魏顯勇
摘 要:教育戲劇與小學(xué)語(yǔ)文課程中的童話故事有著天然的紐帶,故事性、角色化、教育性是聯(lián)結(jié)教育戲劇與童話故事的橋梁。教育戲劇在小學(xué)語(yǔ)文童話故事教學(xué)中的實(shí)施路徑可分為即興表演、靜止畫(huà)面、教師入戲、專(zhuān)家外衣四種主要形式。
關(guān)鍵詞:教育戲劇;小學(xué)語(yǔ)文;童話故事;實(shí)施路徑
中圖分類(lèi)號(hào):G4
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:Adoi:10.19311/j.cnki.1672-3198.2020.19.076
2015年9月,國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》,戲劇明確被列為學(xué)校美育課程的一個(gè)門(mén)類(lèi),教育戲劇隨之被置于課程教學(xué)改革與創(chuàng)新的熱點(diǎn)位置;2019年4月,教育部印發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》,對(duì)新時(shí)代高校美育改革發(fā)展提出明確要求。由此可見(jiàn),提升學(xué)生的“全人化”成長(zhǎng)日益成為教育的重點(diǎn)。而教育戲劇作為運(yùn)用戲劇與劇場(chǎng)之技巧,從事于學(xué)校課堂的一種教學(xué)形式,是學(xué)校美育教育的重要途徑,也是一種非常重要的培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì)和能力的教學(xué)方法,其“全人化”教育的教學(xué)理念備受當(dāng)前教育領(lǐng)域青睞。
然而,一個(gè)不可忽視的現(xiàn)實(shí)是,教育戲劇屬于西方舶來(lái)品,由于文化的差異和翻譯認(rèn)知的不同,教育戲劇的概念及其具體應(yīng)用路徑在我國(guó)當(dāng)下還處于“各說(shuō)各有理”的探索與爭(zhēng)鋒態(tài)勢(shì)。與此同時(shí),毋庸置疑的是,縱觀當(dāng)下,教育戲劇較多地被應(yīng)用在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域,尤其是在語(yǔ)文和英語(yǔ)學(xué)科的應(yīng)用最為廣泛。源于自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為教育戲劇與小學(xué)語(yǔ)文課程的融合應(yīng)用有著先天的優(yōu)勢(shì),尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的童話故事,更是與教育戲劇的理念有著天然的聯(lián)系紐帶,在小學(xué)語(yǔ)文童話故事的教學(xué)中采用合適的教育戲劇方法有助于更好地發(fā)揮教育戲劇的魅力,促進(jìn)學(xué)生更好地認(rèn)知社會(huì),達(dá)到語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的主旨與期冀。
1 何為教育戲劇?
眾所周知,“教育戲劇”屬于西方舶來(lái)品。國(guó)內(nèi)學(xué)者在使用“教育戲劇”時(shí),通常指稱(chēng)“Drama in Education”。事實(shí)上,教育戲劇是一個(gè)總稱(chēng),包含“Educational Drama”“Creative Dramatics”“Creative Drama”“Developmental Drama”“Theatre in Education”“Applied Drama”“Drama Therapy”等概念。目前,國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)教育戲劇的定義還存在著較為不一致的狀態(tài)。但總的來(lái)說(shuō),教育戲劇是一種把戲劇方法與戲劇元素應(yīng)用在教學(xué)或社會(huì)文化活動(dòng)中,讓學(xué)習(xí)對(duì)象在戲劇實(shí)踐中達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)和教育目的的一種教學(xué)手段是目前學(xué)者較為認(rèn)可的一種概念界定。
2 小學(xué)語(yǔ)文童話與教育戲劇的天然紐帶
2.1 故事性
根據(jù)授課經(jīng)驗(yàn),一個(gè)好的教育戲劇課例必須要有一個(gè)完整、充滿(mǎn)張力的故事文本作為依托,如若不然,教育戲劇課極其容易走向主題實(shí)踐活動(dòng)課的極端。一個(gè)最簡(jiǎn)單的例子,在一次教育戲劇課堂中,學(xué)生小組展示的教育戲劇課程主題為團(tuán)結(jié),而在學(xué)生沒(méi)有一個(gè)完整的故事文本做背景轉(zhuǎn)折的前提下,整堂課下來(lái)沒(méi)有一個(gè)學(xué)生認(rèn)為自己是故事中的人物,紛紛反饋這節(jié)課就如同在做一個(gè)個(gè)游戲,沒(méi)有任何浸入式體驗(yàn)的情感認(rèn)知提升。
