一節(jié)普通班會(huì)課引發(fā)的思考

李梅

【摘要】本文為落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于教育的重要性的講話(huà)精神，而設(shè)計(jì)的一節(jié)題為《愛(ài)的付出是對(duì)等的嗎？》的班會(huì)課。通過(guò)討論，引發(fā)對(duì)如何培養(yǎng)學(xué)生“愛(ài)”的意識(shí)的途徑問(wèn)題的思考。

【關(guān)鍵詞】大愛(ài)與小愛(ài)；培養(yǎng)；途徑

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)，教育是民族振興、社會(huì)進(jìn)步的重要基石，是功在當(dāng)代、利在千秋的德政工程。”培養(yǎng)什么人，是教育的首要問(wèn)題。如何培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，在習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)中有這樣的要求：“要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，踏踏實(shí)實(shí)修好品德，成為有大愛(ài)大德大情懷的人?！比绾闻囵B(yǎng)學(xué)生有大愛(ài)大德大情懷？何為大愛(ài)？大愛(ài)即博愛(ài)，人生要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，要懷有大愛(ài)之心。筆者認(rèn)為， “大愛(ài)”要從學(xué)生的“小愛(ài)”培養(yǎng)開(kāi)始，歷練積累方能成為大情懷。為此筆者設(shè)計(jì)了一節(jié)班會(huì)課《愛(ài)的付出是對(duì)等的嗎？》，班會(huì)課實(shí)錄如下：

老師：世界上什么東西是絕對(duì)談不上等價(jià)交換的？

學(xué)生紛紛發(fā)言，有的學(xué)生說(shuō)學(xué)習(xí)上付出的時(shí)間與成績(jī)；有的說(shuō)朋友之間的關(guān)系；有的說(shuō)付出與收獲；有的說(shuō)愛(ài)情……

老師：大家說(shuō)的都有道理，今天我想跟大家說(shuō)的一種：愛(ài)，父母對(duì)我們和我們對(duì)父母的愛(ài)。

學(xué)生剛聽(tīng)到后，有點(diǎn)愣住了，或許他們之前都沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樗麄兌祭硭?dāng)然地享受著父母對(duì)自己無(wú)私的付出，而沒(méi)有想過(guò)自己對(duì)父母的付出。

老師：同學(xué)們，大家可以試著回想一下，一天時(shí)間里(以周末為例)，父母為我們做了哪些事情？大家寫(xiě)在一張白紙上，我們隨機(jī)抽樣抽一些學(xué)生的回答。

在抽樣中，學(xué)生們寫(xiě)到：

1.媽媽一早起來(lái)給我做豐盛的早餐。

2.我生日那天，爸媽送我一部最新款的蘋(píng)果手機(jī)。

3.媽媽洗好周末我從學(xué)校帶回來(lái)的臟衣服。

4.媽媽準(zhǔn)備好豐盛的午餐等我上完輔導(dǎo)班就可以享用。

5.我在家的時(shí)間父母盡量不看電視，小聲說(shuō)話(huà)。

6.爸媽看我哪科成績(jī)跟不上到處物色輔導(dǎo)老師。

7.爸媽周末放下自己的工作跟我談心，聽(tīng)我說(shuō)在學(xué)校里的事，有時(shí)說(shuō)到我不開(kāi)心的事還安慰我，鼓勵(lì)我。

8.我生病了爸媽帶我去看醫(yī)生。

9.考試結(jié)束后，爸媽帶我去全國(guó)各地旅游，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

10.爸媽每周給我飯卡充錢(qián)，另外還有100元的零花，他們擔(dān)心我在學(xué)校吃不好……

讀完后，大家驚奇地發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每位父母扮演的角色都差不多，有些學(xué)生雖然沒(méi)有寫(xiě)出那些內(nèi)容，只是平時(shí)不太善于發(fā)現(xiàn)，在相互啟發(fā)下，大家紛紛又寫(xiě)了一些。接著，筆者讓學(xué)生寫(xiě)出周末自己為父母做的事情。學(xué)生們絞盡腦汁，認(rèn)真思考，然而除個(gè)別學(xué)生外，大多數(shù)人卻遲遲未能動(dòng)筆。足足過(guò)了5分鐘。筆者看到有學(xué)生終于寫(xiě)完了，就點(diǎn)名找了一些學(xué)生回答，其中有一位學(xué)生寫(xiě)道：“周末我買(mǎi)好蛋糕給父母過(guò)生日。”看來(lái)這個(gè)還是有孝心的好孩子，另一位學(xué)生寫(xiě)道：“有個(gè)周末父母加班，我做的午飯。”最后，筆者發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生一條都沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)。

