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      如何將下壩迎燈文化與幼兒教育融合

      2020-06-26 09:23:08陳冬梅
      成長 2020年7期
      關(guān)鍵詞:融合對策幼兒教育

      陳冬梅

      摘 要:下壩迎燈文化是河?xùn)|鎮(zhèn)群眾在生活、交流中形成的一種文化,從下壩迎燈文化發(fā)展到目前已有500多年歷史。當(dāng)?shù)厝罕娨廊话凑障容厒鞒械奈幕ㄆ谂e辦下壩迎燈文化活動。從下壩迎燈文化自身角度來說,下壩迎燈文化元素將會給人們發(fā)展有著一定影響。幼兒作為文化傳承的主人,通過把下壩迎燈文化融合到幼兒教育中,讓幼兒從小就能掌握更多我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文就結(jié)合下壩迎燈文化在幼兒教育中融合意義,重點探究下壩迎燈文化在幼兒教育中融合對策。

      關(guān)鍵詞:下壩迎燈文化;幼兒教育;融合對策

      下壩迎燈文化作為我國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分,這些文化是我國傳統(tǒng)文化傳承的重要載體,在幼兒教育活動中,把下壩迎燈文化融入其中,能夠讓幼兒在學(xué)習(xí)中,掌握更多傳統(tǒng)文化知識,提升幼兒文化素養(yǎng),給幼兒今后成長打下良好基礎(chǔ)。

      1 下壩迎燈文化基本概述

      下壩迎燈起源于明朝,是我國傳統(tǒng)民俗文化中的一種。下壩迎燈是下壩村村民為了祭奠七世祖周仙興修水利造福百姓而形成的一種民俗文化,每年元宵節(jié)舉辦,至今已有五百多年歷史。“下壩迎燈”是河?xùn)|鎮(zhèn)最為傳統(tǒng)且熱鬧的民俗活動,當(dāng)?shù)卣块T于2008年將下壩迎燈納入到非遺文化保護(hù)項目中,后來成立“燈委會”[1]。

      2 下壩迎燈文化與幼兒教育融合的意義

      廣東梅州是下壩迎燈文化形成的主要場所,這里具有豐富的傳統(tǒng)文化。從下壩迎燈文化角度來說,其起源于人們生活中,是人們在傳承文化過程中形成的一種特有文化,吸取各種文化精髓。幼兒階段作為孩子性格養(yǎng)成的重要階段,幼兒園是幼兒接受教育的重要場所之一。結(jié)合當(dāng)前幼兒教育情況來看,幼兒教師在進(jìn)行教育活動時,往往沒有意識到傳統(tǒng)文化在其中的意義。文化和教學(xué)之間有著必然聯(lián)系,在幼兒教育活動中,融入下壩迎燈文化,貼近幼兒實際生活,便于推動幼兒更好發(fā)展。由此可見,下壩迎燈文化對幼兒發(fā)展有著重要意義。

      3 下壩迎燈文化與幼兒教育融合對策

      3.1 收集下壩迎燈文化資料

      不管是哪個時期的教育活動,教師在開展教育工作之前,都要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,收集相關(guān)的教學(xué)資料。從目前情況來說,即便在一些充滿傳統(tǒng)文化的領(lǐng)域,教師也較少會收集一些和下壩迎燈文化等傳統(tǒng)文化相關(guān)的教學(xué)元素,所以在幼兒教育過程中,沒有把下壩迎燈文化更好融入其中?;诖?,為了便于下壩迎燈文化順利發(fā)展,在幼兒教育中,可以通過設(shè)定對應(yīng)主題活動,把下壩迎燈文化知識融入進(jìn)來,做好下壩迎燈文化相關(guān)資料整合工作,并且及時和幼兒家長交流,讓其了解傳統(tǒng)文化和幼兒教育發(fā)展的關(guān)聯(lián),給下壩迎燈文化教育工作開展提供支持[2]。

