20分鐘打造用戶新身份

蓋伊·錢普尼斯 休·威爾森 艾瑪·麥克唐納

用戶為何言行不一？以家電制造商伊萊克斯為例，這家公司根據(jù)用戶反饋，曾決定免費(fèi)提供洗衣機(jī)給用戶，但洗衣機(jī)內(nèi)置智能裝置，能夠按用戶洗衣次數(shù)收費(fèi)。

在方案實(shí)施前公司通過(guò)調(diào)查得知，這個(gè)模式大受用戶好評(píng)，原因是：伊萊克斯洗衣機(jī)沒(méi)有預(yù)付成本，用電更少，可以免費(fèi)升級(jí)更新，同時(shí)因?yàn)橄匆聶C(jī)有診斷自身故障的功能，能進(jìn)行更快、更精確的維修。所以這就是未來(lái)洗衣模式？然而，方案在瑞典試運(yùn)行時(shí)，幾乎無(wú)人申請(qǐng)使用免費(fèi)洗衣機(jī)，這個(gè)項(xiàng)目最終被擱置。

很多營(yíng)銷人員認(rèn)為，這類事件就是在警示他們不要僅憑臆想做決定，否則就會(huì)遭遇同樣的挫敗。但這不是項(xiàng)目失敗的全部原因。另一誘因是社會(huì)身份。

人類是高度社會(huì)化動(dòng)物，隸屬于多個(gè)社會(huì)群體，而且每個(gè)群體的身份都截然不同。你可能是天主教徒、猶太教徒或印度教徒，可能是美國(guó)人或俄羅斯人，還可能是教授或音樂(lè)家等。但人不會(huì)同時(shí)使用所有身份，比如你在教堂做禮拜時(shí)不太可能展現(xiàn)紅襪棒球隊(duì)球迷的一面，或者你在芬威球場(chǎng)（Fenway Park）看球時(shí)，不會(huì)特別想起自己天主教徒的身份。

用戶的社會(huì)身份對(duì)營(yíng)銷人員來(lái)說(shuō)很重要，因?yàn)樵谀硞€(gè)特定時(shí)刻，它可以左右人的行為。有些行為與用戶所屬的群體行為一致，有些則相悖。職位相同的人，比如成功的運(yùn)動(dòng)員或首席執(zhí)行官，很可能買相似的車，讀相似的雜志，那并不是巧合。當(dāng)你購(gòu)物時(shí)，你對(duì)自己所屬群體的判斷有可能決定你購(gòu)買哪種商品。

如果營(yíng)銷人員想憑售前或售后調(diào)查問(wèn)卷了解用戶在購(gòu)物時(shí)的社會(huì)身份，那會(huì)非常困難。社會(huì)情境的些許變化都能瞬間改變我們對(duì)自己所屬群體的判斷。比如，我們?cè)陬^等艙旅客休息室候機(jī)時(shí)，也許會(huì)想找一本雜志來(lái)看，不僅是因?yàn)橄胱x雜志內(nèi)容，還因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)里想強(qiáng)調(diào)自己成功高管的身份。但如果我們?cè)谛菹⑹依锖袜徸銮蓪?duì)上話，還談到了休息室的背景音樂(lè)，我們可能就會(huì)挑一本音樂(lè)雜志，以強(qiáng)調(diào)自己搖滾樂(lè)迷的身份。

這充分解釋了伊萊克斯的試驗(yàn)為何失敗。人們?cè)诨卮鹩脩粽{(diào)查問(wèn)卷上的問(wèn)題時(shí)，會(huì)將自己歸類于“市場(chǎng)調(diào)查對(duì)象”，并以此身份約束自己的行為，比如持開(kāi)放態(tài)度，同時(shí)盡量客觀地評(píng)判新服務(wù)方案。但實(shí)際上，出租洗衣機(jī)模式與中產(chǎn)階級(jí)的身份特征不符：中產(chǎn)家庭不需要租賃家用電器。他們也不需要按洗衣次數(shù)付費(fèi)，那會(huì)顯得他們像低收入家庭，因?yàn)橛行┑褪杖爰彝ゾ褪前创胃顿M(fèi)。洗衣機(jī)的目標(biāo)用戶不想讓別人質(zhì)疑他們的中產(chǎn)階級(jí)地位。

