易曉麗
【摘要】少先隊(duì)是支撐學(xué)生積極學(xué)習(xí)政治知識(shí)、強(qiáng)化愛(ài)國(guó)意識(shí)以及提升整體品質(zhì)素養(yǎng)的重要載體,同時(shí)與德育之間存在的關(guān)聯(lián)性十分密切,兩者保持著互相促進(jìn)的關(guān)系。因此,加強(qiáng)德育與少先隊(duì)相關(guān)活動(dòng)資源和載體的融合與創(chuàng)新,是當(dāng)前教育改革視域卜的重要革新思路。而互聯(lián)網(wǎng)是新時(shí)代技術(shù)創(chuàng)新的代表,在融合性教育方面所發(fā)揮的支撐作用也尤為突出。鑒于此,本文主要就如何在互聯(lián)網(wǎng)的背景卜,將少先隊(duì)與德育兩大教育模塊的活動(dòng)體系進(jìn)行融合與完善展開(kāi)具體分析。
【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”;少先隊(duì)活動(dòng);文化德育;融合創(chuàng)新
新課改的全面落實(shí),針對(duì)教育目標(biāo)提出新標(biāo)準(zhǔn),德智體美全面發(fā)展成為當(dāng)前教育領(lǐng)域的重要革新導(dǎo)向。在小學(xué)校園中,教師不僅要關(guān)注學(xué)生的智力開(kāi)發(fā)和文化素養(yǎng)建設(shè),同時(shí)也要從道德和品質(zhì)方面加強(qiáng)教育干預(yù)。清楚地認(rèn)識(shí)到少先隊(duì)與德育兩者之間在促進(jìn)學(xué)生身心成長(zhǎng)和素質(zhì)全面發(fā)展上具有的關(guān)聯(lián)性,并明確具體的教育目標(biāo),本著融合教育的原則,加強(qiáng)銜接載體和技術(shù)手段的創(chuàng)新,在互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代背景下,合理地借助信息技術(shù)構(gòu)建系統(tǒng)、完善的銜接載體,從而為學(xué)生構(gòu)建全面、良好的德育環(huán)境,讓學(xué)生在少先隊(duì)活動(dòng)中加深對(duì)道德內(nèi)涵的理解,進(jìn)一步提升學(xué)生的道德品格。
一、少先隊(duì)活動(dòng)與文化德育之間的關(guān)聯(lián)性分析
少先隊(duì)是一項(xiàng)重要的組織結(jié)構(gòu),同時(shí)也是促進(jìn)政治教育活動(dòng)全面落實(shí)的重要載體。通過(guò)少先隊(duì)的組織和建設(shè),讓學(xué)生從小便對(duì)政治環(huán)境形成準(zhǔn)確的思想認(rèn)識(shí),樹(shù)立正確的政治觀念,加深對(duì)我國(guó)的發(fā)展道路以及政治核心的理解,全面提高小學(xué)生的政治認(rèn)同感,并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)小學(xué)生道德素養(yǎng)的進(jìn)一步規(guī)范。而德育是素質(zhì)課改環(huán)境下的一種重要的工作要?jiǎng)?wù),是以立德樹(shù)人為思想支撐的一種全新教育方法,同樣在規(guī)范小學(xué)生道德品質(zhì)建設(shè)方面具有一定的支撐作用??梢钥闯?,這兩者之間存在十分密切的關(guān)聯(lián)性,將其有效地融合到一起,能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生政治素養(yǎng)和道德素養(yǎng)的全面建設(shè),讓學(xué)生從小便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的全面建設(shè)與深入發(fā)展。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”下少先隊(duì)活動(dòng)融合文化德育的機(jī)遇分析
隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的全面到來(lái),社會(huì)環(huán)境以及小學(xué)生的生活方式都發(fā)生了重大改變,信息技術(shù)成為支撐社會(huì)發(fā)展的重要載體,同時(shí)也是現(xiàn)實(shí)生活中不可或缺的應(yīng)用工具,是支撐小學(xué)生信息搜集、檢索和拓展的重要技術(shù)。同時(shí),互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用也促進(jìn)了教育事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展。在這樣的背景下,少先隊(duì)與德育兩者之間的融合獲得了全新的發(fā)展機(jī)遇,為融合性活動(dòng)的開(kāi)展提供了豐富的素材儲(chǔ)備。