立德樹人的理論意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑

〔摘要〕 立德樹人是我國傳統(tǒng)教育價值和新時代教育實(shí)踐的文化成果，科學(xué)回答了中國特色社會主義教育究竟要“樹何人”“立何德”等問題。實(shí)踐中，要堅(jiān)持把立德樹人作為根本任務(wù)，筑牢學(xué)校立德樹人的主陣地，發(fā)揮家庭在立德樹人中的奠基作用，重視社會合力在立德樹人中的實(shí)踐作用，以期真正構(gòu)建起全員全過程全方位的育人體系。

〔關(guān)鍵詞〕 學(xué)校教育;立德樹人;社會主義核心價值觀

〔中圖分類號〕G641 ? 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A 〔文章編號〕1009-1203（2020）03-0126-03

立德樹人是全面貫徹黨的教育方針的重要體現(xiàn)，是新時代我國教育的初心和根本追求。習(xí)近平總書記在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)，必須把立德樹人作為根本任務(wù)，并要把其融入思想道德教育、文化知識教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系要圍繞這個目標(biāo)來設(shè)計(jì)，教師要圍繞這個目標(biāo)來教，學(xué)生則要圍繞這個目標(biāo)來學(xué) 〔1 〕。實(shí)踐中，教育者要貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，就必須厘清立德樹人的理論淵源與實(shí)踐路徑，以期真正構(gòu)建起全員全過程全方位的育人體系。

一、立德樹人的理論意蘊(yùn)

（一）深刻回答了教育要 “樹何人” 的問題

“培養(yǎng)什么人”是教育者必須認(rèn)真思考和回答的首要問題，也是開展教育實(shí)踐活動的前提性和基礎(chǔ)性的核心問題。立德樹人的本質(zhì)在于“人”，這里所指的人，是人與人在物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中形成的多樣化的社會關(guān)系的總和。教育者在育人實(shí)踐過程中要把握教育個體的自然屬性，尊重個體所獨(dú)有的主體性、差異性、發(fā)展性、不平衡性等內(nèi)在特點(diǎn)。同時，教育者要把握教育個體的社會屬性和社會價值，不僅關(guān)注個體知識的獲得和技能的提升，還應(yīng)注重“人之為人”存在的原則意義及所體現(xiàn)的社會教育價值取向，以真正實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。教育部門在“培養(yǎng)什么人”方面必須把握根本，對教育活動的實(shí)施提供有效的政治導(dǎo)向和價值引領(lǐng)，所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)是德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，是具有堅(jiān)定理想信念，立志為中國特色社會主義奮斗終身，能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。

（二）深刻回答了教育要 “立何德” 的問題

人無德不立，育人的根本在于立德。全國教育大會提出了構(gòu)建“德智體美勞”五育并舉的教育體系 〔1 〕，不僅對我國教育所培養(yǎng)之人的身心素質(zhì)作出了規(guī)定，而且把道德教育提升到引領(lǐng)和帶動其他教育的重要位置。我們所培養(yǎng)之人是社會主義建設(shè)者和接班人，所立之德也必然是社會主義發(fā)展所需之德。習(xí)近平總書記指出：“人類社會發(fā)展的歷史表明，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認(rèn)可的核心價值觀。核心價值觀，承載著一個民族、一個國家的精神追求，體現(xiàn)著一個社會評判是非曲直的價值標(biāo)準(zhǔn)?！?〔2 〕 社會主義核心價值觀本質(zhì)上就是一種“德”，是國家層面、社會層面、個體層面的價值形態(tài)和本質(zhì)的價值訴求，是國家大德、社會公德、個體私德的統(tǒng)一，是順應(yīng)人民內(nèi)心需要的價值共識和道德傾向。社會主義核心價值觀對于反映歷史發(fā)展潮流、澄清與主導(dǎo)民眾價值取向、凝聚全國人民價值追求具有強(qiáng)大的精神力量。因此，立德要以社會主義核心價值觀為主要著力點(diǎn)，通過滋養(yǎng)人的道德情感、提升人的道德情操、重塑人的道德行為，使個體能夠堅(jiān)守自己的精神世界，自覺構(gòu)建起符合國家、民族和社會需要的主流價值觀和價值規(guī)約，進(jìn)而成為符合社會發(fā)展之需有大仁大愛大德的有用之才。

二、 立德樹人的實(shí)踐路徑

立德樹人作為一項(xiàng)綜合性的系統(tǒng)育人工程，需要有效整合家庭、學(xué)校、社會三方面的教育資源，以期真正構(gòu)建起全員全過程全方位的育人體系。

