張夢(mèng)錦
【摘 要】身處不同時(shí)代背景的女性都會(huì)面臨家庭、事業(yè)、情感等困境,本文選取新時(shí)期以來(lái)我國(guó)熱播的《籬笆·女人和狗》、《渴望》、《蝸居》和《我的前半生》四部關(guān)于女性現(xiàn)實(shí)題材的電視劇,旨在關(guān)注不同階層、不同社會(huì)背景下的女性所面臨的困境,并且試圖分析造成困境的原因以及她們是如何突破的,最后結(jié)合時(shí)代背景梳理女性在成長(zhǎng)過(guò)程中從被束縛到擺脫“家”的束縛再到步入社會(huì)面對(duì)的生存問(wèn)題最后到走出困境自我實(shí)現(xiàn)的嬗變歷程。
【關(guān)鍵詞】電視劇;女性形象;困境與突破;嬗變
中圖分類(lèi)號(hào):J9 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)16-0058-04
學(xué)者孟悅、戴錦華曾言:“中國(guó)女性的命運(yùn)與中國(guó)歷史命運(yùn)之間有著密切的錯(cuò)綜糾纏。女性那由地心而地表的特殊歷程,無(wú)論是作為一種歷史現(xiàn)象還是作為一種群體經(jīng)驗(yàn),都引人也值得人作不僅縱貫歷史今昔,而且橫穿歷史表里之思。女性的昨天、今天與明天并不代表民族的過(guò)去、現(xiàn)在與未來(lái),但卻能揭示后者某些迄今為止仍諱莫如深的方面?!雹?gòu)臅r(shí)代的角度看待電視劇中的女性,成了本文的視角。本文從新時(shí)期以來(lái)中國(guó)大陸的熱播劇中,選取《籬笆·女人和狗》中的棗花、《渴望》中的劉慧芳、《蝸居》中的郭海萍和《我的前半生》中的羅子君,一方面闡述劇中的女性在成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的生存、情感、事業(yè)等困境,分析其原因及突破的方式;另一方面結(jié)合時(shí)代背景梳理劇中女性形象演變的歷程。
這四部劇在當(dāng)時(shí)不僅都創(chuàng)下了收視神話而且獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù)?!稗r(nóng)村三部曲”第一部的《籬笆·女人和狗》于1989年首播,故事發(fā)生在農(nóng)村大變革的時(shí)代背景下,命運(yùn)悲慘的棗花雖與自己青梅出馬的小庚兩情相悅,卻無(wú)法抗拒父母之命,嫁給了并沒(méi)有感情基礎(chǔ)的葛家三兒子銅鎖,結(jié)婚六年來(lái)承受著無(wú)賴丈夫的打罵、公爹茂源老漢和自己娘的道德綁架,以及小庚一直以來(lái)的癡情等待,顯示出棗花內(nèi)心的糾結(jié)和處境的艱難。1990年上映的《渴望》中所刻畫(huà)的劉慧芳出身于工人階級(jí),樂(lè)于奉獻(xiàn)的她在面對(duì)宋大成和王滬生的追求時(shí),選擇了更需要自己的王滬生,但是懦弱、自私、害怕吃苦以及身份為“黑五類(lèi)”的王滬生決定了慧芳婚后生活的艱辛。同時(shí)善良的慧芳在面對(duì)妹妹燕子撿回來(lái)的孩子時(shí)又不忍心孩子受苦,承擔(dān)起撫養(yǎng)的責(zé)任,以至于對(duì)自己親生兒子沒(méi)有給予足夠的母愛(ài)。小芳一次意外導(dǎo)致下身癱瘓,慧芳又辭去工作專(zhuān)心照顧小芳。面對(duì)丈夫的不理解和情感出軌,劉慧芳選擇了離婚。當(dāng)?shù)弥》嫉纳硎乐?,自己雖萬(wàn)般不舍卻還是讓小芳回到自己親生父母身邊。而最后當(dāng)慧芳有機(jī)會(huì)出國(guó)學(xué)習(xí)時(shí),一場(chǎng)車(chē)禍終結(jié)了一切。