《鄧析子》版本源流考

孫德賢

(武漢大學(xué)文學(xué)院，湖北武漢，430072)

鄧析是先秦名家重要代表人物之一。先秦典籍如《鬼谷子》《管子》《莊子》《慎子》《韓非子》《荀子》《戰(zhàn)國(guó)策》等均有對(duì)其人、其言的品評(píng)或引用，西漢司馬談也在《論六家要旨》中對(duì)以鄧析為首的名家言“名家苛察繳繞，使人不得反其意，專(zhuān)決于名而失人情，故曰‘使人檢而善失真’”[1]。歷代文獻(xiàn)對(duì)鄧析的著述多有記載?！稘h書(shū)·藝文志》“名家”錄：“《鄧析》二篇?！薄端鍟?shū)·經(jīng)籍志·子部》“名家”載：“《鄧析子》一卷。”《新唐書(shū)·藝文志·兩部子錄》“名家類(lèi)”載：“《鄧析子》一卷?！盵2]《宋史·藝文志·子部》“名家類(lèi)”稱：“《鄧析子》二卷?！薄锻ㄖ尽に囄穆浴贰懊翌?lèi)”亦言：“《鄧析子》一卷?！薄端膸?kù)全書(shū)總目》“法家類(lèi)”言：“《鄧析子》一卷?！笨梢?jiàn)，《鄧析子》自西漢至清代均見(jiàn)著錄，其名為《鄧析》《鄧析子》或《鄧子》，卷數(shù)有兩篇、兩卷、一卷之說(shuō)。關(guān)于《鄧析子》的真?zhèn)?，歷來(lái)爭(zhēng)議較大。梁?jiǎn)⒊?、胡適、王啟湘、羅根澤、伍非百等人持偽書(shū)態(tài)度，如梁?jiǎn)⒊浴巴耆呛笫啦粚W(xué)無(wú)術(shù)的人向壁虛造的”[3]。二十世紀(jì)八十年代后，學(xué)界多持真書(shū)態(tài)度，如汪奠基、溫公頤、周山、朱澤安等，且有不少學(xué)者從哲學(xué)、邏輯學(xué)、語(yǔ)言學(xué)角度進(jìn)行研究。然其版本流傳，學(xué)界至今尚未見(jiàn)有系統(tǒng)整理者，今嘗試整理，以求教于方家。

一、《十二子》本系統(tǒng)[4]

宋本《鄧析子》今已難尋其跡，從后來(lái)學(xué)者研究中可窺宋刊本一些特點(diǎn)，傅增湘認(rèn)為明正德、嘉靖間《十二子》本為覆宋本，言：“宋諱玄、殷、敬、貞、徵、完、慎、敦皆闕末筆，為覆宋本?！盵5]

正德、嘉靖間刊《十二子》本，又稱“正嘉本”，題名《鄧析子》，二卷，半葉十行，行十九字，左右雙欄，上下單欄，白口，單魚(yú)尾，版心書(shū)“鄧析子”及頁(yè)碼。前序依次為崇文敘目及劉歆敘錄[6]。正文首頁(yè)右下鈐有“恩復(fù)”“秦伯敦印”兩枚印章。北京圖書(shū)館、上海圖書(shū)館均有藏本。以《十二子》本為祖本發(fā)展而來(lái)的版本，主要有以下幾種：

(一)明正德、嘉靖間《十子》本

正德、嘉靖間還有刻有《十子》本《鄧析子》[7]，正文、版式均與《十二子》本同。

(二)明方疑《十二子》本

明有《十二子》刊本兩種，一是正德、嘉靖間《十二子》本，另一是明末方疑編的《十二子》本。方疑《十二子》本題名《鄧子》，一卷，半葉九行，行十九字，四周單邊，象鼻書(shū)“鄧子”。除未避宋諱外，其余正文與正嘉《十二子》本同，有評(píng)注、圈點(diǎn)。全書(shū)分為序、正文和評(píng)注、圈點(diǎn)四部分。正文首頁(yè)右下方題“鄭鄧析著”。前序內(nèi)容依次是崇文敘目、劉歆敘錄及“晁氏志二卷云其書(shū)大旨訐而刻”一句略語(yǔ)。

(三)明《且且庵初箋十六子》本

《且且庵初箋十六子》本，又被稱作“且且庵刊本”，其題名、卷數(shù)、行數(shù)、字?jǐn)?shù)，版式、評(píng)注及圈點(diǎn)內(nèi)容皆與方疑編《十二子》本一致，有兩處不同：其一，整體上，“且且庵刊本”前有楊慎《鄧子序》，并有目錄一頁(yè)。目錄頁(yè)首行上為“鄧子目錄”，二三行上書(shū)“鄭鄧析撰”，下并書(shū)“楊慎評(píng)注、張懋寀校樣”，四五行上分別書(shū)“無(wú)厚篇”“轉(zhuǎn)辭篇”。其二，正文上，方疑《十二子》本“等行而名殊”句中“等行”，《且且庵初箋十六子》本作“行等”，兩字顛倒疑為刻工刻字時(shí)疏忽所致。

