以紅潤德，蒙以養(yǎng)正

萬川

“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”，這是時代給予教育者的歷史使命。2019年3月，習近平總書記在學校思政課教師座談會上強調(diào)：“中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過程中鍛造的革命文化和社會主義先進文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量。”這些紅色故事不僅蘊藏著我們“從哪里來”的精神密碼，更是標示著我們“走向何方”的精神路標，是學校思政課程的優(yōu)質(zhì)教學資源。如何基于紅色故事推動新時代小學“思政課程”走向“課程思政”？里村小學交出了自己的一份答卷。

一、務(wù)本

有效的課程設(shè)計離不開概念的界定?！八颊n程”，即思想政治課，是系統(tǒng)的開展思想政治教育的課程，在小學著重體現(xiàn)在《道德與法治》;而“課程思政”是落實“把思想政治工作貫穿教育教學全過程”“使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應”的重要體現(xiàn);它相比于“思政課程”是一種課程觀，不是增加一門課，也不是增設(shè)一項活動，而是將學生思想政治教育融入課程教學和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲。

黨的十九大報告提出，堅持黨的領(lǐng)導，加強黨的建設(shè)，是當前我國新時代各項工作發(fā)展的“綱”和“魂”。作為學校，一個青少年高度集中的地方，如何緊密聯(lián)系當?shù)貙嶋H，在學懂、弄通、做實上下真功夫、硬功夫？如何推動黨的十九大精神進學校、進課堂，在學生中落地生根、開花結(jié)果？擺在我們里村人面前的第一個問題就是：一方面是有著92年悠久辦學歷史，應擔當時代使命，另一方面是學校校舍重建、異址辦學、師資有限等諸多現(xiàn)實。作為教育者，我們該如何作為？“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚好、把紅色基因傳承好”是時代賦予教育的首要大任之一。如何講好新時代的紅色故事？關(guān)鍵在如何將“課程思政化”。

二、生道

自思政課程深入人心以來，紅色課程就“獨得恩寵”。有的學校在基層黨組織建設(shè)上下功夫，重在教師黨性培育、師資隊伍建設(shè)，如，蓬萊市某小學通過“兩學一做”積極推進“七彩黨建”;有的學校在課程改革、文化創(chuàng)新上花心思，重在課程性的融合，如，江西某小學通過學習毛澤東詩詞藝術(shù)增進全校師生對中國文化和民族精神的了解，從而提高學生的文化修養(yǎng)和文化底蘊;也有的學校在傳承紅色精神做嘗試，對象在學生，重在校園特色創(chuàng)建，如，青島某小學，結(jié)合“楊家山里紅色革命老區(qū)和小子口軍港”等得天獨厚的紅色教育資源開展“以紅養(yǎng)正、立德樹人”探索，在環(huán)境潤色、課程內(nèi)化、活動提升上也進行了一定的努力。

綜上，我們不難發(fā)現(xiàn)：①多數(shù)有源于紅色教育基地的先天優(yōu)勢;②部分學校在針對小學生進行系統(tǒng)地紅色熏陶上仍有努力空間，即要么是一些實踐性的本土考察，要么是基于某一特殊科目特殊章節(jié)的特殊處理，缺乏系統(tǒng)的課程，不具時代性、普遍性、系統(tǒng)性和推廣性。③就當前，大多數(shù)學校重在“機械地‘有藝術(shù)地傳授”，忽略了紅色教育課程的根本——在于弘揚樂觀的革命主義精神和對共產(chǎn)主義的堅定信念，而它的形成必然是個品德發(fā)展的過程，必須符合“他律—自律—自覺—自為”內(nèi)化成品的形成過程。針對我們這些紅色基地資源稀缺的基層學校，如何推進十九大精神進課堂、進生腦？關(guān)鍵要解決幾個重點問題：一是課時哪來？專門設(shè)課，其它課程咋辦？如果不專門設(shè)課，融入到哪去？二是如何保證效果？久遠的歷史故事，難易體會的悲慘現(xiàn)實，上久了，孩子乏味，上少了，理解不深入。怎么辦？

為能有利于教師順利地實施實踐研究，里村人以課題為抓手，結(jié)合學校在國學、藝術(shù)、少先隊等方面已有的基礎(chǔ)和課題研究的主體意圖進行了有機整合，整體圍繞“學黨史、知黨恩、曉黨姓、跟黨走”，重點圍繞“紅色紀事、紅色頌歌、紅色傳承、紅色藝創(chuàng)、紅色堡壘”五大板塊開展研究，通過系統(tǒng)化的學習與營造，讓學生做到知行合一、內(nèi)化成品、心中有信仰、腳下有力量。