仿佛一切的苦難都降臨在了劉慧芳的身上。電視劇《蝸居》于2009年在上海電視臺(tái)首播,劇中涉及的人物及題材強(qiáng)烈地引發(fā)了大眾的共鳴。劇中的郭海萍來(lái)自小縣城的知識(shí)分子家庭,為了改變命運(yùn)努力考上了大都市的名牌大學(xué)。海萍從小獨(dú)立要強(qiáng)、自視清高,力爭(zhēng)要在這個(gè)大城市里安家落戶站穩(wěn)腳跟,不曾想到社會(huì)的無(wú)情、現(xiàn)實(shí)的殘酷,為了一套房子過(guò)著拮據(jù)的生活,跟丈夫也由最初的相愛(ài)到婚后的爭(zhēng)吵。迫于生活的壓力她不得不跟自己的女兒分居兩地多年,無(wú)形中把自己的壓力和困難轉(zhuǎn)嫁到妹妹海藻那里,成為海藻倫理滑坡的推進(jìn)器。
2017年《我的前半生》的播放使得觀眾不僅對(duì)劇中人物的造型投以關(guān)注,更對(duì)劇中的人物關(guān)系、情感糾葛津津樂(lè)道,尤其是羅子君的成長(zhǎng)。羅子君大學(xué)畢業(yè)后就被自己的丈夫圈養(yǎng)起來(lái),十年來(lái)幾乎已經(jīng)失去了社會(huì)生活能力,自認(rèn)為牢不可破的婚姻卻被一個(gè)毫不起眼的女人插足了,老公出軌并提出要和自己離婚,羅子君仿佛失去了一切。為了爭(zhēng)奪孩子的撫養(yǎng)權(quán)自己不得不堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),重新踏入社會(huì),學(xué)習(xí)生活。在學(xué)會(huì)獨(dú)立自強(qiáng)的過(guò)程中逐漸愛(ài)上了自己閨蜜的男朋友,又使自己陷入了情感的泥潭和背叛朋友的內(nèi)心譴責(zé)中。
一、女性身處困境的原因
縱觀這四位女性角色,我們不難歸納出她們遇到的困境均離不開(kāi)家庭、情感、孩子和事業(yè)。筆者對(duì)她們的生活背景、社會(huì)特性及性格特征進(jìn)行了分析,以挖掘她們遇到困境的原因。
(一)社會(huì)環(huán)境原因
棗花生活的時(shí)代剛剛經(jīng)歷改革開(kāi)放,東北的小山村里還沒(méi)有在很大程度上受到改革浪潮的洗禮,在葛家溝這個(gè)偏遠(yuǎn)的小山村里村民們都還固守著原本傳統(tǒng)的思想,思想的禁錮使得人物的行為稍有偏差就會(huì)被貼上違背倫理道德的標(biāo)簽,受人指點(diǎn)。所以茂源老漢喪妻后怕村民們的指點(diǎn)不敢和棗花媽在一起,而棗花對(duì)于自己的婚姻必須要接受父母的安排,面對(duì)丈夫的打罵自己只有忍氣吞聲?!犊释返臄⑹聲r(shí)間跨度為近20年,從1969年到八十年代后期,我國(guó)經(jīng)歷了文革和改革開(kāi)放,劉慧芳的命運(yùn)必然受到巨大的社會(huì)變革的影響,如果不是社會(huì)政治原因或許慧芳和滬生根本不會(huì)走到一起,也就不會(huì)被生活所累。進(jìn)入到21世紀(jì),在經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的潮流下,社會(huì)經(jīng)歷了史無(wú)前例的變遷,人們所面臨的困境不僅來(lái)自生存競(jìng)爭(zhēng)的殘酷,還體現(xiàn)在情感、房子、利益的焦灼。電視劇《蝸居》再現(xiàn)了進(jìn)入21世紀(jì)的中國(guó)大都市人的生活狀態(tài),體現(xiàn)了大都市里普通百姓的困惑和無(wú)奈。郭海萍這個(gè)名牌大學(xué)畢業(yè)生,為了能在江州買(mǎi)房安家,為了堅(jiān)持內(nèi)心的原則,面對(duì)生活的困境苦苦掙扎。