新自由主義對當(dāng)代大學(xué)生思想的沖擊及對策

摘要：新自由主義是在反對凱恩斯主義過程中形成的西方經(jīng)濟學(xué)說，其本質(zhì)是國際壟斷資本主義的理論體系，同時是當(dāng)代西方資本主義的意識形態(tài)的重要內(nèi)容。新自由主義在向世界傳播的過程中，對我國政治、經(jīng)濟、文化均有較大影響，其意識形態(tài)滲透沖擊了馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位，誤導(dǎo)了部分大學(xué)生的思想觀念。因此，高校教育者要堅持馬克思主義在高校意識形態(tài)的指導(dǎo)地位，加強思想政治教育主渠道和校園文化建設(shè)，占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)傳播陣地，從而有效面對新自由主義的挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞：新自由主義;大學(xué)生;馬克思主義思想

中圖分類號：G641

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：CN61-1487-（2020）05-0059-03

一、新自由主義概述

（一）新自由主義的內(nèi)涵

新自由主義是資本主義經(jīng)濟、政治、社會矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，因此不可避免地呈現(xiàn)出紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象。新自由主義具有多元性，它有多種名稱如新保守主義、新古典綜合主義等，又區(qū)分為多種理論流派如貨幣學(xué)派、供給學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派、倫敦學(xué)派、弗萊堡學(xué)派等，但又有一些共同基本特征。新自由主義的代表人物是奧地利裔英國經(jīng)濟學(xué)家哈耶克，他提出經(jīng)濟上的自由是公民和政治自由不可或缺的必要條件，認為國家的主要角色是維持法治，對其他經(jīng)濟層面的要素不應(yīng)該過多干預(yù)，哈耶克也提及私有制是自由的最重要的保障，不單是對有產(chǎn)者，同樣對無產(chǎn)者。

新自由主義的觀點以“經(jīng)濟自由”為主，是資本主義自身競爭的產(chǎn)物，在近現(xiàn)代西方經(jīng)濟發(fā)展中，自由經(jīng)濟破壞了市場“完全競爭”機制，極力追求自由放任的經(jīng)濟政策是鼓吹私有制、否定公有制的表現(xiàn)，該觀點提出只有充分發(fā)揮個人主觀能動性才能夠最大程度發(fā)揮經(jīng)濟效用，進而使得經(jīng)濟交往成為西方部分國家干涉他國內(nèi)政的普遍性手段和工具。熱拉爾·迪梅尼爾與多米尼克·萊維在《新自由主義的危機》談到就新自由主義發(fā)展階段而言：“這樣一種新的社會秩序的階級基礎(chǔ)應(yīng)該是，在管理層領(lǐng)導(dǎo)下的上層階層、資本家與經(jīng)理人之間的一種妥協(xié)，其中，資本家的利益收到抑制，同時也沒有了戰(zhàn)后數(shù)十年的福利保障的特征。這種權(quán)力機構(gòu)可以稱之為一種‘新管理資本主義”。新自由主義取代凱恩斯主義成為近年來西方主流社會的重要經(jīng)濟思想，本文重點探討新自由主義作為一種意識形態(tài)對于當(dāng)代大學(xué)生的影響和我們?nèi)绾胃玫卮_立馬克思主義在高校中的指導(dǎo)地位。

（二）新自由主義的政治意義

在政治觀念方面，新自由主義宣揚絕對自由。新自由主義事實上是適應(yīng)國家壟斷資本主義向國際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變過程中產(chǎn)生并發(fā)展的，代表著資本主義的立場，強調(diào)私有化，是對社會主義的直接否定。新自由主義所推崇的經(jīng)濟是將高收入者的利益最大化，普通工人的購買力受限制，資本在全球流動，上層的霸權(quán)地位被刻意恢復(fù)，這種新的自由主義意識形態(tài)出現(xiàn)，即對新自由主義目標(biāo)的表達，意識形態(tài)形成的本身就是一種政治工具。

