高中語(yǔ)文教學(xué)中踐行陶行知生活教育思想

汝小田

[摘要]高中語(yǔ)文教學(xué)中踐行陶行知生活教育思想，實(shí)現(xiàn)將高中語(yǔ)文與生活內(nèi)容的結(jié)合，讓學(xué)生在生活中感受語(yǔ)文的魅力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

[關(guān)鍵詞]高中語(yǔ)文;踐行;陶行知;生活教育思想

生活教育思想是陶行知先生結(jié)合自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的非常有效的教育理念，主要包括生活即教育等理念。陶行知先生主張要以生活為基礎(chǔ)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，將生活作為教育的源泉，而學(xué)習(xí)的最終目的也是將知識(shí)運(yùn)用在生活中。陶行知先生提出的生活教育思想在高中語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮了重要的指導(dǎo)作用，本文對(duì)如何利用生活教育思想進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析。

一、將生活教育思想作為教學(xué)理念

作為高中語(yǔ)文教師，我們深刻地感受到語(yǔ)文是具有工具性特點(diǎn)的學(xué)科，在教學(xué)中的價(jià)值不局限在語(yǔ)文這一個(gè)學(xué)科中，而是與很多學(xué)科都有密切的聯(lián)系，在培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等綜合能力、提高學(xué)生人際交流能力等方面均有重要的意義，尤其是與學(xué)生的生活息息相關(guān)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，要積極與生活進(jìn)行結(jié)合，開(kāi)展生活化的教學(xué)。首先，要肯定生活在教學(xué)中的作用，樹(shù)立科學(xué)的語(yǔ)文生活化教學(xué)理念，在備課的過(guò)程中將生活化理念充分融入教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，并且明確培養(yǎng)人才的目標(biāo)，使其適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，符合社會(huì)對(duì)人才的要求，從而立足于社會(huì)。其次，作為教師，要充分認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，積極設(shè)計(jì)具有生活氣息的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在生活化的情境中感受、學(xué)習(xí)并且使用語(yǔ)文知識(shí)，提升語(yǔ)文教學(xué)成效，提升生活教育思想的價(jià)值。例如：《荷塘月色》的教學(xué)中，教師可以利用多媒體設(shè)計(jì)生活化的情境，將學(xué)生帶入月色下的荷塘背景中，讓學(xué)生切身感受月色下荷塘的景色。這樣可以使學(xué)生對(duì)課文情感進(jìn)行理解，并且能夠使學(xué)生了解到語(yǔ)文作品源自生活的特點(diǎn)，使其重新定位語(yǔ)文和生活的關(guān)系，進(jìn)而提高學(xué)生的興趣和積極性，為順利實(shí)施生活化的語(yǔ)文教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

二、領(lǐng)會(huì)教材中包含的生活內(nèi)涵

陶行知先生認(rèn)為，我們的現(xiàn)實(shí)生活就是教學(xué)課程，而所學(xué)的課程就是我們的生活。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要靈活使用教材，同時(shí)又不將教學(xué)限制在教材之中，而是將教材中的字、詞、句充分與生活結(jié)合，讓學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)走出課堂，融入生活，進(jìn)而在生活中體驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)，通過(guò)聽(tīng)一聽(tīng)、看一看、摸一摸等親自體驗(yàn)語(yǔ)文、體驗(yàn)生活，了解語(yǔ)文描寫(xiě)的生活，并且感受語(yǔ)文在生活中的魅力。例如：《故都的秋》一課教學(xué)中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生回想自己對(duì)秋天的感受，如果有轉(zhuǎn)學(xué)的學(xué)生，那么對(duì)“故都的秋天”將會(huì)有更深的體會(huì)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，積極思考自己對(duì)秋天的印象，回顧秋天的景色，并將其寫(xiě)下來(lái)，與課文所描寫(xiě)的秋天進(jìn)行對(duì)比，學(xué)習(xí)課文中的寫(xiě)作手段、布局格式;同時(shí)，感悟到作者對(duì)自己家鄉(xiāng)的思念，學(xué)習(xí)作者借景抒情的創(chuàng)作思想。在這整個(gè)過(guò)程中，教師將課文描寫(xiě)的內(nèi)容與學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)，將學(xué)生認(rèn)識(shí)的秋天與作者筆下的秋天進(jìn)行對(duì)比。不僅能夠理解課文含義、掌握課文教學(xué)目標(biāo)，還能夠加深學(xué)生對(duì)生活的感受，使學(xué)生將語(yǔ)文知識(shí)與生活有效結(jié)合起來(lái)，增加學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和生活的體驗(yàn)，提升學(xué)生語(yǔ)文的整體效果。