電視劇《我的前半生》故事背景發(fā)生在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,都市精英們物質(zhì)生活越來(lái)越豐富,同時(shí)也伴隨著精神生活的空虛,正如羅子君剛出場(chǎng)時(shí)的一段旁白,“三十三歲的我,是個(gè)衣食無(wú)憂的家庭主婦。孩子八歲,接送、吃飯都有保姆管。我唯一還需要花費(fèi)力氣去爭(zhēng)的,只有日漸松弛的皮膚和老公身邊花枝招展的女孩子?!倍F(xiàn)代社會(huì)另一個(gè)重要特征是所有事情都是瞬息萬(wàn)變的,當(dāng)你以為自己手中牢牢握著幸福時(shí),可能在下一秒就面臨瓦解,羅子君的婚姻就是在那個(gè)她還沒(méi)睡醒的早晨瓦解的。
(二)原生家庭形成的自身原因
棗花的公爹葛茂源是一家之主,在這個(gè)家庭中有著至高無(wú)上的地位,封建宗法觀念更加助長(zhǎng)了這種思想的權(quán)威。同時(shí)劇中交代棗花娘是帶著棗花從山東逃荒到葛家溝的,棗花娘自從到了葛家溝受到了葛茂源老漢多方面的照顧,對(duì)于這個(gè)恩人棗花娘是無(wú)論如何也不能辜負(fù)的,哪怕是犧牲自己女兒的幸福,所以不管棗花如何被銅鎖欺負(fù),棗花娘都勸棗花回去。在如此強(qiáng)烈的封建家長(zhǎng)制的壓迫下,形成了棗花個(gè)性的懦弱和忍讓?zhuān)斐闪怂瘧K的困境。劉慧芳出生在北京的一個(gè)工人階級(jí)家庭,家里三姐妹中排行老大,十六歲時(shí)父親去世,輟學(xué)進(jìn)工廠上班,幫助母親持家。生活迫使她要盡早的獨(dú)立,也就磨練了慧芳有主見(jiàn)、有責(zé)任、講奉獻(xiàn)的性格。在劇中除了輟學(xué)是慧芳被逼無(wú)奈的,之后的違背母親的意愿選擇跟王滬生結(jié)婚、收養(yǎng)小芳、跟王滬生離婚、辭職照顧小芳,這些都是劉慧芳自己做出的選擇。這也反應(yīng)出慧芳脾氣的倔強(qiáng),一旦自己拿定的主意無(wú)論他人怎么勸說(shuō)都不動(dòng)搖,王滬生評(píng)價(jià)慧芳“一根筋,就是聽(tīng)不進(jìn)別人的話,連你媽都說(shuō)你主意大”。這也導(dǎo)致了慧芳命運(yùn)的坎坷。如果說(shuō)慧芳最大的困境是她對(duì)知識(shí)的渴望而不得,那她所經(jīng)歷的苦難從根源上都是她過(guò)早地承擔(dān)起家庭的責(zé)任所帶來(lái)的,為了家庭她不得不放棄學(xué)業(yè)。反向看,我們可以從慧芳的妹妹燕子那里看到,如果慧芳不需要背負(fù)家庭責(zé)任、能夠順利學(xué)習(xí)會(huì)是什么樣的命運(yùn)。郭海萍出生自一個(gè)小縣城的知識(shí)分子家庭,媽媽是小學(xué)老師,在父母的教育影響下,從小學(xué)習(xí)成績(jī)就很好。作為家里的老大海萍性格好強(qiáng),在父母眼里,“海萍從小天不怕地不怕的,敢打敢沖,做事情像個(gè)男孩子一樣有擔(dān)當(dāng),也知道護(hù)家護(hù)著妹妹”??蓮男〖彝サ慕?jīng)濟(jì)拮據(jù),父母并沒(méi)有幫她們樹(shù)立正確的價(jià)值觀。劇中當(dāng)海萍的母親見(jiàn)到自己的兩個(gè)女兒在大都市為了生活掙扎和迷失時(shí),對(duì)海萍說(shuō)到“現(xiàn)在看起來(lái),我吃虧就吃虧在這輩子沒(méi)錢(qián),沒(méi)有為你們姐妹兩個(gè)提供好一點(diǎn)的生活環(huán)境,但凡你們從小經(jīng)歷過(guò)富裕,也不會(huì)為眼前的小恩小惠所迷惑”。追根溯源,海萍身處困境的原因是價(jià)值觀的錯(cuò)誤。