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      福雷聲樂套曲《美好的歌》藝術(shù)特色及演唱分析

      2020-06-21 15:30:25方遠(yuǎn)
      音樂生活 2020年6期
      關(guān)鍵詞:套曲象征主義藝術(shù)歌曲

      方遠(yuǎn)

      一、福雷與他的藝術(shù)歌曲

      1.作曲家簡介

      加布里埃爾·福雷[1](GABRIEL FAURE.1845-

      1924)是十九世紀(jì)末期到二十世紀(jì)初期法國非常具有代表性的作曲家之一。他在藝術(shù)歌曲創(chuàng)作領(lǐng)域的造詣極深,共創(chuàng)作過百余部藝術(shù)歌曲作品,其中包含七部聲樂套曲以及三部《藝術(shù)歌曲20首》單曲集,其藝術(shù)歌曲作品在歐洲乃至世界都擁有非常大的影響力。除此之外,福雷也創(chuàng)作過例如即興曲、前奏曲等多種體裁的鋼琴作品以及兩部歌劇作品。

      2.福雷的藝術(shù)歌曲

      福雷的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作風(fēng)格柔婉中不失瀟灑,情感細(xì)膩豐富,結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)精致巧妙。他的藝術(shù)作品將法國音樂的典型風(fēng)格特征表現(xiàn)得淋漓盡致,因此,福雷也被后人譽(yù)為“法國的舒曼”。

      聲樂套曲《美好的歌》[2]是福雷創(chuàng)作于十八世紀(jì)末期(1891-1892)的一部聲樂套曲作品,整部作品的歌詞取自法國象征主義詩人保羅·魏爾倫(Paul Verlaine,1844-1896)的同名詩集《美好的歌》。這部作品創(chuàng)作的時(shí)期正值福雷藝術(shù)創(chuàng)作生涯的中期(1889-1906),這個(gè)時(shí)期是他藝術(shù)創(chuàng)作的巔峰時(shí)期,所誕生的作品具有很強(qiáng)的代表性意義,同時(shí),在演唱風(fēng)格和藝術(shù)美學(xué)上也有著很強(qiáng)的研究價(jià)值和參考意義。

      二、《美好的歌》中的象征主義及演唱技法解析

      1.象征主義思潮與藝術(shù)歌曲創(chuàng)作之間的聯(lián)系

      十九世紀(jì)末,象征主義思潮在包括法國在內(nèi)的一些西方國家中開始盛行,象征主義最先開始于文學(xué)領(lǐng)域,后來慢慢延伸到戲劇、音樂等多種藝術(shù)領(lǐng)域中。

      象征主義的思想內(nèi)涵往往是非常含蓄的,他們不像浪漫主義那樣直抒胸臆,也不喜歡將自己的想法完完全全地暴露出來,抑或是以客觀事實(shí)來武裝真理。象征主義往往使用隱晦的意象或是藝術(shù)符號(hào)來表達(dá)信息,更有甚者會(huì)直接扭曲具象的事物來詮釋自己的思想。在象征主義者看來,只有從主觀、內(nèi)心的角度出發(fā),打破客觀的桎梏枷鎖,才能以一種最真實(shí)的形態(tài)來詮釋藝術(shù)。

      象征派藝術(shù)作品十分注重通感手法的使用,同時(shí)也追求文學(xué)藝術(shù)與其他形式藝術(shù)的結(jié)合。在眾多藝術(shù)門類之中,結(jié)合度最高的藝術(shù)門類就是音樂。魏爾倫是法國象征主義派的早期領(lǐng)導(dǎo)人物之一,從他的作品《美好的歌》中可以明顯的看出,他有意將詩歌從原有的傳統(tǒng)框架中突破出來。許多象征主義詩人的作品極具音樂性,比如著名的象征主義詩人斯特芳·馬拉美[3](Stéphane Mallarmé,1842- 1998),其詩作《牧神午后》(1876)曾被印象派作曲家德彪西[4](Achille-Claude Debussy)為寫作基礎(chǔ),誕生出了著名的管弦樂作品《牧神午后前奏曲》。由此可見,許多象征主義文學(xué)家的作品往往是許多藝術(shù)作品的前身,其作品本身也具有相當(dāng)深遠(yuǎn)的影響力。