(四)明《諸子匯函》本

天啟五年立逵堂刊《諸子匯函》二十六卷，題“昆山歸有光熙甫輯，長(zhǎng)洲文震孟文起參訂”。該函凡輯九十三子，《鄧析子》列第十二位，一卷，半葉九行，行十八字，四周單邊，單魚(yú)尾，白口，版心由上至下依次書(shū)“諸子匯函”“卷六”“鄧析子”及篇名，無(wú)序跋。正文首、次行分別書(shū)“鄧析子”“鄭人”。頁(yè)眉輯錄了李見(jiàn)羅、何椒丘、王少?gòu)V、王旨玄、屠赤水、黃少?gòu)V、黃旨玄的評(píng)注，文中也有輯錄者夾注。該本將《無(wú)厚篇》分成三節(jié)，《轉(zhuǎn)辭篇》分為四節(jié)，以上每節(jié)后還附有王鳳洲、黃少?gòu)V、王旨玄、李見(jiàn)羅、王少?gòu)V等人的長(zhǎng)評(píng)。該本除未避宋諱外，正文與正嘉《十二子》本有一處明顯不同,即“五味未嘗而于口”，《諸子匯函》本“于”字前有“遍”字。復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館、遼寧大學(xué)圖書(shū)館均有館藏。

后世對(duì)《諸子匯函》評(píng)價(jià)不高，《四庫(kù)全書(shū)總目》認(rèn)為它錯(cuò)誤百出、荒誕不經(jīng)，并非歸有光所輯，是后人偽作，言其“皆荒唐鄙誕，莫可究詰，有光亦何至于是也”。

(五)清《廿二子全書(shū)》本

道光十三年王氏棠陰館刊《廿二子全書(shū)》，全書(shū)包括《古三墳》《鬻子》《子華子》《尹文子》《慎子》《公孫龍子》《于陵子》《鄧子》《素書(shū)》《忠經(jīng)》《女孝經(jīng)》《素履子》《兩同書(shū)》《鹿門(mén)子》《農(nóng)說(shuō)》《佛說(shuō)》《青烏先生葬經(jīng)》《玄真子》《天隱子》《無(wú)能子》《胎息經(jīng)疏》凡二十二種，《鄧子》為第八種，一卷，四周雙邊，半葉九行，行二十字，單魚(yú)尾，白口，象鼻書(shū)“鄧子”。正文首行上書(shū)“鄧子”，次行下書(shū)“(周)鄧析撰”。前有楊慎、王世貞分別寫(xiě)的《鄧子序》；后有《鄧子小引》，末署“西湖張鴻舉漫題于朱浪館”。其正文與正嘉《十二子》本有三處不同：“鉤鯨鯢”的“鉤”，《廿二子全書(shū)》本作“釣”；“匿詞以相亂移”的“亂”，《廿二子全書(shū)》本無(wú)此字；“五味未嘗而于口”，《廿二子全書(shū)》本“于”字前有“辨”字。

(六)民國(guó)《四部叢刊》本

民國(guó)八年上海商務(wù)印書(shū)館《四部叢刊》影印《十二子》本，首頁(yè)書(shū)“鄧析子”，背后題“上海涵芬樓借江南圖書(shū)館藏明初刊本景印原書(shū)版匡高營(yíng)造尺六寸一二分四寸五分”。

(七)民國(guó)王愷鑾《鄧析子校正》本

民國(guó)二十四年上海商務(wù)印書(shū)館印《國(guó)學(xué)小叢書(shū)》，中有《鄧析子校正》，未注卷數(shù)，以明初刊本(注：即《十二子》本)為底本，以《百子全書(shū)》本、《指?！繁緸閰⑿１?，并采孫詒讓之說(shuō)，參考《管子》、《莊子》、《韓非子》、《鬼谷子》、《史記》、《呂氏春秋》、《淮南子》、李善注《文選》等文獻(xiàn)，且附自見(jiàn)。前有民國(guó)十九年張學(xué)寬所作的序，文末有附錄。附錄包括事實(shí)、卷帙、序說(shuō)三部分，對(duì)先秦至清代關(guān)于鄧析的記錄的史料作了簡(jiǎn)略輯錄。

(八)民國(guó)伍非百《鄧析子辨?zhèn)巍?/h3>

伍非百《鄧析子辨?zhèn)巍?，未著底本，?jīng)筆者比較，正是正德、嘉靖《十二子》本，引《管子》《意林》《太平御覽》《藝文類(lèi)聚》及李善注《文選》等文獻(xiàn)中與《鄧析子》內(nèi)容相同部分，以此證明其為偽書(shū)，并斷定作偽時(shí)間“大抵與隋不相遠(yuǎn)者近是”[8]。前有伍氏自作的《序》，后有《書(shū)錄及史實(shí)》。是書(shū)見(jiàn)于1983年中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社的《中國(guó)古名家言·附錄》。

二、《子匯》本系統(tǒng)

《子匯》本《鄧析子》，明萬(wàn)歷四年南京國(guó)子監(jiān)刊刻，《中國(guó)古籍總目·子部》又稱其為“明萬(wàn)歷四年刻”本。是本一卷，半葉十行，行二十一字，四周雙欄，雙黑魚(yú)尾，花口，分序、正文兩部分。前序依次為崇文敘目、劉歆敘錄及晁公武《郡齋讀書(shū)志》中的《鄧析子》部分。正文首行上署“鄧析子”，下書(shū)“名家一”。

