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      淺談初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的有效滲透策略

      2020-06-27 14:12:12李代君
      考試周刊 2020年40期
      關(guān)鍵詞:滲透傳統(tǒng)文化初中語(yǔ)文

      摘?要:中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)文化不斷被后人加以傳承,并在傳承過(guò)程中不斷去粗取精,令中華傳統(tǒng)文化得以在后世發(fā)揚(yáng)光大。新時(shí)代的青少年承擔(dān)著繼續(xù)發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任和重?fù)?dān),教師在教學(xué)過(guò)程中要充分里利用語(yǔ)文教材中大量的傳統(tǒng)文化知識(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化價(jià)值的滲透。

      關(guān)鍵詞:初中語(yǔ)文;課堂教學(xué);傳統(tǒng)文化;滲透

      我國(guó)中學(xué)生承擔(dān)著繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的偉大歷史使命,然而受網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊以及各種外來(lái)文化的影響,如今的學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)越來(lái)越淡薄,對(duì)中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足,崇洋媚外,推崇國(guó)外節(jié)日和文化,以過(guò)洋節(jié)為時(shí)尚。要有效轉(zhuǎn)變青少年這一思想觀念,讓他們正確認(rèn)識(shí)到我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)在底蘊(yùn)和人文價(jià)值,幫助學(xué)生樹立正確的傳統(tǒng)文化價(jià)值觀和世界觀,教師在初中語(yǔ)文教學(xué)中就要充分利用課堂教學(xué)機(jī)會(huì)向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí),為學(xué)生打造傳統(tǒng)文化的教學(xué)氛圍,提高學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣,深度挖掘教材知識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生有感情的誦讀經(jīng)典古文,讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中深刻領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓,通過(guò)開展課外實(shí)踐讓學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的價(jià)值。提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化意識(shí),不僅能夠幫助學(xué)生建立正確的價(jià)值觀念,增強(qiáng)學(xué)生的道德文化修養(yǎng),還能夠在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷。針對(duì)在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的意義以及有效進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透的途徑,我們做出以下探究。

      一、 在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

      (一)有利于提高學(xué)生思想道德水平

      中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著大量德育思想,學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中能夠受文華中德育思想影響,逐漸提高自身的思想道德水平,促使學(xué)生成長(zhǎng)為更高素質(zhì)的人才。中學(xué)生是祖國(guó)未來(lái)的希望,是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生心懷家國(guó)天下的偉大情懷,也能幫助學(xué)生樹立勤勞節(jié)儉、艱苦奮斗的中華傳統(tǒng)美德,樹立集體利益高于個(gè)人利益的正確價(jià)值取向,教師在教育的過(guò)程中能夠有機(jī)地將愛國(guó)主義、集體主義教育和良好的個(gè)人行為習(xí)慣教育結(jié)合起來(lái),有效提高學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)和傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。隨著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展,人民生活水平不斷提高,社會(huì)某些領(lǐng)域是非道德觀念缺失,出現(xiàn)了拜金主義和極端享樂主義,這些社會(huì)問(wèn)題都對(duì)中學(xué)生的思想道德造成極大影響,學(xué)校教師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育能夠有效遏制學(xué)生不良道德思想意識(shí)的形成,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中接受中華傳統(tǒng)美德思想的熏陶,增強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想性格方面的影響,促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。

      (二)能夠增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)在文化修養(yǎng)

      受傳統(tǒng)應(yīng)試教育影響,學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中普遍追求學(xué)生成績(jī)和分?jǐn)?shù),缺少對(duì)學(xué)生文化素養(yǎng)方面的培養(yǎng)和提升,導(dǎo)致學(xué)生大多高分低能,文化教育程度與內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)不成正比,通過(guò)在初中語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí),能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)在文化修養(yǎng),提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),全面促進(jìn)學(xué)生文化知識(shí)與文學(xué)素養(yǎng)的共同提高。傳統(tǒng)文化是中華歷朝歷代先賢的偉大智慧結(jié)晶,蘊(yùn)含了中華民族珍貴的優(yōu)秀品質(zhì),在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí),能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中潛移默化地受到崇高思想品質(zhì)的熏陶,有利于學(xué)生個(gè)人品質(zhì)的培養(yǎng),讓學(xué)生的談吐舉止在自然而然中得到提升,從而促使學(xué)生散發(fā)出優(yōu)雅迷人的個(gè)人魅力。與此同時(shí),在語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)也能夠更好地傳承文化知識(shí),促進(jìn)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的吸收和消化,從而更好地將中華文化中的優(yōu)秀品質(zhì)傳承和發(fā)揚(yáng)下去,在中國(guó)經(jīng)典的古文古詩(shī)詞中蘊(yùn)含著豐富的處世哲學(xué)和思想道德觀,對(duì)這些文化知識(shí)的學(xué)習(xí)能夠更好地提升學(xué)生的個(gè)人文化修養(yǎng),達(dá)到修身養(yǎng)性的目的。

