行文化教學(xué)。學(xué)校要加強(qiáng)師資建設(shè)與科研投入，做大做好安陽(yáng)歷史文化課題的研究，以科研促教學(xué)，以科研促文化。要努力搭建安陽(yáng)歷史文化傳播的多維度平臺(tái)，一方面加強(qiáng)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)對(duì)安陽(yáng)文化的宣傳與弘揚(yáng)，另一方面，教師要充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，運(yùn)用大學(xué)MOOC或播放其他關(guān)于安陽(yáng)歷史文化的視頻，教師還可以自己編寫安陽(yáng)文化方面的教材、制作安陽(yáng)文化視頻、課件，豐富教學(xué)內(nèi)容。安陽(yáng)地方高校應(yīng)借助有力條件，有計(jì)劃地組織學(xué)生開展實(shí)地調(diào)查研究活動(dòng)，傳播好安陽(yáng)文化，進(jìn)行實(shí)地考察“取真經(jīng)”。通過(guò)實(shí)際參觀文化景點(diǎn)，以切身的文化體驗(yàn)來(lái)完善課堂教學(xué)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生自主探索，對(duì)感興趣的文化現(xiàn)象主動(dòng)去探索、研究。

四、結(jié)語(yǔ)

安陽(yáng)歷史文化進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂，立足于我國(guó)漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)建設(shè)現(xiàn)狀，并結(jié)合了安陽(yáng)當(dāng)?shù)貧v史文化資源的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。在對(duì)安陽(yáng)歷史文化底蘊(yùn)進(jìn)行詳盡的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，探索出安陽(yáng)優(yōu)秀歷史文化走進(jìn)漢語(yǔ)國(guó)際教育課堂的模式。安陽(yáng)歷史文化進(jìn)課堂，既符合漢語(yǔ)國(guó)際教育專業(yè)的人才培養(yǎng)方案，也是安陽(yáng)文化對(duì)外傳播、弘揚(yáng)的重要途徑之一。

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（作者簡(jiǎn)介：劉娟，女，碩士研究生，安陽(yáng)工學(xué)院，助教，研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育）（責(zé)任編輯 劉冬楊）