高中政治課堂有效開(kāi)展生活化教學(xué)的策略與方法

郝洪福

【摘 要】本文就如何在高中政治課堂中有效開(kāi)展生活化教學(xué)策略展開(kāi)討論，希望能夠推動(dòng)高中政治課堂教學(xué)有效性的提升，改善課堂氛圍，優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

【關(guān)鍵詞】高中政治;生活化教學(xué);教學(xué)策略

高中政治課程是塑造學(xué)生認(rèn)知方式與品格，建立學(xué)生健康的價(jià)值觀與世界觀的重要渠道。高中政治所涉及的四個(gè)板塊：政治生活、經(jīng)濟(jì)生活、文化生活、哲學(xué)生活，每個(gè)部分看似與我們的生活息息相關(guān)，卻又有著較強(qiáng)理論抽象性。這種屬性與高考的壓力形成合力，使得高中政治教師的課堂教學(xué)與高中生的政治學(xué)習(xí)或多或少都帶有些許功利性色彩，學(xué)生的學(xué)習(xí)方法存在各種問(wèn)題，教師的教學(xué)過(guò)程也有悖新課改的精神。為了優(yōu)化教學(xué)效果，建立學(xué)生對(duì)政治學(xué)科的探究興趣，也為了最終養(yǎng)成學(xué)生的政治核心素養(yǎng)，生活化的教學(xué)改革是未來(lái)高中政治學(xué)科發(fā)展的必經(jīng)之路。

一、高中政治課堂有效開(kāi)展生活化教學(xué)的重要性

長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)的教育一直受到高考的深刻影響。尤其到了高中以后，高考的步伐越來(lái)越臨近，帶給學(xué)生與教師的是日益增長(zhǎng)的焦慮與前所未有的壓力。在這樣的背景之下，教師的教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求都在向摸清考點(diǎn)、吃透理論傾斜。所以高中政治課堂無(wú)論是前期教學(xué)還是在后期一輪又一輪的復(fù)習(xí)，都籠罩在理論講解和機(jī)械做題的枯燥氛圍之中。沉悶的政治課堂逐漸削減了學(xué)生對(duì)政治課的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生在政治學(xué)習(xí)中，往往也只能夠采用死記硬背這種不科學(xué)的學(xué)習(xí)方法來(lái)使自己的考試成績(jī)得到保障。政治教學(xué)的效果十分不理想。

在新課程改革不斷深化的當(dāng)下，不少教師的教學(xué)理念得到了更新，越來(lái)越多的教學(xué)方法被創(chuàng)新性地使用在了課堂實(shí)踐中。但在探索新方法的過(guò)程中，新的問(wèn)題也隨之浮現(xiàn)出來(lái)。從教學(xué)方法看，一些教師的教學(xué)方法創(chuàng)新只是流于形式。原本應(yīng)該使抽象知識(shí)生活化的多媒體教學(xué)成為了與過(guò)去差別不大的電子課本。從教學(xué)內(nèi)容來(lái)看，雖然教師嘗試在教學(xué)中融入一些生活案例，但課堂絕大部分的時(shí)間還是用于教材理論的講解，也并未將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)。從評(píng)價(jià)方式來(lái)看，考試作為終結(jié)性評(píng)價(jià)還是大部分教師評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)后的生活實(shí)踐如何？一直未被納入評(píng)價(jià)系統(tǒng)。

當(dāng)前高中政治生活化教學(xué)中存在的種種問(wèn)題與新課改對(duì)政治教學(xué)提出的更高要求間產(chǎn)生矛盾，為了提升高中政治教學(xué)質(zhì)量、改善教學(xué)效果，對(duì)高中政治課堂生活化教學(xué)展開(kāi)更加深入地探究有些重要的意義。