      (三)有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)主義情懷

      社會(huì)主義價(jià)值觀的核心思想就是愛國(guó)主義和家國(guó)情懷,在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有豐富的愛國(guó)主義思想內(nèi)容,學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)不僅能夠有效培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷,還能在學(xué)習(xí)優(yōu)秀古文的過(guò)程中激勵(lì)自己、磨礪人格。我國(guó)各朝各代都有思想家和教育家提出先天下后個(gè)人的家國(guó)情懷,也有許多具有這種崇高愛國(guó)主義的偉人為了保衛(wèi)我們的國(guó)家舍棄小家保護(hù)大家,學(xué)生在學(xué)習(xí)這些文人的經(jīng)典故事時(shí)能夠更好的激勵(lì)學(xué)生立志報(bào)國(guó)、自強(qiáng)自立的堅(jiān)定信念。學(xué)習(xí)偉人偉大的愛國(guó)主義精神和行為,幫助學(xué)生更好地在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)世界觀、人生觀和價(jià)值觀不斷做出正確的選擇,同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中不斷增強(qiáng)自身的民族文化認(rèn)同感,在對(duì)知識(shí)的領(lǐng)悟過(guò)程中逐漸明白炎黃子孫血脈相連的道理,樹立學(xué)生的民族自豪感和民族自信心。因此,新的教育發(fā)展形勢(shì)下,利用語(yǔ)文教學(xué)來(lái)有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)成為了弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)精神的重要途徑,能夠有效幫助初中生樹立正確的意識(shí)形態(tài),對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷和思想品德都有著十分重要的意義。

      二、 在初中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的途徑

      (一)設(shè)置教學(xué)情境,營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍

      要在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中有效向?qū)W生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí),教師就要善于利用各種教學(xué)手段來(lái)打造充滿傳統(tǒng)文化氛圍的教學(xué)情境,讓學(xué)生在充滿文化氛圍的教學(xué)情境中迅速融入對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的學(xué)習(xí)中來(lái),有效提升對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣,激發(fā)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的好奇心和求知欲,并在好奇中展開探索,自主對(duì)知識(shí)進(jìn)行思考,有效提升學(xué)習(xí)效率。例如在學(xué)習(xí)《誡子書》時(shí),教師可以在上課之前通過(guò)多媒體給學(xué)生播放央視經(jīng)典詠流傳節(jié)目中蔡國(guó)慶父子演唱的歌曲《誡子書》,在觀看完后詢問(wèn)同學(xué)們對(duì)這首歌曲有什么樣的感受,能夠從父子對(duì)唱中體會(huì)出怎樣的情感。引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出父親對(duì)孩子寄予深情厚望,希望孩子淡泊名利、志存高遠(yuǎn)的偉大父愛。接著教師說(shuō)歌曲中的“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。”這兩句就是出自我們今天所要學(xué)習(xí)的課文。學(xué)生在欣賞完旋律優(yōu)美的歌曲后,對(duì)這兩句詩(shī)以及熟悉,并通過(guò)樂曲的旋律感受到這兩句詩(shī)所傳達(dá)出的情感,在之后的學(xué)習(xí)中能夠更加深刻地領(lǐng)悟文章內(nèi)涵,體會(huì)到諸葛亮對(duì)孩子的殷殷期望,并學(xué)會(huì)以這種觀點(diǎn)來(lái)要求自己,提升自己的人生目標(biāo)。

      (二)鼓勵(lì)誦讀古文,領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓

      在初中語(yǔ)文教材中收錄了大量充滿深刻思想內(nèi)涵的古文故事,這些古文讀起來(lái)朗朗上口、氣勢(shì)雄渾。教師在教學(xué)過(guò)程中要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)這些古詩(shī)文進(jìn)行有感情的大聲誦讀,讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中深刻體會(huì)文章中蘊(yùn)含的思想感情,認(rèn)識(shí)到文章所具有的文化價(jià)值,領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化的精髓,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)的熱愛之情,讓學(xué)生自覺主動(dòng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。例如在學(xué)習(xí)《孟子二章》時(shí),教師可以在上課之前先向?qū)W生介紹時(shí)代背景,講述戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,諸侯各國(guó)之間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,崇尚武力,而不體恤百姓的社會(huì)背景,這一時(shí)期的思想家和教育家孟子主張“人和”治國(guó),然后請(qǐng)同學(xué)們一起大聲朗誦這兩篇課文,感受孟子先苦后甜的思想及憂患意識(shí)的進(jìn)步意義,孟子的文章特點(diǎn)是氣勢(shì)充沛,感情強(qiáng)烈,富于鼓動(dòng)性,有很強(qiáng)的感染力和說(shuō)服力。學(xué)生在朗讀的過(guò)程中能夠深刻體會(huì)孟子“生我所欲也,義我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也”的偉大思想情感,進(jìn)而培養(yǎng)自身崇高的道德修養(yǎng)。

