鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)村落的發(fā)展模式研究

劉小琳 戚欣

摘 要：近年來，傳統(tǒng)村落遭到的破壞日益加重，它的保護與發(fā)展問題也備受關(guān)注。文章以郟縣臨灃寨為例，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，通過對臨灃寨的主要概況以及發(fā)展現(xiàn)狀的分析，探討適合傳統(tǒng)村落發(fā)展的新模式，從而加快推進傳統(tǒng)村落全面振興，以促進合理保護與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興;發(fā)展模式;臨灃寨;傳統(tǒng)村落

一、概念解讀

（一）鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略于2017年提出，其重要內(nèi)容之一就是要堅持優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村，加快推進農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重點之一就是其與眾不同的地域特色和傳統(tǒng)文化文化，而傳統(tǒng)村落作為鄉(xiāng)村的特殊存在，更是在推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施過程中發(fā)揮著不可替代的作用。

（二）傳統(tǒng)村落

傳統(tǒng)村落是指形成歷史較長，延續(xù)發(fā)展至今，并且保護較為完整的鄉(xiāng)村聚落，承載著鮮明的地域文化及特色的民風(fēng)民俗。傳統(tǒng)村落蘊含著悠久的歷史，文化代代相承，其承載的價值文化不可估量。但由于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展迅速，傳統(tǒng)村落遭到嚴(yán)重破壞，因此，傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展工作迫在眉睫。自2012年開始，我國建立相關(guān)部門啟動傳統(tǒng)村落的保護工作，迄今為止傳統(tǒng)村落總數(shù)已達6819個。傳統(tǒng)村落保護工作已經(jīng)成為我國鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下農(nóng)村發(fā)展的重要工程之一。

二、臨灃寨主要概況

臨灃寨位于距平頂山市30公里的平頂山市郟縣堂街鎮(zhèn)，寨內(nèi)現(xiàn)有600余人，其中九成為朱姓人家。臨灃寨的歷史有140余年已久，歷史建筑遺存豐富，并于2005年被認定為國家歷史文化名村，2012年入選為中國第一批傳統(tǒng)村落。

該寨最為顯眼的就是由紅色石砌筑的寨墻，寨墻將整個村落圍起來，其上分布著800多個長約1100米、高6米多的城垛，故臨灃寨有“中原第一紅石古寨”“汝河南岸第一府”“古村寨博物館”之稱（圖1、2）。臨灃寨有三個寨門，分別是東、西、南寨門，東、西兩個寨門至今仍保存完好，南寨門損毀較為嚴(yán)重，只剩半個門洞。該寨大部分為清代民居，現(xiàn)存近400間，是中原民居的典型代表。

三、臨灃寨發(fā)展現(xiàn)狀分析

（一）臨灃寨的保護現(xiàn)狀

2001年，臨灃寨開始進行保護性修復(fù)，并成立了保護部門。2003年9月，臨灃寨被評為省級文物保護單位，方圓1公里以內(nèi)被劃定為保護區(qū)，并規(guī)定在此范圍內(nèi)禁止放炮、打坯、取土、砍伐樹木，不準(zhǔn)新建或拆除建筑，加強文物的保護以及登記造冊，落實到人等。2006年11月，《臨灃寨景區(qū)旅游總體規(guī)劃》編制完成。2014年，國家文物局批復(fù)《關(guān)于報批臨灃寨傳統(tǒng)村落文物保護工程總體方案的請示》的方案。臨灃寨的保護開發(fā)工作進展緩慢，仍處于初步發(fā)展階段，許多相關(guān)問題仍未解決。

1.物質(zhì)文化遺存的保存現(xiàn)狀

臨灃寨內(nèi)古建筑保存相對完整的有近400間，大多數(shù)為普通農(nóng)民的三合院、四合院。但是由于現(xiàn)代化生活的沖擊以及村民沒有保護意識，村內(nèi)私自搭建現(xiàn)象較為嚴(yán)重。隨著生活質(zhì)量的提高，寨內(nèi)的生活設(shè)施已滿足不了當(dāng)?shù)卮迕竦男枨螅斐闪怂阶圆鸾窬拥默F(xiàn)象。在這些現(xiàn)存古建中，村民的生活方式顯然對臨灃寨的風(fēng)貌造成了嚴(yán)重影響，如把農(nóng)產(chǎn)品掛在墻上、私自拉扯電線、生活垃圾隨意排放等，這些行為影響著村落的美觀。