我們?cè)谶^(guò)去5年中研究了社會(huì)身份如何影響用戶行為，并和各界組織都有合作，涉及領(lǐng)域包括消費(fèi)品行業(yè)、零售業(yè)、專業(yè)服務(wù)業(yè)和慈善業(yè)等。我們會(huì)在下文說(shuō)明，公司如何影響目標(biāo)消費(fèi)者對(duì)其社會(huì)身份的認(rèn)同，甚至輕松讓消費(fèi)者接受一個(gè)新身份?，F(xiàn)在我們先仔細(xì)研究一下社會(huì)身份的動(dòng)態(tài)變化。

社會(huì)身份如何轉(zhuǎn)換？

我們都清楚自己的模樣，或者自己是誰(shuí)，這就是我們的自我概念。社會(huì)身份是我們自我概念的一部分；我們通過(guò)判斷自己隸屬于哪一群體來(lái)認(rèn)定自己的社會(huì)身份。

這個(gè)概念聽(tīng)起來(lái)比較抽象，我們可以分兩部分理解。首先，我們認(rèn)為自己隸屬于某些群體。在任何時(shí)刻，我們的行為和所處環(huán)境都讓我們聯(lián)系到自己所屬的某個(gè)群體。舉例而言，我們?cè)诮∩矸垮憻挄r(shí)，也許會(huì)認(rèn)定自己屬于身體健康的群體，而不太可能認(rèn)為自己和愛(ài)喝酒的人是同類。

其次，我們認(rèn)為每個(gè)群體都有一套固定的行為模式。所以在健身房的時(shí)候，我們買健身飲料佳得樂(lè)，不僅是因?yàn)轱嬃衔兜篮?，營(yíng)養(yǎng)高，還因?yàn)槲覀儩撘庾R(shí)想表明，我們屬于關(guān)注健康的那類人。我們根據(jù)社會(huì)情境選擇社會(huì)身份，并以此約束自己的行為，從而彰顯出我們的獨(dú)特性與社會(huì)地位。

關(guān)于人為何在屋頂安裝太陽(yáng)能板的最新研究，進(jìn)一步說(shuō)明了社會(huì)身份的作用。你也許認(rèn)為，他們這樣做主要是為了節(jié)約能源成本或保護(hù)環(huán)境。但實(shí)際上，根本原因是他們的鄰居裝了太陽(yáng)能板。你所住的社區(qū)有力凸顯了一種社會(huì)身份，并左右了你對(duì)家居裝修的看法。如果你發(fā)現(xiàn)周圍的房子都安有太陽(yáng)能板，就會(huì)覺(jué)得自己家也該裝上太陽(yáng)能板。

英國(guó)蘭卡斯特大學(xué)的研究人員進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)得出驚人發(fā)現(xiàn)：社會(huì)身份可以被輕松、快速地調(diào)換。他們召集了一些曼聯(lián)隊(duì)球迷并告訴這些人，他們想了解當(dāng)一個(gè)球迷意味著什么。研究對(duì)象一分為二，分別以曼聯(lián)球迷和普通球迷身份接受訪談。

這些球迷接下來(lái)被分批帶到另一地點(diǎn)。在那里，他們看到一個(gè)人不小心從樓梯上跌落，但其實(shí)那是一個(gè)特技演員假裝的。特技演員有時(shí)穿曼聯(lián)隊(duì)球衣，有時(shí)穿曼聯(lián)勁敵利物浦隊(duì)的球衣；其他情況下，他穿的是普通T恤衫。研究人員想知道這位“跌傷者”對(duì)球隊(duì)的偏好，會(huì)否影響到研究對(duì)象提供幫助的意愿。

