楊杰
摘? ? 要:我國博大精深的歷史文化需要以傳承、創(chuàng)新和發(fā)展民間文化為基礎(chǔ),傳承民間文化藝術(shù)是促進社會發(fā)展和經(jīng)濟水平提升的關(guān)鍵動力。民族民間文化藝術(shù)是群眾文化中尤為重要的表現(xiàn)形式。
關(guān)鍵詞:民族民間文化藝術(shù);群眾文化;傳承;作用
群眾文化是中華悠久的歷史以來的文化的構(gòu)成部分之一,群眾文化作為一種面向全中國的文化,它在文化活動的表現(xiàn)形式上、文化活動的內(nèi)容上、文化活動的意義上等方面都有著獨特的意義和作用,對于我國廣大的人民而言,群眾文化就是屬于他們自己的文化,更具有親民性,而民族民間藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的一種承載方式,雖然經(jīng)歷了許許多多的磨難,如外來侵略、內(nèi)部戰(zhàn)爭、文化大革命等對民族民間藝術(shù)都產(chǎn)生了不同程度的損害,甚至有許多民族民間藝術(shù),在那些磨難下,丟失了傳承。民族民間藝術(shù)作為從人民群眾的智慧產(chǎn)生的結(jié)晶,更適用于在群眾中進行傳承。
一、傳承民族民間文化藝術(shù)是新時期群眾文化發(fā)展的重要途徑
隨著社會的不斷發(fā)展,人們的經(jīng)濟水平和物質(zhì)需求越來越高,文化也不斷的隨之發(fā)展并具有鮮明的時代特征。文化是人類社會發(fā)展過程中的產(chǎn)物,并且具有維系整個國家和民族發(fā)展的重要作用,因此發(fā)展群眾文化對社會的發(fā)展和進步具有重要意義,通過群眾文化活動滿足人們的精神需求,在放松之后更加全身心的投入到生活、工作、學(xué)習(xí)中。國家的發(fā)展是為了人民的健康、快樂,因此滿足人們的精神層面需求是國家發(fā)展的重要途徑。
長期以來人們精神方面的滿足主要來自豐富多彩的文化生活,歷史的發(fā)展也離不開文化藝術(shù),要想發(fā)展群眾文化,就要傳承民族民間文化。群眾文化的孕育、產(chǎn)生、繼承與發(fā)展過程中離不開對傳統(tǒng)文化的繼承和對民俗文化藝術(shù)社會活動的傳承,這是群眾文化活動其中的重要功能之一。我國自古以來產(chǎn)生了許多群眾文化活動,其中好的部分一直被人們所繼承和發(fā)揚,即便是在歲月長河的洗禮下,群眾文化活動依然保持著原始的風(fēng)貌。例如我國的傳統(tǒng)佳節(jié)端午節(jié),人們習(xí)慣在端午節(jié)舉行賽龍舟,這是對古老文化的傳承和沿襲,也象征著文化的傳遞。
群眾文化在基礎(chǔ)的基礎(chǔ)上進行創(chuàng)新,受到了政府的大力支持,并且在搶救、發(fā)覺和收集群眾文化上做了大量的工作。我國許多古老的群眾藝術(shù)不僅獲得樂新的生命,而且在原來的基礎(chǔ)上進行了創(chuàng)新與發(fā)展。我國的民族民間民俗文化藝術(shù)是世界上具有特色、自成一派的一種體現(xiàn)著民族精神和民族內(nèi)涵的文化,也是我們黨和國家建設(shè)社會主義社會先進文化,促進中國民族民間民俗文化藝術(shù)傳承、發(fā)展和創(chuàng)新的源泉。所以在新的時代背景下,民間民俗民族文化藝術(shù)的傳承和創(chuàng)新,必將成為我國民族復(fù)興的重要內(nèi)容之一。
二、傳承民族民間文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化幾點思考
1、以發(fā)展群眾文化為基礎(chǔ)傳承民族民間文化藝術(shù)