而嘗夠了經(jīng)濟(jì)匱乏日子的海萍卻向妹妹海藻傳輸?shù)臋z驗(yàn)?zāi)腥苏鎼?ài)的標(biāo)準(zhǔn)就是金錢(qián):“男人若真愛(ài)一個(gè)女人,先拍上一摞子鈔票,再奉上一幢房子,將來(lái)即使沒(méi)有男人,你的身體還有著落”。這樣錯(cuò)誤的價(jià)值觀必定帶來(lái)惡果。羅子君的家庭屬于典型的小市民階層,父親早早地離開(kāi)了這個(gè)家庭,母親薛珍珠一人辛苦地把她和妹妹拉扯長(zhǎng)大,薛珍珠年輕時(shí)婚姻的失敗、男人給予她的傷害,使得她既想依靠男人又不相信男人,這樣復(fù)雜而矛盾的信條很好地傳輸給了她的女兒子君,所以子君對(duì)于丈夫陳俊生是既依賴又不信任,一面享受著丈夫帶給自己優(yōu)渥的生活,一面又謹(jǐn)慎地應(yīng)對(duì)著丈夫身邊出現(xiàn)的年輕貌美的女性,小心翼翼地維持著家庭的幸福。在這樣物質(zhì)豐富的家庭里,長(zhǎng)期處于無(wú)所事事的生活中,羅子君的精神世界是極度空虛的,因此羅子君起初給人的印象是飛揚(yáng)跋扈,以自己為中心,從沒(méi)有真正體恤丈夫的辛苦,進(jìn)而感情上的空隙給了其他女人乘虛而入的機(jī)會(huì)。
二、當(dāng)女性遇到苦難,是如何突破的
作為新時(shí)代女性,我們不用去做一個(gè)極端的女性或女權(quán)主義者,但是,當(dāng)我們遇到困境應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)如何突破,成就自我。本文所選取的這四位女性在遇到挫折與困境時(shí),并沒(méi)有固守成規(guī),而是逆流而上,奮力自救。
(一)態(tài)度決定人生、性格決定命運(yùn)
人的命運(yùn)自然是跟自己的性格及態(tài)度息息相關(guān)的。棗花既有農(nóng)村婦女的善良堅(jiān)韌的美德,同時(shí)也有懦弱忍讓的缺陷?;楹竺鎸?duì)丈夫無(wú)情的打罵雖然勇敢地提出了離婚,但是自己的反抗并沒(méi)有成功。最終是在喜鵲的鼓勵(lì)下和小庚執(zhí)著的追求下,棗花才放下了一切撲進(jìn)了小庚的懷抱。這樣出格的行為使得兩個(gè)家庭都無(wú)法容忍自己時(shí),棗花沒(méi)有繼續(xù)選擇委曲求全,而試圖用結(jié)束生命的方式來(lái)解脫?!皶r(shí)代對(duì)于棗花的壓迫是殘忍的,她必須死過(guò)一次才能獲得新生”②。劉慧芳的執(zhí)著在于對(duì)知識(shí)的追求與渴望,這個(gè)執(zhí)念就像一股無(wú)形的力量,每當(dāng)慧芳身處困境自己無(wú)法抉擇時(shí),內(nèi)心總會(huì)涌起求知的欲望,這也使得她沒(méi)有被困境打倒。剛開(kāi)始當(dāng)慧芳為了報(bào)恩,不得已跟宋大成訂婚時(shí),她陷入了愛(ài)情和親情糾葛的困境中,她并不愛(ài)宋大成,難道要跟一個(gè)自己不愛(ài)的人過(guò)一輩子嗎?面對(duì)王滬生的追求她并不排斥,特別是當(dāng)自己第一次去王滬生家時(shí)被這個(gè)知識(shí)分子家庭的學(xué)術(shù)氛圍感染,被滬生的爸爸王子濤的愛(ài)國(guó)情懷感動(dòng),也為這家人的命運(yùn)感到同情,最終慧芳堅(jiān)持了自己內(nèi)心的選擇。其次,婚后的慧芳陷入家庭瑣事之中,一邊要照顧兩個(gè)孩子,一邊還要忙著廠里的工作。這時(shí)的慧芳盡然開(kāi)始自學(xué)起英語(yǔ),還主動(dòng)邀請(qǐng)王亞茹到家里來(lái)教自己。或許學(xué)習(xí)才能使慧芳從繁重的家務(wù)中抽離出來(lái),得到心靈的充盈。