2.非物質(zhì)文化遺存保護現(xiàn)狀

臨灃寨文化底蘊深厚，流傳著許多歷史傳說，如“旌表節(jié)烈”“侍郎金頭”“朱紫貴買煙”等廣為流傳。

臨灃寨還有一直延續(xù)至今的五虎廟會。臨灃寨內(nèi)有座五虎廟，每年的農(nóng)歷二月十五舉辦廟會，廟會已成為臨灃寨重要的活動之一。據(jù)說，廟會在最初的時候規(guī)模較小，村民經(jīng)營的多數(shù)為生活用品，提供給較遠的香客使用?，F(xiàn)在的五虎廟會越來越盛大，除去日用品的經(jīng)營，廟會還增添了馬戲、戲劇表演等節(jié)目，極大地豐富了周邊村民的生活。

除此之外，臨灃寨的蘆編手藝也歷史悠久，相傳朱姓人家在閑暇時間隨著張姓人家學(xué)習(xí)蘆葦編織，再通過汝河水運販賣出去。但是隨著工藝車間的廢棄，如今，蘆編工藝逐漸失傳。

（二）臨灃寨的發(fā)展現(xiàn)狀分析

1.人口經(jīng)濟

臨灃寨占地2560畝，耕地占有2000多畝，村民以種植小麥、玉米等作物為生，平均年收入3000元左右，農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和外出務(wù)工是其主要收入來源，外出務(wù)工年人均收入在3萬元左右。該地政府致力于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，對外招商，但效果并不顯著，寨內(nèi)保護開發(fā)工作無較大的進展，村民經(jīng)濟水平并未得到有效提高。

2.空廢化現(xiàn)象嚴(yán)重

2008年，臨灃寨實施村落規(guī)劃，在村外建有供村民搬遷的民居，因此大量的年輕人搬離村寨，只有老人留守在這里，據(jù)統(tǒng)計，寨內(nèi)超過八成的居民是老人。此外，公共空間也被逐步廢棄。在20世紀(jì)八九十年代，煙炕作為煙草的加工空間普遍存在，而現(xiàn)在，村民已不再種植煙葉，這部分空間逐步被廢棄;朱氏祠堂曾為臨灃寨手工生產(chǎn)基地，現(xiàn)在主體建筑已被改為小學(xué)。一些公共建筑得不到有效的利用。

3.基礎(chǔ)設(shè)施不完善

臨灃寨內(nèi)缺乏大型活動場所及娛樂場所，僅有一些小型便利店滿足村民基本物質(zhì)生活需求。隨著經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高，村內(nèi)的物質(zhì)條件已不能滿足村民需求，村民不斷減少，村內(nèi)建筑破敗，垃圾處理不當(dāng)，給排水等基礎(chǔ)設(shè)施不完善，而村內(nèi)物質(zhì)生活環(huán)境的不斷惡化又進一步加劇村內(nèi)人口的流失。

（三）發(fā)展優(yōu)勢

1.區(qū)位優(yōu)勢

臨灃寨隸屬平頂山市，周圍分布數(shù)個大小城市，它們具有距離較近、分布均勻的特點，因此臨灃寨發(fā)展旅游區(qū)位優(yōu)勢較為明顯。此外，臨灃寨市域范圍內(nèi)有關(guān)人文方面的旅游地相對匱乏，而且村落旅游資源較少。因此，臨灃寨在發(fā)展旅游方面存在一定的潛力。

