劉露
摘 要:作為一門(mén)重要的課程,歷史教學(xué)具有豐富而又深刻的思想教育內(nèi)容,歷史教育成果的優(yōu)劣、課堂教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成效果主要取決于學(xué)生學(xué)習(xí)的方法和老師講授的方法。了解學(xué)生的心理結(jié)構(gòu),選取合適的教學(xué)方法,把促進(jìn)學(xué)習(xí)的心理效應(yīng)與新的教學(xué)觀念進(jìn)行有益的融合進(jìn)而實(shí)踐到課堂教學(xué)中,對(duì)歷史教師來(lái)說(shuō)是十分重要的。由于學(xué)生在成長(zhǎng)中處于自我形成的時(shí)期,所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí),比較適合運(yùn)用自我參照效應(yīng)。本文將從自我參照效應(yīng)有關(guān)概念、自我參照效應(yīng)的影響因素、自我參照效應(yīng)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用以及在歷史教學(xué)中應(yīng)用自我參照效應(yīng)應(yīng)注意的問(wèn)題四方面來(lái)進(jìn)行論述。
關(guān)鍵詞:自我參照效應(yīng) 歷史 教學(xué)
DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2020.32.054
自我是通過(guò)自己與客觀世界相互作用的過(guò)程中獲得的,是在不斷的社會(huì)教化中獲得的,所以在歷史教學(xué)中使用自我參照效應(yīng),可以增加學(xué)生的自我體驗(yàn),從而加深學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的印象,使得歷史教學(xué)在各個(gè)方面達(dá)到更好的效果。
一、核心概念界定
(一)自我概念
即一個(gè)人對(duì)自身存在的體驗(yàn)。它包括一個(gè)人通過(guò)經(jīng)驗(yàn)、反省和他人的反饋,逐步加深對(duì)自身的了解。自我概念是一個(gè)有機(jī)的認(rèn)知機(jī)構(gòu),由態(tài)度、情感、信仰和價(jià)值觀等組成,貫穿整個(gè)經(jīng)驗(yàn)和行動(dòng),并把個(gè)體表現(xiàn)出來(lái)的各種特定習(xí)慣、能力、思想、觀點(diǎn)等組織起來(lái)。
(二)自我參照效應(yīng)
指我們?cè)诮佑|到與自己有關(guān)的信息或者事情時(shí),最不可能忽視或者出現(xiàn)遺忘。在接觸新東西的時(shí)候,如果它與我們自身有密切關(guān)系的話,學(xué)習(xí)的時(shí)候就有動(dòng)力,而且不容易忘記。也就是說(shuō),當(dāng)信息與我們的自我概念有關(guān)時(shí),我們會(huì)對(duì)它進(jìn)行快速地加工或很好地記憶。簡(jiǎn)單說(shuō),跟我們自己有關(guān)的事情或信息,最不容易忽略或忘記。
二、自我參照效應(yīng)的影響因素
(一)生理因素對(duì)自我參照的影響
1.年齡對(duì)自我參照的影響
自我參照效應(yīng)的自由回憶率是隨著兒童的年齡呈上升趨勢(shì)的。隨著兒童年齡的增長(zhǎng),其社會(huì)交往的復(fù)雜性以及范圍的擴(kuò)大,也有助于兒童對(duì)自我進(jìn)行探索,逐漸清晰自我概念。雖然自我概念是一個(gè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過(guò)程,但是當(dāng)自我概念發(fā)展到一定程度時(shí),就不會(huì)隨著年齡的增長(zhǎng)而增加。
2.生理健康狀態(tài)對(duì)自我參照的影響
經(jīng)過(guò)多位科學(xué)家將正常兒童與自閉癥兒童、弱視兒童以及正常人群與成癮人群進(jìn)行實(shí)驗(yàn)比較,發(fā)現(xiàn)正常兒童和正常人群的自我參照效應(yīng)均高于自閉癥兒童、弱視兒童以及成癮人群。由此說(shuō)明,自我參照效應(yīng)受生理健康狀態(tài)的影響。
(二)心理因素對(duì)自我參照的影響
1.記憶材料對(duì)自我參照的影響
研究者發(fā)現(xiàn)自我參照效應(yīng)的強(qiáng)弱取決于記憶材料在加工時(shí)的效價(jià)和編碼格式,自我參照效應(yīng)受不同項(xiàng)目特征的影響而發(fā)生變化。研究者對(duì)記憶材料的空間位置和顏色進(jìn)行了對(duì)比研究,相比于他人和語(yǔ)義參照,在自我參照條件下,人們對(duì)單詞的記憶能力和對(duì)單詞的空間位置都具有更好的效果,在不同顏色的單詞記憶中,自我參照條件下可以記得更多的單詞。不同效價(jià)的情緒詞匯對(duì)自我參照效應(yīng)也有著影響。自我參照效應(yīng)的優(yōu)勢(shì)在正性情緒詞語(yǔ)任務(wù)中要強(qiáng)于負(fù)性詞匯任務(wù),同時(shí)自我參照條件下中性的記憶材料會(huì)發(fā)生定向遺忘,而他人參照則不會(huì)發(fā)生定向遺忘。
