如何打造衛(wèi)生類(lèi)高職院中醫(yī)特色的審美教育

摘? ? 要： 中醫(yī)文化蘊(yùn)含豐富的美學(xué)內(nèi)涵，凝練中醫(yī)文化中的美學(xué)思想，將中醫(yī)美學(xué)中體現(xiàn)的和諧美、平衡美、生命美、仁愛(ài)美融入衛(wèi)生類(lèi)高職院審美教育中，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中醫(yī)文化的有效方式。衛(wèi)生類(lèi)高職院審美教育應(yīng)具有行業(yè)和文化特色，將中醫(yī)美學(xué)文化融入衛(wèi)生類(lèi)高職院審美教育教學(xué)內(nèi)容、審美教育實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)生日常教育管理中，結(jié)合校園審美環(huán)境的營(yíng)造，打造只有衛(wèi)生類(lèi)高職院中醫(yī)特色的審美教育。

關(guān)鍵詞： 中醫(yī)文化? ? 中醫(yī)特色? ? 審美教育

習(xí)近平總書(shū)記給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信強(qiáng)調(diào)，做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。2019年全國(guó)中醫(yī)藥大會(huì)召開(kāi)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中醫(yī)藥工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)“要遵循中醫(yī)藥發(fā)展規(guī)律，傳承精華，守正創(chuàng)新”。中醫(yī)文化博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中醫(yī)文化中的很多方面蘊(yùn)含了中華美學(xué)精神。如何將中醫(yī)文化中的美學(xué)內(nèi)涵提取出來(lái)，研究其教育價(jià)值及在醫(yī)學(xué)院校審美教育過(guò)程中如何體現(xiàn)，特別是在內(nèi)容和途徑方面的體現(xiàn)，對(duì)于衛(wèi)生類(lèi)高職院形成自身的審美教育體系，彰顯自身的審美教育特色有著重要的作用和意義。

一、凝練中醫(yī)文化與美學(xué)精神融合的核心內(nèi)容

中醫(yī)文化中蘊(yùn)含豐富的美學(xué)思想。衛(wèi)生類(lèi)高職院應(yīng)形成以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，以中醫(yī)藥文化為重要內(nèi)容，將中醫(yī)文化與中華美學(xué)精神相融合，將中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)德思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育相融通的審美教育主線(xiàn)。

中醫(yī)文化和中華美學(xué)思想的共通之處具體可以凝練為以下幾點(diǎn)：第一，中醫(yī)文化中體現(xiàn)出的生命整體觀，充分體現(xiàn)了“天人合一”美學(xué)精神。中醫(yī)在對(duì)人與環(huán)境自然美的看法上，秉承了中國(guó)古代的天人觀，人與自然的協(xié)調(diào)，構(gòu)成了一幅統(tǒng)一有序和諧的畫(huà)面，這就是中醫(yī)學(xué)的一大特色理論——天人相應(yīng)學(xué)說(shuō)。天人相應(yīng)學(xué)說(shuō)，典型的特點(diǎn)是人與自然的統(tǒng)一，成為中醫(yī)美的重要基因[1]（27）。第二，中醫(yī)文化中提出的“調(diào)和致中”思想，充分體現(xiàn)了美學(xué)和諧平衡之美。就人體本身來(lái)說(shuō)，中醫(yī)認(rèn)為是一個(gè)統(tǒng)一、運(yùn)動(dòng)的整體。人體最初的美的認(rèn)識(shí)就來(lái)源于對(duì)人體自身的崇拜與欣賞，人本身就是自然物質(zhì)的集中表現(xiàn)。因此，人體應(yīng)該是統(tǒng)一的、和諧的[1]（24）。第三，中醫(yī)的傳統(tǒng)醫(yī)德思想、道德觀念“醫(yī)乃仁術(shù)”，體現(xiàn)中華“真善美”統(tǒng)一的美學(xué)精神。孫思邈所著《備急千金要方》中提到“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦”。第四，中醫(yī)文化強(qiáng)調(diào)“神韻意象”，體現(xiàn)中華美學(xué)詩(shī)性和意境的精神。《素問(wèn)·氣交變大論》謂：“善言氣者，必彰于物?！睆倪@句可以看出，“氣”實(shí)質(zhì)上是組成“物”的基本成分。氣可以形成萬(wàn)物，只是由于其組合的變化而成為形態(tài)各異的物體。萬(wàn)物生成之后，生、長(zhǎng)、狀、老，無(wú)一不是氣的運(yùn)動(dòng)變化[1]（24）。中醫(yī)文化中蘊(yùn)含著豐富的美學(xué)思想，醫(yī)學(xué)院校應(yīng)當(dāng)思考如何通過(guò)中醫(yī)文化中美學(xué)思想的教育與傳承，達(dá)到美學(xué)教育和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的，形成醫(yī)學(xué)院校審美教育特色。將中醫(yī)文化中的和諧美、平衡美、生命美、仁愛(ài)美等重要內(nèi)容融入審美教育內(nèi)容中，充分體現(xiàn)“天人合一”這個(gè)中醫(yī)文化的內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的思維方式和處世態(tài)度，同時(shí)將“仁愛(ài)之美”“醫(yī)者仁心”思想貫徹始終。

