吉林市滿族博物館的活態(tài)傳承探究

賀雨娜?施漢達(dá)

摘要：滿族在其發(fā)展的歷史長途中積累了豐富的民族文化，而其包含的優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也需要傳承。本文通過對吉林市滿族博物館的介紹，明確了吉林市博物館對滿族文物傳承的重要性。對此分析了吉林滿族博物館的現(xiàn)在的發(fā)展詳情，通過對現(xiàn)有的分析，明確了在市場競爭中的發(fā)展問題，從而提出了相應(yīng)的解決措施。以望在日后的文物活態(tài)傳承中能夠更好的對優(yōu)秀傳統(tǒng)滿族文化加以發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：吉林市;非遺文化;活態(tài)傳承

一、吉林市滿族博物館概況

吉林市滿族博物館于2009年成立，原址始建于偽滿初期，館址位于吉林省級文物保護(hù)單位王百川居宅舊址內(nèi)，該建筑采用二進(jìn)四合院的建筑格局。南北中軸線對稱分布，坐北朝南?，F(xiàn)有正房，門房，大小東、西廂房共30間房屋，門窗上的刻有精美的滿族花格圖案。建筑樣式也富有滿族民居特色，房屋的高度和跨度較大，磨磚對縫，雕梁畫柱。正房與東西廂房前面均有木質(zhì)孔漆明柱，回廊相望。占地面積2700平方米，建筑面積1800平方米。館內(nèi)現(xiàn)有文物1000余件，珍貴文物30余件。是吉林市滿族文化重要的傳承地。

二、吉林市滿族非物質(zhì)文化傳承現(xiàn)狀

滿族是我國歷史最悠久民族之一，其歷史可追溯到肅慎新開流文化時(shí)期。吉林作為滿族最早的發(fā)祥地之一，在滿族人民歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展過程中積累了大量獨(dú)特的民族文化，保存也較為完整。滿族博物館的活態(tài)傳承記錄了滿族及其先民部落、氏族、家族史發(fā)展的歷史脈絡(luò)，是滿族人民精神、智慧的結(jié)晶。但是由于滿族傳統(tǒng)傳統(tǒng)的活態(tài)表演是口耳代代傳承，缺少文字資料記錄。而當(dāng)今社會民間非遺文化傳承人的數(shù)量日趨薄弱和減少，是各個(gè)少數(shù)民族所面臨的問題，滿族同樣存在活態(tài)傳承人減少的問題，使得這一民族文化瑰寶瀕臨消亡。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承對一個(gè)國家一個(gè)民族的歷史文化發(fā)展有著重要的作用。

近年來，作為吉林市滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳保護(hù)主要部門之一，在國家促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展和建設(shè)文化軟實(shí)力的號召下，吉林市滿族博物館對于滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作出了較大的貢獻(xiàn)。博物館通過照片、民族文物、仿制品、影視資料、活態(tài)表演等向觀眾生動形象的介紹了滿族在吉林這片沃土上發(fā)展變遷的歷史變化，也綜合全面的介紹了東北地區(qū)神秘古老的宗教——薩滿教。

近年來滿族博物館在對外宣傳中也取得了一定成效。2010年6月，吉林市博物館舉辦了首屆“中國文化·發(fā)現(xiàn)滿族說部活態(tài)傳承大型展演”盛夏活動，獲得巨大社會反響;2012年，《吉林滿族過大年》參加中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動漫大賽，獲得“最佳作品獎(jiǎng)”。博物館注重滿族文化研究，代表性課題包括《滿族錫克特里氏薩滿祭祀研究》、《吉林烏拉薩滿戲劇研究》、《吉林滿族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》等。

除了日產(chǎn)的展覽工作外，該博物館還開展具有自身特色的活動來宣傳少數(shù)民族文化。例如：通過文物宣傳進(jìn)校園，促進(jìn)學(xué)校與博物館之間的聯(lián)動，通過每月定期舉行免費(fèi)講解滿族時(shí)代的故事，吸引志愿者進(jìn)行義務(wù)宣講等活動，拉近了博物館與公眾與社會的距離，使?jié)M族博物館成為了人們休閑時(shí)的一個(gè)好去處之一，促進(jìn)了博物館的發(fā)展，同時(shí)帶動了周邊地區(qū)發(fā)展。但是，盡管近年來博物館獲得了不錯(cuò)的發(fā)展，但是依然存在部分游客反映展品較少，參觀者與展品距離較遠(yuǎn)，大多實(shí)物用放在展柜還用隔離帶圍起來，部分展品缺少文字說明等問題。