眾所周知,互聯(lián)網(wǎng)中所包含的信息具有豐富性、多元化的特征,教師根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)需求以及德育的具體目標(biāo),有針對(duì)性地搜集德育文化,并在信息技術(shù)的支撐下,將其具體地滲透到少先隊(duì)活動(dòng)當(dāng)中,構(gòu)建充滿文化內(nèi)涵的活動(dòng)情境,進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在互聯(lián)網(wǎng)的支撐下,也能夠?yàn)樯傧汝?duì)活動(dòng)中德育文化的滲透載體和融合渠道提供良好的空間支撐。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”下少先隊(duì)活動(dòng)融合文化德育的路徑分析
(一)以互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)化評(píng)優(yōu)評(píng)先活動(dòng)
在以少先隊(duì)為組織載體開(kāi)展德育活動(dòng)的過(guò)程中,評(píng)優(yōu)評(píng)先是一種重要的活動(dòng)項(xiàng)目,在評(píng)選的過(guò)程中能夠發(fā)揮榜樣作用,讓學(xué)生在榜樣的影響和支撐下形成正確的生活和學(xué)習(xí)觀念,同時(shí)也能夠督促其以先進(jìn)人物為標(biāo)榜,自覺(jué)規(guī)范自身的道德行為,全面提升自身的品質(zhì)素養(yǎng)。在活動(dòng)組織的過(guò)程中,教師可以充分地利用互聯(lián)網(wǎng)所具有的信息傳遞、共享優(yōu)勢(shì),以信息技術(shù)為載體,圍繞校園所提出的評(píng)優(yōu)評(píng)先活動(dòng)目標(biāo)開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)評(píng)選平臺(tái),將評(píng)選的流程以及具體的考核標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行直觀展示,組織少先隊(duì)員積極圍繞活動(dòng)細(xì)則進(jìn)行實(shí)踐調(diào)研和自主參與,從生活中、校園中發(fā)掘感人的事跡和人物,并進(jìn)行推選和評(píng)比,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)投票的方式評(píng)選出先進(jìn)的人物,并將具體的事跡以圖片或者視頻的方式在互聯(lián)網(wǎng)渠道上進(jìn)行直觀展示,以便少先隊(duì)員們能夠聯(lián)系自身的生活實(shí)際,對(duì)比自身在生活中的表現(xiàn),有針對(duì)性地對(duì)自身的行為和道德表現(xiàn)進(jìn)行規(guī)范。
(二)利用互聯(lián)網(wǎng)引導(dǎo)同學(xué)們樹(shù)立正確的價(jià)值觀
互聯(lián)網(wǎng)讓人們的生活發(fā)生了天翻地覆的變化,既存在著一定的利處,同時(shí)也存在著一定的弊端。而在全新的生活背景下,教師需要做的是引領(lǐng)少先隊(duì)員形成正確的思想觀和價(jià)值觀,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)以及生活形成正確的認(rèn)知態(tài)度,在現(xiàn)代化技術(shù)手段的支撐下拓展多元化的德育活動(dòng)。首先,教師可以通過(guò)組織知識(shí)講座和主題班會(huì)的方式,引導(dǎo)學(xué)生們就如何正確地使用互聯(lián)網(wǎng),形成健康的上網(wǎng)觀念展開(kāi)互動(dòng)和交流,從而全面提高學(xué)生身為少先隊(duì)員所應(yīng)該具備的道德品質(zhì)。
(三)以互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)化少先隊(duì)德育活動(dòng)評(píng)價(jià)和反饋
在互聯(lián)網(wǎng)的支撐下,學(xué)校能夠?qū)⑸傧汝?duì)與德育有效融合,進(jìn)行活動(dòng)體系的完善與更新,從而為少先隊(duì)員構(gòu)建良好的德育體驗(yàn)環(huán)境,讓其在活動(dòng)參與的過(guò)程中形成規(guī)范性的道德認(rèn)知和行為品德。借助互聯(lián)網(wǎng)的信息記錄和直觀化展示功能,將少先隊(duì)的活動(dòng)過(guò)程進(jìn)行全面記錄,并通過(guò)圖片、動(dòng)畫(huà)的直觀處理為少先隊(duì)員提供具體的反思素材。比如說(shuō),讓少先隊(duì)員進(jìn)入敬老院為老人開(kāi)展文藝演出活動(dòng)進(jìn)行視頻的記錄和展示,并引導(dǎo)其就如何孝敬老人展開(kāi)互動(dòng)和交流,促使其在孝敬老人方面形成正確的情感認(rèn)知。
四、“互聯(lián)網(wǎng)+”融合文化德育的發(fā)展展望
