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      民間文化藝術(shù)傳承與群眾文化藝術(shù)發(fā)展研究

      2020-06-23 03:29:58王永麗
      牡丹 2020年10期
      關(guān)鍵詞:民間文化茶文化群眾

      王永麗

      民間文化和群眾文化二者聯(lián)系緊密、相互影響,有時(shí)二者具有相同的功能。因此,傳承民間文化藝術(shù),可以促進(jìn)群眾文化藝術(shù)發(fā)展;發(fā)展群眾文化藝術(shù),有助于傳承民間文化藝術(shù)。當(dāng)前,人們要根據(jù)文化性質(zhì),秉承時(shí)代精神,不斷創(chuàng)新,促進(jìn)二者共同發(fā)展。本文從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮兩方面闡述民間文化藝術(shù)傳承、群眾文化藝術(shù)發(fā)展的重要性,從挖掘文化性質(zhì)、與時(shí)代同步發(fā)展、傳承和創(chuàng)新并行三方面闡述傳承民間文化藝術(shù),發(fā)展群眾文化藝術(shù)的重要舉措。

      一、民間文化藝術(shù)傳承和群眾文化藝術(shù)發(fā)展的歷史價(jià)值

      (一)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

      縱觀歷史,從興起、普及到傳承與發(fā)展,每種文化都離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)繁榮的社會(huì)環(huán)境。因此,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的重要依托,人們需要以此為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)民間文化藝術(shù)的不斷傳承,促進(jìn)群眾文化藝術(shù)發(fā)展。下面以斗茶文化為例進(jìn)行說(shuō)明。

      唐代,斗茶文化發(fā)展迅速。唐宋時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,物質(zhì)財(cái)富不斷積累,使茶葉這類(lèi)普通飲品走向奢侈化,除了日常品茗,還出現(xiàn)了煩瑣的沖茶流程。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得內(nèi)貢茶品流向民間,為彰顯自身茶葉品質(zhì),民間出現(xiàn)了斗茶活動(dòng)?;顒?dòng)之初僅為了評(píng)價(jià)茶葉質(zhì)量,在文化的發(fā)展過(guò)程,它逐漸成為商賈、文人等群體的休閑活動(dòng)之一。斗茶過(guò)程使得茶葉、茶盞和水壺等逐漸向高端方向發(fā)展。因此,民間文化藝術(shù)的傳承和群眾文化藝術(shù)的發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的另類(lèi)體現(xiàn)。

      (二)體現(xiàn)社會(huì)繁榮程度

      文化、經(jīng)濟(jì)二者同步發(fā)展,經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)促進(jìn)文化繁榮。同時(shí),傳承民間文化藝術(shù),發(fā)展群眾文化藝術(shù),可以推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。下面仍以斗茶文化為例進(jìn)行說(shuō)明。

      首先,斗茶文化的興起無(wú)疑帶動(dòng)了茶葉行業(yè)的發(fā)展。唐代,江浙地區(qū)為茶葉主要產(chǎn)地,其生產(chǎn)的“陽(yáng)羨”“紫筍”常常為斗茶過(guò)程中使用的名茶。其次,斗茶文化的興起促進(jìn)了茶盞生產(chǎn)行業(yè)的發(fā)展。建盞是一種具有獨(dú)特風(fēng)格的茶具,呈暗紫色或?yàn)鹾谏?。顏色出現(xiàn)差異,主要原因是茶盞燒制期間,釉彩內(nèi)金屬元素的含量存在差異。當(dāng)鐵元素較高時(shí),在高溫條件下,茶盞產(chǎn)生絲狀紋理,出窯后呈現(xiàn)出像兔毛一樣的纖細(xì)圖案,因此也被稱(chēng)為“兔豪盞”,此類(lèi)茶盞在建盞中屬于極品。

      隨著斗茶文化的興起,全國(guó)掀起斗茶熱潮,使得茶葉和茶盞等附屬品的生產(chǎn)量和銷(xiāo)售量大增。同時(shí),它對(duì)周邊國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化等產(chǎn)生重要影響。當(dāng)時(shí),有日本僧侶來(lái)到我國(guó)浙江天目山修行,十分驚嘆我國(guó)斗茶文化并將這種藝術(shù)形式帶回日本,之后,日本開(kāi)始盛行茶道。當(dāng)前,日本茶道喜歡使用黑盞,具有鮮明的唐宋時(shí)期文化印記。因此,民間文化藝術(shù)的傳承和群眾文化藝術(shù)的發(fā)展是社會(huì)繁榮的側(cè)面體現(xiàn)。

      二、民間文化藝術(shù)傳承與群眾文化藝術(shù)發(fā)展的舉措

      (一)挖掘文化性質(zhì)

      為傳承民間文化,發(fā)展群眾文化,人們需要深入研究二者的藝術(shù)關(guān)聯(lián)和歷史關(guān)聯(lián)。群眾文化具有歷史繼承性,其發(fā)展會(huì)受到經(jīng)濟(jì)因素的制約,但同時(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,沒(méi)有隨經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)轉(zhuǎn)變而完全消亡,有很大一部分被傳承下來(lái)。所以,在文化傳承和發(fā)展的過(guò)程中,人們需要充分聯(lián)系歷史、尊重歷史。當(dāng)前,要有效傳承民間文化藝術(shù),大力發(fā)展群眾文化藝術(shù)。