我國民族民間文化藝術(shù)經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展演變,至今形成了絢麗多彩、豐富多樣的藝術(shù)形式,而隨著民族民間文化藝術(shù)的不斷傳承與發(fā)展,其內(nèi)容和形式也會越來越豐富多彩。而在民族民間文化藝術(shù)傳承過程中,人民群眾起到了十分重要的作用,民族民間文化藝術(shù)是群眾所創(chuàng)造的,其從群眾中來,自然需要通過群眾來傳播、發(fā)揚、傳承。所以說,民族民間文化藝術(shù)傳承的每一個環(huán)節(jié)都離不開群眾,因此,想要傳承民族民間文化藝術(shù),就需要以發(fā)展群眾文化為基礎(chǔ)。比如要加強在群眾文化中滲透民族民間文化藝術(shù),利用群眾文化活動來推動民族民間文化藝術(shù)的傳播?,F(xiàn)如今,廣場舞就是一種流行的群眾文化形式,對此,可以將云南傈僳族舞蹈融入廣場舞中,使得傈僳族舞蹈與現(xiàn)代舞蹈相結(jié)合,這樣不僅能夠豐富傈僳族舞蹈的內(nèi)容和形式,同時也能夠?qū)崿F(xiàn)在群眾文化中傳承民族民間文化藝術(shù)的目的。在傳承民族民間文化的同時,也有利于推進我國群眾文化的發(fā)展,通過融入民族民間文化藝術(shù),使得群眾文化更加具有精神意蘊、文化價值,同時也使得群眾充分了解到文化傳承的重要性。
2、文化傳承與時代特點相結(jié)合
在民族民間文化藝術(shù)中蘊含著豐富的民族精神、文化意蘊,但是隨著時代的不斷發(fā)展,民族民間文化藝術(shù)逐漸淡漠,大眾更青睞于新的藝術(shù)形式,尤其是年輕人,對于民族民間文化藝術(shù)并沒有深入地了解和認(rèn)識。對此,想要推動民族民間文化藝術(shù)不斷地傳承下去,就必須跟上時代的發(fā)展步伐。近年來,人們的生活水平有了很大的提高,這就使得一些傳統(tǒng)的民族民間文化藝術(shù)不再適應(yīng)社會發(fā)展需求,比如云南土陶藝術(shù)逐漸被人們淡漠,而西方陶藝、日式陶藝等越來越受到了人們的喜愛。對此,就需要對一些民俗文化進行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,比如在土陶藝術(shù)中融入現(xiàn)代化的工藝與技術(shù),使得民族民間文化藝術(shù)與時代相結(jié)合,進而促進其傳承與發(fā)展。另外,要促進民族民間文化藝術(shù)的傳承發(fā)展,還需要加強利用媒體環(huán)境來進行推廣和宣傳,比如《舌尖上的中國》就使得云南尼西黑陶受到了全國人民的關(guān)注和喜愛。
3、以賽事和活動的形式傳承文化
就民族民間文化藝術(shù)與群眾文化而言,即要把民族民間文化藝術(shù)融入群眾文化中,同時也要促進群眾文化朝多元化、特色化、民族化方向發(fā)展,以此來增加民族吸引力和凝聚力。為了更好地促進民族民間文化藝術(shù)的傳承,同時推動群眾文化的發(fā)展,可以以賽事和活動的形式來實現(xiàn)文化的傳承。比如云南的“彩云獎”就是體現(xiàn)群眾文化的一項賽事活動,在“彩云獎”賽事活動中,可以充分展現(xiàn)云南各地豐富多彩的民族民間文化藝術(shù),以此來實現(xiàn)民族民間文化藝術(shù)的傳播和傳承,同時也能促進云南群眾文化的良好發(fā)展。
三、結(jié)束語
總之,傳承民族民間文化藝術(shù),發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是當(dāng)今社會的一個重要舉措。民族民間文化藝術(shù)豐富多樣,其中蘊含著深厚的文化底蘊和民族精神,為了使得民族民間藝術(shù)得到更好的傳承與發(fā)揚,就必須加強推動群眾文化的發(fā)展,當(dāng)群眾文化得到了促進與發(fā)展時,也會在很大程度上促進民俗文化的傳承。
參考文獻:
[1]陳娟.民族民間藝術(shù)團體在文化繁榮發(fā)展中的作用[J].西江月,2019(5):18-19.
[2]王東.關(guān)于民間文藝團體的思考[J].廊坊師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版),2018(2):107-110.
[3]沈曉娟.傳承民族民間民俗文化藝術(shù)與發(fā)展群眾文化初探[J].參花(下),2018(02):156.