      3.2 融合下壩迎燈文化元素

      在幼兒教育過程中,應(yīng)該結(jié)合各個班級實際狀況,明確教學(xué)內(nèi)容,選擇對應(yīng)的下壩迎燈文化元素,將其當(dāng)作此次活動的主題。即便幼兒階段的學(xué)生自身年齡比較小,生活閱歷不足,但是其對所有事物都有著濃厚的興趣,因此在進(jìn)行主題活動前,教師可以通過對幼兒興趣愛好的的調(diào)查,根據(jù)收集的成果確定活動主題。例如,如果部分學(xué)生對食物有著濃厚興趣,在進(jìn)行下壩迎燈文化教育過程中,教師可以提前準(zhǔn)備一些相關(guān)的食物,并在活動開展之前,教師可以給每個學(xué)生分配一個任務(wù),要求學(xué)生攜帶一個與下壩迎燈文化相關(guān)的食物,同其他小朋友一同分享。通過這種方式,不但可以調(diào)動幼兒參與積極性,同時也能讓學(xué)生掌握更多傳統(tǒng)文化,并且學(xué)會分享,利于幼兒今后成長。

      3.3 積極利用本地教學(xué)資源

      下壩迎燈文化教育需要貫徹于幼兒日常學(xué)習(xí)及生活中,例如,在進(jìn)行幼兒教育過程中,即便本次活動主題并非以“下壩迎燈文化”為主,但是也可以把一些與下壩迎燈文化相關(guān)的民俗活動融入其中,給后續(xù)下壩迎燈文化教育活動開展做準(zhǔn)備,例如在下壩迎燈文化活動中,所需的花燈、鼓花等,讓幼兒在其他主題活動中也能了解下壩迎燈文化知識,感受民族文化魅力,開拓幼兒視野[3]。

      3.4 做好教學(xué)創(chuàng)新工作

      幼兒教師在舉辦主題活動過程中,需要關(guān)注對下壩迎燈文化內(nèi)容的積累和收集,通過建設(shè)一個數(shù)據(jù)庫,把幼兒教育中舉辦的各個主題活動進(jìn)行記錄,給后續(xù)主題活動的開展提供參考。在此過程中,教師在借鑒時,需要根據(jù)每個班級幼兒實際情況和年齡特點,在參考過程中還要做好創(chuàng)新工作,不可生搬硬照,反之將會影響教學(xué)效果。通過教學(xué)創(chuàng)新,讓教學(xué)活動內(nèi)容更加豐富和經(jīng)驗,吸引幼兒的關(guān)注,更好滿足幼兒階段學(xué)生學(xué)習(xí)需求。與此同時,在幼兒教育過程中,通過教師與孩子的互動,實現(xiàn)下壩迎燈文化滲透。例如,在開展主題活動過程中,通過教師與幼兒、家長與幼兒的互動,不僅促進(jìn)彼此之間的情感,也能便于把更多傳統(tǒng)文化知識滲透到幼兒學(xué)習(xí)中,給幼兒今后學(xué)習(xí)成長奠定扎實基礎(chǔ)。

      4 結(jié)束語

      總而言之,幼兒時期作為人成長過程中最為重要的時期之一,需要加強(qiáng)對幼兒階段孩子傳統(tǒng)文化教育和熏陶,這也是實現(xiàn)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要方式。幼兒階段的學(xué)生在心智發(fā)育上缺少完善性,愛玩是每個孩子的天性。在開展幼兒教育活動過程中,把下壩迎燈文化融入其中,能夠激發(fā)幼兒對下壩迎燈文化的興趣,并且在娛樂中學(xué)習(xí)更多下壩迎燈文化知識,在無形之間實現(xiàn)下壩迎燈文化傳承,給我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展提供條件。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 高玉楠.幼兒園傳統(tǒng)文化傳承教育的探索[J].讀與寫(教育教學(xué)刊),2019,16(12):216.

      [2] 吳俊平.基于傳統(tǒng)節(jié)日文化的幼兒社會性情感教育途徑芻探[J].成才之路,2019(35):70-71.

      [3] 張秋麗.在幼兒園教育教學(xué)中滲透民間藝術(shù)文化的策略[J].課程教育研究,2019(45):7.

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