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    思政教育在高職院校家庭經(jīng)濟(jì)困難生精準(zhǔn)認(rèn)定工作中的方法研究

    2020-06-15 11:13:08俞力
    科教導(dǎo)刊·電子版 2020年8期
    關(guān)鍵詞:高職院校學(xué)生思政教育

    俞力

    摘 要 當(dāng)前我國(guó)高職院校貧困生資助工作尚未成熟,如何達(dá)到精準(zhǔn)認(rèn)定一直是一個(gè)難題。筆者認(rèn)為學(xué)生的誠(chéng)信等思想問(wèn)題是困難生精準(zhǔn)認(rèn)定工作的關(guān)鍵。本文論述了高職院校應(yīng)該如何圍繞資助工作開(kāi)展學(xué)生思政教育,以提高認(rèn)定工作的精準(zhǔn)度,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的健全人格,促進(jìn)其成長(zhǎng)成才。

    關(guān)鍵詞 高職院校學(xué)生 經(jīng)濟(jì)困難 精準(zhǔn)認(rèn)定 思政教育

    中圖分類(lèi)號(hào):G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

    當(dāng)前,貧困生認(rèn)定越來(lái)越成為高職院校資助工作的核心問(wèn)題。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的精準(zhǔn)識(shí)別,是確 保國(guó)家資助政策切實(shí)落實(shí)的重要基礎(chǔ)。由于我國(guó)高職院校資助育人 工作的開(kāi)展時(shí)間較短,一些工作的理論依據(jù)尚不完善,因而 資助育人工作開(kāi)展的過(guò)程中出現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題, 其中諸如誠(chéng)信教育等思想政治教育缺失的問(wèn)題尤為突顯。如何通過(guò)做好思想政治教育問(wèn)題,保證困難生認(rèn)定工作中信息的真實(shí)性和準(zhǔn)確性,成為高校經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生精準(zhǔn)認(rèn)定順利開(kāi) 展的重要因素。

    1高職院校學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)困難精準(zhǔn)認(rèn)定的意義

    我國(guó)高職院校已經(jīng)過(guò)渡至大眾教育中,學(xué)生數(shù)量 的不斷增長(zhǎng)將會(huì)為教育資源帶來(lái)過(guò)大的壓力,為了更好地減輕 辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的壓力,因此高職院校將會(huì)不斷提高收費(fèi)的標(biāo)準(zhǔn),家庭貧困學(xué)生的數(shù)量因此也不斷增 長(zhǎng)。

    在國(guó)家精準(zhǔn)扶貧的背景下,精準(zhǔn)認(rèn)定是確保高職院校家庭經(jīng)濟(jì) 困難學(xué)生得到相應(yīng)資助,讓他們克服經(jīng)濟(jì)上的困難,不因經(jīng)濟(jì)困難而影響學(xué)業(yè),保證有限資源有效利用。同時(shí),體現(xiàn)國(guó) 家、社會(huì)、學(xué)校對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)。只有精準(zhǔn)認(rèn)定,才能精準(zhǔn)資 助,進(jìn)而解決他們的現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題,讓他們安心學(xué)習(xí),順利畢業(yè)。然而,隨著資助力度 的不斷加大,這也無(wú)形中增加了識(shí)別“真假”家庭經(jīng)濟(jì)困難 生的難度,如何精準(zhǔn)認(rèn)定高校家庭經(jīng)濟(jì)困難生已成為困擾 各高校資助隊(duì)伍的一大難題。

    2高職院校學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)困難精準(zhǔn)認(rèn)定工作現(xiàn)狀

    現(xiàn)階段我國(guó)高職院校的貧困學(xué)生資助工作有效開(kāi)展,首當(dāng) 其沖需要完善高職院校家庭經(jīng)濟(jì)困難生認(rèn)定機(jī)制,有關(guān)家庭學(xué) 生貧困機(jī)制的認(rèn)定工作開(kāi)展應(yīng)堅(jiān)持公平、合理的原則。但在實(shí)際 的工作過(guò)程中,由于眾多客觀原因的存在,家庭經(jīng)濟(jì)困難認(rèn)定 工作的開(kāi)展較為困難。首先,我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距較大, 南北地域差異與沿海及內(nèi)陸的差距都較大,甚至在同一省份之 中經(jīng)濟(jì)發(fā)展也存在較大的差距,因此這樣將影響高職院校的家 庭困難學(xué)生評(píng)定的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定,因此在高職院校貧困學(xué)生認(rèn)定工 作中并未形成具有規(guī)劃性及統(tǒng)一性的量化指標(biāo)。其次,高職院校貧困生多為學(xué)生家庭所在地政府部門(mén)開(kāi)具的證明及學(xué)生的自我我陳述構(gòu)成,在申請(qǐng)材料中, 學(xué)生提供的困難認(rèn)定申請(qǐng)理由是其中重要的參考依據(jù)。而材料是否屬實(shí), 單從學(xué)生提供的信息上很難核實(shí)。有的申請(qǐng)者,違背誠(chéng)信做人的原則,唯利是圖,在提供的申請(qǐng)材料中,故意隱瞞 家庭實(shí)際情況或夸大家庭貧困程度,鉆資助政策的漏洞。個(gè)別學(xué)院的 評(píng)議小組成員出于個(gè)人主觀情感,在困 難等級(jí)的認(rèn)定上,難以從實(shí)際出發(fā),公平公正地給學(xué)生困難 等級(jí)一個(gè)客觀評(píng)定。同時(shí)部分學(xué)生在面臨學(xué)校的貧困資助工 作時(shí)缺少承認(rèn)家庭經(jīng)濟(jì)困難的勇氣,因此“面子”因素成為學(xué)生 拒絕申請(qǐng)助學(xué)資金的原因。同時(shí)家庭教育對(duì)學(xué)生影響深刻,由于個(gè)別家長(zhǎng)素質(zhì)及眼界的限制, 因此給予學(xué)生價(jià)值觀念、金錢(qián)觀念等教育不足,因此學(xué)生在學(xué) 習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中面對(duì)物質(zhì)誘惑時(shí)難以做出正確的 價(jià)值判斷及價(jià)值選擇。