      (三)利用教材內(nèi)容,滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化知識(shí)

      在初中語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著十分深刻的傳統(tǒng)文化思想,教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí),要注意深度挖掘教材內(nèi)容,充分挖掘出教材內(nèi)容中所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化知識(shí)以及思想道德情感,有效利用語(yǔ)文教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化知識(shí)滲透。例如在學(xué)習(xí)《三顧茅廬》時(shí),這篇文章就包含了中國(guó)古代傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的劉備求才的故事,教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)當(dāng)把教學(xué)重點(diǎn)放在“抓住人物的言行,體會(huì)人物的特點(diǎn)”上,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“琢磨課文、推敲語(yǔ)言、體會(huì)情感”的過(guò)程,體會(huì)劉備尊重人才的優(yōu)秀品質(zhì)。教學(xué)時(shí)抓住“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意拜訪諸葛亮”這條主線展開教學(xué),讓學(xué)生通過(guò)找表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的字、詞、句,談?wù)勛约旱捏w會(huì),有感情地讀好句子來(lái)理解課文。通過(guò)讓學(xué)生演一演劉備拜訪孔明時(shí)的輕輕敲門、恭恭敬敬、輕輕地走,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于課文的學(xué)習(xí)興趣,深刻感受到劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,體會(huì)劉備求賢若渴的珍貴品質(zhì)。

      (四)開展教學(xué)實(shí)踐,感受傳統(tǒng)文化價(jià)值

      要讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的真正價(jià)值,除了要在日常教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透以外,還應(yīng)該適當(dāng)?shù)亻_展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生在時(shí)間中切實(shí)感受到傳統(tǒng)文化的魅力,發(fā)自內(nèi)心地真正愛上中華傳統(tǒng)文化,促使自己自發(fā)主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和探究中華文化,真正將繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化視為自己的責(zé)任與義務(wù)。例如可以利用學(xué)生語(yǔ)文早讀課的時(shí)間開展“中華經(jīng)典誦讀”活動(dòng),教師選取課本中推薦背誦的優(yōu)秀古詩(shī)文及自選的名人故事和經(jīng)典名著,在早課時(shí)間通過(guò)集體誦讀、分組分角色朗讀等形式祖師誦讀活動(dòng)和表演,讓學(xué)生在誦讀活動(dòng)中陶冶情操,通過(guò)誦讀經(jīng)典,引導(dǎo)學(xué)生博覽群書,開闊視野,豐富語(yǔ)言儲(chǔ)備,全面提升語(yǔ)文素養(yǎng),傳承中華經(jīng)典文化,感受中華傳統(tǒng)美德的深刻內(nèi)涵,讓學(xué)生在活動(dòng)中受到潛移默化的道德情感教育,提高學(xué)生的文化道德素質(zhì),為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定良好的思想道德基礎(chǔ)。

      三、 結(jié)語(yǔ)

      中華傳統(tǒng)文化是我國(guó)歷史文化中的瑰寶,當(dāng)代學(xué)生作為中國(guó)新一代的力量,肩負(fù)著繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命,教師在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中要注重對(duì)學(xué)生傳統(tǒng)文化意識(shí)的培養(yǎng),通過(guò)多元化的教學(xué)方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的興趣,深度挖掘教材內(nèi)容,充分利用教材知識(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德及文化素養(yǎng)的滲透,通過(guò)豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的自主學(xué)習(xí)意識(shí),感受傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的深厚文化底蘊(yùn),讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值,發(fā)自內(nèi)心的對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生熱愛,在自主學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中塑造自身品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生身心全面健康發(fā)展。

      參考文獻(xiàn):

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      [2]常雅慧.淺談傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)研究[J].神州,2019(34):204.

      [3]羅志云.初中語(yǔ)文學(xué)科滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的路徑[J].新智慧,2019(33):25.

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      作者簡(jiǎn)介:李代君,中小學(xué)一級(jí)教師,甘肅省隴南市,甘肅省隴南市文縣中寨初級(jí)中學(xué)。

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