2.較高的歷史藝術(shù)價值

臨灃寨不同于其他村落，為防御型村寨，有較高的歷史研究價值。村落在街巷空間、古廟宇、建筑形式、風(fēng)水等方面體現(xiàn)了中國古代的傳統(tǒng)格局。從明至今的建筑，保存完整，一應(yīng)俱全，在中原地區(qū)實屬罕見，由此可見，臨灃寨具有較高的建筑史學(xué)價值。

3.自然環(huán)境優(yōu)美

臨灃寨地處平原，所在地勢低洼，地下水位較高，故而寨外水源并不匱乏，由此便有了了風(fēng)光秀麗的寨河。村寨周邊環(huán)境優(yōu)美，寨外有潺潺的河水，蘆葦豐茂，在大片農(nóng)田的映襯下，儼然一幅典型的鄉(xiāng)野自然風(fēng)光畫卷，是中原民居的絕佳代表。

四、發(fā)展模式研究

我國傳統(tǒng)村落數(shù)量大，類型多，分布廣，保護和發(fā)展的模式也千差萬別。經(jīng)過對臨灃寨的分析可知，該寨保存較為完整，文化資源豐富，可利用旅游來推動臨灃寨的發(fā)展。

（一）構(gòu)建旅游吸引物體質(zhì)

首先，以臨灃寨內(nèi)朱氏家族宅院為特色，寨墻、寨河以及東西大街為兩條線，形成一條主要旅游線路;其次，三郎廟村位于臨灃寨向南2公里處，該村在飲食方面別具一格，其村民自制的熟食及甘甜的井水遠近聞名，可作為其特色之一;另外，在村寨向北1.5公里處，流淌著歷史悠久的北汝河，在此基礎(chǔ)上增加景觀小品，可以形成一道靚麗的風(fēng)景線。以此組成三條旅游觀光線路，一方面拓展旅游空間，另一方面提高臨灃寨的旅游競爭力，使游客更能全面地了解當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，獲得絕佳的體驗。

（二）營造純凈質(zhì)樸的原生態(tài)環(huán)境

臨灃寨位于平原，缺乏江南的山水風(fēng)光，故要對于村落周邊的水系、農(nóng)耕田地等自然資源，做到物盡其用。如對護寨河、楊柳河進行整治，利用河流貫通村內(nèi)的各個水塘并加以改造，打造成獨具特色的休閑娛樂水系景觀。同時，恢復(fù)蘆葦?shù)姆N植，重現(xiàn)當(dāng)年“千畝蘆葦隨風(fēng)搖”的美麗風(fēng)光。

（三）完善旅游服務(wù)設(shè)施

完善旅游服務(wù)設(shè)施是提升旅游競爭力的重要環(huán)節(jié)。一方面要完善區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施，根據(jù)需要，完善平頂山市的對外的交通路網(wǎng)，以平頂山為中心，建立與鄭州、洛陽、南陽、許昌、漯河等周邊城市的交通聯(lián)系，改善旅游景區(qū)的可達性。此外，建設(shè)村寨通往市區(qū)的旅游線路，為游客提供便利。

另一方面要完善接待服務(wù)設(shè)施，嚴(yán)格把控臨灃寨內(nèi)的一些基礎(chǔ)設(shè)施，完善民宿賓館的相關(guān)配套，使之延續(xù)原有的風(fēng)貌及傳統(tǒng)格局;在寨外新建接待設(shè)施，并布置在寨外，新建設(shè)施和村子入口留有一定的空間;當(dāng)?shù)卣畱?yīng)鼓勵和支持農(nóng)民開辦家庭旅館，吸引當(dāng)?shù)厝嘶剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展。

五、結(jié)語

傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展問題一直受到業(yè)界人士的關(guān)注，在發(fā)展旅游的熱潮中，在保護傳統(tǒng)村落不受到破壞的前提下，尋求適合傳統(tǒng)村落自身的發(fā)展模式是我們共同的目標(biāo)。臨灃寨發(fā)展處于起步階段，應(yīng)依據(jù)自身優(yōu)勢進行妥善的保護及合理的發(fā)展，力求達到保護與發(fā)展并進。

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作者單位：

吉林建筑大學(xué)