《子匯》本與正嘉《十二子》本既有區(qū)別又有繼承。主要區(qū)別有七處，分別是：“則合于無(wú)然矣”中“無(wú)”字，《子匯》本作“未”；“下奉教而不達(dá)”的“達(dá)”字，《子匯》本作“違”；“匿詞以相亂移”句，《子匯》本“移”前少一“亂”字；“故有知?jiǎng)t感德”的“感德”二字，《子匯》本作“惑”；“則并與符璽而功之”的“功”字，《子匯》本作“竊”；“其亂也甚于無(wú)私”的“私”字，《子匯》本作“法”；“若九地之下與重天之顛”的“天”字，《子匯》本作“山”。《子匯》本與《十二子》本字句上差異較大，應(yīng)自成系統(tǒng)。但《子匯》本應(yīng)源自《十二子》本，原因有二：一是兩版文字多為形近而誤，如“達(dá)”與“違”、“感”與“惑”、“竊”與“功”；二是《子匯》本中有明顯的空字格，如“匿詞以相□移”，“故有知?jiǎng)t惑□”，可看出這兩處分別缺一字，在正嘉《十二子》本分別是“亂”“德”二字，可能在傳抄、刻印過(guò)程中文字磨滅而變得不清晰，又或刊刻者有意刪除。以《子匯》本為基礎(chǔ)發(fā)展而來(lái)的《鄧析子》主要是綿眇閣本。

(一)明綿眇閣本

明萬(wàn)歷三十年綿眇閣刊《先秦諸子合編》，又稱《先秦諸子合編》本，題名《鄧析子》，一卷，半葉十行，行二十字，左右雙欄，上下單欄，單魚(yú)尾，白口。版心書(shū)“鄧析子序”“鄧析子”，下書(shū)頁(yè)碼、“綿眇閣”。前序內(nèi)容依次為劉歆敘錄、崇文敘目、晁功武《郡齋讀書(shū)志》中的《鄧析子》部分。綿眇閣本與《子匯》本正文幾乎相同，對(duì)《子匯》本有明顯的承繼關(guān)系，如：“察于動(dòng)者，用不失則利”的“則利”，《子匯》本、綿眇閣本作“則利”，其它本均作“其利”。綿眇閣本在《子匯》本上又有少許改動(dòng)，如“立君而尊愚”的“尊愚”，綿眇閣本作“爭(zhēng)愚”；“心安靜則神策生”的“神策”，綿眇閣本作“心策”。

傅增湘對(duì)綿眇閣本評(píng)價(jià)極高，云：“此即世傳綿眇閣子書(shū)也，余求之二十年不可得，即殘篇散帙亦未經(jīng)目睹，蓋傳世之稀如此……紫東為余收書(shū)十余年，不知余之求此，僅視為尋常明刻叢書(shū)等，故不以告余，其評(píng)價(jià)亦出子匯、中都、吳琯、程榮之下，豈知其罕秘乃如此哉!”[9]可見(jiàn)綿眇閣本的珍稀難尋、珍貴無(wú)比。綿眇閣本《鄧析子》對(duì)后世影響最大，很多本子都是以此為底本進(jìn)行刊印。

(二)明《楊升庵先生評(píng)注先秦五子全書(shū)》本

明天啟五年橫秋閣刊《楊升庵先生評(píng)注先秦五子全書(shū)》，由楊慎評(píng)注、張懋宷校梓。全書(shū)評(píng)注了《鬻子》《關(guān)尹子》《鬼谷子》《鄧子》《公孫子》五子，《鄧子》處于第四位，一卷，半葉九行，行二十字，四周單邊，單魚(yú)尾，白口，版心上書(shū)“鄧子”。全書(shū)分為序、鄧子目錄及正文三部分。正文與綿眇閣本一致。前序依次是楊慎的《鄧子序》及劉歆敘錄。目錄頁(yè)，首行書(shū)“鄧子目錄”，次行、三行上書(shū)“鄭鄧析撰”，下分別書(shū)“明楊慎評(píng)注、張懋宷校梓”，第五、六行上書(shū)“無(wú)厚篇”“轉(zhuǎn)辭篇”。

楊慎認(rèn)為鄧析學(xué)術(shù)龐雜，無(wú)所不窺，縱橫各家，未有專(zhuān)師，正如在《鄧子序》中言：“昔人謂東方曼倩學(xué)不純師，余于鄧析子亦云。從來(lái)虛無(wú)則老莊，司化刑名則商韓，執(zhí)契經(jīng)濟(jì)則敬仲，持窽飛箝捭闔則鬼谷，導(dǎo)機(jī)蓋悉有專(zhuān)門(mén)，各不相借，凜凜乎如晝界而守也。今觀是書(shū)則經(jīng)緯相雜，元黃互陳、宮商迭奏，初無(wú)定質(zhì)?！彼麑?duì)《鄧析子》的批點(diǎn)也體現(xiàn)了這一思想，如：“恬臥而功自成，優(yōu)游而政自治”句，楊慎言“治大國(guó)若烹小鮮”，是老莊之意；“民一于君，事斷于法”句，楊慎言“子產(chǎn)以之治，鄭管子曰‘無(wú)失其柄’，其弊也流而為督責(zé)”，是為法家思想；“心欲安靜，慮欲深遠(yuǎn)”句，楊慎評(píng)曰“《淮南子》秉此，諸葛公復(fù)述之古人語(yǔ)，有承襲如此”，是雜家之言。