      2.《美好的歌》在歌詞和旋律節(jié)奏中的象征主義

      聲樂套曲《美好的歌》(La Bonne Chanson)由12首詩歌組成,詩中記載了詩人與未婚妻從素未謀面到墜入愛河,最后步入婚姻殿堂的整個(gè)過程,整部詩集充滿著甜美的情愫以及對未來幸福生活的美好憧憬。作曲家福雷為這些詩詞中的情感所觸動(dòng),在詩歌問世20年后,他花費(fèi)了一年多的時(shí)間進(jìn)行整理歸納并以此為藍(lán)本創(chuàng)作了這部聲樂套曲。聲樂套曲的創(chuàng)作無法按照原本詩歌的結(jié)構(gòu)進(jìn)行章節(jié)的劃分,為此,福雷進(jìn)行了內(nèi)容上的規(guī)整,并最終以其中的九篇進(jìn)行譜曲創(chuàng)作。這九首作品分別講述了戀人的出現(xiàn)、初識(shí)、相戀、回憶、愛的不安、對大自然的贊美、愛的憧憬、并肩前行、愛的碩果一系列故事。

      象征派的詩人在創(chuàng)作作品的過程中十分注重詩詞的音樂性,導(dǎo)致其創(chuàng)作出的藝術(shù)作品擁有非常優(yōu)美的意境。作曲家對于音樂表現(xiàn)力的追求是十分強(qiáng)烈的,在福雷為這部套曲譜曲的過程中,為了保證音樂中能夠準(zhǔn)確體現(xiàn)詩歌中所流露出的意境,在歌詞、節(jié)奏和旋律的設(shè)計(jì)上精雕細(xì)琢,都會(huì)運(yùn)用到含蓄委婉的象征手法呈現(xiàn)。

      例如:第一首《光環(huán)中的圣女》中的第一句歌詞“一位在她的光環(huán)中的圣女,一位在她的大樓上的城堡女主人”(Une sainte en son aureole,une chatelaine en sa tour)中,“光環(huán)中”“塔樓上”“城堡主人”這些詞匯象征著主人公為女主角高貴圣潔的形象氣質(zhì)所折服,而一見傾心的強(qiáng)烈情愫。此曲在節(jié)奏上采用了簡單的四三拍旋律,讓人仿佛置身于華爾茲的節(jié)奏律動(dòng)中,感受到上流社會(huì)的典雅氣氛。第三首《潔白的月亮在樹林中閃爍》中,最后一句歌詞“似是燦星放出的彩虹從蒼穹降下,這正是絕妙的時(shí)光”(Semble descender du fimament que lastre irise,cest heure exquise),這句歌詞象征著主人公沉醉于愛情的美好心情。在節(jié)奏上,這里的節(jié)奏使用了船歌中八九拍的節(jié)奏律動(dòng),由此隱喻了主人公心神不寧的情緒。在第六首《星星啊,在你消失之前》歌詞中出現(xiàn)的“星光”這個(gè)詞匯指代了“未婚妻”這個(gè)角色,這首作品的節(jié)奏韻律在動(dòng)靜之中頻繁轉(zhuǎn)換了六次,暗示了主人公雖然內(nèi)心熱情似火,但依舊保持著積極良好的心態(tài)。在第九首《冬天已過去》中,“那散發(fā)在空氣中的無限歡樂”(A Limmense le Coeur le plus triste cede)象征著詩人無比歡快的心情。而主旋律中交織在一起的幾組分解和弦表達(dá)了主人公對美好春景的盛贊之情。