二、高中政治課堂有效開(kāi)展生活化教學(xué)的策略

（一）進(jìn)行生活化的課堂教學(xué)，保障教學(xué)質(zhì)量

1.課堂導(dǎo)入生活化

有效的課堂導(dǎo)入是整節(jié)課教學(xué)效果的重要保障。許多老師認(rèn)為學(xué)生到了高中已經(jīng)有較強(qiáng)的自律性，太過(guò)豐富的引入手段也會(huì)顯得有些幼稚。但高中生學(xué)習(xí)壓力大，如果無(wú)法在課程的開(kāi)始就有效吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生不但容易在課堂學(xué)習(xí)中昏昏欲睡，還會(huì)因?yàn)檎n堂太枯燥而選擇不聽(tīng)課，去做其他學(xué)科的作業(yè)。所以高中政治教師務(wù)必要重視課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，使生活化的課堂導(dǎo)入為學(xué)生奠定良好的學(xué)習(xí)基調(diào)。在教學(xué)實(shí)踐中，多媒體引入與設(shè)問(wèn)引入都是不錯(cuò)的方式。

例如在引入《政治生活》中我國(guó)的人民代表大會(huì)一課時(shí)，為學(xué)生播放人大代表的選舉視頻，讓學(xué)生感受選舉氛圍，對(duì)選舉過(guò)程產(chǎn)生學(xué)習(xí)的欲望。

又如在《經(jīng)濟(jì)生活》中消費(fèi)及其類(lèi)型的課堂引入中，向?qū)W生營(yíng)造情境，引出問(wèn)題：李老師大學(xué)畢業(yè)后在家人的幫助下貸款買(mǎi)了一套房，他使用自己的積蓄購(gòu)置了家具。兩年后，經(jīng)濟(jì)壓力有所減輕，小李對(duì)自己的衣食住行都有著深深的滿足感，他也終于攢夠了旅游的錢(qián)奔赴西藏。在租了一輛當(dāng)?shù)氐能?chē)以后，小李終于開(kāi)啟了他說(shuō)走就走的旅行。

在為學(xué)生營(yíng)造這樣一個(gè)情境之后，教師提問(wèn)學(xué)生：你們所向往的未來(lái)生活是什么樣子的？它會(huì)受到哪些因素的影響？在小李的故事中，我們能夠看到哪些消費(fèi)類(lèi)型？

以宏觀問(wèn)題作為課堂的引入，不僅可以帶出本節(jié)課的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，更能夠讓學(xué)生對(duì)本單元主題“消費(fèi)”產(chǎn)生思考。在學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)完本科內(nèi)容之前，他們對(duì)問(wèn)題的回答都不會(huì)十分完善，教師可以指導(dǎo)學(xué)生帶著疑問(wèn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣學(xué)生會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)更加印象深刻。

2.教學(xué)情境生活化

生活化的教學(xué)情境有助于幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)，使復(fù)雜的內(nèi)容得到簡(jiǎn)化。經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大板塊與我們的生活聯(lián)系緊密，教師對(duì)生活情境的挖掘也較為容易。但哲學(xué)部分理論抽象性較強(qiáng)，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該格外注重《生活與哲學(xué)》生活化教學(xué)情境的營(yíng)造。

以下為《唯物主義和唯心主義》的教學(xué)片段：

1.提問(wèn)了解班里同學(xué)是否有宗教信仰。

2.營(yíng)造情境：有一天你發(fā)現(xiàn)朋友送你的禮物不見(jiàn)了，你一直非常珍惜它?；叵肭耙惶斓男袆?dòng)線，你覺(jué)得它肯定是被遺落在操場(chǎng)邊了，此時(shí)你決定回去尋找。

3.提問(wèn)：你在去往操場(chǎng)的路上，會(huì)怎樣想？

學(xué)生回答：求求老天/請(qǐng)求上帝/佛祖保佑，它一定要在那兒啊。希望不要有人把它拿走。我覺(jué)得它在，它就一定在……

4.情境：你去到操場(chǎng)邊一看它果然還在那兒，此時(shí)你心中會(huì)感激誰(shuí)？

教師點(diǎn)撥：唯物主義相信物質(zhì)決定存在，客觀唯心主義認(rèn)為，決定物質(zhì)的意識(shí)是一種脫離人的存在。

唯物主義與唯心主義的爭(zhēng)辯從未消減，對(duì)學(xué)生而言，這也理解起來(lái)是一個(gè)十分燒腦的概念。這一事例雖然不是十分嚴(yán)謹(jǐn)，但卻能夠讓學(xué)生很快理清唯物與唯心，客觀唯心與主觀唯心這兩組關(guān)系，提升教學(xué)效率。