(三)明《合諸名家批點(diǎn)諸子全書(shū)》本

明天啟間刻，題名《鄧析子》，一卷，由張子羽圈點(diǎn)、呂躬三參閱。該書(shū)半葉九行，行二十字，四周單邊，白口，版心書(shū)“鄧析子”、頁(yè)碼，前后無(wú)序跋。首頁(yè)首行題“鄧析子”，次行、三行下書(shū)“虎林張鴻舉子羽父點(diǎn)次，呂昭世躬三父參閱”。是本對(duì)綿眇閣本進(jìn)行了圈點(diǎn)，無(wú)注?！逗现T名家批點(diǎn)諸子全書(shū)》，明朗壁金編，明天啟間武林堂刊行。朗壁金，明末人，生平不詳。此書(shū)編撰雜亂，據(jù)《中國(guó)叢書(shū)廣錄》言：“是編未知究竟有多少種？……書(shū)名相同，或所據(jù)刻本不一，如《公孫龍子》為明十愿齋刻；或評(píng)注者和出版者皆異，如《鬼谷子》為明楊慎評(píng)，朝爽閣刻。可見(jiàn)是書(shū)在當(dāng)時(shí)印刷情況比較混亂。”[10]

明末崇禎間陶原烺從《合諸名家批點(diǎn)諸子全書(shū)》中選出《關(guān)尹子》《鹖冠子》《亢倉(cāng)子》《鄧析子》《法言》《劉子》六種書(shū)由聚奎樓刻重新刊刻，是為明崇禎間聚奎樓刻《六子全書(shū)》。此叢書(shū)前有陶原烺總序，全書(shū)扉頁(yè)背面中書(shū)“六子全書(shū)”四字，右上角有“合諸名家批點(diǎn)”小字，左下角有“聚奎樓版藏”五字。其中《亢倉(cāng)子》《鄧析子》合為一冊(cè)。聚奎樓所刊的《鄧析子》今藏于湖北省圖書(shū)館。

(四)清《四庫(kù)全書(shū)》本

清乾隆年間編纂的《四庫(kù)全書(shū)》，《子部·法家類(lèi)》中存《鄧子》一卷，半葉八行，行二十一字，四周雙邊，單黑魚(yú)尾，象鼻書(shū)“欽定四庫(kù)全書(shū)”，版心書(shū)“鄧子”。卷耑題“欽定四庫(kù)全書(shū)”，下題“子部”，次行題“鄧子”，下書(shū)“法家類(lèi)”。前有四庫(kù)館臣所寫(xiě)提要及《鄧子序》(即：劉歆敘錄)。是本正文與綿眇閣本一致。

(五)清《子書(shū)百家》本

清《子書(shū)百家》本又稱《百子全書(shū)》本。光緒元年湖北崇文書(shū)局刻《子書(shū)百家》，《法家類(lèi)》中有《鄧析子》一卷，半葉十二行，行二十四字，四周雙邊，黑口，雙魚(yú)尾，版心書(shū)“鄧子”。首頁(yè)小篆題“鄧析子”，背后書(shū)“光緒紀(jì)元夏月湖北崇文書(shū)局開(kāi)雕”。正文與綿眇閣本一致。前依次有王世貞《鄧子序》、楊慎《鄧子序》、張鴻舉《鄧子小引》。1963年，臺(tái)北古今文化出版社影印是本。

(六)民國(guó)《百子全書(shū)》本

《百子全書(shū)》本又被稱作“掃葉山房石印”本或“掃葉山房”本。民國(guó)四年上海掃葉山房石印，題名《鄧子》，一卷，位于法家類(lèi)中，半葉十六行，行三十六字，左右雙邊，上下單邊，單魚(yú)尾，象鼻書(shū)“百子全書(shū)”，版心依次書(shū)“鄧子”、頁(yè)碼、“掃葉山房”。正文首行、次行分別書(shū)“鄧子”、“周鄧析撰”。前序、正文均與《子書(shū)百家》本同。此后掃葉山房于民國(guó)八年、民國(guó)十年、民國(guó)十四年、民國(guó)二十年多次將此書(shū)重印。1998年，浙江古籍出版社據(jù)掃葉山房1919年印本為底版，再次影印。1993年，岳麓書(shū)院出版其?？庞”?。

(七)民國(guó)李寶洤《諸子文萃》本

民國(guó)六年上海商務(wù)印書(shū)館排印李寶洤的《諸子文萃》，其中《鄧析子文萃》，一卷，半葉十一行，行二十七字，四周雙邊，單黑魚(yú)尾，版心依次書(shū)“諸子文粹”“卷二十八”“鄧析子”及頁(yè)碼。首頁(yè)首行上題“鄧析子”“法家”，下書(shū)“諸子文粹卷二十八”。分別節(jié)錄《鄧析子》原文凡15處，分別是《無(wú)厚篇》10處，《轉(zhuǎn)辭篇》5處，并對(duì)其進(jìn)行圈點(diǎn)，僅有一處“與《鬼谷子》小異”的作者自案。作者未交代所據(jù)底本，經(jīng)筆者比較其文應(yīng)節(jié)錄自綿眇閣本，有一處與綿眇閣本不同，即“釣鯨鯢者”的“釣”，綿眇閣本作“鉤”，蓋因形近而誤。