      三、《美好的歌》演唱風(fēng)格解析

      1.《光環(huán)中的圣女》(Une sainte en son aureole)

      這首曲子講述了主人公對十六歲的少女馬蒂爾德[5]一見傾心的情景,全曲的聽感有一種典雅圣潔的音樂氣質(zhì)。整首曲子采用四三拍的節(jié)奏音型,旋律以下行三度為主,旋律線平穩(wěn),最高音在小字二組的#F。開始的四個(gè)小節(jié)為該曲的前奏,也是該曲最重要的音樂動(dòng)機(jī),這個(gè)動(dòng)機(jī)被統(tǒng)稱為“馬蒂爾德動(dòng)機(jī)”,預(yù)示著少女馬蒂爾德的初次登場。為了表現(xiàn)出十六歲少女的天真無邪,演唱者在演唱這個(gè)樂段的時(shí)候應(yīng)當(dāng)注意音色的質(zhì)樸和柔美,不能使用夸張的情緒以及矯揉造作的方式進(jìn)行表達(dá)。另外特別要注意法語中最具特色的四個(gè)鼻化音元音。元音和鼻音同時(shí)發(fā)出,始終保持一樣的位置,整個(gè)發(fā)音靠前且輕巧。在第一句歌詞里就出現(xiàn)了三個(gè)鼻化音元音詞:sainte、en、son。

      25小節(jié)到51小節(jié)的唱段中,作曲家在三拍子的節(jié)奏中通過對于個(gè)別音符的線性處理,形成了二拍子的節(jié)奏,兩種節(jié)奏重疊的手法在演唱中容易擾亂節(jié)奏,在演唱這部分時(shí)要著重注意對于節(jié)奏以及呼吸的掌控。

      在力度上,全曲一直以dolce和p的音量為主,整首曲目籠罩著一種置若仙境的朦朧美感,所以在演唱時(shí)對于氣息和力度的控制是極其理性的。這種藝術(shù)效果也是典型的法國藝術(shù)歌曲特點(diǎn)之一。

      2.《自黎明來臨》(Puisque laube grandit)

      此曲為二段曲式結(jié)構(gòu),主調(diào)為G大調(diào),鋼琴部分的織體與第一首相對平穩(wěn)的四三拍韻律形成鮮明的對比。分解和弦以三連音進(jìn)行的琶音不斷交替,加上G大調(diào)特有明朗的色彩借助描述黎明來臨的美景表達(dá)了主人公遇上心上人激動(dòng)不已的心情,全曲的樂句特點(diǎn)主要以半音級(jí)進(jìn)上行為主,整首曲目營造了一種悸動(dòng)不安的喜悅氛圍,在演唱快速上行的大樂句時(shí),很容易造成“力大于氣”的局面,所以演唱此曲的重點(diǎn)在于半音化級(jí)進(jìn)的音準(zhǔn)問題,演唱難點(diǎn)在于上行樂句的氣息流動(dòng)。另外每一個(gè)樂句的結(jié)尾都以“弱收”為主。

      3.《潔白的月亮在樹林中閃爍》(La lune blanche luit dans les bois)

      這首作品是整部套曲中最柔美,最具有幻想特征的一首樂曲。節(jié)奏上,這首歌曲采用了八九拍和四三拍的船歌節(jié)奏,不斷閃爍著主人公充滿愛意即將入夢的意境之美。演唱風(fēng)格要求純凈、悠揚(yáng)、甜美,對音量和音色的控制要求是重中之重。曲中的13小節(jié)和43小節(jié)出現(xiàn)兩次小字一組到小字二組的#F八度大跳是此曲的點(diǎn)睛之筆,歌詞元音落在e上,小字二組的#F切忌音色過亮過重,應(yīng)當(dāng)以微笑的口型,穩(wěn)定的喉頭,讓基音被大量的氣息環(huán)繞而出。

      4.《我曾走過兇險(xiǎn)的路》(Jallais par des Chemins perfides)