（二）結(jié)合教材關(guān)注時(shí)政，培養(yǎng)核心素養(yǎng)

政治理論在解釋政治事件時(shí)具有普適性。在近年的高考中我們也發(fā)現(xiàn)，高考中生硬地考查知識(shí)點(diǎn)掌握情況的考題越來(lái)越少，而更多的是要讓學(xué)生以所學(xué)內(nèi)容去分析并解釋我們所生活的世界中的時(shí)事政治。所以在平常的教學(xué)過(guò)程中，教師就要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積累時(shí)政，并嘗試用政治思維與政治理論去解釋現(xiàn)象，掌握分析的方法，形成獨(dú)特的政治視角。只有在此基礎(chǔ)之上，學(xué)生才能夠游刃有余地應(yīng)付考試中的那些考題，也才能夠在學(xué)習(xí)中形成政治素養(yǎng)，讓政治更好地服務(wù)于我們的生活。

教師可以在班級(jí)內(nèi)形成這樣的課堂常規(guī)：將每節(jié)課最后的5分鐘留給學(xué)生進(jìn)行時(shí)政分享，事件既可以是國(guó)際要聞，也可以是國(guó)家大事。學(xué)生需要闡述事件的全過(guò)程，并將課本知識(shí)點(diǎn)與此事件進(jìn)行聯(lián)結(jié)。以“新冠”為主題的分享中，學(xué)生將我國(guó)的對(duì)外援助與《政治生活》中我國(guó)外交政策的相關(guān)知識(shí)結(jié)合在一起，將全民免費(fèi)接種疫苗與我國(guó)政府的職能結(jié)合在一起，將病毒的變異與辯證唯物法的實(shí)質(zhì)與核心結(jié)合在一起……

學(xué)生出發(fā)角度不同，對(duì)同音事件往往會(huì)產(chǎn)生不一樣的理解，而這種多樣性的認(rèn)識(shí)，正是學(xué)生政治智慧的光芒。

（三）布置生活化的任務(wù)，提升實(shí)踐能力

政治來(lái)源于生活且服務(wù)于生活，作業(yè)作為鞏固課堂所學(xué)知識(shí)的一種重要途徑，在進(jìn)行課后任務(wù)設(shè)計(jì)時(shí)，教師也應(yīng)該秉承生活化的理念。讓學(xué)生在課后任務(wù)中體會(huì)政治對(duì)生活的影響，體驗(yàn)真實(shí)的政治實(shí)踐。使學(xué)生具備透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，用教材理論去分析生活點(diǎn)滴的能力。

例如在《文化生活》文化傳承與創(chuàng)新這一單元的學(xué)習(xí)后，在班級(jí)內(nèi)舉行一個(gè)“傳統(tǒng)文化博覽會(huì)”，學(xué)生以小攤的形式自由組隊(duì)，他們需要提前準(zhǔn)備某一特定傳統(tǒng)文化的介紹資料及實(shí)物，這些內(nèi)容就可以作為學(xué)生的課后任務(wù)。在博覽會(huì)中，各組同學(xué)都作為游客對(duì)展會(huì)進(jìn)行游覽。在完成這一任務(wù)的過(guò)程中，不僅使學(xué)生對(duì)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加深了解，也提升了他們傳承與創(chuàng)新的意識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

總而言之，生活化教學(xué)可以把教學(xué)活動(dòng)置于現(xiàn)實(shí)生活的背景下，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈愿望，陶冶學(xué)生的情操。高中政治教學(xué)中，教師應(yīng)不斷深化課堂教學(xué)生活化改革，有效引導(dǎo)學(xué)生靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，做到舉一反三，提高學(xué)生的政治素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]張朝旭.在高中政治課堂有效開(kāi)展生活化教學(xué)的策略和方法[J].中學(xué)政史地（教學(xué)指導(dǎo)），2020（09）：50-51.

[2]劉青.高職院校思想政治教育生活化途徑分析[J].作家天地，2020（18）：148-149.

（作者單位：云南省曲靖工商職業(yè)技術(shù)學(xué)校云南）