三、利用生活設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)

教學(xué)設(shè)計(jì)是教師在教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況的基礎(chǔ)上對(duì)整體教學(xué)的一種設(shè)想，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中，可以從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，與已經(jīng)掌握的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)合，設(shè)計(jì)具有生活氣息的活動(dòng)。但是，有的高中語(yǔ)文教師因缺少生活化的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)活動(dòng)時(shí)常常感到無(wú)從下手。其實(shí)教師本身就是生活中的一員，只要教師做一個(gè)有心人，將自己的生活和對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的心結(jié)合起來(lái)，就能夠設(shè)計(jì)出良好的生活化教學(xué)活動(dòng)。需要注意的是，教師和學(xué)生的生活環(huán)境、知識(shí)儲(chǔ)備以及生活經(jīng)驗(yàn)等存在一定的差異，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)需要考慮到這種差異。例如：南方地區(qū)的教師在講解《故都的秋》時(shí)，要考慮到南方秋天和北平秋天的不同，在教學(xué)中可以針對(duì)這一點(diǎn)設(shè)計(jì)聯(lián)想和對(duì)比的教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己生活的環(huán)境和見(jiàn)到的秋天，想象一下秋天的景色，這樣教學(xué)就會(huì)收獲到較好的效果。由此可見(jiàn)，教師在設(shè)計(jì)生活化的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要考慮到地域和生活經(jīng)驗(yàn)上的差異，保證生活化教學(xué)活動(dòng)的有效性，實(shí)現(xiàn)對(duì)陶行知先生生活教育思想的有效運(yùn)用。

四、采用生活化方式組織閱讀教學(xué)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀是教學(xué)活動(dòng)的一項(xiàng)重要組成內(nèi)容，通過(guò)閱讀教學(xué)能夠提升學(xué)生品位語(yǔ)言的能力，使其感受文學(xué)作品的藝術(shù)魅力和思想，并且發(fā)展學(xué)生的審美能力和想象能力。但是，受到數(shù)字化媒體和信息技術(shù)的影響，導(dǎo)致學(xué)生寧愿觀看歷史或是名著影片，也不愿打開(kāi)書(shū)籍，閱讀經(jīng)典，因此，語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)變教學(xué)模式是一項(xiàng)迫切的任務(wù)。教師可以通過(guò)生活情境改變課文和生活之間的距離。在講課之前，教師可以設(shè)計(jì)生活化的導(dǎo)入情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和儲(chǔ)備的知識(shí)，使課文中的世界與現(xiàn)實(shí)生活近距離接觸，使學(xué)生感受到自然、親切的教學(xué)，通過(guò)生活情境順利進(jìn)入教學(xué)情境中，為學(xué)生提供便利。例如：在講解《雨巷》時(shí)，教師就可以充分利用當(dāng)?shù)氐馁Y源，引導(dǎo)學(xué)生想象下雨天巷子中的情境，這樣原本令人難以理解的詩(shī)歌內(nèi)容也就變得容易理解了，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也就被教師調(diào)動(dòng)起來(lái)，使課堂教學(xué)快樂(lè)而活躍。首先，在實(shí)際教學(xué)中，可以從生活的角度引導(dǎo)學(xué)生感悟課文中的情感。高中階段閱讀課文大多來(lái)源于生活，教師可以將課文中的文字轉(zhuǎn)化為生活中具體的事物或者是畫(huà)面，使學(xué)生從學(xué)習(xí)語(yǔ)言知識(shí)過(guò)渡到生活情境中，這樣挖掘課文語(yǔ)言中的情感也就比較容易。其次，可以通過(guò)與生活聯(lián)系領(lǐng)悟課文的表達(dá)方法。文學(xué)作品源于生活，其表達(dá)方式不僅與作者本身的性格有關(guān)，還與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)系密切，教師采取與生活結(jié)合的閱讀教學(xué)，有利于學(xué)生從生活的角度去感悟作者創(chuàng)作的表達(dá)方法，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)有很大幫助。