幾年后國(guó)家恢復(fù)了高考政策,慧芳毅然決定要考大學(xué),為了考上大學(xué)她夜以繼日,這時(shí)的劉慧芳顯示出來(lái)強(qiáng)大的韌勁,使她散發(fā)出無(wú)限的光芒。之后離婚、小芳癱瘓等一系列巨變使得慧芳的生活更是雪上加霜,堅(jiān)韌的個(gè)性使她辭去了工作,依靠打字賺取生活成本。在幫羅岡打印關(guān)于企業(yè)管理的材料時(shí),受益很多,并拉著宋大成學(xué)習(xí)、交流。此時(shí)的慧芳為了給小芳看病,生活拮據(jù),可她仍舊不忘學(xué)習(xí),通過(guò)提升學(xué)識(shí)來(lái)緩解生活的疲憊。可以說(shuō)劉慧芳人性中最閃光的地方就是她不論身處怎樣的困境都不忘初心,不忘追求學(xué)習(xí)的目標(biāo),而這也在慧芳瑣碎而平凡的生活中給予了她充實(shí)感與自我實(shí)現(xiàn)。郭海萍是個(gè)積極、進(jìn)取、為生活努力奮斗的女人。想到郭海萍總是能夠不自覺(jué)地聯(lián)想起她四處奔波的畫(huà)面,為了買(mǎi)房、為了多跟自己女兒多待幾天、為了妹妹海藻,為了能在這個(gè)大城市扎根……從天真浪漫的女孩奔波成為了生活中斤斤計(jì)較的家庭婦女?;蛟S有很多人指出郭海萍能走出困境靠的是妹妹的靠山宋思明,但不可否認(rèn)的是她是個(gè)個(gè)性剛強(qiáng)的女人,像一個(gè)女戰(zhàn)士一般跟自己的生活做著斗爭(zhēng)。為了能在江州扎根,也為了能早日把女兒接到自己身邊,她跟丈夫蘇淳省吃儉用,十幾平的小房間一住就是五年,舍不得吃穿,精打細(xì)算地用著自己手里掙得每一筆錢(qián),最終在“來(lái)不及細(xì)想,沒(méi)有決斷,就這樣懵懵懂懂的被人推著往前走”的狀態(tài)下東拼西湊買(mǎi)了一套偏遠(yuǎn)的房子,成為了自己夢(mèng)寐以求的“房奴”。房子是買(mǎi)了,但也因此生活的壓力更大了,所以當(dāng)自己有機(jī)會(huì)教外國(guó)人學(xué)漢語(yǔ)時(shí),郭海萍一點(diǎn)也不敢懈怠,她努力學(xué)習(xí)英語(yǔ),豐富自己的課程,最終得到學(xué)生們的肯定,也因此獲得了更多的生源和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),為創(chuàng)辦“海萍中文學(xué)?!贝蛳铝撕芎玫幕A(chǔ)。最后在海萍經(jīng)歷一番波折后感嘆道“我在這個(gè)城市算是扎根下來(lái)了,我相信憑我的堅(jiān)持,憑我的努力,最終我一定會(huì)過(guò)上我想要的日子?!睉{借著這份堅(jiān)持和努力,郭海萍正在一步一步走向幸福之路。羅子君的反抗意識(shí)和自我救贖是在被陳俊生拋棄后逐步形成的,十年的家庭主婦生活使羅子君早已與社會(huì)脫節(jié),最初在婚變的打擊下羅子君幾乎是精神崩潰,以服安眠藥來(lái)解除痛苦。為了爭(zhēng)奪孩子的撫養(yǎng)權(quán),羅子君開(kāi)始跟之前那個(gè)天真、幼稚的自己告別,努力接受現(xiàn)實(shí),改變現(xiàn)狀。最初四處奔波應(yīng)聘商場(chǎng)前臺(tái)碰壁,后來(lái)跪求一家小型化妝品百貨商店的店長(zhǎng)大姐錄用,但因?yàn)槌跞肼殘?chǎng)不懂處事,沒(méi)過(guò)幾天又因?yàn)榈米锟蛻舳スぷ鳌:蠼?jīng)過(guò)賀涵和唐晶的幫助,加上自己逐步建立起的自信,成功入職品牌鞋店的銷(xiāo)售工作,并且通過(guò)自己刻苦的學(xué)習(xí)蟬聯(lián)銷(xiāo)售冠軍的寶座。