兒童文學(xué)的四大藝術(shù)主題是自然、愛(ài)、幻想、成長(zhǎng)。眾所周知,童話故事之所以能備受全世界兒童的喜愛(ài),就源自于其動(dòng)人的故事情節(jié)極大地滿(mǎn)足了兒童的想象力。《小紅帽》中的“狼裝扮成外婆”“勇敢的獵人”、《白雪公主和七個(gè)小矮人》中的“國(guó)王喜得白雪公主”“新母后是女巫”“新母后陷害白雪公主”“遇見(jiàn)7個(gè)小矮人”“白雪公主死亡”“王子出現(xiàn)”“女巫受到懲罰”這些曲折生動(dòng)的情節(jié)賦予了孩子們無(wú)限的遐想和心靈起伏,同時(shí)也對(duì)于教育戲劇的開(kāi)展有了豐富的情節(jié)設(shè)置環(huán)節(jié),更加能幫助孩子們?cè)隗w驗(yàn)故事中學(xué)會(huì)思考。
2.2 角色化
教育戲劇的重點(diǎn)不是為了呈現(xiàn)最后的演出結(jié)果,不是扮演戲劇,不是訓(xùn)練學(xué)生的表演素養(yǎng),而是指帶有戲劇與劇場(chǎng)質(zhì)的方法手段運(yùn)用到教育教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生“此時(shí)此地”的感受,運(yùn)用自己的整個(gè)身體去表達(dá)、想象、扮演對(duì)學(xué)習(xí)主題的理解,。由此可見(jiàn),運(yùn)用戲劇元素和技巧幫助學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程性是教育戲劇的核心,而實(shí)現(xiàn)這樣的目的,賦予學(xué)生和老師角色成了一種必然,沒(méi)有角色就沒(méi)有體驗(yàn),沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有學(xué)習(xí)目標(biāo)過(guò)程性的習(xí)得。而童話故事恰好為師生的角色賦予與扮演提供了最有利的素材。任何一個(gè)童話故事,人物都是核心要素之一,人物的存在就為角色的設(shè)置提供了載體,比如《雪孩子》中的雪孩子、雪孩子?jì)寢?、村長(zhǎng)、村民等人物就為教育戲劇課程的角色設(shè)置和扮演提供了有力的依托。
2.3 教育性
教育戲劇作為戲劇與教學(xué)兩大學(xué)科融合的教學(xué)理念,重點(diǎn)是在于想辦法引導(dǎo)學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)入主題學(xué)習(xí)的語(yǔ)境中,讓他們?cè)趨⑴c中去反思和查找與學(xué)習(xí)有關(guān)的更多內(nèi)容。教育戲劇,“戲劇”是手段,“教育”是核心,這是教育戲劇自誕生之日起所傳達(dá)的核心價(jià)值訴求,這也是教育戲劇之所以能被廣大非藝術(shù)工作者所輕易接受的根本原因。教育戲劇就是借助于最古老的戲劇藝術(shù)元素和技巧,讓學(xué)生在信任的狀態(tài)下建立起故事中的自己,在體驗(yàn)的過(guò)程中生發(fā)出對(duì)于情感、社交、語(yǔ)言等方面的自我反思與認(rèn)知,從而擺脫填鴨式教育的禁錮。事實(shí)上,當(dāng)下學(xué)科都是直奔教育主題而去,語(yǔ)文學(xué)科亦即如此,童話故事以?xún)和癁槭鼙娙后w,其主要目的就在于培養(yǎng)學(xué)生的心靈美,增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí),從而培育學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力。教育戲劇與童話故事的結(jié)合,是促使教育性更好地實(shí)現(xiàn)的極佳途徑。
3 教育戲劇在小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)中的實(shí)施路徑
當(dāng)前,教育戲劇的實(shí)施呈現(xiàn)出多元化的差異性,源于每個(gè)課例文本的特殊性,目前,還并未存在著完全整齊劃一的最優(yōu)化的教育戲劇實(shí)施方法模板。結(jié)合課程經(jīng)歷,我們總結(jié)出教師入戲、靜止畫(huà)面、即興表演、專(zhuān)家外衣四大較為成熟、具有針對(duì)性的實(shí)施路徑。
3.1 教師入戲
