試論唯物史觀在高中歷史教學(xué)中的滲透

黃賽男

摘 要：歷史是一門人文性較強(qiáng)的學(xué)科，對學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。唯物史觀作為歷史教學(xué)的核心培養(yǎng)目標(biāo)之一，合理滲透能幫助學(xué)生深刻理解史實(shí)，站在整體角度把握歷史進(jìn)程，樹立正確的思想觀念，從而提高歷史學(xué)習(xí)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：高中歷史 唯物史觀 滲透途徑

DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.25.057

在教學(xué)中滲透唯物史觀，充分反映了新《課標(biāo)》對歷史學(xué)科提出的“培養(yǎng)學(xué)生多元思維”的要求。高中歷史教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要引導(dǎo)其塑造正確的世界觀與價(jià)值觀，以及健全的人格，使學(xué)生能深入理解所學(xué)歷史知識的同時(shí)，為自己的終身發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)—這更要依賴唯物史觀的滲透。

一、打破思維定勢

在高中歷史教學(xué)中滲透唯物史觀，符合課程標(biāo)準(zhǔn)提出的“培養(yǎng)學(xué)學(xué)生多元思維”的要求，能拓寬學(xué)生的視野，因而教師可指導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢，形成多元、客觀且全面的思維品質(zhì)。具體可從以下方面著手。

首先，立足學(xué)科的內(nèi)在邏輯。以《辛亥革命》的教學(xué)為例，教師提出問題：“在辛亥年爆發(fā)的革命就可稱為辛亥革命嗎？”學(xué)生思考時(shí)會聯(lián)想到1911年為辛亥年，在該年爆發(fā)的革命自然而然為“辛亥革命”。此時(shí)教師可讓學(xué)生運(yùn)用逆向思維思考上述問題，計(jì)算得知，1851年和1911年相差60年，那么1851也為辛亥年，而該年爆發(fā)的“太平天國運(yùn)動”是否可稱作“辛亥革命”？上述疑問引發(fā)了學(xué)生的好奇心，也促使學(xué)生重新思考辛亥革命的概念。教師再進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生就能明白辛亥革命并非單指年份，廣義的辛亥革命的概念為：由孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級革命斗爭運(yùn)動。明確指明了革命的階級和目標(biāo)。由此可見，教師在教學(xué)過程中圍繞歷史概念能幫助學(xué)生打破思維定勢，啟發(fā)思維和智慧，能使學(xué)生充分理解歷史現(xiàn)象、歷史事件以及產(chǎn)生的影響和作用。

其次，基于逆向思維形成多元思維。還是這一課，教師提出以下問題：“相關(guān)研究者認(rèn)為，辛亥革命為歷史偶然，你是否認(rèn)同？”辛亥革命的爆發(fā)兼具偶然性和必然性，其必然性存屬于偶然當(dāng)中。教師引導(dǎo)學(xué)生針對相關(guān)研究者提出的觀點(diǎn)展開分析討論，并將主題延伸到“如何分析甲午戰(zhàn)后國內(nèi)大事年表”“為何眾多的改良均以失敗告終”“中國在甲午中日戰(zhàn)爭失敗后的發(fā)展方向如何”等問題。這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)就不會單單理解事件產(chǎn)生的影響和意義，而是站在辯證角度分析問題，串聯(lián)歷史發(fā)展脈絡(luò)，并形成科學(xué)論證觀點(diǎn)和問題的能力。針對上述問題，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下可以快速地從孫中山先生做出的革命貢獻(xiàn)，清政府的腐敗，20世紀(jì)初中國階級、經(jīng)濟(jì)、組織、思想、軍事等條件展開分析，最終得出辛亥革命爆發(fā)為歷史發(fā)展歷程中的必然性結(jié)果這一結(jié)論，而武昌起義展現(xiàn)出的偶然性并非與辛亥革命的必然性存在對立，說明該歷史事件的爆發(fā)體現(xiàn)了歷史必然性存屬于偶然性中。

