袁竹
摘 要:文章以當(dāng)代舞《雛菊》和閩南風(fēng)情舞蹈詩(shī)《沉沉的厝里情》兩部作品為例,通過(guò)對(duì)人物形象——李素秋和阿月進(jìn)行深入分析,引發(fā)了在塑造人物形象上的思考,分別從以心理暗示為基礎(chǔ)、以戲劇表演為發(fā)展、以情感爆發(fā)為升華三個(gè)步驟來(lái)闡述如何塑造一個(gè)人物形象,使得在舞臺(tái)上所刻畫(huà)的人物能夠生動(dòng)豐滿、有血有肉。
關(guān)鍵詞:形象塑造;心理暗示;戲劇表演;情感爆發(fā)
一、《雛菊》與《沉沉的厝里情》簡(jiǎn)介
(一)當(dāng)代舞《雛菊》簡(jiǎn)介
《雛菊》主人公叫李素秋,是一位廣西梧州革命烈士,在大革命失敗后被捕入獄,于1927年10月被槍決,就義時(shí)年僅17歲。作品《雛菊》講述的是在經(jīng)過(guò)嚴(yán)刑拷打后,遍體鱗傷的女孩躺在冰冷的牢房中,女孩從夢(mèng)境中緩緩醒來(lái),仿佛忘記了身體的傷痛,忘記了自己身在何處。隨著牢門(mén)開(kāi)啟的一聲巨響,無(wú)情的現(xiàn)實(shí)瞬間撕碎了平靜,決別的時(shí)刻到了,女孩步履維艱地走向刑場(chǎng)。一朵小小的雛菊雖未曾綻放過(guò),卻留下了余香裊裊。血肉之軀可以被掩埋,美麗的心靈卻永生不死。
(二)閩南風(fēng)情舞蹈詩(shī)《沉沉的厝里情》簡(jiǎn)介
閩南風(fēng)情舞蹈詩(shī)《沉沉的厝里情》由“海的子民”“青梅往事”“良辰錦時(shí)”“海岸人家”“故鄉(xiāng)月明”五部分組成。這是一個(gè)離家的游子講述的關(guān)于閩南家鄉(xiāng)的故事,故事的女主角是“我的阿嬤”——阿月。這里講述了阿月的童年、阿月的初戀、阿月的新嫁、阿月的持家、阿月的相思和阿月對(duì)親人團(tuán)聚的渴望……依依的閩南鄉(xiāng)情襯托著對(duì)“家”深深的眷戀,像那老厝,靜靜地等待親人的歸來(lái)。
二、《雛菊》與《沉沉的厝里情》人物分析
(一)《雛菊》的人物分析
革命題材的舞蹈作品并不少見(jiàn),但如何將《雛菊》演繹得與其他革命題材的舞蹈作品區(qū)別開(kāi)來(lái)?怎樣的表演才會(huì)真正感動(dòng)觀眾,戳到人們的內(nèi)心?當(dāng)死亡真正來(lái)臨的時(shí)候不能否認(rèn)的確有人能夠大義凜然、臨危不懼地去面對(duì),可并不是所有人都具備這樣的膽量與勇氣,也不是每個(gè)就義的人都會(huì)像江姐、劉胡蘭一樣到了最后關(guān)頭還能那么坦然地去奉獻(xiàn)自己寶貴的生命,成為英雄。拿《雛菊》中的李素秋來(lái)說(shuō),她在被執(zhí)行槍決的時(shí)候還只是一個(gè)年僅17歲的未成年少女,那個(gè)年紀(jì)的姑娘正在褪去稚氣、略帶倔強(qiáng)、逐漸堅(jiān)強(qiáng),對(duì)未知的將來(lái)充滿希望與理想。遺憾的是在那樣一個(gè)時(shí)局動(dòng)蕩的年代,一個(gè)本該在學(xué)校里讀書(shū)的清秀女孩卻承受了太多不該她承受的苦難。也許她根本不懂什么是革命,是因?yàn)閻?ài)情才參加了革命還是參加了革命收獲了愛(ài)情;也許她也不知道什么叫信仰,只是那么純粹地不斷追尋著心中美好的小夢(mèng)想,完成了一個(gè)小夢(mèng)想又去追尋下一個(gè)小夢(mèng)想。
(二)《沉沉的厝里情》人物分析