(八)民國(guó)中國(guó)學(xué)會(huì)影印本

民國(guó)八年陳乃乾輯，中國(guó)學(xué)會(huì)印影《鄧析子五種合帙》，其四為《子匯》本《鄧析子》，卷首題“子匯本鄧析子一卷”。

(九)民國(guó)張文治《諸子治要》本

民國(guó)十九年上海文明書(shū)局排印張文治的《諸子治要》，其中《鄧析子治要》節(jié)錄綿眇閣本《鄧析子》，無(wú)注，有斷句。前有鄧析小傳，其言：“鄭人，與子產(chǎn)同時(shí)。荀子詆其治怪說(shuō)，玩琦辭，與惠施為類(lèi)。漢志名家有其書(shū)，隋志同。清四庫(kù)刪名家，改入雜家提要謂其說(shuō)在申韓黃老之間，大旨謂勢(shì)統(tǒng)于尊，事核于實(shí)。書(shū)凡二篇?！彼膸?kù)全書(shū)刪名家，將鄧析改入“法家”，此處說(shuō)法不準(zhǔn)確。是書(shū)見(jiàn)于張氏編《國(guó)學(xué)治要》第三編的《諸子治要》卷二。

三、江山劉氏覆宋本系統(tǒng)

宋本原刊《鄧析子》現(xiàn)已佚，如今傳下來(lái)為江山劉氏覆宋本。同治十一年江山劉氏覆宋本《鄧析子》，二卷，半葉十一行，行十五字，左右雙欄，上下單欄，黑口。前有劉歆敘錄，然不完整，首頁(yè)殘存以下文字：“書(shū)四篇，臣敘書(shū)一篇，凡中……相校，除重復(fù)為一篇，皆定……析者，鄭人也，好刑名……之辭，當(dāng)子產(chǎn)之世……子產(chǎn)起而戮……十年而……是乎不忠……家棄甚邪可也。靜女之三章……”該本《無(wú)厚》篇后有“同治壬申秋七月江山劉氏影摩宋本開(kāi)雕”字樣。全文所避宋諱與正德、嘉靖間《十二子》本一致，也當(dāng)是覆宋本。

(一)清影鈔本

國(guó)家圖書(shū)館藏清影抄本，與劉氏覆本內(nèi)容、版式一致，然無(wú)缺筆字，《序》前有李滂識(shí)、雷翁再記，文末有馬釗、陳奐跋。

(二)譚儀、王文俊校訂本

國(guó)家圖書(shū)館藏兩種劉氏覆本《鄧析子》，均為譚儀、王文俊校訂，正文上下都有校文，然又有所不同：第一，《鄧析子二卷、通考一卷》，清王仁俊校跋，并以朱筆錄譚儀校文于正文的天頭地腳?！缎颉非坝袀惷髯R(shí)：“此王捍鄭仁俊右丞所輯也。右丞著書(shū)甚夥，皆散佚。余得此冊(cè)于隆福寺文奎堂。甲子四月七日(筆者注：1924年5月10日)明識(shí)。”文后有《鄧析子通考一卷》。末頁(yè)有“國(guó)立北平圖書(shū)館收藏”印章。第二，《鄧析子二卷、校文一卷、通考一卷》，譚儀校文被謄錄在了《序》前，正文的天頭、地腳僅是王仁俊校文，無(wú)倫明識(shí)。譚儀、王仁俊主要以《意林》《繹史》為參校內(nèi)容。

(三)清俞樾《諸子平議補(bǔ)錄》本

光緒十一年雙流李氏念劬堂[11]刊清俞樾的《諸子平議補(bǔ)錄》，其中有《鄧析子平議》一卷，是書(shū)“從江山劉氏景宋刊本中節(jié)錄重要文句，校出誤字?jǐn)?shù)處，其不可校正，則不及之”[12]。俞樾校出劉氏覆宋本《鄧析子》誤字九處。是本民國(guó)十五年中華書(shū)局有排印本，1956年中華書(shū)局再版。2016年國(guó)家圖書(shū)館出版的《子藏·名家部·鄧析子卷》有影印本，卷前題“民國(guó)十一年雙流李氏念劬堂刊清俞樾的《諸子平議補(bǔ)錄》本”。

(四)清孫詒讓《札迻》本

清光緒二十年瑞安孫詒讓刊《札迻》，卷五為《鄧析子》。是書(shū)據(jù)劉氏覆宋本，參校錢(qián)熙祚校本、譚儀校文，且征引《鬼谷子》《呂氏春秋》《說(shuō)苑》《史記》等書(shū)校訂文字異同。《札迻》流傳主要有兩個(gè)系統(tǒng)：一是原刊本，清光緒二十年瑞安刻本，清光緒二十八年刊《孫詒讓叢書(shū)》，民國(guó)上海千頃堂書(shū)局石印本，均為原刊版。二是光緒二十年《札迻》修正本，臺(tái)灣世界書(shū)局影印修正本。2006年中華書(shū)局出版梁運(yùn)華標(biāo)點(diǎn)本《札迻》。兩個(gè)系統(tǒng)中的《鄧析子》內(nèi)容沒(méi)有變化。