2.情緒個(gè)性對(duì)自我參照的影響
急性心理應(yīng)激狀態(tài)會(huì)抑制個(gè)體當(dāng)前自我相關(guān)信息的加工,減弱了自我參照效應(yīng)。情緒誘導(dǎo)和情緒形容詞對(duì)自我參照效應(yīng)也具有抑制作用,從側(cè)面印證了情緒狀態(tài)會(huì)影響個(gè)體的自我認(rèn)知。負(fù)性情緒誘導(dǎo)對(duì)虛假記憶的自我加工起負(fù)性作用,正性情緒誘導(dǎo)則會(huì)促使虛假記憶的產(chǎn)生,外傾個(gè)體對(duì)自我情緒有著積極的評(píng)價(jià),而正性情緒對(duì)自我概念的形成和記憶的形成都有著促進(jìn)作用。
(三)社會(huì)文化因素對(duì)自我參照的影響
記憶受自我認(rèn)知建構(gòu)的影響,當(dāng)人們處于不同的社會(huì)文化環(huán)境下,會(huì)受不同文化環(huán)境的影響,自我認(rèn)知建構(gòu)的差異性導(dǎo)致自我和他人參照都會(huì)不同。不同的文化會(huì)影響人們的自我認(rèn)知建構(gòu),從而影響自我參照效應(yīng)。例如:宗教文化中的重要他人也可以被宗教信仰者納入自我認(rèn)知的建構(gòu)中;不同國(guó)家的不同文化也會(huì)影響和自我有關(guān)的記憶。
三、自我參照效應(yīng)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用
(一)積極運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史,貼近學(xué)生生活
當(dāng)教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)進(jìn)行教學(xué)工作時(shí),主要還是以統(tǒng)編的歷史教材講授作為最主要的內(nèi)容,但是,鄉(xiāng)土歷史資源就往往可以被當(dāng)作是相關(guān)的補(bǔ)充材料,來(lái)穿插到課堂教學(xué)當(dāng)中去。例如當(dāng)青島的教師講“五四運(yùn)動(dòng)”的時(shí)候,就可以使用青島為紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)而建造的五四廣場(chǎng)作為導(dǎo)入,同學(xué)們意識(shí)到本課的內(nèi)容與自己的家鄉(xiāng)息息相關(guān)時(shí),就會(huì)更加注意。在講授本課的過(guò)程中,由于課程講述的是自己的家鄉(xiāng)所受到的侵害,也就很容易引起學(xué)生情感上的共鳴。從這一方面來(lái)看,如果能夠?qū)⑧l(xiāng)土內(nèi)容充分地引入到歷史課堂的教學(xué)活動(dòng)中,那么不僅僅能夠促進(jìn)教學(xué)效率的全面提升,同時(shí)也能在很大程度上實(shí)現(xiàn)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的全面進(jìn)步。
(二)讓學(xué)生對(duì)教材中人物的事跡進(jìn)行角色扮演
一方面,由于學(xué)生需要對(duì)某課中的人物進(jìn)行角色扮演,所以學(xué)生課下就會(huì)積極主動(dòng)地去了解這個(gè)人物,對(duì)他說(shuō)過(guò)的話、做過(guò)的事都會(huì)印象深刻,那么學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中就已經(jīng)對(duì)這個(gè)人物有關(guān)的歷史信息進(jìn)行了詳細(xì)的記憶了。另一方面,因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)過(guò)了角色扮演,所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候,會(huì)將自己情感帶入,學(xué)生會(huì)感覺(jué)與這個(gè)人物很親近,在學(xué)習(xí)的時(shí)候也會(huì)更容易一些。例如在講“百家爭(zhēng)鳴”時(shí),教師就可以讓學(xué)生扮演各家各派的歷史人物進(jìn)行論戰(zhàn),使同學(xué)們切身去體會(huì)和了解當(dāng)時(shí)的論戰(zhàn)情況,對(duì)這一部分的歷史現(xiàn)象有更深入的了解。
(三)適當(dāng)?shù)匕才艑W(xué)生進(jìn)行講課