“新自由主義之‘新，是相對與斯密的古典自由主義而言，其實兩者一脈相承?！毙伦杂芍髁x一味強調(diào)自由競爭，讓工人階級來接受被剝削壓迫的現(xiàn)實。同時強調(diào)等級秩序，這樣更加有利于社會的管理，試圖將等級制度深入人心，在不平等的現(xiàn)實社會環(huán)境中達到心理的平衡夢幻，來保證社會的和諧穩(wěn)定?！缎伦杂芍髁x的危機》中熱拉爾·迪梅尼爾與多米尼克·萊維談到了對于西方國家主導(dǎo)的新自由主義“來推行將所有的社會秩序的匯合視為一種單一的觀點。非洲、亞洲和拉丁美洲國家在新自由主義秩序中被西方國家主導(dǎo)的經(jīng)濟模式所驅(qū)使，在很多時候并不符合遭受的不幸，被新自由主義解讀為：是適應(yīng)一種不可逃避的共同命運的能力不足，進而導(dǎo)致的不幸后果?！痹谖鞣桨l(fā)達國家進行全球擴張的過程中，很多落后國家遭受新自由主義體系的主導(dǎo)，但是作為服從者的發(fā)展中國家往往處于被動的地位。絕大多數(shù)發(fā)展中國家在大多數(shù)時候只是國際規(guī)則的遵循者，普遍缺乏話語權(quán)，并在政治層面處于劣勢地位。

（三）新自由主義的文化帝國主義路徑

西方國家借助強大的經(jīng)濟實力和政治影響力，把本國的價值觀念、生活方式、文化習(xí)俗等通過傳播媒介輸入到世界各地，進行文化滲透與入侵。二戰(zhàn)結(jié)束后，戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難顯而易見，發(fā)動戰(zhàn)爭易于被全世界人民反對，因此霸權(quán)主義國家需要更加以隱蔽的方式來進行擴張侵略。新自由主義在政治和經(jīng)濟上的影響仍可以預(yù)見與估量，但是對于在文化層面向其他國家滲透的過程是難以估量的。新自由主義者并不僅滿足于在政治和經(jīng)濟上控制其他國家和民族，而是以文化霸權(quán)的方式潛移默化地進行國家意識形態(tài)輸出，往往發(fā)展中國家會成為頭號目標(biāo)。

西方“普世價值”論緣起20世紀90年代的基督教的“普世理論”運動。西方資產(chǎn)階級的非意識形態(tài)化思潮與基督教體現(xiàn)的“普世倫理”相適應(yīng)，最終體現(xiàn)為西方所倡導(dǎo)的資產(chǎn)階級自由、民主、人權(quán)等意識形態(tài)。西方資本主義發(fā)達國家試圖推銷其“普世價值”來消解其他國家和民族的文化，企圖通過文化帝國主義侵占他國人民的思想陣地以達到控制的目的。隨著信息化社會不斷發(fā)展，西方國家通過傳播媒介等輸出本國的影視作品、流行音樂、網(wǎng)絡(luò)期刊等，影響其他國家人民的生活方式、行為方式，造成西方國家文化的普遍適用性假象，是文化霸權(quán)主義所代表著的資產(chǎn)階級利益和發(fā)展追求，是通過文化輸出的手段以控制世界的目的來宣揚西方生活方式和自由主義思潮。

二、新自由主義思潮對大學(xué)生思想的影響

（一）意識形態(tài)滲透沖擊馬克思主義在高校的指導(dǎo)地位

馬克思提出：“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形態(tài)的解體足以使整個時代覆滅。”新自由主義作為當(dāng)代西方的主流思潮之一，憑借著西方發(fā)達國家強有力的經(jīng)濟和政治影響力在全球呈現(xiàn)不斷擴張的勢態(tài)，在傳播過程中對我國大學(xué)生的思想政治觀念會產(chǎn)生一定程度的誘導(dǎo)作用，使得大學(xué)生的思想政治觀念出現(xiàn)問題，出現(xiàn)理想信念不夠堅定的情況，這對于我國思想政治教育工作的整體開展和推進帶來了一定的阻礙。

新自由主義的傳播一方面使高校思想政治教育所面臨的環(huán)境更加復(fù)雜且備受挑戰(zhàn)，對馬克思主義的指導(dǎo)地位具有一定的沖擊和破壞作用。新自由主義是從經(jīng)濟層面出發(fā)強調(diào)私有制經(jīng)濟的主體地位，與此同時在政治層面與文化層面對于世界各國人民都有極大影響。新自由主義的盛行，削弱了一些大學(xué)生對于馬克思主義信仰，對高校意識形態(tài)工作產(chǎn)生質(zhì)疑。堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位和指導(dǎo)性作用是高校思想政治教育的重要組成部分，新自由主義影響了高校重要的意識形態(tài)工作的有效推進。