      從內(nèi)容來(lái)看,民間文化藝術(shù)大多頌揚(yáng)的是祖國(guó)的偉大、勞動(dòng)的自由和愛(ài)情的美好等,代代相傳,不斷充實(shí)與發(fā)展。從形式來(lái)看,民間文化藝術(shù)是人們智慧的結(jié)晶,典型的民間藝術(shù)形式為小說(shuō)、戲劇和古詩(shī)等。部分還保留原本面貌,如武術(shù)、山歌、棋藝和文學(xué)等。雜技、舞獅、猜燈謎、戲曲等也是感受大眾喜愛(ài)的民間文化藝術(shù)形式。人們喜歡在節(jié)日中開(kāi)展各類(lèi)民間文化活動(dòng),時(shí)至今日,這些民間文化藝術(shù)仍然是群眾文化活動(dòng)的重要組成部分。從藝術(shù)分類(lèi)來(lái)看,某種藝術(shù)不可能偶然產(chǎn)生,其必然是對(duì)原有文化的繼承和發(fā)展。因此,在發(fā)展群眾文化藝術(shù)的過(guò)程中,人們需要充分關(guān)注其傳承性,找出其和民間文化的歷史關(guān)聯(lián),促使其更好地發(fā)展。

      民間文化藝術(shù)能夠反映大眾生活,世代相傳,不斷創(chuàng)新和發(fā)展,表現(xiàn)形式多樣,內(nèi)容豐富。內(nèi)容與形式是一對(duì)矛盾體,內(nèi)容呈現(xiàn)方式靈活多變,而形式相對(duì)保守,比較穩(wěn)定。長(zhǎng)期以來(lái),部分民間文化藝術(shù)形式變化不大,但是表現(xiàn)內(nèi)容發(fā)生巨大變化,如劃龍船、舞龍、舞獅、打花鼓等。舞龍、舞獅等原本是祭祀活動(dòng)的重要內(nèi)容,主要目的是祭祀神靈,以求驅(qū)邪除惡,迷信色彩相對(duì)濃厚。當(dāng)前,人們進(jìn)行此類(lèi)群眾文化活動(dòng),主要是為了傳達(dá)豐收或節(jié)日的喜悅,寓意吉祥,其屬于人們常見(jiàn)的娛樂(lè)活動(dòng)。

      (二)和時(shí)代同步發(fā)展

      改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)文化領(lǐng)域蓬勃發(fā)展。民間文化的傳承和群眾文化的發(fā)展要緊跟時(shí)代步伐,與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相聯(lián)系,以服務(wù)業(yè)、旅游業(yè)等為載體,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供全新動(dòng)力。我國(guó)成功申辦2022年冬季奧運(yùn)會(huì)后,原本只是小眾形式的冰雪運(yùn)動(dòng)一時(shí)間成為人們關(guān)注的焦點(diǎn),很多人開(kāi)始積極參與冰雪運(yùn)動(dòng)。寒假期間,我國(guó)東北地區(qū)會(huì)涌入大量游客,其既可以體驗(yàn)冰雪文化,又可以享受當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù),如二人轉(zhuǎn)、大秧歌等。這樣可以豐富游客游覽體驗(yàn),傳播和弘揚(yáng)當(dāng)?shù)孛耖g文化。人們可以將民間文化藝術(shù)融入其他載體中,帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展,同時(shí)促進(jìn)群眾文化藝術(shù)發(fā)展。因此,人們需要與時(shí)俱進(jìn),發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì),展現(xiàn)民間文化文化特色,借助各種載體實(shí)現(xiàn)群眾文化藝術(shù)的傳播和發(fā)展。

      (三)傳承的同時(shí)不斷創(chuàng)新

      傳承民間文化藝術(shù)和發(fā)展群眾文化藝術(shù)需要有所側(cè)重,抓住重點(diǎn),同時(shí)大膽創(chuàng)新。部分民間文化藝術(shù)歷史悠久,可能與新時(shí)代文化需求存在沖突,因此需要適當(dāng)摒棄,科學(xué)選擇。在傳承民間文化藝術(shù)、發(fā)展群眾文化藝術(shù)的過(guò)程中,人們要將新時(shí)代的文化思想融入各種藝術(shù)中,敢于創(chuàng)新。例如,民間戲劇節(jié)目可以向人們傳達(dá)法律常識(shí),使其知法懂法,不觸犯法律,使用法律武器維護(hù)自身權(quán)益。人們可以將民間戲劇作為載體,為人們呈現(xiàn)契合時(shí)代主題和滿足社會(huì)需求的群眾文化內(nèi)容,有效傳承民間文化藝術(shù)。當(dāng)前,人們要?jiǎng)?chuàng)新民間文化藝術(shù)的表現(xiàn)內(nèi)容,積極開(kāi)展群眾文化活動(dòng),全面普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

      三、結(jié)語(yǔ)

      民間文化與群眾文化相互聯(lián)系、相互影響,有時(shí)甚至具有相同的功能。傳承民間文化藝術(shù),可以促進(jìn)群眾文化藝術(shù)發(fā)展;同時(shí),發(fā)展群眾文化藝術(shù),有助于傳承民間文化藝術(shù)。因此,人們要依據(jù)文化性質(zhì),秉承時(shí)代精神,不斷創(chuàng)新,促進(jìn)二者共同發(fā)展,為人民群眾提供豐富的精神文化成果。

      (鄆城縣工人文化宮)

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