      這首曲子描繪的是主人公回憶自己沒有遇到未婚妻之前的兇險(xiǎn)經(jīng)歷,由于未婚妻的出現(xiàn)為他的苦難經(jīng)歷帶來了救贖,讓主人公的傷痛被慢慢撫平并重新開始新的生活。樂曲節(jié)奏采用四三拍,從第1小節(jié)到47小節(jié)的鋼琴伴奏織體以三度內(nèi)的柱式和弦級(jí)進(jìn)為主,頻繁的變化音和轉(zhuǎn)調(diào)預(yù)示著主人公對過去痛苦不堪的回憶。在演唱時(shí),與前三首歌曲相比,音色略顯音域,演唱時(shí)需要多一些胸聲。從48小節(jié)到結(jié)尾,經(jīng)過轉(zhuǎn)調(diào)后,伴奏旋律型由沉重的柱式和弦變成了雀躍的上行級(jí)進(jìn)音階,預(yù)示著主人公在愛情的沐浴中重新看到了希望,音色應(yīng)該由濃變淡,少一些胸聲,多一些頭聲,在51小節(jié),#F的八度跳躍在音量p的效果下呈現(xiàn)出來,在61小節(jié),小字二組的#F音在音量f的效果下再次呈現(xiàn),最后以弱聲收尾。由于前半段換氣位置頻繁,在演唱這首歌曲的時(shí)候應(yīng)當(dāng)多加練習(xí)以保持穩(wěn)定。

      5.《惶恐不安》(Jai Presque peur, en vérité)

      這首曲子在整部藝術(shù)作品中是沖突性與戲劇性最強(qiáng)的一部分。表達(dá)了主人公對未婚妻愛的告白與宣言,感情真摯而熱烈,但相對的,主人公的內(nèi)心深處又有一種難以言表的恐懼與哀傷。正是這兩種不同的情感交織在一起而誕生出的沖突性帶來了極為強(qiáng)烈的戲劇性。

      此曲的難點(diǎn)在于歌詞,在演唱的過程中會(huì)出現(xiàn)多次聯(lián)誦[6]的演唱技法,比如“tout a”“vous aimer”“vous est”“mon etre”等,在演唱時(shí),應(yīng)把聯(lián)誦的歌詞也唱出來。在演唱之前,需要演唱者進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。

      此曲可分為兩個(gè)部分,從第1小節(jié)到41小節(jié),采用快板(allegro molto),鋼琴伴奏以切分跳音為主暗示著主人公動(dòng)蕩不安的情緒,旋律中力度記號(hào)頻繁出現(xiàn)mf,在演唱時(shí),氣息需要加強(qiáng),力度也會(huì)隨著強(qiáng)弱符號(hào)而頻繁變化,音色略為厚重粗狂,但與歌劇中的戲劇化沖突相比,依然要保持音樂抒發(fā)的控制力。

      從42小節(jié)開始,旋律、調(diào)性和伴奏音型都發(fā)生了變化,首先旋律延長音增多,旋律線條的抒情性增強(qiáng),力度多以p開始,鋼琴伴奏由切分的織體變成了分解和弦的織體。這種轉(zhuǎn)變預(yù)示著主人公忐忑不安的情緒因?yàn)槲椿槠薜膼垡舛玫搅丝隙ㄅc慰藉。在演唱時(shí)要注意音色雖然富有激情但依然應(yīng)該不失甜美。最后的一句是全曲的高潮,被稱之為“愛的動(dòng)機(jī)”,表達(dá)了主人公對愛的呼喚。演唱這句時(shí),體現(xiàn)對感情的爆發(fā),要注意用較強(qiáng)的氣息,隨之很弱,在結(jié)束時(shí)快速的呈現(xiàn)一個(gè)“弱強(qiáng)弱”的轉(zhuǎn)換。