（二）新自由主義話語體系剪裁中國實踐誤導(dǎo)大學(xué)生觀念

新自由主義淡化意識形態(tài)，甚至宣揚“馬克思主義過時論”等錯誤論調(diào)，企圖從根本上動搖對馬克思主義信仰的根基，對于馬克思主義的先進性和科學(xué)性產(chǎn)生質(zhì)疑，對于我們國家的發(fā)展道路表示懷疑。中國是世界上最大的社會主義國家，雖然世界已然朝著多極化趨勢發(fā)展，但西方國家對于社會主義國家的打壓從來沒有停止，中華民族在實現(xiàn)偉大復(fù)興道路上充滿荊棘。在發(fā)展的過程中，勢必會遭受一些困難，經(jīng)歷一些挑戰(zhàn)，一些大學(xué)生盲目認為私有制經(jīng)濟才能夠最大限度解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是與我國現(xiàn)行的經(jīng)濟發(fā)展道路相悖。這不僅是對國家和社會的認知出現(xiàn)偏差，同時對于大學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀形成也具有所沖擊。

在個人追求與利益為先的過程中，追求極端的個人主義和以自我為中心的觀念，認為個人利益高于國家利益盲目否認集體利益，是缺乏大局觀念和集體榮譽感的表現(xiàn)。在形成世界觀、價值觀、人生觀的關(guān)鍵時期，重塑大學(xué)生被新自由主義帶偏的價值觀念，是嚴峻的挑戰(zhàn)。高校部分學(xué)生易于被錯誤的思潮所迷惑和盲目引導(dǎo)，不能看透本質(zhì)，長期以往并不利于正確觀念和看待整個世界的方式方法形成。

（三）互聯(lián)網(wǎng)助推部分大學(xué)生的思想及言論過度自由化

現(xiàn)今，時代所處的互聯(lián)網(wǎng)信息化環(huán)境，使得各個國家和民族之間的關(guān)聯(lián)愈發(fā)緊密，大學(xué)生在自身成長過程中所接觸的教育不僅僅來自家庭和小范圍的輸入，還有整個大環(huán)境的影響。青年是國家的未來和民族的希望，是社會主義建設(shè)者和接班人，高校是進行思想政治教育的重要陣地，同樣是西方資本主義國家進行意識形態(tài)滲透和影響青年人思想的重要場所。

新自由主義強調(diào)私有制反對公有制，是和社會主義相互對立的。西方倡導(dǎo)的普世價值理論盲目建立在人性共通的特點上，將人類共有的物質(zhì)和精神文明做借口，西方發(fā)達國家并以此為政治手段來對其他國家指手畫腳，對自身采用“雙重標(biāo)準”。

作為對時代發(fā)展最敏感的大學(xué)生群體，互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展與變革帶來了機會與挑戰(zhàn)，在新媒體賦權(quán)與網(wǎng)絡(luò)言論匿名的環(huán)境下，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)接觸與使用更加多元化。同時，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境的復(fù)雜性和信息的多元化，使得經(jīng)驗與閱歷不足的大學(xué)生群體容易成為被利用和操控的對象，少數(shù)人在外界誘導(dǎo)與裹挾中誤入歧途，出現(xiàn)過度自由化導(dǎo)致無視規(guī)則、忽視法律。

三、加強大學(xué)生思想道德建設(shè)應(yīng)對新自由主義的沖擊

（一）堅持馬克思主義在高校意識形態(tài)的指導(dǎo)地位

新自由主義所提倡人的自由，是個體脫離社會性的自由，所倡導(dǎo)的經(jīng)濟自由展現(xiàn)了人性的自私面，并將其作為市場不受干預(yù)合理性的解釋。馬克思并沒有否認個體的存在，但在宏觀的框架下闡釋了人本身是在社會關(guān)系中的人，并不能完全分割人與社會的關(guān)系。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)：“把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！?/p>