結(jié)果很清楚。若研究對(duì)象以曼聯(lián)球迷的身份受訪，他們更愿意幫助穿曼聯(lián)隊(duì)球衣或普通T恤衫的跌傷者，而不是穿利物浦球衣的人。以普通球迷身份受訪的研究對(duì)象則更愿意幫助穿球衣的人，而比較不在乎這個(gè)人所穿球衣是哪一隊(duì)的。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)清楚地反映了我們的社會(huì)身份隨情境的變化而轉(zhuǎn)換；誰(shuí)在我們身旁或我們被告知什么，都能影響到我們對(duì)自己社會(huì)身份的判定。我們可以把社會(huì)身份想象成無(wú)線電臺(tái)：每個(gè)人都在潛意識(shí)里轉(zhuǎn)動(dòng)收音機(jī)按鈕，直到找到一個(gè)適合自己和所處環(huán)境的電臺(tái)。這個(gè)電臺(tái)幫我們最大程度地理解社會(huì)環(huán)境。但不管有多少個(gè)電臺(tái)在運(yùn)行，我們?cè)谕粫r(shí)間只能選擇一個(gè)電臺(tái)。但在不同時(shí)段，我們可以轉(zhuǎn)換電臺(tái)，或者說(shuō)轉(zhuǎn)換身份。

操控社會(huì)身份

對(duì)營(yíng)銷人員來(lái)說(shuō)，社會(huì)身份的利用價(jià)值不言而喻。如果社會(huì)身份可以影響用戶的決定，公司的營(yíng)銷策略就應(yīng)鼓勵(lì)用戶認(rèn)同一個(gè)能激發(fā)他們以下行為的身份：瀏覽網(wǎng)站、購(gòu)買及向他人介紹產(chǎn)品或服務(wù)、關(guān)注產(chǎn)品或服務(wù)價(jià)值、幫助設(shè)計(jì)更佳產(chǎn)品。

公司首先要做的是，將關(guān)注點(diǎn)從消費(fèi)者的態(tài)度轉(zhuǎn)移到消費(fèi)者的社會(huì)自我上。一旦你作出這個(gè)改變，就容易判斷出消費(fèi)者購(gòu)買某品牌商品時(shí)選擇的是哪個(gè)身份。舉例來(lái)說(shuō)，一個(gè)超市購(gòu)物者可能有多個(gè)社會(huì)身份，比如廚師、負(fù)責(zé)預(yù)算的家庭成員、好客的宴會(huì)主人等等。你可以運(yùn)用訪談和其他研究技巧，找出可能影響目標(biāo)消費(fèi)者購(gòu)買決定的社會(huì)身份。

但回顧訪談無(wú)法弄清消費(fèi)者在何時(shí)選了何種身份。要想了解這一點(diǎn)，營(yíng)銷人員應(yīng)觀察消費(fèi)者一段時(shí)間。具體方法可以是在用戶購(gòu)物時(shí)，你可以利用技術(shù)或親自跟隨他們一同購(gòu)物。在某些領(lǐng)域，通過(guò)仔細(xì)分析社交媒體信息，你可以對(duì)不同社會(huì)情境有一定認(rèn)識(shí)。另一做法是實(shí)時(shí)追蹤調(diào)查，即要求消費(fèi)者每碰到一個(gè)品牌，都要用短信向調(diào)查者匯報(bào)。

營(yíng)銷人員確定了消費(fèi)者在不同情境下的社會(huì)身份后，就可以制定戰(zhàn)略，從而實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)：

增強(qiáng)信號(hào)強(qiáng)度。若消費(fèi)者認(rèn)為自己所屬的社會(huì)群體形象健康、良好，他們就會(huì)選擇最能表明其群體成員身份的產(chǎn)品。豐田普銳斯混合動(dòng)力車的營(yíng)銷戰(zhàn)略就是一個(gè)很好的例子。到2014年9月，普銳斯銷量已經(jīng)占全美混合動(dòng)力車銷量的一半以上，而且普銳斯在美國(guó)累計(jì)銷量是其最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手本田思域銷量的7倍。

這兩款車最主要的區(qū)別是：普銳斯只有混合動(dòng)力車型，而且外觀與豐田傳統(tǒng)汽油動(dòng)力汽車截然不同。相比之下，本田混合動(dòng)力車的生產(chǎn)線還出產(chǎn)外觀相似的傳統(tǒng)汽車。如果你駕駛普銳斯，那你的車只能是混合動(dòng)力車；但如果你開(kāi)的是思域，別人無(wú)法知道你的車是否是混合動(dòng)力車，除非他們能瞄到汽車尾部的混合動(dòng)力標(biāo)識(shí)。換句話說(shuō)，普銳斯給自認(rèn)是環(huán)保人士者更多機(jī)會(huì)，展示自己的環(huán)保信譽(yù)，也讓這一群體更加穩(wěn)固。

