藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相知》中戲曲元素的滲透與作品的藝術(shù)處理

【摘要】中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲近兩年如雨后春筍般出現(xiàn)，它是中國(guó)傳統(tǒng)文化及西方音樂(lè)的結(jié)合體。但是，這些作品的作曲家們?cè)谧髌返膭?chuàng)作中融入了很多戲曲元素，卻不被人所知，使得在作品的詮釋上不能展示出曲作者的創(chuàng)作意圖。本文以《長(zhǎng)相知》為例，分析了這類藝術(shù)歌曲中戲曲元素的滲透及在后期歌曲藝術(shù)處理中的一些個(gè)人見(jiàn)解，希望能夠使歌者們重視中國(guó)戲曲文化的發(fā)展與傳承。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲;戲曲元素;裝飾唱法;藝術(shù)處理

【中圖分類號(hào)】J616.2? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）08-0066-02

【本文著錄格式】高馨月.藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相知》中戲曲元素的滲透與作品的藝術(shù)處理[J].北方音樂(lè)，2020，04（08）：66-67.

《長(zhǎng)相知》出自《上邪》，為《鐃歌十八曲》之一，屬樂(lè)府《鼓吹曲辭》。從歌曲名我們就能理解到主人公對(duì)于天長(zhǎng)地久的一種欺騙，以及對(duì)愛(ài)情的一種忠貞不渝的態(tài)度。但，不為很多人所知的是，這個(gè)詞中是以一個(gè)女子的角度出發(fā)，表述了這名女子對(duì)于常年因戰(zhàn)亂聚少離多的丈夫的思念之情，并且還表達(dá)了女子的一種堅(jiān)定不移的態(tài)度。相信也是因?yàn)檫@個(gè)原因打動(dòng)了著名作曲家石夫，為這個(gè)作品譜寫(xiě)這樣一個(gè)如泣如訴的旋律。

一、詩(shī)詞背景

詩(shī)詞《長(zhǎng)相知》是樂(lè)府《鼓吹曲辭》中《鐃歌十八曲》之一。鼓吹曲辭又名短蕭鐃歌，是樂(lè)府時(shí)期一種民間“雜曲”的另一名字。鐃，從漢字特點(diǎn)上來(lái)看便能發(fā)現(xiàn)與金屬有關(guān)。經(jīng)查證，它是用銅制作的，古代青銅打擊樂(lè)器之一，常用于軍隊(duì)傳播號(hào)令等，演奏中常與鈸配合演奏。因此，鐃歌便是漢樂(lè)府中的軍歌，也會(huì)用于宴享功臣及班師凱旋等場(chǎng)合。這些軍歌中有一些通過(guò)借助當(dāng)時(shí)北方地區(qū)羌胡等少數(shù)民族樂(lè)器的演奏，使音樂(lè)具有了塞外音樂(lè)的特點(diǎn)。另一部分鐃歌采用了民間流傳的歌謠、文人的作品等內(nèi)容，涵蓋面比較龐雜。這首《長(zhǎng)相知》便是其中比較經(jīng)典的一首。作品是借助了歷史著名才女毛萍的典故來(lái)創(chuàng)作的，文中直接以女子的口吻闡述其對(duì)愛(ài)情堅(jiān)定不移的信心。詩(shī)詞本身只有三句，第一句就是一句對(duì)上天吶喊般的感嘆，第二句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地訴說(shuō)了這名女子對(duì)自己的丈夫的愛(ài)慕之情絕對(duì)會(huì)不絕不衰，接下來(lái)第三句更是利用排比手法列出了五種絕對(duì)不會(huì)出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，從而表達(dá)了女子堅(jiān)定不移的態(tài)度。這首詩(shī)詞流行于漢至唐代，在當(dāng)時(shí)以女子作為第一人稱，并且還直白地表述自己愛(ài)情態(tài)度的作品可以說(shuō)是屈指可數(shù)，這也可能正是這首詩(shī)詞流傳千古的原因之一。