馬克思所追求的自由是建立在人類解放上的自由，是真正行使了無產(chǎn)階級權(quán)力，消滅剝削、消除兩極分化的自由。陳培永在《什么是人民、階級及其他——以馬克思的名義》一書中就談到，自由主義學(xué)者把人看作天然的人，自由個體的人，但是“現(xiàn)實社會中不存在孤立或獨立的個人，只在政治國家層面上宣稱個人自由而不去關(guān)注現(xiàn)實社會，是不可能實現(xiàn)個人自由的。個人是社會中的人，只有在社會中，只有通過改變社會，才可能打造出自由的個人。”要引導(dǎo)大學(xué)生認清新自由主義是本質(zhì)是為資本主義服務(wù)，打著民主、自由之口號是資本主義為了攫取自身利益的手段和方法。堅持馬克思主義理想信念，深入學(xué)習(xí)馬克思主義領(lǐng)悟踐行社會主義核心價值觀，堅定文化自信。

（二）加強思想政治教育主渠道和校園文化建設(shè)

不斷加強校園文化建設(shè)和思想政治教育主渠道建設(shè)是思想政治課堂的重要任務(wù)。面對新自由主義從思想文化上的侵襲，高校大學(xué)生必須明確自身立場、不斷提高判斷力和分析能力。加強思想政治教育，思想政治課程要針對自由主義的危害，加強集體主義社會主義的教育。在教學(xué)中，要不斷創(chuàng)新思政課程形式，重視實踐教學(xué)，將理論與社會實踐有機結(jié)合。加強黨和國家重大會議和方針政策的宣傳力度，為學(xué)生營造思想政治教育的宣傳環(huán)境，占領(lǐng)思想政治宣傳教育的高地，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向，避免錯誤思潮的侵蝕。

大學(xué)時期是大學(xué)生樹立“三觀”的關(guān)鍵時期，要以符合社會主義核心價值體系的“三觀”來看待社會的發(fā)展與國家的建設(shè)。校園文化是滋養(yǎng)大學(xué)生成長和發(fā)展的重要環(huán)境陣地，校園文化建設(shè)要緊緊把握社會主義核心價值觀，以馬克思主義引導(dǎo)大學(xué)生積極進取，樹立馬克思主義觀念，自覺摒棄腐朽思想文化觀念，營造良好的校園環(huán)境。加強高校學(xué)生的集體主義教育，使之明確個人價值的實現(xiàn)是在社會中實現(xiàn)的，是在正確處理與他人的關(guān)系中實現(xiàn)的。

（三）占領(lǐng)互聯(lián)網(wǎng)傳播陣地

以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為依托的新媒體發(fā)展十分迅速，互聯(lián)網(wǎng)層面的意識形態(tài)斗爭十分激烈，高校建立網(wǎng)絡(luò)意識信息平臺是十分重要和必要的。新自由主義作為一種世界范圍內(nèi)的思潮，是披著自由民主外衣的資本主義經(jīng)濟擴張手段。習(xí)近平總書記特別重視網(wǎng)絡(luò)安全，多次強調(diào)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的重要性。在2014年2月27日，習(xí)近平在中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會議上強調(diào)：“做好網(wǎng)上輿論工作是一項長期任務(wù)，要創(chuàng)新改進網(wǎng)上宣傳，運用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來。”

四、結(jié)語

作為當(dāng)代大學(xué)生要自覺抵御新自由主義帶來的不良思潮影響，讓馬克思主義思想在每個青年學(xué)生頭腦中樹立起來，積極踐行社會主義核心價值觀。我們必須堅定不移走中國特色社會主義道路，要牢固樹立“四個自信”，認清虛擬空間和現(xiàn)實空間的區(qū)別，同時也要清晰認識兩者同一化的趨勢和現(xiàn)實。大學(xué)生不僅僅要學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)接收信息獲取知識，同時也應(yīng)該培養(yǎng)自身的媒介素養(yǎng)，提高辨別信息的能力。在融媒體發(fā)展的時代，要更好地利用現(xiàn)代媒體傳播手段抵御新自由主義的影響，堅定馬克思主義立場。

作者簡介：祁錦軒（1994-），男，回族，河南開封人，單位為中國傳媒大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向為傳媒政治。

（責(zé)任編輯：王寶林）