(五)民國(guó)中國(guó)學(xué)會(huì)影印本

中國(guó)學(xué)會(huì)影印《鄧析子五種合帙》其一，首頁(yè)題作“江山劉氏覆宋本鄧析子二卷”。

(六)民國(guó)馬敘倫《天馬山房叢著》本

民國(guó)十二年排印馬敘倫的《天馬山房叢著》，其中有《鄧析子校錄》，二卷，以劉氏覆本為底本，以明初刊本(注：即為睢陽(yáng)朱氏刻本)、嘉靖正德間十二子本、子匯本、綿眇閣本、錢(qián)氏刊指海本、崇文書(shū)局刊本為參校本，并參考《春秋左氏傳》《莊子》《韓非子》《呂氏春秋》《淮南子》《韓詩(shī)外傳》《說(shuō)苑》《鬼谷子》《北堂書(shū)鈔》等十四種書(shū)。?？H為精詳，中間附案語(yǔ)。前有原序校錄，文末附有《鄧析子佚文》《鄧析子校錄后序》《鄧析子校錄補(bǔ)遺》，并列出其原本、依校本及參校書(shū)本。

(七)民國(guó)王啟湘《鄧析子校詮》

民國(guó)十三年王啟湘印《鄧析子校詮》一卷，以劉氏覆宋本為底本，主要以錢(qián)氏《指海》本為參校本，采錄俞樾、孫詒讓等人之說(shuō)，并抒己見(jiàn)，使文意條達(dá)。前有王氏自己所作序，末有附錄，節(jié)錄《呂氏春秋·離謂篇》和劉歆校語(yǔ)，還抄錄《四庫(kù)總目提要·鄧析子提要》。民國(guó)二十年是書(shū)與《公孫龍子校詮》《尹文子校詮》合為一本出版，稱《周秦名家三子校詮》。1957年北京古籍出版社再版。

四、其他系統(tǒng)

(一)《說(shuō)郛》本系統(tǒng)

以《說(shuō)郛》本為代表?！墩f(shuō)郛》是元末明初陶宗儀輯的一部類(lèi)編性質(zhì)的大型叢書(shū)，其目前通行的本子是兩個(gè)系統(tǒng)：一是涵芬樓刊一百卷本。這個(gè)本子的底本分別是：明弘農(nóng)楊氏抄本，吳寬叢書(shū)堂抄本，弘治十八年抄本、瑞安玉海樓藏明抄本十八冊(cè)，涵芬樓明抄殘存九十一卷以及原北平圖書(shū)館藏約隆慶、萬(wàn)歷間所抄之殘本六種互校成書(shū)，1927年由張宗祥校定，上海商務(wù)印書(shū)館排印出版。另一個(gè)系統(tǒng)為明后期陶珽重輯的一百二十卷本，又稱宛委山堂本，清初順治間刻以行世。1986年，上海古籍出版社將上述兩個(gè)本子及陶珽另編的《說(shuō)郛續(xù)》合為《說(shuō)郛三種》出版。涵芬樓的《說(shuō)郛》是目前較為流行的本子?！多囄鲎印诽幱诰硭氖?，二卷，半葉十三行，行二十五字，四周單邊，雙魚(yú)尾，版心依次書(shū)“說(shuō)郛卷四十七”、頁(yè)碼、“涵芬樓”。劉歆序錄前有“鄧析子二卷全”，無(wú)注。

《說(shuō)郛》本《鄧析子》與其它版本差別很大，主要區(qū)別有：其一，章節(jié)上，節(jié)錄本,如“治世位不可越，職不可亂，百官有司，各務(wù)其刑。上循名以督實(shí)，下奉教而不達(dá)。所美觀其所終，所惡計(jì)其所窮。喜不以賞，怒不以罰，可謂治世”。以上《說(shuō)郛》本無(wú)，其他本均有。“清濁之不可理，久矣”的“久矣”，《說(shuō)郛》本無(wú)，其他本均有。其二，文字上，《說(shuō)郛》本很多字句與其它本不同，如“御軍陣而奔背”的“背”作“潰”；“無(wú)益亂非舉也”，《說(shuō)郛》作“無(wú)益非所達(dá)也”；“忠言于不忠”的“言”作“生”；“精詳入纖微也”句作“精神入微也”；“不以人用人”作“不以神人用人”；“拯溺錘之以石”的“錘”作“投”；“視于無(wú)有則得其所見(jiàn)”的“無(wú)有”作“無(wú)色”；“則私善不行”之前有“法而立”三字；“圣人逍遙”句“圣人”后有“之道”二字；“推未運(yùn)”作“推未然”；“中程者賞”的“賞”字前有“不”字；“缺澠者誅”的“誅”字前有“不”字?！帮L(fēng)此四行”的“風(fēng)”，除了《說(shuō)郛》《指?！繁咀鳌胺病保渌径甲鳌帮L(fēng)”。

(二)重編《指海》本系統(tǒng)