經(jīng)歷了銷(xiāo)售崗位的鍛煉,羅子君內(nèi)心變得更加強(qiáng)大,在之后的市場(chǎng)調(diào)查工作中,為了能更好更準(zhǔn)確地完成市場(chǎng)調(diào)查,她獨(dú)自一人奔波蘇州和南京的調(diào)查現(xiàn)場(chǎng),為了能學(xué)到更多的東西,她跟著“刁鉆上司”吳大娘工作,最終得到吳大娘的認(rèn)可,同時(shí)也掃除了段曉天和蘇曼殊等職場(chǎng)上的絆腳石。這時(shí)的羅子君勇敢、自信,得到了他人的刮目相看。并且最后在唐晶被凌玲和小董誣陷而陷入困境時(shí),反過(guò)來(lái)幫助唐晶解圍,也預(yù)示著此時(shí)的子君已變得足夠強(qiáng)大。最后與陳俊生坐在那個(gè)當(dāng)初被他拋棄的咖啡店時(shí),羅子君緩緩地說(shuō)道:“俊生,我還要謝謝你。沒(méi)有當(dāng)年你無(wú)情的拋棄,也沒(méi)有今天自力更生的我?!斑@是鳳凰涅槃后的羅子君內(nèi)心最深的感觸。當(dāng)故事的最后羅子君陷入對(duì)賀涵、唐晶的情感糾葛中時(shí),她的強(qiáng)大亦能使她放下一切,跟著吳大娘去到深圳展開(kāi)新的生活。
(二)接受善意的幫助,尋找靈魂的導(dǎo)師
女性獨(dú)立觀從1949年傳統(tǒng)女性主義先鋒波伏娃告誡我們女性不是“第二性”,要求消除兩性差異,甚至帶有男性復(fù)仇的情緒;發(fā)展到后來(lái)人們意識(shí)到:“婦女的解放,在于人格的獨(dú)立與經(jīng)濟(jì)的獨(dú)立”;再到如今逐漸認(rèn)可“男女有別并希望達(dá)成兩性的等位同格”③,合理分工的同時(shí)不排斥男性對(duì)女性的幫助。劇中四位女性在成長(zhǎng)的過(guò)程中都得到很多人的幫助,不僅僅是男性的幫助,也有朋友以及親人的幫助。棗花的意識(shí)覺(jué)醒離不開(kāi)新時(shí)代青年喜鵲的鼓勵(lì),更是離不開(kāi)自己青梅竹馬小庚的癡情以待,同時(shí)也離不開(kāi)茂源老漢的放手。劉慧芳在家庭和工作上得到宋大成和月娟的幫助,后在小芳的問(wèn)題上得到自己媽媽、妹妹燕子、羅岡的照顧還有弟弟?chē)?guó)強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)支持,兒子?xùn)|東的學(xué)習(xí)得到竹心和亞茹的幫助,最后王亞茹也治好了小芳的腿,使她能重新站起來(lái)。郭海萍的女兒是自己爸媽幫助撫養(yǎng)的,買(mǎi)房首付的費(fèi)用主要得益于妹妹海藻跟宋思明的借款,后租住的房子拆遷也是海藻接受了宋思明的房子作為過(guò)渡,自己能夠教外國(guó)人馬克學(xué)漢語(yǔ)的這份高薪的兼職工作也是宋思明介紹的,就連丈夫蘇淳涉嫌泄露商業(yè)機(jī)密被法律制裁時(shí)也是宋思明通過(guò)關(guān)系使之得以釋放,最終海萍能成立“海萍中文學(xué)?!币彩堑玫綄W(xué)生馬克的幫助。羅子君的成長(zhǎng)及蛻變當(dāng)然離不開(kāi)唐晶和賀涵的幫忙,剛剛遭遇婚變打擊的羅子君要是沒(méi)有唐晶的陪伴和鼓勵(lì)估計(jì)會(huì)有很長(zhǎng)時(shí)間的低迷期,而跟陳俊生爭(zhēng)奪兒子的撫養(yǎng)權(quán)時(shí)如果沒(méi)有唐晶和賀涵的幫助也肯定會(huì)失敗,當(dāng)羅子君重新步入社會(huì),走向職場(chǎng)時(shí)沒(méi)有得到職場(chǎng)精英唐晶和賀涵的指點(diǎn)更是步履維艱,最后因自己的能力得到吳大娘的賞識(shí)時(shí),是吳大娘把羅子君帶離了情感的糾葛困境中,可以到一個(gè)新的城市開(kāi)啟一段新的生活。