二、構(gòu)建顯性與隱性相結(jié)合的審美教育平臺(tái)

1.實(shí)現(xiàn)審美教育與課程教學(xué)的融合

第一，審美教育與公共課程教學(xué)的融合。

衛(wèi)生類(lèi)高職院校的人文、藝術(shù)類(lèi)課程并不多，除開(kāi)設(shè)藝術(shù)欣賞、美學(xué)教育等傳統(tǒng)教育課程外，項(xiàng)目組通過(guò)從思想政治理論課、心理健康教育課、體育課三門(mén)課程入手，結(jié)合藝術(shù)鑒賞等選修課程進(jìn)行研究。在思想政治理論課中進(jìn)行醫(yī)德教育，在心理健康課程中讓學(xué)生領(lǐng)略和諧之美，在體育課中領(lǐng)略生命動(dòng)感之美等。在思想政治理論課教學(xué)中，融入“醫(yī)者仁心”等道德教育，使學(xué)生感受到道德之美，可以從古代中醫(yī)名家、現(xiàn)代名醫(yī)、醫(yī)護(hù)人員典型事例等美德故事入手，讓學(xué)生充分感受美德的力量。心理健康課程中著重強(qiáng)調(diào)身心的和諧，指導(dǎo)學(xué)生如何與世界、與社會(huì)、與他人、與自己和諧共處，保持身心健康。體育課程中，通過(guò)中醫(yī)特色運(yùn)動(dòng)使學(xué)生感受動(dòng)靜之美、韻律之美，發(fā)揮健康體魄的鍛煉作用。第二，審美教育與部分醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的融合。將審美教育融入“醫(yī)患溝通”“護(hù)理美學(xué)”“醫(yī)學(xué)哲學(xué)”“醫(yī)古文鑒賞”等課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)提高審美素養(yǎng)。第三，審美教育與中醫(yī)特色課程結(jié)合。開(kāi)設(shè)“國(guó)醫(yī)大師的故事”“醫(yī)學(xué)倫理學(xué)”“中醫(yī)飲食文化”“中醫(yī)養(yǎng)生操”等課程，如在“國(guó)醫(yī)大師的故事”中體會(huì)“醫(yī)乃仁術(shù)”之美、在“中醫(yī)飲食文化”“中醫(yī)養(yǎng)生操”中，感受中醫(yī)文化“神韻意象”的意蘊(yùn)。通過(guò)這些課程教學(xué)，讓學(xué)生了解中醫(yī)文化，感受中醫(yī)文化之美美。