清道光十九年金山錢(qián)氏據(jù)《借月山房匯鈔》刊版重編《指?！繁?，題作《鄧析子》，一卷，左右雙邊，單魚(yú)尾，半葉九行，行二十一字。正文版心上書(shū)“鄧析子”。正文首頁(yè)版心下書(shū)“守山閣”，首行上書(shū)“鄧析子”，下書(shū)“指海第七集”，次行下書(shū)“周鄧析撰”。前有序兩篇，分別是《欽定四庫(kù)全書(shū)提要》《原序》。文后有錢(qián)熙祚的《鄧析子跋》。

《指?！繁尽多囄鲎印酚腥齻€(gè)明顯特點(diǎn)：一是全文主要來(lái)自綿眇閣本，行文中有不少夾注，其言“原作……”，經(jīng)筆者對(duì)比發(fā)現(xiàn)其原文正是自綿眇閣本。二是文中與綿眇閣本不同處，作者交代“依……改”，所依據(jù)內(nèi)容來(lái)自《太平御覽》《意林》《文選注》《淮南子》《鬼谷子》《藝文類(lèi)聚》《慎子》等文本。三是文中注釋言“一本作……”，其內(nèi)容與江山劉氏覆宋本一致，可見(jiàn)在劉氏覆宋所據(jù)的宋刊本在道光年間也有流傳。主要有以下幾種：

1.北京大學(xué)館藏佚名影寫(xiě)本

北京大學(xué)館藏清佚名影寫(xiě)本《鄧析子》，內(nèi)容、版式皆與《指海》本同，不同處有：僅有《原序》，無(wú)《欽定四庫(kù)全書(shū)提要》，無(wú)跋，且版心為雙魚(yú)尾，空白。《原序》右下鈐有“北京大學(xué)藏”印，正文首頁(yè)右下鈐有“慶嘉館印”章，以上兩印還見(jiàn)于卷終。

2.民國(guó)中國(guó)學(xué)會(huì)影印本

中國(guó)學(xué)會(huì)影印《鄧析子五種合帙》其五本為代表，首題“指海本鄧析子一卷”，無(wú)《欽定四庫(kù)全書(shū)提要》，無(wú)跋。

3.民國(guó)《四部備要》本

民國(guó)十六至二十三年由上海中華書(shū)局排印，與《指?！凡煌幱校喊肴~九行，行十五字，四周單邊，雙魚(yú)尾；正文版心由上至下依次書(shū)寫(xiě)“鄧析子”、頁(yè)碼、“中華書(shū)局聚珍仿宋版印”；文前序調(diào)整為《原序》《欽定四庫(kù)全書(shū)提要》，無(wú)跋。

4.民國(guó)錢(qián)基博《名家四子校讀記》本

民國(guó)二十年油印本《名家四子校讀記》，其中《鄧析子校讀》一卷，以《指?！繁緸榈妆荆越蠄D書(shū)館藏明初刊本、百子全書(shū)本為參校本，并參考《意林》《繹史》，對(duì)其加以校訂。分校刊、提要兩部分，篇末附有《鄧析子別傳》《后序》。

(三)明睢陽(yáng)朱氏刻本系統(tǒng)

明睢陽(yáng)朱氏刻《鄧析子》，二卷，半葉十一行，行十六字，四周雙欄，黑口，雙魚(yú)尾，版心書(shū)“鄧析子”。前序內(nèi)容依次為崇文敘目、馬端臨《文獻(xiàn)通考》中的《鄧析子》部分及《鄧析子序》(即：劉歆敘錄)，卷末附有宋濂《諸子辨》一則，落款為“睢陽(yáng)朱夏日南”。全書(shū)未避宋諱。南京圖書(shū)館藏，其首頁(yè)右上角鈐有“蓮圃收藏”印章。《子藏·名家部·鄧析子卷》有其影印本，言“《鄧析子》二卷，明刊本”[13]。民國(guó)中國(guó)學(xué)會(huì)影印《鄧析子五種合帙》其二也影印是本，其卷首題為“明睢陽(yáng)朱氏刻本鄧析子一卷”。這兩者在刊本名稱、卷數(shù)的記載上有所差異。

陳乃乾對(duì)睢陽(yáng)朱氏本評(píng)價(jià)頗高，言：用此本“以校他刻，是正甚多”，“乃元末明初所刻，諸家書(shū)目未見(jiàn)著錄。取校此書(shū)，頗多佳處，當(dāng)是所據(jù)之本較劉氏所據(jù)宋本為善”[14]。他認(rèn)為睢陽(yáng)朱氏本是元末明初據(jù)宋本刊刻的本子，但比劉氏覆宋本更為完善、宜讀。

劉氏本為覆宋本，明初睢陽(yáng)朱氏本也是據(jù)宋本刊刻，然兩者主要有15處不同，依次是：“凡民有穿窬為盜者”的“凡”，劉宋本作“幾”；“張羅而略”的“略”，劉宋本作“畋”字；“猶倒裳而索領(lǐng)”，劉宋本“倒”下衍“索”字；“非誠(chéng)辭也”，劉宋本“誠(chéng)”下衍“僻”字；“夫自見(jiàn)之明”的“夫”，劉宋本作“天”；“嗔怒憂愁”的“嗔”，劉宋本作“嘻”；“與貧者言依于利”，劉宋本脫“者”字；“故無(wú)形者”，劉宋本脫“無(wú)”字，“形”作“刑”；“故之與傲”的“傲”，劉宋本作“敬”；“堯置敢諫之鼓”的“敢”，劉宋本作“欲”；“舜立訓(xùn)謫之木”的“訓(xùn)謫”，劉宋本作“誹謗”；“然無(wú)呪咤之聲”的“呪咤”，劉宋本作“叱咤”；“推未運(yùn)”的“推”，劉宋本作“椎”；“心貴□”的“□”，劉宋本作“聰”；“則存于不為也”的“存”，劉宋本作“有”。