所以當(dāng)女性在面臨人生的際遇和改變時(shí),一方面要保持積極的人生態(tài)度,靠自己的堅(jiān)持努力去拼搏;另一方面也要善于接受他人的幫助,尋找能夠引領(lǐng)自己的精神導(dǎo)師。
三、時(shí)代背景下身處困境的女性形象嬗變
西蒙娜·波伏娃在《第二性》中說(shuō)過(guò):“一個(gè)人之為女人,與其說(shuō)是‘天生的,不如說(shuō)是‘形成的?!雹芷湟馑际潜砻髋瞬皇恰白匀恍纬伞钡模潜簧鐣?huì)和文化建構(gòu)的。改革開(kāi)放以后,女性在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域的地位得到了顯著的提高,體現(xiàn)在電視劇中的女性主體意識(shí)也越來(lái)越自由獨(dú)立。由困于“家”的傳統(tǒng)女性形象逐步轉(zhuǎn)向步入社會(huì)的新女性形象。
(一)由被束縛到擺脫“家”的束縛
棗花和劉慧芳作為賢妻良母型,更多的是對(duì)家庭的抗?fàn)??!痘h笆·女人和狗》中的社會(huì)背景是我國(guó)正處于一個(gè)舊時(shí)代終結(jié)和一個(gè)新時(shí)代降臨的過(guò)渡階段,而主人公棗花生活在偏遠(yuǎn)的小山村里,少數(shù)年輕人雖然已經(jīng)接受到新思想的洗禮,可是封建思想還是占據(jù)著主流。棗花可謂是繼承了中國(guó)婦女所有的傳統(tǒng)美德:勤勞、善良、任勞任怨等等。對(duì)于丈夫的欺凌以及公爹和親娘的道德綁架一直隱忍著,完全被束縛在了由茂源老漢建立起來(lái)的籬笆墻般的“家”里,最終即使是“死過(guò)一次”也只不過(guò)是擺脫束縛的第一步。僅僅過(guò)了一年,《渴望》出現(xiàn)并取得了巨大的成功,“隨著改革開(kāi)放的深入,商品經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),西方資產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀念不斷沖擊著我國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義道德觀,社會(huì)上出現(xiàn)了不同的聲音,急需《渴望》這樣的主流文化作品洗滌人們的思想靈魂。”⑤劇中劉慧芳生活在北京,跟棗花一樣她也是個(gè)善良、溫柔、只求付出不求回報(bào)的好女人,但與棗花不同之處在于慧芳的命運(yùn)是掌握在自己手中的,在面對(duì)人生抉擇的時(shí)候做出決定的人都是自己,盡管在選擇人生伴侶的時(shí)候,曾聽(tīng)從母親的安排違背自己的意愿和對(duì)家里有恩的宋大成訂過(guò)婚,但是慧芳骨子里的任性以及她有主見(jiàn)的個(gè)性,使得她即使是面對(duì)母親的百般阻撓和自己對(duì)宋大成的萬(wàn)般內(nèi)疚,最終還是沖破家庭的束縛選擇和自己愛(ài)的王滬生在一起。乃至之后跟王滬生成立自己的小家庭后,也并沒(méi)有被小家而束縛,慧芳執(zhí)意要收留小芳,不顧滬生的反對(duì)堅(jiān)持學(xué)習(xí)勵(lì)志參加高考,而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)滬生和肖竹心舊情復(fù)燃時(shí)也堅(jiān)持要與王滬生離婚。種種事件表明慧芳具有主體意識(shí)和獨(dú)立人格,她雖然堅(jiān)強(qiáng)隱忍但不依附于誰(shuí),實(shí)現(xiàn)的是自己的偉大。
(二)由對(duì)社會(huì)生活的對(duì)抗到實(shí)現(xiàn)自我、走向自由