迎合用戶身份。有些情況下，公司的產(chǎn)品宣傳理念可能與用戶所屬群體的行為模式相悖。解決這個(gè)問(wèn)題的方法就是改變宣傳措辭。

引導(dǎo)身份認(rèn)同。產(chǎn)品的價(jià)值主張有時(shí)會(huì)與目標(biāo)用戶社會(huì)身份的行為模式相悖。在這種情況下，明智的公司會(huì)利用多種方式，激發(fā)或引導(dǎo)用戶選擇一種更有建設(shè)性的身份。

聯(lián)合利華為提倡減少全球用水量，推出一款名為“一洗柔順”（Comfort One Rinse）的衣物柔順劑。這種產(chǎn)品耗水量比大多數(shù)柔順劑都少?？陀^來(lái)講，在一些水資源缺乏的亞洲國(guó)家，像印度、泰國(guó)、越南和印度尼西亞，“一洗柔順”有一定優(yōu)勢(shì)。在產(chǎn)品試銷階段，它的反響良好。但“一洗柔順”品牌營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)之后發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)品銷量并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，用水量也沒(méi)有變化。

這是因?yàn)樵诤芏唷耙幌慈犴槨钡匿N售地區(qū)，女性在公共區(qū)域洗衣。當(dāng)女性從事這項(xiàng)工作時(shí)，她們的預(yù)定社會(huì)身份是“勤勞的母親”。如果她們只用一桶水洗衣服，就好像在偷懶；相較之下，三桶水更能強(qiáng)調(diào)她們的身份。

為了解決這一問(wèn)題，聯(lián)合利華嘗試引導(dǎo)用戶選擇另一種“聰明的、有見(jiàn)識(shí)的主婦”身份，并制定一系列推廣方案。其中一個(gè)方案是發(fā)放實(shí)用的家政手冊(cè)，里面介紹了節(jié)省金錢和時(shí)間的小竅門。另一方案是在當(dāng)?shù)嘏韵匆聲r(shí)，提供讓她們學(xué)習(xí)節(jié)水的課程。此外，電視廣告減少了對(duì)產(chǎn)品配方的宣傳，側(cè)重于描繪聰明女性在一起洗衣服，用水少是可取的。這些方案似乎取得一些效果，因?yàn)椤耙幌慈犴槨钡匿N量在過(guò)去3年里漲了66%。

有時(shí)候某種商品或服務(wù)的用戶很難被歸屬到一個(gè)特定群體中?；蛘哌@個(gè)群體可能是由負(fù)面經(jīng)歷塑造的，航空旅行就是個(gè)很好的例子。大多數(shù)旅客，包括商務(wù)艙旅客都認(rèn)為，自己坐飛機(jī)時(shí)吃了不少苦；即使有時(shí)不難受了，還是覺(jué)得無(wú)聊。解決這個(gè)問(wèn)題的方法是，讓航空旅客選擇一種更正面的身份。

達(dá)美航空的創(chuàng)新項(xiàng)目“Innovation Class Program”引導(dǎo)用戶選擇了一種不同以往的高端身份。具體做法是：如果企業(yè)家乘坐達(dá)美航空的話，他們就有機(jī)會(huì)和某位商界領(lǐng)袖在商務(wù)艙相伴而坐。商界領(lǐng)袖和企業(yè)家都代表杰出商業(yè)人士，乘坐達(dá)美航班的旅客樂(lè)于接受這個(gè)新身份。該項(xiàng)目還改變了乘客對(duì)航空旅行的看法，認(rèn)為它不再是一件枯燥的事，而是一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

營(yíng)銷人員不僅可以利用社會(huì)身份了解用戶當(dāng)前社會(huì)行為，還可以創(chuàng)造新的社會(huì)身份，從而加深與現(xiàn)有用戶的關(guān)系，同時(shí)吸引新用戶。

打造全新身份

公司利用既有用戶的社會(huì)身份，建立社群獲利的想法不算新穎。摩托車制造商哈雷創(chuàng)立的哈雷車主會(huì)就是一個(gè)聚集忠實(shí)用戶群的典型例子。還有麥肯錫組織的著名“校友會(huì)”，對(duì)這家咨詢公司業(yè)務(wù)拓展起到重要作用。公司早就意識(shí)到圍繞公司產(chǎn)品、服務(wù)和品牌，為用戶創(chuàng)建共同身份的可行性，而且對(duì)這類項(xiàng)目投入重金。