此外，有人認(rèn)為，辛亥革命沒有意義，因?yàn)樾梁ジ锩暗那逭€維持著統(tǒng)一政權(quán)，然而爆發(fā)辛亥革命后中國迎來了西方列強(qiáng)的干涉和軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致中國在半殖民地半封建的道路上越走越遠(yuǎn)。如何看待上述觀點(diǎn)？如果學(xué)生想要全面、完整地理解辛亥革命產(chǎn)生的影響和意義，就先要否定低估辛亥革命歷史作用的觀點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行辯證分析。歷史發(fā)展有一定邏輯性，不能因辛亥革命發(fā)展過程較為曲折且沒有實(shí)現(xiàn)全部目標(biāo)而否定其歷史意義。辛亥革命最大的意義在于它通過革命方式推翻封建了君主專制政體，使中國人民從“臣民”轉(zhuǎn)變?yōu)椤肮瘛保⒔邮芰可羁糖抑庇^的民主教育，更為20世紀(jì)中華民族的復(fù)興做好了歷史鋪墊。同時(shí)辛亥革命全方面地改變了中國，國家的政治、思想、社會生活等各方面均發(fā)生了積極的變化。雖然辛亥革命未阻擋西方列強(qiáng)侵華的腳步，也沒有實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)者所倡導(dǎo)的政治和民主理想，甚至使國家陷入軍閥混戰(zhàn)境地，但這些不能成為否定辛亥革命歷史意義的理由，只能看作中國朝著民主方向發(fā)展的曲折表現(xiàn)。

二、科學(xué)評價(jià)人物

學(xué)生在日常生活中會通過多種渠道了解歷史人物，在心理層面會對歷史人物產(chǎn)生熟悉感，因此會積極參與到對歷史人物的評價(jià)中。但學(xué)生了解歷史人物的渠道如雜志、影視劇、小說等，出于各種原因，可能刻意貶低或拔高某個(gè)歷史人物，也就導(dǎo)致學(xué)生對歷史人物的認(rèn)識也存在偏差，長此以往就會形成思維慣性，并帶入歷史學(xué)習(xí)中，因而教師在評價(jià)歷史人物時(shí)可合理滲透唯物史觀，促使學(xué)生能全面、公平、公正地評價(jià)歷史人物。

首先，要正確看待階級的斗爭和對立。農(nóng)民和地主是中國古代兩個(gè)最具主要的階級，他們之間發(fā)生了很多斗爭。地主擁有大量土地，而農(nóng)民擁有的土地很少活沒有土地，為了生存只能租賃地主的土地，并將收貨的糧食上繳地主和繳納賦役，長此以往就形成了剝削關(guān)系、貧富差距和階級對立。中國古代，嚴(yán)重的土地兼并造成了“耕者無其田”情況，嚴(yán)重破壞經(jīng)濟(jì)生活秩序和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，造成社會動亂。因此，站在今天的角度看，地主階級是反動腐朽的。

但并非所有地主階級人物都是負(fù)面形象，還要看其在歷史發(fā)展進(jìn)程中產(chǎn)生的影響和作用。例如北宋出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的土地兼并現(xiàn)象，農(nóng)民生活無法得到保障，王安石推行“方田均稅法”和“青苗法”，旨在改善上述情況。雖然王安石也屬于地主階級，其實(shí)施變法目的在于挽救北宋王朝的統(tǒng)治，但他的變法促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，緩解社會矛盾，無疑值得肯定。

因此，歷史教師在評價(jià)歷史人物的教學(xué)中不能單單從階級對立的角度展開分析，例如分析晚清的洋務(wù)派時(shí)，除了要讓學(xué)生明確他們的階級屬性，要讓學(xué)生明確洋務(wù)運(yùn)動的本質(zhì)在于維護(hù)清王朝的統(tǒng)治，還要強(qiáng)調(diào)洋務(wù)派“施師夷長技以制夷”理念和創(chuàng)辦的船政局等，都對中國近代歷史產(chǎn)生了積極影響。在評價(jià)歷史人物時(shí)應(yīng)避免過于“階級化”，不能擅自或隨意地為歷史人物張貼“否定一切”或“肯定一切”的階級

標(biāo)簽。

其次，基于歷史創(chuàng)造的角度評價(jià)歷史人物。有人認(rèn)為人民群眾創(chuàng)造社會歷史，也有人認(rèn)為杰出和英雄人物在歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮路不可小覷的作用，他們才是真正創(chuàng)造歷史的人。事實(shí)上人民群眾和杰出的英雄人物在世界歷史發(fā)展長河中均做出了重要貢獻(xiàn)，教師在引導(dǎo)學(xué)生評價(jià)歷史人物時(shí)，要明確杰出人物的引領(lǐng)作用，更要看到人民群眾的力量。例如在講解新文化運(yùn)動和“五四運(yùn)動”時(shí)，廣大市民、群眾以及各個(gè)領(lǐng)域人士都參與其中，通過罷工、請?jiān)?、示威游行等方式對抗北洋政府，中國代表在國?nèi)強(qiáng)大的輿論壓力下未出席巴黎和會簽字儀式，充分反映了人民群眾的強(qiáng)大力量。而孫中山成立同盟會和興中會等團(tuán)隊(duì)，發(fā)動政治革命，毫無疑問能夠說明孫中山先生是一位歷史偉人，屬于“杰出人物”雖然。孫中山一生都奮斗在革命救國的前線，然而這更像是一場孤軍奮戰(zhàn)，資產(chǎn)階級革命黨人沒有徹底地團(tuán)結(jié)群眾，辛亥革命的果實(shí)被袁世凱竊取，而孫中山倡導(dǎo)和憧憬的理想社會也未能實(shí)現(xiàn)，這正是由于忽視了人民群眾的力量。所以，評價(jià)歷史人物時(shí)要始終將英雄人物與人民群眾緊密結(jié)合，站在辯證統(tǒng)一的角度才能深入地理解歷史