（一）筑牢學(xué)校立德樹人的主陣地

第一，融入教育教學(xué)全過程。首先，課堂作為立德樹人的主渠道，是教師對學(xué)生進(jìn)行教育的基本載體和實(shí)施場域。教師要按照立德樹人的根本要求，牢牢抓住課堂教學(xué)這個中心環(huán)節(jié)，在課程目標(biāo)設(shè)置、課程內(nèi)容選擇、知識體系建構(gòu)、教學(xué)方法運(yùn)用、教學(xué)活動開展和評價時，始終堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，以培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人作為教育教學(xué)的根本任務(wù)。其次，課程作為課堂教學(xué)活動的“中介”和師生交往的“紐帶”，是立德樹人過程中最重要的育人載體。思政課是體現(xiàn)社會主義辦學(xué)方向和本質(zhì)要求，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主渠道和核心課程。思政課教師承擔(dān)著傳播思想、傳播知識、傳授真理的重要使命，在教學(xué)中要通過思想的邏輯撞擊學(xué)生的心靈，真正做到價值性與知識性、政治性與學(xué)理性、批判性與建設(shè)性、教學(xué)性與生活性四方面的高度統(tǒng)一，以期使學(xué)生熟知、真知、真信、真用教師所傳授的大學(xué)問、大智慧。同時，思政課教師不能把思政課與其他課程、學(xué)生成長和生活的環(huán)境割裂開來，而是要發(fā)揮思政課對通識課程、專業(yè)課程、學(xué)生學(xué)習(xí)生活的輻射和引領(lǐng)作用，以實(shí)現(xiàn)課程知識教育與價值教育、隱性教育和顯性教育同時同向發(fā)力，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本目的。

第二，融入教師隊(duì)伍建設(shè)中。教師作為實(shí)施立德樹人、教書育人根本任務(wù)的中堅(jiān)力量，要不斷增強(qiáng)立德樹人的意識，堅(jiān)持教書與育人、立德與樹人相結(jié)合，在教育教學(xué)實(shí)踐工作中能夠把社會主義核心價值觀作為他們始終遵循的價值追求與行為準(zhǔn)則，并真正做到以德修身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德。首先，教師要表現(xiàn)出良好的行為舉止和優(yōu)雅的精神風(fēng)貌，不僅要加強(qiáng)自我教育、提升自我修養(yǎng)，把愛崗誠信、自尊自立、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、銳意進(jìn)取、知行統(tǒng)一、大膽創(chuàng)新的精神品質(zhì)傳遞給學(xué)生，而且要真正成為學(xué)生成長成才道路上的指路人。其次，教師在教學(xué)、科研、學(xué)生管理和學(xué)生服務(wù)工作中，要傳播道德信念、道德意識、道德規(guī)范，真正發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，以自己的師德和對學(xué)生的仁愛之心，在學(xué)生道德塑造中發(fā)揮出更持久、更深刻、更有意義的作用。再次，教師不僅要秉持協(xié)同、合作、共享的育人理念，激發(fā)起學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的主觀能動性，而且要盤活所有課程、課外活動、文化建設(shè)的育人資源，以真正推動立德樹人工作的開展。

第三，融入校園文化育人實(shí)踐中。首先，校園文化建設(shè)是學(xué)校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要一環(huán)，也是學(xué)校實(shí)現(xiàn)跨越式、內(nèi)涵式發(fā)展的本質(zhì)要求。校園文化建設(shè)主要是通過加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)、制度文化建設(shè)和行為文化建設(shè)等途徑，潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行思想與價值引領(lǐng)，從而達(dá)到以文育人、以文化人的育人目的。其次，學(xué)校在文化育人的過程中，要在充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，構(gòu)建出符合學(xué)校特色和引領(lǐng)學(xué)生思想的高品質(zhì)的校園文化體系。再次，互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，使得教師和學(xué)生面臨著多元文化價值的沖擊和影響，為了強(qiáng)化思想政治引領(lǐng)、增強(qiáng)文化自信、弘揚(yáng)民族精神，學(xué)校可以通過校園環(huán)境建設(shè)、班級主題教育、網(wǎng)絡(luò)自媒體等多種形式，做好習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的宣傳闡釋工作，在文化潤澤中堅(jiān)定學(xué)生的理想信念，使他們深刻認(rèn)識到新時代中國精神、中國力量的豐富意蘊(yùn)，以補(bǔ)足他們的精神之“鈣”。