      正如擁有鎧甲的同時(shí)也暴露了軟肋,主人公此時(shí)陷入了與戀人甜蜜旋渦的同時(shí),心境也變得又擔(dān)心又害怕。自己所愛的一切也許會(huì)有灰飛煙滅的一天,導(dǎo)致主人公惴惴不安,彷徨又不知所措。一開始的節(jié)奏也隨之變得短促緊張,預(yù)示著主人公的心跳與局促不安,曲子的高潮在臨近曲終到來,預(yù)示他的憂愁好像被解開一般,旋律再次變得柔和安定了下來,鋼琴伴奏又恢復(fù)了分解和弦的設(shè)計(jì)。

      6 .《星星啊,在你消失之前》(Avant que tu ne ten ailles)

      這首作品采用了二段式的曲式結(jié)構(gòu),以第43小節(jié)為分界點(diǎn)而分成了前后兩個(gè)部分,此曲也是整部套曲中節(jié)奏變化最具特色的,第一部分的六個(gè)樂句,速度一直在quasi adagio(慢板)和allegro moderato(適中的快板)之間進(jìn)行了六次變化,在刻畫“啟明星、天空、聲響”這些主題的時(shí)候,節(jié)奏舒緩沉默,營造了深邃寫意的氛圍,在描寫“云雀、麥田、鵪鶉”這些主題時(shí)則采用了較快的節(jié)奏,通過速度上動(dòng)靜交替的方式展示了對大自然的贊美。這種描寫預(yù)示了主人公與未婚妻即將結(jié)為一體,愛情即將迎來美好的結(jié)局,整個(gè)段落充滿感激的情緒,實(shí)際演唱的過程中,應(yīng)當(dāng)注意樂句的快慢變化,以及呼吸的穩(wěn)定控制。

      7.《晴朗的夏日》(Donc, ce sera par un clair jour deté )

      這首作品同樣使用了二部曲式構(gòu)寫的方式,從第1小節(jié)到26小節(jié)速度為allegro,描述了一個(gè)美麗晴朗的夏天主人公和愛人去郊外游玩的場景,從27小節(jié)開始,節(jié)奏變成Lento,鋼琴織體由十六分音符的三連音轉(zhuǎn)變成八分音符的三連音,曲調(diào)速度由急漸緩,傳達(dá)出主人公對一天美好時(shí)光的追憶以及對愛人的留戀之情。整個(gè)旋律線條平穩(wěn)進(jìn)行,在演唱時(shí)應(yīng)保持音色的柔美和統(tǒng)一,營造一種唯美的寧靜的氛圍。

      8.《不是嗎?》(Nest-ce pas?)

      這首作品在旋律上與前面的相比,風(fēng)格上更加舒緩、靜謐,以心平氣和的心態(tài)抒發(fā)了對幸福生活的信心。這首曲子在整部套曲中是使用連音線最多的一首,在五個(gè)地方出現(xiàn)高音上的長線條,分別出現(xiàn)在:第12、13小節(jié)中;20、21小節(jié)以及25、26小節(jié);36、37小節(jié)以及尾聲部分。這首歌曲對于氣息的要求非常高,也是難點(diǎn)之一。

      9.《冬天已過去》(Lhiver a cessé)