事件。

三、創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生理解復(fù)雜的歷史現(xiàn)象

唯物史觀正確揭示了人類社會歷史的發(fā)展規(guī)律，想要充分理解唯物史觀的內(nèi)涵，就需要站在俯瞰全局的角度分析和理解人類社會歷史的發(fā)展進(jìn)程。感官體驗(yàn)是了解知識的開端，在課堂教學(xué)中尤其如此。由于人類歷史發(fā)展的時(shí)間跨度較大，學(xué)生難以直觀感悟時(shí)代久遠(yuǎn)的歷史現(xiàn)象，以致無法準(zhǔn)確把握抽象的唯物史觀。教師便要借助多種渠道為學(xué)生再現(xiàn)歷史情境，讓學(xué)生對距離久遠(yuǎn)的歷史形象產(chǎn)生情感體驗(yàn)，為理解唯物史觀奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。創(chuàng)設(shè)感知情境一般有影音、圖片、模型、文字等方式。

例如講解古希臘民主政治的相關(guān)知識時(shí)，教師先提出問題：“古希臘是最早的民主政治發(fā)源地，為何民主政治先產(chǎn)生于古希臘而不是其他地區(qū)呢？”之后引導(dǎo)學(xué)生觀察地圖，并詢問古希臘地區(qū)有哪些地理特征。學(xué)生表示，古希臘地理環(huán)境以曲折海岸線，多山和少平原等特征。教師繼續(xù)提問：“請大家結(jié)合中國古代地理環(huán)境與生活方式，思考古希臘地理環(huán)境對當(dāng)?shù)厝藗兩钌a(chǎn)形成哪些影響?！贝龑W(xué)生思考討論后，教師指出：古希臘與愛琴海相連，群山巍峨，地勢崎嶇，難以像古代中國那樣進(jìn)行大規(guī)模精耕細(xì)作等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。但古希臘有因曲折的海岸線形成大量天然優(yōu)良港口，無疑為對外交通提供便利，商業(yè)也因此得到發(fā)展。進(jìn)而繼續(xù)問題：“不同社會環(huán)境對中國和古希臘人的政治制度發(fā)展有何影響？”學(xué)生認(rèn)識到，中國古代因適宜的氣候和廣闊的土地平原，無疑為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供良好條件。但農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要基礎(chǔ)設(shè)施和安穩(wěn)的社會秩序作為保障，更需要政府機(jī)構(gòu)組織和監(jiān)管，中國古代封建中封建中央集權(quán)政府就因此產(chǎn)生。古希臘因少平原和多山等地理環(huán)境導(dǎo)致商業(yè)貿(mào)易是人們主要的生產(chǎn)活動，正因如此希臘人更崇尚獨(dú)立與自由，長此以往就形成民主政治制度。

近年來，VR虛擬實(shí)鏡技術(shù)也受到教師的廣泛歡迎，該技術(shù)能有效擴(kuò)寬學(xué)生感知視野，使其準(zhǔn)確理解和把握歷史規(guī)律，對教學(xué)有促進(jìn)作用。以國共十年對峙的相關(guān)知識為例，教師運(yùn)用VR實(shí)鏡為學(xué)生展示紅軍長征路途中經(jīng)歷的惡劣天氣和地勢地貌等，可以生動展現(xiàn)紅軍長征的不易和艱辛，使學(xué)生充分感悟長征精神。同時(shí)，VR實(shí)鏡能還原長征途中復(fù)雜地勢情況，可以幫助學(xué)生有效理解紅軍在長征途中做出部分戰(zhàn)略決策的原因。

總之，在高中歷史教學(xué)中滲透唯物史觀能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用辯證思維分析和解決問題是能力，進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。歷史教師教學(xué)中應(yīng)基于唯物史觀創(chuàng)新教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高歷史教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1] 宮凡華、王麗《唯物史觀在中學(xué)歷史教學(xué)中的滲透》，《考試與評價(jià)》2018年第3期。

[2] 楊鈺瀾《核心素養(yǎng)之唯物史觀在高中歷史教學(xué)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用》，重慶師范大學(xué)2019年碩士論文。