(一)加強(qiáng)少先隊(duì)與德育文化資源的整合
在互聯(lián)網(wǎng)下,學(xué)校需要針對(duì)少先隊(duì)的建設(shè)需求,明確具體的德育文化融合目標(biāo),本著實(shí)踐能力以及道德素養(yǎng)全面發(fā)展的原則,明確文化的搜集方向。并在互聯(lián)網(wǎng)的支撐下,有針對(duì)性地搜集相關(guān)文化素材。比如說(shuō),借助網(wǎng)絡(luò)搜集具有一定傳承價(jià)值的文學(xué)故事,搜集現(xiàn)實(shí)生活中比較有代表性的感人案例,或者對(duì)當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行集中整合。以便教師可以在豐富的資源儲(chǔ)備下規(guī)范設(shè)置德育活動(dòng),進(jìn)一步優(yōu)化少先隊(duì)員的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)空間。
(二)拓展創(chuàng)新少先隊(duì)與德育文化融合載體
在以互聯(lián)網(wǎng)為支撐的時(shí)代大背景下,學(xué)校為進(jìn)一步優(yōu)化少先隊(duì)建設(shè),需要在融合德育文化的過(guò)程中,對(duì)具體的融合載體進(jìn)行創(chuàng)新。以互聯(lián)網(wǎng)為載體,借助微博、微信等新媒體進(jìn)行德育思想和相關(guān)的文化資源的有效宣傳與推廣,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)德育學(xué)習(xí)平臺(tái)和交流體系的建設(shè),從而為廣大少年隊(duì)員提供更加優(yōu)質(zhì)、規(guī)范的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時(shí),在互聯(lián)網(wǎng)的支撐下,加強(qiáng)學(xué)校、社區(qū)和家庭之間的關(guān)系,構(gòu)建德育共同體。通過(guò)三者之間的協(xié)同配合共同督促少先隊(duì)員的道德建設(shè)。在信息化手段的支撐下,加強(qiáng)社區(qū)資源的整合,并與家長(zhǎng)之間建立有效的溝通平臺(tái),加強(qiáng)對(duì)少先隊(duì)員道德行為的表現(xiàn)進(jìn)行反饋,并在深入溝通和交流的過(guò)程中分析其道德表現(xiàn)中存在的問(wèn)題,通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的支撐實(shí)現(xiàn)教育思想的傳遞與共鳴,從而為后續(xù)德育工作的全面開(kāi)展提供良好的思想支撐。
五、結(jié)語(yǔ)
依前所述,加強(qiáng)少先隊(duì)與德育文化的系統(tǒng)融合,對(duì)于促進(jìn)素質(zhì)課改的深入發(fā)展具有重要的發(fā)展意義。而互聯(lián)網(wǎng)的視域下,融合性教育獲得了全新的技術(shù)支撐。教師在開(kāi)發(fā)和組織少先隊(duì)活動(dòng)的過(guò)程中,需要在信息技術(shù)的載體助力下,搜集符合小學(xué)生品質(zhì)建設(shè)的德育文化,并將其系統(tǒng)地整合到活動(dòng)體系當(dāng)中,從而保證學(xué)生在活動(dòng)參與的過(guò)程中形成良好的道德素養(yǎng)。同時(shí),在實(shí)施融合性教育的過(guò)程中,教師需要做好文化資源的系統(tǒng)整合,并就具體的融合載體進(jìn)行全面創(chuàng)新,加強(qiáng)社、校和家之間的銜接關(guān)系,從而為學(xué)生提供更加廣泛的活動(dòng)體驗(yàn)空間,讓學(xué)生能夠掌握更加豐富和全面的德育知識(shí),促使學(xué)生成為一名優(yōu)秀的少先隊(duì)員。
注:本文為湖北省教育科學(xué)規(guī)劃2019年度專(zhuān)項(xiàng)資助重點(diǎn)課題“小學(xué)少先隊(duì)主題活動(dòng)課程的資源開(kāi)發(fā)與實(shí)施策略研究”(項(xiàng)目編號(hào):2019ZA69)的研究成果。
參考文獻(xiàn):
[1]薛國(guó)鳳,江河.少先隊(duì)活動(dòng)課與學(xué)科課程整合:依據(jù)、維度與對(duì)策[J].少年兒童研究,2019(11).
[2]司成勇,司鼻.基于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的少先隊(duì)活動(dòng)課程實(shí)施策略[J].少年兒童研究,2019(11).
[3]章秀英,蘇楠歆.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入少先隊(duì)活動(dòng)課程實(shí)踐誤區(qū)及改進(jìn)策略[J].少年兒童研究,2019(11).
(責(zé)任編輯 李芳)