2.實(shí)現(xiàn)審美教育與實(shí)踐活動(dòng)的融合

緊緊圍繞“天人合一”“醫(yī)乃仁術(shù)”“調(diào)和致中”“神韻意象”四個(gè)中醫(yī)核心內(nèi)容，從“人與自然、人與人、人與社會(huì)”三個(gè)方面，以“天地大美、生命大美、和諧大美”為主題，整體設(shè)計(jì)具有醫(yī)學(xué)特色的學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)。從活動(dòng)設(shè)計(jì)、活動(dòng)形式、活動(dòng)效果升華三個(gè)角度，全面打造具有中醫(yī)特色的衛(wèi)生類(lèi)高職院審美教育實(shí)踐。

第一，從活動(dòng)主題設(shè)計(jì)層面緊緊圍繞“天地之美、生命之美、和諧之美”三個(gè)方面，通過(guò)文體活動(dòng)、主題教育活動(dòng)、黨團(tuán)教育活動(dòng)等，賦予學(xué)生活動(dòng)深刻的審美內(nèi)涵，增強(qiáng)活動(dòng)效果。將中醫(yī)文化中的美學(xué)思想通過(guò)三個(gè)方面在活動(dòng)中展現(xiàn)。例如中醫(yī)藥專(zhuān)業(yè)通過(guò)中草藥的學(xué)習(xí)，特別是中醫(yī)藥標(biāo)本館、中醫(yī)藥種植園的參觀，感受植物之美來(lái)源于“天地之美”;臨床類(lèi)專(zhuān)業(yè)通過(guò)開(kāi)展志愿服務(wù)項(xiàng)目，例如關(guān)愛(ài)病患、關(guān)愛(ài)老人、關(guān)愛(ài)兒童等活動(dòng)，使學(xué)生領(lǐng)悟醫(yī)學(xué)生對(duì)生命的關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)學(xué)生感受“生命之美”;衛(wèi)生管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)通過(guò)開(kāi)展注重言行美主題教育活動(dòng)、宿舍文明行為教育、談吐言行教育講座等，培養(yǎng)學(xué)生美的外在;康復(fù)治療技術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)通過(guò)開(kāi)展戶(hù)外拓展活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生和諧身心，感受“和諧之美”等。第二，在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，利用游戲、藝術(shù)作品創(chuàng)作、格物等方法，使學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中感受到美的存在并且做到反觀自身。例如可以通過(guò)觀賞自然風(fēng)景、欣賞書(shū)畫(huà)作品感受天地之美、藝術(shù)之美;通過(guò)藝術(shù)品的創(chuàng)作，感受人與藝術(shù)品的互通，運(yùn)用“格物”的方式，將人的精神賦予藝術(shù)品的創(chuàng)作過(guò)程。醫(yī)學(xué)美容專(zhuān)業(yè)可以將對(duì)人的美的雕琢聯(lián)系到藝術(shù)品的創(chuàng)造，像打造藝術(shù)品一樣進(jìn)行對(duì)患者進(jìn)行醫(yī)學(xué)美容。第三，活動(dòng)的總結(jié)與升華方面。通過(guò)教師講解，指明活動(dòng)的意義不在于一時(shí)間的身心歡愉，在于銘記在心的靈魂的洗禮。教師的講解為活動(dòng)的點(diǎn)睛之筆。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)落在活動(dòng)的意義之上，即通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，學(xué)生通過(guò)感受“天地之美、生命之美、和諧之美”，領(lǐng)悟中醫(yī)藥文化的美學(xué)價(jià)值，從而提升自己的審美情趣特別是道德境界，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為以后從事醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)奠定深厚的人文基礎(chǔ)。通過(guò)三個(gè)方面的美的熏陶，學(xué)生明確如何處理人與自然、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系。三個(gè)方面的審美實(shí)踐的開(kāi)展離不開(kāi)學(xué)生具備一定的審美能力。正因?yàn)橹嗅t(yī)中美的意識(shí)需要通過(guò)知識(shí)的積累、經(jīng)驗(yàn)的磨礪、古今文化結(jié)構(gòu)的匯通、辯證思維能力的鍛煉，還有想象力、理解力等能力的培養(yǎng)，才能比較充分地感受，因此，并不是任何一個(gè)人都能感受到的[1]（8）。想要審美實(shí)踐能夠達(dá)到預(yù)期的效果，平時(shí)對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)也是至關(guān)重要的。在醫(yī)學(xué)生審美能力培養(yǎng)過(guò)程中要注重醫(yī)古文的學(xué)習(xí)、中醫(yī)文化知識(shí)的積累、中醫(yī)思維的訓(xùn)練等，從而提升審美境界。