讓學(xué)生講課,一方面,對(duì)于講課的學(xué)生來(lái)說(shuō),因?yàn)楸竟?jié)課是經(jīng)過(guò)自己精心設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容都是經(jīng)過(guò)自己思考、選擇的內(nèi)容,一定會(huì)對(duì)本課有深刻的記憶。并且因?yàn)橛凶约旱膮⑴c,所以就會(huì)更加重視,學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)更有動(dòng)力,而且不容易忘記。另一方面,對(duì)于聽(tīng)課的同學(xué)來(lái)說(shuō),同學(xué)比老師更親近,在聽(tīng)課的時(shí)候也會(huì)帶著對(duì)同學(xué)的好奇心,注意力也會(huì)更集中,也就會(huì)對(duì)本課印象深刻。所以在學(xué)習(xí)一些知識(shí)性、理論性不是那么強(qiáng)的內(nèi)容的時(shí)候,教師就可以安排學(xué)生講課。
(四)教師可以在課余時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生參觀本地的博物館以及歷史遺址
在學(xué)生沒(méi)有參觀博物館或者歷史遺跡遺址時(shí),書(shū)上講的內(nèi)容再多,教師講得再詳細(xì),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都還是陌生的。但是當(dāng)教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀了博物館和歷史遺跡遺址后,學(xué)生就有了切身的體會(huì),就會(huì)增加新的認(rèn)知,并且在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)就會(huì)對(duì)這些知識(shí)更感興趣。以武漢地區(qū)為例,有八路軍駐武漢辦事處、受降堂、王家墩機(jī)場(chǎng)、漢口積慶里慰安所、漢口新四軍等舊址;有蘇聯(lián)空軍烈士墓、王家河抗日慘案公墓、中國(guó)抗日空軍烈士墓等遺跡;有武漢白求恩紀(jì)念館、侏儒山紀(jì)念館與中山艦博物館等紀(jì)念設(shè)施。在講課之前或者講課之后,教師帶領(lǐng)學(xué)生去參觀遺跡遺址資源,能使學(xué)生親近歷史,體驗(yàn)歷史場(chǎng)景,使學(xué)生能夠?qū)χR(shí)有更深刻的理解。
四、在歷史教學(xué)中運(yùn)用自我參照效應(yīng)需要注意的問(wèn)題
(一)在運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史上
教師在運(yùn)用鄉(xiāng)土歷史資源時(shí),要注意合理性。運(yùn)用的鄉(xiāng)土歷史一定要是能夠引起學(xué)生共鳴的資源,而且一定是能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生正向引導(dǎo)的資源,不適宜的資源不要強(qiáng)行運(yùn)用。
(二)在讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演時(shí)
讓學(xué)生對(duì)教材中的人物進(jìn)行角色扮演時(shí),一定要是合適的課文,而且一定要在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間,給學(xué)生充足的準(zhǔn)備時(shí)間,讓學(xué)生可以深刻地了解自己所要扮演的人物,這樣才能將自我參照效應(yīng)的效果發(fā)揮到最大化。
(三)在讓學(xué)生講課時(shí)
安排學(xué)生進(jìn)行講課的內(nèi)容一定要是理論性、知識(shí)性不那么強(qiáng)的內(nèi)容,要考慮到學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平,給學(xué)生充足的時(shí)間去準(zhǔn)備講課,而且要給予學(xué)生必要的幫助,要讓講課和聽(tīng)課的同學(xué)都有深刻的印象。
(四)在教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀時(shí)
教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀博物館和遺跡遺址時(shí),首先,必須要注意而且非常重要的是:事先一定要征得學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)的同意,必須能夠保證學(xué)生的安全。其次,教師帶領(lǐng)學(xué)生參觀時(shí),一定要對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解,不能只是讓學(xué)生走馬觀花地看過(guò)去,必須給學(xué)生留下深刻的印象。
總之,在歷史教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用自我參照效應(yīng),可以提高歷史教學(xué)效果,更好地達(dá)成歷史教學(xué)目標(biāo)。