三、吉林市滿族博物館活態(tài)傳承中存在的問題

（一）館內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)者市場化認(rèn)識不夠

通過近幾年吉林市滿族博物館通過進(jìn)校園、文物展出陳列活動情況可以看出，館內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)者對文物市場化的認(rèn)識不夠，無論是在館內(nèi)藏物進(jìn)行展出時(shí)，還是在展品活動進(jìn)校園時(shí)。館內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)者都以保持初心，保持原有狀態(tài)去進(jìn)行展擺。在一定程度上講，保持初心，保留文化傳承的原汁原味沒有錯(cuò)。但是更要與時(shí)俱新，緊跟市場化的需求。（1）

活態(tài)傳承重在“活”，在舉辦相關(guān)活動或者文物展出時(shí)，不能只是一味的以一種封閉的、靜態(tài)的方式進(jìn)行展出，以保守的思想去抵制市場化。文物展出的目的是為了讓更多人了解它的歷史，向人們講述它所出的時(shí)代和社會背景。相反的，在傳承的過程中應(yīng)該積極融入到市場化中來，通過市場來激發(fā)其活力，在傳承的過程中保護(hù)。非遺技藝的傳承應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的，不能怕“失真”而去放棄市場化這一主動保護(hù)策略，與其一成不變不如在傳承的基礎(chǔ)上積極創(chuàng)造，況且對于某些類別非遺僅通過靜態(tài)保護(hù)很難實(shí)現(xiàn)有效保護(hù)的。（2）

（二）館內(nèi)運(yùn)營資金短缺

吉林市滿族博物館作為一個(gè)市級事業(yè)單位，資金的短缺也帶來了一系列的連鎖反應(yīng)：文物征集和陳列更新困難，具有創(chuàng)意的策劃無法實(shí)施等等。吉林市滿族博物館資金來源主要依靠以下幾種形式：（表1）

“以商養(yǎng)館”的形式來源于張謇南通博物苑的建館模式。這類博物館的資金來源是固定、有限、單一的。吉林市滿族博物館每年規(guī)定的投資金額約30萬左右，占總金總額的30%，;另外一種資金來源形式是“以物養(yǎng)館”，這種方式是目前吉林市滿族博物館資金的主要來源;此外吉林市滿族博物館的資金來源于博物館的門票收入但這種方式資金僅占很小的一部分，原因是博物館建立至今，門票收入也寥寥無幾。

根據(jù)上表可以發(fā)現(xiàn)，營業(yè)利潤呈下降的趨勢，并且凈利潤占據(jù)的比例只有利潤總額的一半。并且近三年來看，處于峰值的營業(yè)利潤也只在近乎50萬元左右。

（三）缺乏市場機(jī)制與人才的保障

吉林市滿族博物館作為滿族民族文化的主要傳承地，不僅受到當(dāng)?shù)卣?，還受到社會各界的廣泛關(guān)注。如何更好的傳承發(fā)展?jié)M族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍處于探索之中。文創(chuàng)或民族產(chǎn)品仍以家庭小規(guī)模生產(chǎn)為主，同樣也多以小攤位的形式出售，尚未形成集中生產(chǎn)，集中銷售的產(chǎn)業(yè)鏈。要增加博物滿資金來源就需要政府、博物館、當(dāng)?shù)孛褡瀹a(chǎn)品生產(chǎn)者聯(lián)動，做好生產(chǎn)、銷售、宣傳的分工，形成一個(gè)完整的系統(tǒng)。

其次，對于滿族博物館這樣一個(gè)特殊的民族館，也就需要特殊的社會保障，因?yàn)樗仁菍儆谥腥A民族，也是少數(shù)民族的。文化部 2006年通過的《博物館管理辦法》適應(yīng)范圍有限，在應(yīng)對這一問題上，其他地區(qū)往往，依據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》和《博物館管理辦法》結(jié)合地區(qū)情況制定符合自身需要的相關(guān)的管理辦法，這也包括了非國有博物館的相關(guān)的管理工作，這種沒有具體對象的規(guī)范條文，對于吉林市滿族博物館在發(fā)展中遇到的實(shí)際問題也就很難解決。而且吉林市滿族博物館缺少文博專業(yè)類的人才，這也極大的制約了吉林滿族博物館的發(fā)展。