      這首作品是這部聲樂套曲的最后一首。整首曲子表達(dá)了對愛的高歌以及這對戀人愛情的一個(gè)總結(jié)。從第1小節(jié)到49小節(jié)中,以allegro的速度以及不斷起伏的十六分音符的分解和弦生動(dòng)描繪了冬季已過,大地萬物復(fù)蘇的情景,男女主角美好的結(jié)合再次表達(dá)了對愛情的贊歌。旋律線條舒展、寬廣,演唱此段時(shí)需要?jiǎng)蚍Q的呼吸、清晰的發(fā)音、和明亮高亢的音色才能準(zhǔn)確表達(dá)主人公對大自然和愛情的贊美。另外旋律中出現(xiàn)了大量的變化音,良好的音準(zhǔn)和分句的把握是唱好整首歌曲的一個(gè)重要突破口,在第20小節(jié)中,出現(xiàn)了全曲的最高音小字二組的G。此處音色應(yīng)華麗明亮,但仍處于有所控制的情況下。從第50小節(jié)開始,速度變?yōu)锳ndante moderato,“馬蒂爾德動(dòng)機(jī)”再次出現(xiàn),與整部套曲的第一首相呼應(yīng),也表達(dá)了主人公對馬蒂爾德的濃烈的愛情。在演唱此處時(shí),音色不要太柔和,以較強(qiáng)的氣息帶有嘆氣式的呼喚,用較強(qiáng)的語氣來演唱,但也不可用全力來演唱,否則會(huì)破壞優(yōu)美輕盈的線條。

      通過對以上九首作品的分析來看,這部套曲最大的特點(diǎn)在于它的敘述性、抒情性、連貫性以及流暢性,所以演唱技法中對氣息的控制和聲音共鳴的訓(xùn)練以及發(fā)音的規(guī)范性是練習(xí)的重點(diǎn)。整部套曲多以二部結(jié)構(gòu)為主,常出現(xiàn)音色明暗的對比,最高音域大多停留在小字二組的F上,另外在情感上,以質(zhì)樸、內(nèi)斂、柔美表達(dá)為主,切忌矯揉造作或者太過戲劇性的表達(dá)。

      福雷的藝術(shù)歌曲在西方音樂史上占據(jù)舉足輕重的地位,這部《美好的歌》是眾多作品中汲聚其創(chuàng)作特點(diǎn)與精華的一部。無論從創(chuàng)作手法還是音樂語言的運(yùn)用來看,都是極具藝術(shù)鑒賞價(jià)值的一部不可多得的佳作。聲樂套曲《美好的歌》在法國問世不久就收到了追捧和極高的贊譽(yù),并接連于1984、1985年的多場音樂會(huì)上演出,可惜一番小小的波折導(dǎo)致作品并沒有引起更大的轟動(dòng),至今在我國甚至歐洲的演出場次甚少,究其原因主也許是因?yàn)檫@種鮮為人知的佳作通常情況下的共性特點(diǎn)就是,譜面上沒有非常復(fù)雜的演唱技巧,但實(shí)際上對情感的處理和技術(shù)上的把握要求極高。

      本人在留學(xué)期間曾有幸聽過一場聲樂套曲《美好的歌》的小型音樂會(huì),之后心中的激動(dòng)之情久久難以平復(fù),一方面是被演唱者的歌聲以及細(xì)膩純美的音樂所打動(dòng),另一方面也為這種鮮為人知的藝術(shù)佳作感到惋惜。

      以本文的主角《美好的歌》為例,雖然從觀眾的角度來看,的確是缺少華麗的高音或是輝煌的音響效果,但如果真的仔細(xì)品味其中的情感意境,會(huì)發(fā)現(xiàn)其音樂語言的如泣如訴,細(xì)細(xì)研磨下去,會(huì)發(fā)現(xiàn)作曲家靜心的象征手法是如何在每一個(gè)樂句之間穿梭,這種神秘而魔幻的意味,讓人著迷。

      本文主要以演唱者的角度,對這部聲樂套曲中的一些片段進(jìn)行了膚淺的分析,觀點(diǎn)尚淺薄。本人希望借此拋磚引玉,引起各位專家學(xué)者進(jìn)一步深入的研究和探討,也希望這一類的藝術(shù)佳作能夠得到更加廣泛的關(guān)注。

      注釋:

      [1]中文也有譯為“福列”,本文統(tǒng)一稱為“福雷”。

      [2]套曲《美好的歌》也有譯為《佳歌集》。

      [3]斯特芳·馬拉美,法國象征主義詩人和散文家。

      [4]德彪西 法國人,十九世紀(jì)末、二十世紀(jì)初歐洲音樂界頗具影響的作曲家、革新家,同時(shí)也是近代“印象主義”音樂的鼻祖。

      [5]《美好的歌》中的女性主要角色。

      [6] 聯(lián)誦,就是在一個(gè)節(jié)奏組內(nèi),如果前一個(gè)詞以不發(fā)音的輔音字母結(jié)尾,而后一個(gè)詞以元音開始,則前一個(gè)詞詞末的輔音字母發(fā)音,它與后一個(gè)詞的詞首元音相拼合讀,構(gòu)成一個(gè)音節(jié)。

      參考文獻(xiàn):

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      [3]彭曼:《福雷“佳歌集”創(chuàng)作特征及鋼琴部分研究》,中央音樂學(xué)院,2014年。

      [4]劉洋:《解析福雷藝術(shù)歌曲“佳歌集”的和聲進(jìn)行特征》,《音樂天地》,2014年第12期,第47-53頁。

      [5]劉洋:《試析福雷藝術(shù)歌曲“佳歌集”的調(diào)式調(diào)性運(yùn)用特征》,《藝術(shù)評論》, 2015年第9期,第109-112頁。

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      [7]王娜:《福雷聲樂套曲“美好的歌”及其演唱處理》, 華東師范大學(xué),2008年。

      [8]王妍:《福列藝術(shù)歌曲的演唱特征——演唱聲樂套曲“美好的歌”有感》,《北方音樂》,2016年第6期,第35-36頁。

      [9]朱聞矞:《聲樂套曲“美好的歌”及其演唱處理》, 《中國民族博覽》, 2016年第10期,第143- 144頁。

      [10]史永清:《音樂與詩詞結(jié)合的典范——福雷聲樂套曲“美好的歌”闡釋》, 《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》,2014第3期,第93-103頁。

      [11]馬泰宇:《加布里埃爾·佛瑞作品編號(hào)六十一“美好的歌”的研究與詮釋報(bào)告以第一首至第五首為例》,臺(tái)北藝術(shù)大學(xué)音樂學(xué)系碩士班聲樂組學(xué)位論文,2013。

      [12]姚尚新:《福列藝術(shù)歌曲初探》,《交響(西安音樂學(xué)院學(xué)報(bào))》, 2003年第1期,第55-59頁。

      [13]魯娜:《福列藝術(shù)歌曲及其演唱研究》,武漢音樂學(xué)院,2006年。

      [14]曹仕鋒:《從印象主義與象征主義藝術(shù)的角度看德彪西的鋼琴風(fēng)格》, 《藝術(shù)探索》, 2008年第6期:第76-78頁。

      [15]黃阿羅:《論象征主義詩歌和福列藝術(shù)歌曲的審美共性——以“綠”為例》,《 大舞臺(tái)》, 2013第3期,第97-98頁。

      [16]俞宜萱:《法國藝術(shù)歌曲及其演唱風(fēng)格》,《中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》,1984第1期,第54-57頁。

      [17]李琛:《論法國藝術(shù)歌曲的風(fēng)格和演唱技巧》,《星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》, 2001年第3期,第48- 50頁。

      [18]陳艷:《法國藝術(shù)歌曲的演唱與教學(xué)》,《歌海》, 2010第2期,第115-118頁。

      [19]李榕:《從福列與德彪西看法國藝術(shù)歌曲》, 首都師范大學(xué),2005。

      [20]賀潔:《法國藝術(shù)歌曲的演唱技巧》,《大舞臺(tái)》,2012年第4期,第73-74頁。

      [21]李紅:《法國藝術(shù)歌曲之風(fēng)格探析》,《音樂探索》, 2014年第3期,第134-138頁。

      [22]陳姝:《法國藝術(shù)歌曲的音樂風(fēng)格與演唱技巧》,《北方音樂》, 2016年第12期,第41-41頁。

      方 遠(yuǎn) 浙江音樂學(xué)院教師

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