（二）發(fā)揮家庭在立德樹人中的奠基作用

“家庭是人生的第一所學(xué)?！保凹议L是孩子的第一任老師”，“要給孩子講好人生第一課”，“幫助孩子扣好人生第一?？圩印?。家庭教育所呈現(xiàn)出的啟蒙性、情感性、終生性和及時性等特征，是學(xué)校教育無法代替和超越的。家庭是孩子永久的課堂，家長是孩子終身的老師，通過潛移默化、耳濡目染的方式，幫助孩子奠定了最深遠(yuǎn)、最持久的世界觀、人生觀和價值觀的雛形。因此，要重視發(fā)揮家庭在立德樹人中的奠基作用。首先，要厚植積極向上的家國情懷?！疤煜轮驹趪瑖驹诩?。”家庭是國家和社會的基礎(chǔ)單元，家庭教育的好壞直接關(guān)系著國家社會的繁榮穩(wěn)定發(fā)展。愛國愛家、家國同構(gòu)是我國傳統(tǒng)價值訴求和當(dāng)代社會主義核心價值觀的共融體系和邏輯思路。在家庭教育中，家長要承擔(dān)起愛國主義教育的責(zé)任，言傳身教、身體力行，幫助孩子樹立起先大家后小家、為大家舍小家的高尚家國觀。其次，要注重家風(fēng)的精神內(nèi)核建設(shè)。家風(fēng)是中華民族智慧的結(jié)晶，是家庭或家族在世代繁衍過程中超越時空，逐漸積淀而形成的相對穩(wěn)定的精神風(fēng)貌總和。家風(fēng)是一種無形的教育，是在代際相傳中所積淀并延續(xù)的道德品行與精神涵養(yǎng)，是維系家庭良性運(yùn)行的精神紐帶。家風(fēng)正則民風(fēng)佳，民風(fēng)佳則社風(fēng)清，社風(fēng)清則國家榮，這就是良好家風(fēng)所凸顯出的“外溢效應(yīng)”。以良好家風(fēng)助推立德樹人根本任務(wù)的實(shí)現(xiàn)是歷史性與時代性的統(tǒng)一，這就需要以培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人為指向，在批判借鑒、改造創(chuàng)新傳統(tǒng)家風(fēng)文化中的思想觀念、道德規(guī)范、人文精神時，結(jié)合時代發(fā)展所需重塑家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)。新時代，要讓好家風(fēng)在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育時代新人、引領(lǐng)社會風(fēng)尚、助推精神文明建設(shè)等方面發(fā)揮重要的作用。

（三）重視社會合力在立德樹人中的實(shí)踐作用

立德樹人不僅僅是學(xué)校和家庭的事，更需要全社會發(fā)揮合力，如建立多方互動融合機(jī)制、社會資源共享機(jī)制、調(diào)控激勵機(jī)制以及監(jiān)督保障機(jī)制等，以搭建起全社會共同參與的全方位立體化的立德樹人體系。

首先，要調(diào)動各方力量，共同構(gòu)建全社會共育機(jī)制。政府、學(xué)校、社會各部門、各類人員都是立德樹人的多元主體，不僅要共同構(gòu)建立德樹人的大課堂，為學(xué)生提供良好的社會實(shí)踐平臺，而且要把立德樹人作為全社會共同擔(dān)負(fù)的職責(zé)，從而進(jìn)一步提高整個社會的教育合力。其次，要充分發(fā)揮德育陣地的作用。教育部門不僅要充分利用圖書館、青年宮、科技館、紅色文化基地、企業(yè)等各類育人資源，而且要通過家校合作、校企合作、校政合作，多渠道、多層面挖掘育人資源，并統(tǒng)籌、整合這些育人資源，進(jìn)而形成家庭教育、學(xué)校教育社會化格局。再次，要營造健康、和諧、有序的網(wǎng)絡(luò)育人空間。網(wǎng)絡(luò)空間依托于信息技術(shù)全面映射了現(xiàn)實(shí)世界，深刻影響和變革著人們的思維觀念、價值取向、行為選擇等。相關(guān)部門要通過引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、網(wǎng)民創(chuàng)作和傳播格調(diào)高雅、積極向上的網(wǎng)絡(luò)作品，為廣大群眾特別是青少年?duì)I造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。同時，相關(guān)部門要提升網(wǎng)絡(luò)綜合治理能力，如通過加大對網(wǎng)絡(luò)陣地的監(jiān)管力度，不斷擴(kuò)寬安全高效的網(wǎng)絡(luò)渠道，進(jìn)一步提升主流媒體輿論引導(dǎo)力與網(wǎng)絡(luò)建設(shè)整體水平，以真正構(gòu)建起全方位的網(wǎng)絡(luò)文化育人互動平臺。

綜上所述，立德樹人作為教育的根本任務(wù)，揭示出了教育的時代主題和本質(zhì)要求。實(shí)踐中，只有科學(xué)理解立德樹人的理論意蘊(yùn)，建構(gòu)起學(xué)校、家庭、社會共同參與的實(shí)踐路徑，才能真正將立德樹人工作落到實(shí)處。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕習(xí)近平在全國教育大會上強(qiáng)調(diào) 堅(jiān)持中國特色社會主義教育發(fā)展道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人〔N〕.人民日報，2018-09-11（01）.

〔2〕習(xí)近平談治國理政：第1卷〔M〕.北京：外文出版社，2018：168.

責(zé)任編輯 芳 曄

〔收稿日期〕 2020-04-16

〔作者簡介〕 郭素萍（1982-），女，山西太原人，山西工程職業(yè)學(xué)院計(jì)算機(jī)工程系講師，主要研究方向?yàn)轳R克思主義理論、高校學(xué)生管理。