但以上方法都只針對(duì)既有用戶。實(shí)際上它們是管理用戶忠誠(chéng)度及擴(kuò)大現(xiàn)有用戶群的工具。大多數(shù)情況下，社群對(duì)應(yīng)的是既有社會(huì)身份。因此為還沒(méi)打出品牌或未發(fā)行的新產(chǎn)品建立潛在用戶群，就顯得不太實(shí)際。

但是在商業(yè)范疇外，還有大量針對(duì)身份的社會(huì)心理學(xué)研究，其成果值得我們借鑒。對(duì)群體形成的實(shí)驗(yàn)表明，社會(huì)身份可以不費(fèi)吹灰之力在瞬間被創(chuàng)造出來(lái)。一些實(shí)驗(yàn)可以追溯到20世紀(jì)六七十年代。其中最有名的應(yīng)該是斯坦福大學(xué)的菲利普·津巴多所做的實(shí)驗(yàn)。由此可見(jiàn)，創(chuàng)建新社會(huì)身份并不需要大量投入。

全盤考慮后，我們想知道：營(yíng)銷人員是否可以迅速建立臨時(shí)群體，并引導(dǎo)他們接受全新社會(huì)身份和獨(dú)特行為模式。如果可以，那營(yíng)銷人員就擁有了一種強(qiáng)大工具。不僅僅是擁有大量資金的成熟企業(yè)營(yíng)銷人員，一切公司的營(yíng)銷人員都可以利用這一工具來(lái)宣傳沒(méi)有任何用戶關(guān)系的新品牌。

20分鐘創(chuàng)建新身份

為測(cè)試這個(gè)想法，我們虛構(gòu)了一個(gè)水果冰沙品牌。這個(gè)品牌打出的旗號(hào)是健康與方便。我們請(qǐng)消費(fèi)者幫忙設(shè)計(jì)營(yíng)銷方案，并對(duì)一些草擬方案作出評(píng)估。

消費(fèi)者被隨機(jī)分成3組。我們告訴第一組受試者，他們擁有卓越的創(chuàng)意技巧；告訴第二組組員，他們就是市場(chǎng)營(yíng)銷研究的普通受試者。我們的目的是為第一組創(chuàng)建一個(gè)更獨(dú)特的社會(huì)身份，并且在實(shí)驗(yàn)中不斷地強(qiáng)化這個(gè)獨(dú)特身份。舉例而言，我們給第一組取名為“創(chuàng)造性視野小組”，并不斷向小組成員展示這個(gè)組名。在比其他組成員更具創(chuàng)造力的名義下，第一組成員表現(xiàn)得更有創(chuàng)意。

我們給第三組創(chuàng)建的是另一種獨(dú)特身份。我們告訴組員，公司的目標(biāo)是推出一個(gè)“支持可持續(xù)發(fā)展”的品牌。這個(gè)品牌主張對(duì)社會(huì)和環(huán)境負(fù)責(zé)。但第一組和第二組則被告知，公司的目標(biāo)就是推出一個(gè)成功的品牌。最后，我們建立了兩個(gè)有著截然不同社會(huì)身份的群體，一個(gè)與產(chǎn)品質(zhì)量（創(chuàng)意）有關(guān)，另一個(gè)與公司目標(biāo)（可持續(xù)發(fā)展）相關(guān)。

營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)規(guī)定了所有受試者的行為，比如仔細(xì)審閱營(yíng)銷資料，承諾買這款產(chǎn)品，答應(yīng)擔(dān)任品牌合作的慈善組織志愿者以及捐款給這些組織。研究快結(jié)束時(shí)我們追查了這些行為，并衡量了消費(fèi)者與品牌關(guān)系強(qiáng)度。

