2003年以來(lái)高中歷史唯物史觀教學(xué)研究述評(píng)

陳朱俊

自2003年普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）（以下簡(jiǎn)稱舊課標(biāo)）的頒布實(shí)施，到2017年普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo)）修訂版出臺(tái)，舊課標(biāo)指導(dǎo)了高中歷史課堂教學(xué)將近15年時(shí)間，在“用歷史唯物主義觀點(diǎn)闡釋人類歷史發(fā)展進(jìn)程和規(guī)律，進(jìn)一步培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史意識(shí)、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”諸方面取得了很大的成績(jī)。為了順應(yīng)中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)期的需要，教育部推出了新課標(biāo)。新、舊課標(biāo)在“課程性質(zhì)”中都特別強(qiáng)調(diào)了普通高中歷史課程是以唯物史觀為指導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程（學(xué)科）。如何在高中歷史教學(xué)中更好地落實(shí)歷史唯物主義的根本要求呢？這就需要對(duì)高中歷史教學(xué)是如何貫徹歷史唯物主義的相關(guān)研究成果進(jìn)行必要的簡(jiǎn)單梳理和簡(jiǎn)要評(píng)述。

一、關(guān)于唯物史觀與高中歷史教科書編寫的研究論文

教科書是師生開展教學(xué)活動(dòng)的重要依據(jù)，是教育資源的核心部分，是正確落實(shí)國(guó)家教育目標(biāo)的基本保證。高中歷史教科書的編寫是以高中新、舊課標(biāo)為依據(jù)，是對(duì)新、舊課標(biāo)有關(guān)內(nèi)容或要求的具體解讀或詮釋，自然就要涉及新、舊課標(biāo)中唯物史觀這一關(guān)鍵問(wèn)題。

許斌的《中學(xué)歷史教科書的歷史觀問(wèn)題淺議》從三個(gè)方面加以論說(shuō)。首先，我國(guó)的中學(xué)歷史教育是否必須堅(jiān)持唯物史觀？他認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的主流歷史觀必須由這個(gè)社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)所決定，而我國(guó)的中學(xué)歷史教科書必須責(zé)無(wú)旁貸地堅(jiān)持唯物史觀，以此培養(yǎng)符合中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)需要的合格公民。其次，堅(jiān)持唯物史觀基本原理的理論指導(dǎo)是否還要吸取其他史觀方法論中的合理因素？他指出，中學(xué)歷史教科書應(yīng)該以自信和開放的態(tài)度，把全球史觀、文明史觀或現(xiàn)代史觀等這些歷史研究的理論模式適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到教科書的編寫中。再次，中學(xué)歷史教科書應(yīng)如何體現(xiàn)唯物史觀？他還強(qiáng)調(diào)說(shuō)，要以發(fā)展的眼光理解唯物史觀和遵循中學(xué)歷史教育的規(guī)律。

張麗娟在《高中歷史教材中唯物史觀與文明史觀研究——以人教版教材為例》的博士論文中，針對(duì)高中歷史教材與唯物史觀問(wèn)題，重點(diǎn)闡析了三方面內(nèi)容。一是介紹了舊版和新版高中歷史教材中的歷史觀，并探討了歷史觀在高中歷史教材中存在的價(jià)值及問(wèn)題;二是主要以高中歷史教材中的史觀為例，對(duì)新版高中歷史教材中的唯物史觀和文明史觀進(jìn)行比較;三是對(duì)中學(xué)歷史教材中的唯物史觀和文明史觀進(jìn)行了一個(gè)簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)。

馬文明的《高中歷史教材中唯物史觀與文明史觀研究》一文指出：唯物史觀和文明史觀是解決歷史問(wèn)題的兩大重要史觀，這兩大史觀在分析問(wèn)題時(shí)的著重點(diǎn)、角度以及立場(chǎng)不一，導(dǎo)致對(duì)同一歷史事件所得出的結(jié)論各異。同時(shí)，還就兩大史觀的概念和基本觀點(diǎn)分別做了簡(jiǎn)明扼要的解釋，并舉例予以說(shuō)明。他將文明史觀的概念概括為：文明史觀認(rèn)為，人類歷史的發(fā)展過(guò)程可分為人類創(chuàng)造文明、積累文明成果、人的自身趨向文明化三大過(guò)程。人類的文明史可分為物質(zhì)、政治、社會(huì)三大文明史。世界各地的人民利用自身的智慧所創(chuàng)造出來(lái)的優(yōu)秀文化成果是全人類共同的財(cái)富。文明不是封閉的，也不是一國(guó)所有的，各國(guó)的文明正不斷地相互交流、借鑒和融合。