少年阿月——小阿月大方清純,懵懂青澀,在情竇初開(kāi)的年紀(jì)與多數(shù)女孩子一樣羨慕和期盼單純而美好的愛(ài)情到來(lái)。當(dāng)與阿明初次相遇,四目相對(duì),小阿月立馬轉(zhuǎn)身回避,不好意思起來(lái),顯示了她羞澀的一面。最后阿明用一只木偶俘獲小阿月的芳心,小阿月對(duì)阿明送的木偶愛(ài)不釋手,拿在手上不停地自說(shuō)自話又可見(jiàn)小阿月的單純善良,和對(duì)純凈愛(ài)情的向往。
中年阿月——阿月結(jié)婚后從一個(gè)清秀的姑娘蛻變成一個(gè)勤勞能干的成熟持家女人。就在幸福美好的生活剛剛要開(kāi)始的時(shí)候她也正面臨著命運(yùn)的巨變。阿明跟村里其他男人一樣出海了,但是這一走就再也沒(méi)有回來(lái)。阿月選擇了咬牙隱忍,勇敢面對(duì)生活的苦難,她也從未忘記與阿明的約定,要一直等待著阿明回家。
老年阿月——恍如隔世,皺紋爬上了阿月的臉,歲月染白了阿月的發(fā),但每天阿月還是邁著那已經(jīng)不怎么靈便的腿腳到碼頭上站著眺望遠(yuǎn)處的海,從第一班船等到最后一班船,可最后也沒(méi)能等到阿明。
三、《雛菊》與《沉沉的厝里情》形象塑造
(一)以心理暗示為基礎(chǔ)來(lái)塑造人物形象
所謂的心理暗示就是我們所說(shuō)的心理活動(dòng),也是潛臺(tái)詞。心理暗示對(duì)塑造人物形象有著極為重要的作用,所以將心理暗示稱之為基礎(chǔ)?;A(chǔ)則是最原始最根本的內(nèi)容,因此在塑造人物形象的時(shí)候一定不能忽略根本,也就是說(shuō)心理暗示不可停止,一定要將心理暗示貫穿始終,這樣所表現(xiàn)的人物才能連貫完整、有血有肉。例如:筆者和李素秋這個(gè)人物在時(shí)代背景上就相差近乎一百年的時(shí)間并且也無(wú)法體會(huì)真實(shí)的死亡;與阿月亦是如此,筆者未曾有過(guò)家庭、丈夫和孩子,也不可能體會(huì)到喪夫之痛以及用一輩子的生命去等待一個(gè)人的那種辛酸苦楚。“現(xiàn)實(shí)生活中的生活現(xiàn)象是散亂無(wú)序的,這對(duì)每一位藝術(shù)家來(lái)說(shuō)都是顯而易見(jiàn)的?!盵1]在我們無(wú)法體會(huì)到人物原型的真實(shí)感覺(jué),不可能感同身受的情況下,更多的時(shí)候要學(xué)會(huì)相信。這里的“相信”實(shí)際上就是一種心理暗示,它是自己與自己的一個(gè)對(duì)話,自己說(shuō)話給自己聽(tīng),自己告訴自己應(yīng)該怎么樣,所以說(shuō)必須充分相信,相信萬(wàn)事萬(wàn)物,相信自己。就像要真正去相信自己就是《雛菊》里的那個(gè)女學(xué)生,叫李素秋,今年17歲,也不知道是因?yàn)閻?ài)情才參加了革命還是參加革命后收獲了愛(ài)情,但始終揣著心中美好的小夢(mèng)想去追尋它,去相信它是存在的。 只有不斷給自己心理暗示,完全相信自己就是所要塑造的那個(gè)人物,才有可能將這個(gè)人物演繹得更為完整。
(二)以戲劇表演為發(fā)展來(lái)塑造人物形象