二、歌曲旋律中的戲曲元素

藝術(shù)歌曲《長(zhǎng)相知》的旋律部分是我國(guó)著名作曲家石夫老先生創(chuàng)作的，他老人家創(chuàng)作成果豐厚，并且涉及了很多領(lǐng)域。美國(guó)的《舞蹈新聞》月刊評(píng)價(jià)他時(shí)寫(xiě)道：“石夫的音樂(lè)是西方音樂(lè)與中國(guó)音樂(lè)浪漫和諧的結(jié)合?！毕嘈?，也只有這樣一位才思敏捷的作曲家才能配合這個(gè)有著深厚歷史背景古詩(shī)詞創(chuàng)作出散發(fā)著濃厚的中國(guó)特色的藝術(shù)作品。

這首作品剛看的時(shí)候感覺(jué)是c小調(diào)的作品，第一句直接起于降E大調(diào)的六級(jí)，但是通讀全譜后會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)石夫先生在調(diào)式上采用的是具有中國(guó)特色的五聲調(diào)式中的羽調(diào)式，使作品既有淡淡的悲傷感，又有中國(guó)古風(fēng)的感覺(jué)。仔細(xì)觀察旋律后還會(huì)發(fā)現(xiàn)，這首作品中還運(yùn)用了大量的裝飾音，這在中國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作中也是不多見(jiàn)的。作品中前后共安排了20個(gè)倚音，這些倚音大部分出現(xiàn)在句首和句尾，尤其是句尾，這些倚音與戲曲中的裝飾唱法有異曲同工之妙。例如，作品第一句上來(lái)就使用了一個(gè)小三度的倚音，這個(gè)倚音正好對(duì)應(yīng)了上字，正類似于戲曲中字音的處理唱法，能夠很好地強(qiáng)調(diào)字音的四聲，保證了字的發(fā)音。再如，旋律中的第一句、第二句、第四句、第五句以及最后一句都使用了一個(gè)小三度下行的倚音。這種倚音則類似于戲曲中裝飾唱法中的寶塔腔，小三度下行將旋律進(jìn)行了尾音的處理，另外還對(duì)樂(lè)句進(jìn)行了表情處理，暗示唱腔由強(qiáng)漸弱，營(yíng)造出樂(lè)句的喘息感，有點(diǎn)類似于漸弱記號(hào)的作用。除了這兩種倚音，作品中還出現(xiàn)了6個(gè)小二度倚音。當(dāng)然，與其說(shuō)是這是一個(gè)小倚音，更不如說(shuō)這是一個(gè)小滑音更為貼切，這種倚音就是我國(guó)傳統(tǒng)民歌、戲曲中的立音潤(rùn)腔，例如樂(lè)曲中的第八小節(jié)。而正是這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的旋律潤(rùn)腔也使作品融入了戲曲的感覺(jué)，同時(shí)還將主人公女性內(nèi)心溫柔的一面展示得淋漓盡致。在作品中，除了倚音，石老先生還使用了六個(gè)顫音記號(hào)。這些顫音有點(diǎn)類似于京劇中的顫音，不是在歌詞的開(kāi)頭出現(xiàn)，而是在字的后半部分才出現(xiàn)，這也正是讓這個(gè)作品具有戲曲風(fēng)格的原因之一。另外，在作品的旋律中，句子大量使用了小三度音程的開(kāi)場(chǎng)及小三度音程的結(jié)尾。而小三度音程的鏈接也正是京劇中的一種常見(jiàn)方式。例如《生死恨》的二黃散板，中間使用了十多次的小三度音程的銜接，而現(xiàn)代京劇《智取威虎山》中的《打虎上山》中的“氣沖霄漢”在高音區(qū)利用小三度抒發(fā)了豪情。這些小三度主要是圍繞著調(diào)式中最基本的宮、商、角、徵、羽進(jìn)行迂回式的小三度音程。當(dāng)然，京劇中小三度音程的使用是非常精妙的，在這里我們就不一一列舉使用類型了。在節(jié)奏上，石夫先生在看似簡(jiǎn)單的節(jié)奏型中穿插了附點(diǎn)和空拍，讓簡(jiǎn)短的歌詞配上了極具流動(dòng)性的旋律，看似很隨意卻包含著非常微妙的設(shè)計(jì)。例如，作品的第四小節(jié)，前四個(gè)音的四個(gè)十六分音符的連用在加入了附點(diǎn)音符，這也是戲曲中潤(rùn)腔的一種形式。而在第七小節(jié)中，在小節(jié)中間的一個(gè)小小的空拍，將“知”字切分成了兩個(gè)音，前面是“知”字，后面由于沒(méi)有了聲母只能通過(guò)歸韻的方法，用尾音演唱，而這正是昆曲中的“帶腔”?！堕L(zhǎng)相知》這首作品，除了旋律上戲曲元素的大量運(yùn)用，其實(shí)在鋼琴伴奏中也配合了旋律的特點(diǎn)融入了大量模擬戲曲伴奏的效果。首先，在伴奏中，作者在右手的部分大量使用了四度音程平行進(jìn)行，充分地展示了中國(guó)民族化和聲的特點(diǎn)，并且利用這種和聲效果模仿出了古箏（古琴）的音響效果。