二、有關(guān)唯物史觀與高中歷史教學(xué)的研究文章

唯物史觀是馬克思主義關(guān)于揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。新、舊課標(biāo)均強(qiáng)調(diào)高中歷史教學(xué)實(shí)踐要以唯物史觀為指導(dǎo)，落實(shí)國(guó)家對(duì)歷史教育的規(guī)定和目標(biāo)要求，體現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和歷史觀。

黃祖江在《試論用唯物史觀認(rèn)識(shí)歷史的教學(xué)》一文中認(rèn)為，在中學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)歷史的能力具有十分重要的作用。同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)行的中學(xué)歷史教材雖然都是按照唯物史觀的基本要求進(jìn)行編寫，但是在歷史課教學(xué)中，教師不善于從唯物史觀的角度引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的過(guò)去和科學(xué)預(yù)見(jiàn)未來(lái)，以培養(yǎng)學(xué)生形成正確的唯物史觀。為此，他指出應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從“獲得客觀系統(tǒng)的歷史基礎(chǔ)知識(shí)”“認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律”“分析社會(huì)的基本矛盾，認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力”“用階級(jí)分析的方法揭示階級(jí)社會(huì)矛盾”“客觀地評(píng)價(jià)歷史人物”等五個(gè)方面培養(yǎng)他們用唯物史觀認(rèn)識(shí)歷史的能力。最后還強(qiáng)調(diào)了這一能力的培養(yǎng)需要?dú)v史教學(xué)工作者在實(shí)踐中不斷地探索提高。

陳輝的《重新認(rèn)識(shí)唯物史觀指導(dǎo)下的高中歷史教學(xué)》一文先是亮明了唯物史觀在高中歷史教學(xué)中的地位，即唯物史觀是指導(dǎo)新課改背景下高中歷史教學(xué)的基本史觀和根本理論，接著從三個(gè)方面對(duì)唯物史觀指導(dǎo)下的高中歷史教學(xué)進(jìn)行了重新認(rèn)識(shí)。一是不排斥學(xué)生掌握能正確認(rèn)識(shí)歷史、實(shí)現(xiàn)歷史教育目標(biāo)的其他史觀;二是高中歷史教學(xué)過(guò)程所涉及的唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法包括實(shí)踐觀點(diǎn)、生產(chǎn)觀點(diǎn)和辯證觀點(diǎn)等內(nèi)容;三是用唯物史觀的基本觀點(diǎn)和方法指導(dǎo)高中歷史教學(xué)。盡管近些年來(lái)教學(xué)中出現(xiàn)了淡化唯物史觀，甚至抵觸唯物史觀的傾向，更少有人提及運(yùn)用唯物史觀指導(dǎo)高中歷史教學(xué)，但是，他認(rèn)為教學(xué)中仍然要以唯物史觀這一基本史觀為指導(dǎo)，應(yīng)從“揭示和闡明社會(huì)發(fā)展規(guī)律”“堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向和判斷”“精選與處理教材內(nèi)容”“突出歷史人物評(píng)價(jià)的價(jià)值引領(lǐng)”和“運(yùn)用實(shí)踐觀點(diǎn)講授歷史”等五個(gè)方面著力做好。最后，再次強(qiáng)調(diào)唯物史觀的基本觀點(diǎn)與方法在新課程高中歷史教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮理論支撐的作用。