    3建立家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生精準(zhǔn)認(rèn)定工作中的思想政治教育機(jī)制

    高職院校獎(jiǎng)、助學(xué)金評(píng)定的過(guò)程中,一部分學(xué)生為了追逐所謂的利益, 將個(gè)人道德統(tǒng)統(tǒng)拋在腦后, 充當(dāng)“偽貧困生”;也出 現(xiàn)了部分學(xué)生由以前羞于提貧困變成了爭(zhēng)當(dāng)貧困生和“以 貧困為榮”等不良現(xiàn)象。這與資助的宗旨相違背, 嚴(yán)重影響了教 育資源的公平分配。高校家庭經(jīng)濟(jì)困難生認(rèn)定過(guò)程是開(kāi)展 思想政治教育的良好時(shí)機(jī),高校加強(qiáng)思政教育可以從源頭上解 決此類(lèi)問(wèn)題。只有申請(qǐng)者本身的思想問(wèn)題,才是導(dǎo)致其他問(wèn)題 的根本原因。

    當(dāng)前高職院校資助工作較為重視物質(zhì),但是缺少具有實(shí)效性的學(xué)生心理資助體系,國(guó)家、高校及教師在學(xué)生資助的過(guò)程中忽視了對(duì)于學(xué)生的 精神世界資助。為此我們要:

    (1)切實(shí)加強(qiáng)思想政治課程中的個(gè)人品德教育,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀,提高學(xué)生的道德素質(zhì)。將貧困學(xué)生資助活動(dòng)作為開(kāi) 展德育教育的重要方式。充分發(fā)揮資助工作的教育功能,塑造學(xué)生自強(qiáng)奮發(fā)的優(yōu)良品質(zhì)。

    (2)要通過(guò)思政教育在學(xué)生中間樹(shù)立并宣傳誠(chéng)信典型,用榜樣的力量去影響他們,營(yíng)造人人守誠(chéng)信的校 園良好氛圍,同時(shí)明確造假后果,約束其自身行為, 以新生入學(xué)教育為依 托,將誠(chéng)信教育作為思想道德教育的內(nèi)容對(duì)他們進(jìn)行艱苦 奮斗、誠(chéng)實(shí)守信的思想道德教育,讓他們端正認(rèn)識(shí),樹(shù)立正 確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀;

    (3)建立長(zhǎng)效思政教育機(jī)制,持之以恒, 常抓不懈,將思想政治教育融入到各個(gè)階段,不斷提高學(xué)生的思 想覺(jué)悟,培養(yǎng)他們實(shí)事求是的品格,讓誠(chéng)信、感恩、自強(qiáng)成為他們的素質(zhì) 修養(yǎng),教育引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),鼓勵(lì)他們用自己的誠(chéng)實(shí)守信 的實(shí)際行動(dòng)去影響、感化他人。

    4 結(jié)語(yǔ)

    家庭經(jīng)濟(jì)困生難學(xué)生精準(zhǔn)認(rèn)定是資助工作的基礎(chǔ),申請(qǐng)本人的思想問(wèn)題是根本問(wèn)題,如果申請(qǐng)者本人有良好的思想品德,就會(huì)大大提高資助工作的成效。然 而,優(yōu)良道德的養(yǎng)成是個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,不是一蹴而就的,需 要體系化的思想政治教育。相信隨著中國(guó)高職院校思想政治教育的深入和貧困資助工作的的不斷完 善,精準(zhǔn)認(rèn)定的工作也將更有成效。

    參考文獻(xiàn)

    [1] 周輝,吳青陽(yáng).基于“誠(chéng)信教育”的家庭經(jīng)濟(jì)困難生認(rèn)定體系研究[J].黑龍江教育理論與實(shí)踐,2018:7-8.

    [2] 黃建龍,陳雯.對(duì)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作的思考[J]. 南京郵電大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2009,11(03):76-78.

    [3] 藍(lán)超英.高校貧困生認(rèn)定體系的構(gòu)建[J].學(xué)校黨建與思想教育,2008(08).

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