結(jié)果很明顯，行為更符合公司規(guī)定的受試者是那兩個(gè)被設(shè)定了獨(dú)特社會(huì)身份的小組。更重要的是，這些行為出現(xiàn)得非常迅速。受試者評(píng)估新產(chǎn)品市場(chǎng)營(yíng)銷資料的時(shí)間不受限制，他們平均花27分鐘完成整個(gè)測(cè)試。測(cè)試流程為：先審閱兩份營(yíng)銷方案，然后回答一系列問(wèn)題，最后檢查答案。我們發(fā)現(xiàn)，通常在15分鐘內(nèi)，我們就可以在有獨(dú)特社會(huì)身份的小組中，觀察到符合規(guī)定的行為。整體來(lái)看，只要20分鐘就能創(chuàng)建一個(gè)有特定行為模式的社會(huì)身份。

此外，不管受試者此前態(tài)度如何，他們都會(huì)按規(guī)定行動(dòng)。以支持可持續(xù)發(fā)展組的組員為例，不論他們之前是否關(guān)注過(guò)環(huán)保，都接受了支持環(huán)保的行為規(guī)定。社會(huì)身份是激發(fā)某種特定行為的唯一動(dòng)力。不借助社會(huì)身份，很難讓消費(fèi)者做出這些行為。

換句話說(shuō)：如果我們要促成某種行為，不一定非要找到已有對(duì)應(yīng)態(tài)度的消費(fèi)者。我們“制造”的社會(huì)身份會(huì)促使他們做出這些行為。如果一個(gè)20分鐘前還不為人所知的品牌都能得到這種結(jié)果，我們就有理由相信，每個(gè)營(yíng)銷人員都能實(shí)現(xiàn)以上效果。

一些公司已經(jīng)采取類似于上述實(shí)驗(yàn)的做法。菲多利（Frito-Lay）公司的創(chuàng)新項(xiàng)目——“沖擊超級(jí)碗”大賽自2007年起，就邀請(qǐng)消費(fèi)者為多力多滋玉米片（Doritos）制作自己的廣告，并傳到網(wǎng)絡(luò)上。網(wǎng)友通過(guò)投票評(píng)出最好的廣告，然后這支廣告就可在橄欖球比賽期間播出。沖擊超級(jí)碗大賽通過(guò)給參賽者群體設(shè)定目標(biāo)，即當(dāng)選《今日美國(guó)》“廣告風(fēng)向標(biāo)”評(píng)選的晚間段最有效廣告，將昂貴的橄欖球比賽廣告高效眾包出去。沖擊超級(jí)碗大賽的廣告已有3次在“廣告風(fēng)向標(biāo)”的評(píng)選中奪冠。

這項(xiàng)大賽是通過(guò)創(chuàng)建新身份來(lái)進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷的典型例子。連續(xù)7周，大賽吸引了眾多消費(fèi)者參與品牌的網(wǎng)上互動(dòng)。他們上傳了上千條廣告，并對(duì)其進(jìn)行投票。大賽還獲得了大量媒體的正面報(bào)道。

菲多利公司建立了一個(gè)有獨(dú)特社會(huì)身份的群體。這個(gè)群體標(biāo)榜創(chuàng)新，并與公司緊密互動(dòng)。群體成員與廣告公司的直接競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步凸顯了他們的地位與獨(dú)特性，從而加強(qiáng)了身份認(rèn)同感。誰(shuí)不想說(shuō)自己比世界頂尖廣告公司更具創(chuàng)意呢？此外，這一身份還改變了成員對(duì)多力多滋的看法。

為讓消費(fèi)者認(rèn)同某一產(chǎn)品，營(yíng)銷人員通常選擇建立一個(gè)社群，并斥巨資維系這個(gè)社群。這當(dāng)然是很好的戰(zhàn)略。但其他方式能帶來(lái)更多機(jī)會(huì)。我們此前介紹的實(shí)驗(yàn)表明，讓消費(fèi)者更換身份，甚至給他們創(chuàng)造新身份都并非難事。

我們認(rèn)為，用戶的社會(huì)身份變來(lái)變?nèi)ィ瑢?dǎo)致他們?cè)诮涣飨敕捌放企w驗(yàn)時(shí)受到干擾。面對(duì)這種狀況，營(yíng)銷人員可以在日常生活中控制用戶的身份轉(zhuǎn)換頻率，創(chuàng)造新身份供其選擇，并緩解與用戶溝通不暢的問(wèn)題。這既能讓用戶和公司受益，又能讓營(yíng)銷人員順利開(kāi)展工作。