傅增湘、馬敘倫也稱朱氏刻本為“明初刊”本。據(jù)傅氏言其經(jīng)眼的“明初刊”本《鄧析子》為“黑口本，十一行十六字，四周雙欄。前有崇文目，次晁氏目，次序”[15]，此與筆者所見(jiàn)朱氏刻本一致。傅氏還錄陳乃乾校記，經(jīng)筆者仔細(xì)對(duì)比發(fā)現(xiàn)此?？庇浰赖妆菊侵焓峡瘫尽ｑR敘倫《鄧析子校錄》所參校的“明初刊本”，其為“葉陰陽(yáng)各十一行，行十六字”。筆者對(duì)其?？庇涍M(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)參校本也是朱氏刻本。

綜上，《鄧析子》現(xiàn)存版本大約有35種，明代及以前有11種，分別是：《說(shuō)郛》本、睢陽(yáng)朱氏刻本、正德嘉靖間刊《十二子》本、《十子》本、方疑《十二子》本、《且且庵初箋十六子》本、《諸子匯函》本、《子匯》本、綿眇閣本、《楊升庵先生評(píng)注先秦五子全書(shū)》本、《合諸名家批點(diǎn)諸子全書(shū)》本。清代有9種，分別是：《四庫(kù)全書(shū)》本、《廿二子全書(shū)》本、《子書(shū)百家》本、重編《指海》本、江山劉氏覆宋本、北大清影鈔本、譚儀及王文俊校訂本、俞樾《諸子平議補(bǔ)錄》本、孫詒讓《札迻》本。民國(guó)有15種，分別是：《四部叢刊》本、王愷鑾《鄧析子校正》本、伍非百《鄧析子辨?zhèn)巍繁?、《百子全?shū)》本、李寶洤《諸子文萃》本、張文治《諸子治要》本、馬敘倫《天馬山房叢著》本、王啟湘《鄧析子校詮》本、中國(guó)學(xué)會(huì)影印《鄧析子五種合帙》本(五種)、《四部備要》本、錢(qián)基博《名家四子校讀記》本。現(xiàn)將它們間的主要源流關(guān)系繪制如下圖：

注釋?zhuān)?/p>

[1] (漢)司馬遷：《史記》卷130《太史公自序》，北京：中華書(shū)局，1959年，第3291頁(yè)。

[2] (宋)歐陽(yáng)修、宋祁：《新唐書(shū)》卷59《藝文志》，北京：中華書(shū)局，1975年，第1532頁(yè)。

[3] (清)梁?jiǎn)⒊骸豆艜?shū)真?zhèn)渭捌淠甏?，北京：中華書(shū)局，1955年，第65頁(yè)。

[4] 此處采取《中國(guó)古籍總目·子部》說(shuō)法。見(jiàn)《中國(guó)古籍總目》編纂委員會(huì)編：《中國(guó)古籍總目·子部》，北京：中華書(shū)局；上海：上海古籍出版社，2010年，第335頁(yè)。

[5] 傅增湘：《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄(三)》，北京：中華書(shū)局，2009年，第448頁(yè)。

[6] 關(guān)于《鄧析書(shū)錄》的作者，學(xué)界目前有兩種說(shuō)法，一說(shuō)是劉向，以董英哲等為代表；一說(shuō)是劉歆，以傅增湘等為代表。本文采取傅增湘說(shuō)法。

[7] 傅增湘稱其為“十□子□□卷，今存十子，計(jì)十三卷”。見(jiàn)傅增湘：《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄(三)》，北京：中華書(shū)局，2009年，第448頁(yè)。

[8] 伍非百：《中國(guó)古名家言》，北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，1983年，第844頁(yè)。

[9] 傅增湘：《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄(三)》，北京：中華書(shū)局，2009年，第449頁(yè)。

[10] 陽(yáng)海清：《中國(guó)叢書(shū)廣錄》上冊(cè)，武漢：湖北人民出版社，1999年，第644頁(yè)。

[11] 嚴(yán)靈峰：《周秦漢魏諸子知見(jiàn)書(shū)目》第3卷，臺(tái)北：正中書(shū)局，1975年，第575頁(yè)。

[12] 嚴(yán)靈峰：《周秦漢魏諸子知見(jiàn)書(shū)目》第3卷，臺(tái)北：正中書(shū)局，1975年，第575頁(yè)。

[13] 方勇：《子藏·名家部·鄧析子卷》第1冊(cè)，北京：國(guó)家圖書(shū)館出版社，2016年，第139頁(yè)。

[14] 陳乃乾著，虞坤林整理：《陳乃乾文集》上冊(cè)，北京：國(guó)家圖書(shū)館出版社，2009年，第376頁(yè)。

[15] 傅增湘：《藏園群書(shū)經(jīng)眼錄(三)》，北京：中華書(shū)局，2009年，第484～485頁(yè)。