衛(wèi)生類(lèi)高職院應(yīng)該多開(kāi)展一些具有中醫(yī)藥文化特色的活動(dòng)，樹(shù)立行業(yè)特色的文化品牌。為凸顯中醫(yī)文化之美，開(kāi)展“尊重生命、恪守醫(yī)德，爭(zhēng)做優(yōu)秀醫(yī)學(xué)生”“弘揚(yáng)傳統(tǒng)中醫(yī)文化、全面提高人文素質(zhì)”“感受中醫(yī)文化之美”等主題教育活動(dòng)，認(rèn)同中醫(yī)美德文化;開(kāi)展“傳承中醫(yī)文化、演繹字里千秋”主題中醫(yī)書(shū)法大賽、“修身修行修為，立德立志立學(xué)”經(jīng)典誦讀表演會(huì)、“魅力中醫(yī)”中醫(yī)文化體驗(yàn)交流會(huì)、中醫(yī)書(shū)法繪畫(huà)比賽等，感受中醫(yī)美學(xué)之魅力;以中醫(yī)藥元素為點(diǎn)綴，打造“陽(yáng)光體育節(jié)”，舉辦“養(yǎng)生氣功推廣選拔賽”，并在體育活動(dòng)中加入“太極拳”“太極扇”“八卦掌”“五禽戲”等極具中醫(yī)藥文化特色的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

3.實(shí)現(xiàn)審美教育與學(xué)生管理的融合

衛(wèi)生類(lèi)高職院學(xué)生管理應(yīng)該融合中醫(yī)特色的審美教育元素。學(xué)生管理是體現(xiàn)管理育人、服務(wù)育人的重要途徑，也是體現(xiàn)文化育人的重要方式。衛(wèi)生類(lèi)高職院的學(xué)生管理是學(xué)生職業(yè)素質(zhì)能力、職業(yè)精神培養(yǎng)的重要渠道。將審美融入學(xué)生管理中，主要表現(xiàn)在把審美教育與學(xué)校學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合，將學(xué)生職業(yè)素質(zhì)教育，特別是醫(yī)學(xué)生職業(yè)能力素質(zhì)的培養(yǎng)與中醫(yī)文化結(jié)合，將中醫(yī)文化中的美學(xué)因素融入學(xué)生資助育人工作、心理健康教育和日常教育管理中。例如將中醫(yī)文化中名醫(yī)故事、“誠(chéng)信之美”引入學(xué)生管理資助育人工作中，將美德教育與社會(huì)責(zé)任感教育、勵(lì)志成才教育結(jié)合;將“天人合一”“和諧共生”思想融入學(xué)生管理心理健康教育中，使學(xué)生身心和諧發(fā)展;將“醫(yī)者仁心”“言行合一”“舉止言行之美”等思想融入學(xué)生管理人文素質(zhì)教育、職業(yè)素質(zhì)教育中。

三、美化審美教育的校園文化環(huán)境

1.校園文化軟環(huán)境建設(shè)

以江蘇衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院為例通過(guò)《學(xué)生一日常規(guī)》《學(xué)生日常行為規(guī)范》的制定，加強(qiáng)文明校園建設(shè);通過(guò)學(xué)生日常言行美教育、宿舍環(huán)境美教育等主題活動(dòng)，營(yíng)造美好的校園氛圍;通過(guò)形體訓(xùn)練、禮儀訓(xùn)練、演講口才等練習(xí)，提升學(xué)生的外在形象;通過(guò)校園管理與服務(wù)、校園工作人員的態(tài)度、工作人員的著裝等方面，師生共建和諧美好的校園文化環(huán)境。