張菊花在《基于核心素養(yǎng)的唯物史觀在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐思考》一文中認(rèn)為，在高中歷史教學(xué)中發(fā)揮唯物史觀在高中歷史課程中的指導(dǎo)作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的思想意識(shí)。文章先是簡(jiǎn)單介紹了唯物史觀的內(nèi)涵和要求，接著談了三點(diǎn)有關(guān)唯物史觀在高中歷史教學(xué)中的實(shí)踐思考，包括“從物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，辯證看待歷史問(wèn)題”“從聯(lián)系、發(fā)展的角度，審視歷史的發(fā)展結(jié)果”和“堅(jiān)持矛盾分析法，全面、具體地解決問(wèn)題”。

相關(guān)文章還有申在文的《談?dòng)梦ㄎ锸酚^指導(dǎo)歷史教學(xué)》，庾昌洋的《歷史唯物主義理論在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用》，李慧源的《唯物史觀與中學(xué)歷史教學(xué)研究》，張華中的《基于中學(xué)歷史教學(xué)實(shí)踐的唯物史觀視域》，鄭艷的《唯物史觀與中學(xué)歷史教學(xué)研究》，張莉的《談唯物史觀在中學(xué)歷史教學(xué)中的滲透》等，這些論文均從不同方面對(duì)高中歷史唯物史觀教學(xué)進(jìn)行了探討，可供參考。

三、關(guān)于高中歷史唯物史觀教學(xué)研究的建議

有關(guān)唯物史觀在高中歷史教科書編寫和教學(xué)實(shí)踐方面取得了不少積極的成果，極大地推動(dòng)了高中歷史教學(xué)的研究，對(duì)促進(jìn)新、舊課標(biāo)關(guān)于普通高中歷史課程要以唯物史觀為指導(dǎo)發(fā)揮了建設(shè)性作用。在新課標(biāo)頒行的大勢(shì)下，如果能對(duì)以下三個(gè)問(wèn)題有所考慮，無(wú)疑會(huì)有錦上添花之功。

首先，作為歷史課程重要指導(dǎo)思想之一的唯物史觀，只有進(jìn)一步對(duì)它從不同方向、角度和層面展開深入挖掘和研究，如唯物史觀與通史結(jié)構(gòu)、史料選取，唯物史觀與全球史觀、文明史觀或現(xiàn)代史觀等的關(guān)系，教學(xué)效果評(píng)價(jià)中的唯物史觀的落實(shí)等，讓更多的高中歷史教師真正理解和掌握其豐富的理論內(nèi)涵，才能更好更快地落實(shí)國(guó)家立德樹人的根本任務(wù)和學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的目標(biāo)要求。

其次，有必要將新課標(biāo)中所蘊(yùn)含的唯物史觀內(nèi)涵研究與高中歷史課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行緊密結(jié)合，研發(fā)出有助于指導(dǎo)教師備課、上課和考試評(píng)價(jià)之類的系列性教學(xué)輔助材料或資源。比如，教師備課參考的《基于唯物史觀的高中歷史教學(xué)史料選輯》、課堂教學(xué)觀摩研究的《基于唯物史觀的高中歷史課堂教學(xué)實(shí)錄及分析》、教學(xué)考試評(píng)價(jià)的《基于唯物史觀視野下的高考?xì)v史精題精析匯編》等，這些均更加有益于教師在唯物史觀教學(xué)方面的分類指導(dǎo)。這一做法，使唯物史觀與課堂教學(xué)得到深度融合，在學(xué)科指導(dǎo)上更具針對(duì)性、實(shí)踐性和操作性。

再次，不少此類文章理論性過(guò)強(qiáng)，與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系不夠緊密，缺少具體性與可操作性，教學(xué)案例較少，難以為廣大高中歷史教師所借鑒。如果能多一些關(guān)于觀察與分析歷史事件、歷史現(xiàn)象和歷史人物的唯物史觀方法教學(xué)，唯物史觀基本觀點(diǎn)與歷史具體事件、現(xiàn)象或人物相關(guān)聯(lián)的歷史概念解讀，涉及唯物史觀的歷史試題命制、考查、評(píng)價(jià)等研究成果，將更具有實(shí)際參考價(jià)值。

唯物史觀與高中歷史教科書、歷史教學(xué)如何深度融合、相互促進(jìn)，大有文章可做。