1995年第四次世界婦女大會(huì)在中國(guó)北京召開(kāi),“女性主義”這股20世紀(jì)最具沖擊力的理論思潮逐漸波及中國(guó)政治、思想、文化等各個(gè)領(lǐng)域,也為之后電視劇女性形象的塑造提供了新的視角與思想空間,電視劇女性形象的建構(gòu)也隨之有所改變⑥。女性逐步走出家庭步入社會(huì)。郭海萍和羅子君面臨的不再僅僅是家庭的問(wèn)題,而是如何在社會(huì)中生存、在社會(huì)上立足的問(wèn)題。電視劇《蝸居》貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí),在房?jī)r(jià)暴漲的社會(huì)背景下誕生了許多像郭海萍這樣的“房奴”。在大都市里生存成了海萍最大的奮斗目標(biāo),為了生活海萍像只螞蟻一般不停地勞動(dòng),一刻不敢停歇,眼睛一睜就有一堆生活成本數(shù)據(jù)涌進(jìn)自己大腦,謀生使這個(gè)名牌大學(xué)畢業(yè)的高材生失去了年輕時(shí)的夢(mèng)想和追求,“曾經(jīng)的堅(jiān)持,內(nèi)心的原則和少年的壯志,已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)生活磨礪得不剩些許”。只知道埋頭掙錢(qián)的海萍再?zèng)]有精力抬頭看看未來(lái),“這些數(shù)字逼得我一天都不敢懈怠,根本來(lái)不及細(xì)想未來(lái)十年。我哪有什么未來(lái),我的未來(lái)就在當(dāng)下,在眼前?!彪m然最終通過(guò)海萍的堅(jiān)持和努力,在這個(gè)大都市買(mǎi)了房,安了家,可是這也代表著她必須扎根于此,繼續(xù)為了自己的生活打拼。隨著社會(huì)各方面的高速發(fā)展以及女權(quán)主義的不斷深入,女性也越來(lái)越得到社會(huì)的尊重,社會(huì)對(duì)女性的認(rèn)知已不再是崇尚家庭婦女,主流意識(shí)形態(tài)把羅子君趕出了“舒適圈”,離婚后羅子君不得不為了生存步入社會(huì)打拼。但羅子君是支潛力股,在閨蜜唐晶和賀涵的幫助下一路過(guò)關(guān)斬將,不僅從一位全職太太成長(zhǎng)為一名自立、自強(qiáng)的職業(yè)女性,而且對(duì)于自己的前半生有了徹底的感悟,并且對(duì)于自己的后半生也并不懼怕。羅子君不僅獲得了生存的能力,更對(duì)自己的人生有了更深刻的感悟,心靈得到了升華,獲得了身心的自由。這也預(yù)示著她能走得更遠(yuǎn),后半生將會(huì)更加精彩。
縱觀我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)突出表現(xiàn)女性形象的電視劇,發(fā)現(xiàn)“女性的成長(zhǎng)是緊貼時(shí)代脈搏的,與當(dāng)下的政治改革、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)制、文化思潮等各方面息息相關(guān),與每個(gè)時(shí)期不同社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)和道德價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)相契合”⑦。把握時(shí)代變幻,貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí),對(duì)我們研究藝術(shù)作品中的女性形象有著巨大的指導(dǎo)意義。
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