2.校園文化硬件設(shè)施建設(shè)

以江蘇衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院為例，通過(guò)張仲景文化廣場(chǎng)、李時(shí)珍文化廣場(chǎng)等具有中醫(yī)藥特色的文化廣現(xiàn)及校史館、標(biāo)本館等展覽館建設(shè)，突出中醫(yī)文化特色氛圍;通過(guò)校園藥用植物園建設(shè)，學(xué)生在了解中藥知識(shí)的同時(shí)享受美的視覺(jué)體驗(yàn)。

3.校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)

利用新媒體技術(shù)，通過(guò)網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、QQ群等互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和新興媒體，拓寬校園文化建設(shè)渠道。以江蘇衛(wèi)生健康職業(yè)學(xué)院為例，建設(shè)“老山中藥資源網(wǎng)”，使學(xué)生了解藥用植物，在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)得到美的熏陶;強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生思想道德建設(shè)，營(yíng)造良好的德育環(huán)境，創(chuàng)建人文素質(zhì)教育示范網(wǎng)站;校團(tuán)委建立江蘇省大學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)平臺(tái)，服務(wù)于大學(xué)生第二課堂和日常生活的綜合成長(zhǎng)。

衛(wèi)生類(lèi)高職院是為社會(huì)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)技能人才的搖籃。衛(wèi)生類(lèi)高職院校由于行業(yè)的特殊性，除了需要精湛的專(zhuān)業(yè)技能之外還要求培養(yǎng)的學(xué)生思想道德好、人文素養(yǎng)高[2]（101-105）。醫(yī)學(xué)生必須具有一定的審美能力，擁有媲美天地的寬廣胸懷、熱愛(ài)蒼生的情懷、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)、春風(fēng)化雨的言語(yǔ)、從容淡定的態(tài)度等，因此衛(wèi)生類(lèi)高職院的審美教育、人文素質(zhì)教育至關(guān)重要。根據(jù)2019年《教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》要求，高校美育應(yīng)將審美和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)列為核心內(nèi)容[3]。衛(wèi)生類(lèi)高職院應(yīng)以中醫(yī)文化與中華美學(xué)精神的融合為主線(xiàn)，通過(guò)第一課堂教學(xué)與第二課堂實(shí)踐活動(dòng)的平臺(tái)，營(yíng)造中醫(yī)特色校園文化環(huán)境，打造具有衛(wèi)生類(lèi)高職院中醫(yī)特色的審美教育。衛(wèi)生類(lèi)高職院應(yīng)緊緊圍繞中醫(yī)文化與中華美學(xué)精神內(nèi)在的聯(lián)系，打造顯性和隱形相結(jié)合的審美教育平臺(tái)，通過(guò)“三個(gè)融合”，即審美教育和課程教學(xué)的融合、審美教育與學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的融合、審美教育與學(xué)生管理的融合，營(yíng)造具有中醫(yī)美學(xué)特色的衛(wèi)生類(lèi)高職院審美校園環(huán)境，最終打造具有中醫(yī)特色的衛(wèi)生類(lèi)高職院審美教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]王旭東.中醫(yī)美學(xué)李忠軍[M].南京：東南大學(xué)出版社，1989.

[2]張紅萍，馮雯妍.思想政治教育視域下的衛(wèi)生類(lèi)高職院校人文素質(zhì)教育研究[J].中國(guó)職業(yè)技術(shù)教育，2019（25）.

[3]教育部關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)（教體藝〔2019〕2號(hào)）[EB/OL].http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A17/moe_794/moe_624/201904/t20190411_377523.html.

基金項(xiàng)目：江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程高校思想政治教育專(zhuān)項(xiàng)重點(diǎn)項(xiàng)目“思想政治教育視域下的衛(wèi)生類(lèi)高職院人文素質(zhì)教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：18SZA-07）;2019年江蘇省高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)研究項(xiàng)目“愛(ài)國(guó)主義教育視域下高職院校學(xué)生職業(yè)發(fā)展教育研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JCKT-C-2019513）。