三、作品的藝術(shù)處理

在演唱中，其實(shí)這是一首比較難的作品，也是一首很好地將西方音樂(lè)與中國(guó)戲曲元素結(jié)合的作品。一般的歌者拿到作品如果完全按照作品的記譜來(lái)演唱是不能很好地展示出作者的創(chuàng)作意圖的。畢竟，如果完全按照五線譜的記譜來(lái)演唱，很多戲曲中的元素都不能很好地展示出來(lái)。因此，在演唱這個(gè)作品的時(shí)候，大部分歌者會(huì)選擇通過(guò)聽(tīng)吳碧霞老師演唱出來(lái)的作品來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)歌曲。但是聽(tīng)到作品后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在記譜上，作品中的倚音、顫音記號(hào)吳碧霞老師根據(jù)戲曲的唱腔進(jìn)行了二次處理。首先，倚音從原來(lái)的不占拍變成了占拍來(lái)演唱，并且倚音不要過(guò)于干凈，需要唱成滑音的感覺(jué)。顫音記號(hào)方面，不能在標(biāo)記的地方直接演唱，而是則根據(jù)京劇中顫音的演唱方法做了一些延遲，處理成了遲到顫音的唱法，這些顫音要注意速度，不能過(guò)快過(guò)多，否則會(huì)顯得旋律凌亂。并且作品中根據(jù)昆曲、京劇的行腔，加入了很多小二度的前倚音。在旋律進(jìn)行中，由于詞少，音符多，因此，字的歸韻顯得格外重要，這部分要像昆曲唱腔一樣，將“字”和“聲”很好的結(jié)合在一起，這樣才能更好地展示昆曲的韻味。甚至在除了曲譜上的二次處理外，聲音的處理顯得更為重要。很多歌者在演唱這個(gè)作品的時(shí)候使用了偏民歌的寫(xiě)法，聲音上高聳、圓潤(rùn)、流暢，希望表達(dá)詩(shī)詞中妻子堅(jiān)定不移的決心。但是，很多人都忽視了，在這個(gè)作品中由于大量的戲曲元素的滲透，在旋律的進(jìn)行中為了方便這些元素的展示，需要借鑒昆曲及京劇的聲音特點(diǎn)。聲音上除了高聳、圓潤(rùn)、流暢以外，更要注意通透性及統(tǒng)一性，不需要過(guò)于明亮甚至尖銳，這樣便于潤(rùn)腔、帶腔演唱技巧的展示。當(dāng)然，一個(gè)藝術(shù)作品的展示需要強(qiáng)大的文化底蘊(yùn)及大量的演唱經(jīng)驗(yàn)，相信類似于這種蘊(yùn)含戲曲元素中國(guó)藝術(shù)歌曲定會(huì)越來(lái)越多，作為一個(gè)歌者，將這樣的作品進(jìn)行分析幫助更多的歌者正是本文的研究意義。

作者簡(jiǎn)介：高馨月，女，漢族，山東省黃縣，碩士研究生，講師，研究方向：聲樂(lè)教學(xué)與表演。