教育戲劇將戲劇表演引入課堂,教育場(chǎng)域中的各種元素因此具有了不同的教育意蘊(yùn)。對(duì)于教育戲劇課堂中的老師,并非嚴(yán)格按照戲劇表演的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求,只需要老師具備“戲劇人”的角色意識(shí),而不再是傳統(tǒng)教學(xué)模式的高高在上的“老師”定位,而是劇中人的角兒,這樣才能和學(xué)生建立起信任感,才能最大潛力地挖掘?qū)W生的天性和潛力。
香港的教育戲劇國(guó)際培訓(xùn)師王添強(qiáng)老師也曾經(jīng)談到老師入戲是教育戲劇中非常有代表性及常用的范式。常見(jiàn)的教師入戲的方法就是老師可以利用簡(jiǎn)單道具與服飾轉(zhuǎn)裝進(jìn)入角色。比如戴上帽子、披上圍巾圍裙、穿上合適的外套、戴上眼鏡、配上胡須以及準(zhǔn)備相應(yīng)的道具(書(shū)本、茶杯、望遠(yuǎn)鏡、拐杖等)。教師入戲非常適合3-12歲兒童的接受能力,孩子們也極為輕易地就可以進(jìn)入劇中,尤其是在童話故事的教學(xué)中,老師通??梢赃x擇教師入戲的講故事形式將學(xué)生迅速帶入童話故事的情境中,從而讓學(xué)生在童話故事的全程參與和體驗(yàn)中習(xí)得知識(shí)。
3.2 靜止畫(huà)面
教育戲劇中的“靜止畫(huà)面”又被稱(chēng)之為“定格畫(huà)面”,是指在教育戲劇的教學(xué)課程中,選擇精彩的片刻讓時(shí)間凝固和停止,從而讓學(xué)生展示表演與探索求知的一種教學(xué)方法。斯坦尼斯拉夫斯基指出:“有時(shí)候形體之所以不動(dòng),是由于強(qiáng)烈的內(nèi)部動(dòng)作所造成的。這種強(qiáng)烈的內(nèi)部動(dòng)作在創(chuàng)作中重要而有趣。藝術(shù)的價(jià)值就決定于這種動(dòng)作的心理內(nèi)涵?!庇绕涫窃谛W(xué)語(yǔ)文童話故事的教學(xué)中,有很多精彩的故事片段,比如在《賣(mài)火柴的小女孩》中的“肚子里填滿(mǎn)了蘋(píng)果和梅子的烤鵝搖搖擺擺地向這個(gè)窮苦的小女孩兒走來(lái)之時(shí)”,很顯然,此處需要片刻的沉寂和休止,靜止畫(huà)面不失為一種極佳的選擇。實(shí)質(zhì)上,這種靜止動(dòng)并非純?nèi)坏耐V购椭袛?,而是一種無(wú)聲勝有聲的“偉大臺(tái)詞”。在這樣一個(gè)短暫的靜止畫(huà)面中,學(xué)生可以從“劇中人”身上看到小女孩的無(wú)助與無(wú)奈,從而懂得珍惜當(dāng)下的享有。
3.3 即興表演
即興表演,是指在沒(méi)有劇本的情況下,由演員臨時(shí)商定,將社會(huì)中耳熟能詳?shù)氖录鳛楸硌莨适碌囊罁?jù),現(xiàn)場(chǎng)即興進(jìn)行演繹。對(duì)于教育戲劇課堂而言,這種不需要任何技巧,讓學(xué)生在“表演”中看到自己的別樣“演出”對(duì)于提升孩子的全人素養(yǎng)也極為可貴。
童話故事情節(jié)的多樣性為即興表演提供了“留白”的空間。尤其在多人物并存的故事文本中情節(jié)出現(xiàn)選擇或轉(zhuǎn)折之時(shí),即興表演有了嶄露頭角的機(jī)會(huì),而這樣的情節(jié)在小學(xué)語(yǔ)文童話故事中并不少見(jiàn)。比如《神筆馬良》中皇上得知馬良有一支神筆召他進(jìn)宮,他會(huì)怎么選擇?他會(huì)怎么和別人溝通?他會(huì)有什么樣的舉止?這些都為即興表演創(chuàng)造了“表現(xiàn)”的舞臺(tái),讓學(xué)生有機(jī)會(huì)和平臺(tái)展現(xiàn)最真實(shí)的自己,從而學(xué)會(huì)看見(jiàn)自己和反思自我。
3.4 專(zhuān)家外衣
專(zhuān)家外衣是戲劇教學(xué)法的一種形式,是由英國(guó)提倡“戲劇是學(xué)習(xí)媒介”(drama as a learning medium)的桃樂(lè)絲·希斯考特女士和Dorothy Heathcote女士發(fā)明的。此種教學(xué)模式下,學(xué)生成為第三方理性的旁觀者,也作為掌握知識(shí)的代表性一方,使他們?cè)谶@種理性的思考和反思中收獲經(jīng)驗(yàn),提升認(rèn)知,不斷成長(zhǎng)。
在小學(xué)語(yǔ)文童話故事教學(xué)中,由于情節(jié)的復(fù)雜,故事往往會(huì)出現(xiàn)各種矛盾和難題,當(dāng)這個(gè)時(shí)候,教師就可以選擇對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,同時(shí)以一種“指定”或“自選”的形式,給定每組獨(dú)特的“專(zhuān)家”身份,讓他們?nèi)ビ懻搸椭适轮械慕巧鉀Q所面臨的困難和挑戰(zhàn),使學(xué)生成為戲劇故事的建構(gòu)者?!皩?zhuān)家”的身份因故事題材而定,常見(jiàn)的有家長(zhǎng)、政府官員、醫(yī)生、教師、平民等。
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