1.課程定位：打破傳統(tǒng)“機械地、有藝術(shù)地傳授”，回歸紅色教育課程的根本——弘揚樂觀的革命主義精神和對共產(chǎn)主義的堅定信念，而它的形成必然是個品德發(fā)展的過程，必須符合“他律—自律—自覺—自為”內(nèi)化成品的形成過程。

2.課程性質(zhì)：不僅遵循邏輯順序，更得遵循心理順序，在實施中要更加關(guān)注由學科化課程向生命化課程、由巨像的形體參與型學科化課程向抽象的沉浸式情感體驗化課程的轉(zhuǎn)移。

3.課程板塊

外輸（閱讀感觀、圖文并茂、以事動人）

內(nèi)塑（心境再現(xiàn)、情感體驗、以情感人）

內(nèi)生（激發(fā)同理、啟智明理、以志激人）

外踐（知紅明禮、揚紅潤德、以德示人）

4.課程使用：為保障不影響原始基礎(chǔ)課程，又能系統(tǒng)且靈活有趣地將黨建課程融于學生日常學習中，我們將每個課程定上下兩冊，每冊12課，分6個級選用，每個級每學期選2課，5個課程，即有10課內(nèi)容，相互不影響，又彼此呼應。

三、踐行

有了方向，有了著力點，如何去落實與推動開展，我們重點在三方面下功夫：

1.講史實、講事實，講好身邊“紅色故事”

江門市，約形成于14世紀元末明初，至今已有600多年的歷史，因毗鄰港澳，華僑眾多，海外聯(lián)系廣泛，是中共廣東黨組織開展革命斗爭的重要區(qū)域之一。新民主主義革命時期，江門五邑一直是中共粵中黨組織領(lǐng)導機關(guān)的主要駐地和重點活動地區(qū)，是一片獨具“僑味”的紅色土地，無論是支持孫中山“籌建革命組織、提供革命保障”傾家紓難的新會旅港富商李紀堂、“杰出革命之母”恩平華僑唐瓊昌，還是“開展宣傳活動、為革命吶喊助威”的臺山籍華僑伍盤照、黃三德，均為我等后輩學習楷模，也是我們的課程素材來源。

習近平總書記指出：“講故事就是講事實、講形象、講情感、講道理，講事實才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人?！钡胤轿幕粌H蘊含思政課程的重要資源，也涵蓋道德養(yǎng)成的現(xiàn)實素材。為此，我們特意查閱大量史實、走進紅色松嶺、走進三堡村、走進江門市黨史辦，廣泛收集素材，為課程編寫提供了大量素材。

2.講情感、講體驗，唱好經(jīng)典“紅色歌曲”

俗話說：“拘舊方不可療新疾，居夏日不可御冬裘?！?“紅色故事”具有一定的年代感和距離感，學生很難體會到革命戰(zhàn)斗時期斗爭的殘酷性，很難想象革命先輩們所經(jīng)歷的艱苦歲月，對革命先烈的英雄事跡、革命精神更多的停留在書本和教材的文字描述上。如何讓學生去領(lǐng)會“砍頭不要緊，只有主義真;殺了夏明翰，還有后來人”“烏云總有一日散，共產(chǎn)東方出太陽”這等堅如磐石的革命信念？如何讓學生真切地體驗“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”的革命豪邁？我們通過一首紅色歌配一部紅色影片的方式，帶領(lǐng)學生們在影片中感受革命的悲壯與烈士的不朽，然后在進行歌曲的學習，此時的他們，不再只是歌詞的倒背如流，不再只是旋律的慷慨激昂，更多地轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的認同與堅毅。

3.講融合，講方法，搭好課程“紅色舞臺”

萬事開頭難，再好的課程都需要落地，課程的落地更需多樣的呈現(xiàn)，如何開啟黨建紅色課程的大門，我們的做法是：學習和借鑒黨的優(yōu)秀理論成果，結(jié)合“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來”“集中力量辦大事”這一重要思想法寶，在充分考量師資隊伍、課程難易程度、重要節(jié)點等多方因素后，我們果斷決定讓《紅色頌歌》先行先試，并集中學校力量重點推出“紀念新中國成立70周年‘爭當小小追夢人歌詠活動暨黨建課題階段性成果展演”，并以此為契機和模板，推動其它四大課程的研發(fā)。

如何推動新時代小學“思政課程”走向“課程思政”？我校的做法是：以紅潤德，蒙以養(yǎng)正;講好紅色故事，唱響紅色經(jīng)典，以跌宕起伏的情節(jié)吸引人、以真情實感的講授感染人、以形式多樣的載體鍛造人，教育學生立鴻鵠志，做奮斗者，將紅色火種播進一代代年輕人的心中，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供堅強精神支撐。而這，我們一直在路上。

參考文獻

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[3]習近平.堅持正確方向創(chuàng)新手法手段，提高新聞輿論傳播力引導力[N].人民日報，2016-2-20.