當(dāng)一個(gè)完整的作品在舞臺(tái)上呈現(xiàn)的時(shí)候,固然有燈光、音響、舞美、道具、服裝、造型、化妝等的合力效應(yīng),但在作品完整呈現(xiàn)中起主導(dǎo)作用的還屬演員的表演。這里的戲劇表演是指當(dāng)舞蹈演員在舞臺(tái)上表演時(shí),考慮到與觀眾的距離,考慮到觀眾的欣賞要求,在聲音、語(yǔ)言、形體和表情上,不可避免地要有適當(dāng)?shù)目鋸埳踔潦亲冃?,而這些特點(diǎn)運(yùn)用得當(dāng)就有助于演員塑造好一個(gè)人物形象,使人物形象在心理暗示的基礎(chǔ)上得到充分的發(fā)展。在《沉沉的厝里情》中阿月有一段與搖籃和嬰兒的獨(dú)舞,表現(xiàn)的是阿月初為人母后心中甜蜜欣喜的溫馨場(chǎng)景。起初筆者沒(méi)有生活體驗(yàn),不會(huì)抱嬰兒,抱著道具假娃娃就像抱著街邊大白菜一樣,毫無(wú)美感可言。在老師細(xì)膩的講說(shuō)下,筆者明白怎樣去抱嬰兒會(huì)讓他舒適,不再吐奶;怎樣輕拍哄他讓他開(kāi)心,不再啼哭。而這些其實(shí)都是再平常不過(guò)的生活動(dòng)作,當(dāng)我們把這些生活動(dòng)作放在舞臺(tái)上再融入恰當(dāng)?shù)膽騽”硌荩帜茉谒茉烊宋镄蜗笊显偕仙粋€(gè)臺(tái)階,既有表演又很真實(shí)。恰如其分的戲劇表演在塑造人物形象中有著至關(guān)重要的作用,它是演員在塑造人物形象中的一個(gè)承前啟后的發(fā)展。
(三)以情感爆發(fā)為升華來(lái)塑造人物形象
情到濃時(shí)人自醉,在塑造人物形象中有了心理暗示與戲劇表演作為奠基石,那么情感的爆發(fā)一定會(huì)帶來(lái)空前的效果,成為點(diǎn)睛之筆。 充沛的激情是中國(guó)民族民間舞表演的根本,笑容與悲傷不僅是在臉上,更應(yīng)該是在心里。在舞蹈表演中塑造人物形象要能夠找到舞蹈表演中的情感爆發(fā)點(diǎn),把感情通過(guò)這些點(diǎn)釋放出去,才算完美塑造一個(gè)人物形象。 演員在塑造人物形象時(shí)還要避免直接訴諸情感,而是必須在舞臺(tái)上根據(jù)人物形象的要求合乎邏輯地、有順序地、有機(jī)地行動(dòng),這樣才能走向角色,才會(huì)產(chǎn)生角色應(yīng)有的情感體驗(yàn),從而創(chuàng)造出動(dòng)人的舞臺(tái)情感。在《沉沉的厝里情》第三幕的舞段中, 現(xiàn)實(shí)與虛幻交替重疊,阿月對(duì)阿明的思念表現(xiàn)得淋漓盡致,阿月一度認(rèn)為阿明上一秒還觸手可及,下一秒?yún)s不見(jiàn)蹤影,這種悲喜交加的內(nèi)心使阿月像發(fā)了瘋似的到處尋找阿明的身影,就在心要墜入絕望谷底的最后,一聲歇斯底里的叫喊、一句撕心裂肺的“回家吧”將她內(nèi)心矛盾的結(jié)聚點(diǎn)化作情感的爆發(fā)點(diǎn),直戳人心。
四、結(jié)語(yǔ)
“舞蹈演員在接受了舞蹈作品中具體角色任務(wù)后,就面臨著如何塑造舞蹈形象的問(wèn)題?!盵2]通過(guò)《雛菊》與《沉沉的厝里情》這兩個(gè)作品的分析可知,在舞蹈作品中要學(xué)會(huì)分析和塑造一個(gè)人物形象,更重要的是要明白舞蹈表演絕非局限于肢體表演的一種藝術(shù)。炫技的表演實(shí)際上是毫無(wú)意義且走不進(jìn)人們內(nèi)心的,用舞蹈作品塑造人物形象,要演人而不是演戲,跳人而不是跳舞,真正能動(dòng)人的是內(nèi)心,是靈魂。
參考文獻(xiàn):
[1]曙格拉·努爾蘭.論舞蹈藝術(shù)中的形象塑造[J].當(dāng)代音樂(lè),2018(3):80.
[2]袁琳.如何提高舞蹈演員應(yīng)具備的基本素質(zhì)[J].當(dāng)代音樂(lè),2016(13):73.
作者單位:
浙江音樂(lè)學(xué)院