五、將生活教育思想運(yùn)用到寫(xiě)作教學(xué)中

近年來(lái)，高中語(yǔ)文寫(xiě)作的話題作文越來(lái)越多，這一點(diǎn)受到教師和學(xué)生的好評(píng)，因?yàn)樵掝}作文的限制條件比較少，學(xué)生可以選擇自己擅長(zhǎng)的文體，自主確定文章的立意，能夠最大限度地發(fā)揮寫(xiě)作能力和想象力。但是，這樣的自由寫(xiě)作也有一定的負(fù)面影響，那就是容易出現(xiàn)缺少真情實(shí)感和生活氣息的作文，導(dǎo)致很多作文形式有余而內(nèi)容不足。因此，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生參與到生活中，積極體驗(yàn)生活、關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作欲望的同時(shí)，使學(xué)生能夠在作文中表達(dá)真實(shí)的情感。而且將寫(xiě)作教學(xué)與生活結(jié)合是一種非常好的方式，首先，教師指導(dǎo)學(xué)生在生活中積累寫(xiě)作素材，將生活與寫(xiě)作結(jié)合，使學(xué)生能夠在教師的引導(dǎo)下認(rèn)真感受生活，從生活中尋找并且積累素材。例如：每天與家人或朋友相處的畫(huà)面、發(fā)生的事情;上學(xué)或放學(xué)路上看見(jiàn)的、聽(tīng)見(jiàn)的事或者物等，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都是寫(xiě)作的素材。其次，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，有計(jì)劃地組織課外活動(dòng)，豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷，這樣寫(xiě)作時(shí)也就不會(huì)出現(xiàn)無(wú)話可說(shuō)的情況。

六、將課堂教學(xué)延伸到生活中

陶行知先生的生活教育思想包括“教學(xué)做合一”，為高中語(yǔ)文教學(xué)指明了發(fā)展方向，在教學(xué)中，教師可以從生活教育思想的角度出發(fā)，將課堂教學(xué)延伸至生活中，認(rèn)真開(kāi)展課外教學(xué)活動(dòng)。首先，制定綜合性學(xué)習(xí)計(jì)劃。這是一種實(shí)現(xiàn)教育走向生活的方法，是回歸學(xué)生心靈的重要教學(xué)方法，且綜合性學(xué)習(xí)以生活為基礎(chǔ)，提倡開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)，幫助學(xué)生將學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生獲得生活體驗(yàn)，為提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)創(chuàng)造良好的條件。其次，將生活與日常課外學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。社會(huì)就是一所很大的學(xué)校，生活本身就是教育，教師可以設(shè)計(jì)豐富的教學(xué)活動(dòng)，將生活融入教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生觀看新聞、出門(mén)旅游，感受時(shí)代的變化、接受新的觀點(diǎn)等，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和運(yùn)用語(yǔ)文。

七、結(jié)語(yǔ)

在高中語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)方面都以生活教育思想為指導(dǎo)，在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，能夠使教學(xué)充滿活力和生活的氣息;同時(shí)，將語(yǔ)文教學(xué)延伸至生活中，既符合教學(xué)要求和素質(zhì)教育目標(biāo)，也能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有利于學(xué)生掌握并且運(yùn)用知識(shí)。因此，教師可以采取將生活教育思想作為教學(xué)理念、領(lǐng)會(huì)教材中包含的生活內(nèi)涵、利用生活設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)等方式，有效地運(yùn)用生活教育思想。

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣國(guó)斌.高中語(yǔ)文生活化教學(xué)實(shí)踐探究[J].課程教育研究，2019（51）.

（責(zé)任編輯 范娛艷）