從學(xué)生的問(wèn)卷，明顯看到從愛(ài)的表達(dá)方式上，父母對(duì)孩子的愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于孩子對(duì)父母的愛(ài)。在當(dāng)下中國(guó)社會(huì)，這種現(xiàn)象比比皆是，但是對(duì)于這種10:2的結(jié)果著實(shí)令人擔(dān)憂(yōu)的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象？筆者認(rèn)為，要從以下兩個(gè)方面進(jìn)行分析。

（1）過(guò)分溺愛(ài)

現(xiàn)在大部分家庭還是獨(dú)生子女居多，即使不是獨(dú)生的，但我們的物質(zhì)生活條件優(yōu)越，家長(zhǎng)都想把最好的給孩子。孩子小時(shí)，把他當(dāng)成家里的“小皇帝”“小公主”，嬌生慣養(yǎng)，要啥給啥。到青少年時(shí)，孩子便是家里的“小霸王”“姑奶奶”，自私任性，家長(zhǎng)還聽(tīng)之任之。有些學(xué)生還是祖父母帶大的，這種隔代縱容的現(xiàn)象更是普遍。學(xué)生沒(méi)禮貌不及時(shí)指出，做錯(cuò)事不及時(shí)制止，出現(xiàn)了壞習(xí)慣不矯正，總覺(jué)得學(xué)生長(zhǎng)大了自然就會(huì)變好?？墒情L(zhǎng)此以往，未來(lái)學(xué)生不管做什么事情只會(huì)想到自己，不懂得感恩。

（2）極端的教育觀念

現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都是高級(jí)知識(shí)分子，當(dāng)年經(jīng)歷的年代是“靠知識(shí)改變命運(yùn)”，以為自己的孩子只要學(xué)習(xí)好，分?jǐn)?shù)高，考上好大學(xué)就是成功。于是，從幼兒時(shí)期開(kāi)始，就給學(xué)生報(bào)了一堆興趣班，希望可以培養(yǎng)學(xué)生們各方面的能力，不輸在起跑線(xiàn)上，將來(lái)可以取得比自己更高更大的成就。于是，在學(xué)生眼中，高分重于一切，只要好好學(xué)習(xí)，就是對(duì)父母最大的回報(bào)。因此，有些學(xué)生當(dāng)學(xué)習(xí)上遇到挫折時(shí)，便選擇了輕生的道路。父母這種方式的愛(ài)對(duì)他們來(lái)說(shuō)已經(jīng)變成了一種無(wú)形的壓力。同時(shí)，學(xué)生從小沒(méi)有足夠自主支配的時(shí)間，他們跟父母在一起享受個(gè)自由的周末有時(shí)都是施舍。其實(shí)，感情是要慢慢培養(yǎng)出來(lái)的，除了朝夕相處，還要經(jīng)常交流，共同面對(duì)一些困境。只有刻骨銘心才能終生難忘，只有經(jīng)歷過(guò)才能體會(huì)到得來(lái)的不易。就像是會(huì)做飯的人才知道做出一頓美食所要付出的不易，得過(guò)大病的人才知道生命的可貴。有時(shí)放手讓學(xué)生去嘗試并不是一件壞事，哪怕經(jīng)歷失敗，那也會(huì)是人生的一種歷練。

如果一個(gè)人不能愛(ài)父母、不知道怎么愛(ài)父母、不思考如何愛(ài)父母，將來(lái)就不知道怎么愛(ài)家庭、更遑論愛(ài)祖國(guó)！大愛(ài)要從愛(ài)父母開(kāi)始，大愛(ài)精神要從愛(ài)父母、愛(ài)家庭的意識(shí)提升開(kāi)始。如何培養(yǎng)學(xué)生的“小愛(ài)”？筆者認(rèn)為，可以從以下幾個(gè)途徑著手。

一、“小愛(ài)”的培養(yǎng)要從家庭教育，從小事開(kāi)始

李嘉誠(chéng)曾說(shuō)：“任何事業(yè)的成功，都無(wú)法彌補(bǔ)孩子教育的失??！”做人的失敗就是人生最大的失敗。在我國(guó)古代就有“小愛(ài)”教育的典范：孔融四歲讓梨于弟，體現(xiàn)的是兄弟間的關(guān)愛(ài)；黃香九歲溫席為母，體現(xiàn)的是晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的關(guān)愛(ài)；孟母斷杼三遷擇居，體現(xiàn)的是母親對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。我們盡量鼓勵(lì)學(xué)生，自己的事情自己完成，不包辦、不代辦，從小培養(yǎng)熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉節(jié)約的美德；自己的事情自己做，洗碗、洗衣、拖地、收拾房間、買(mǎi)菜、做飯、甚至做幾道簡(jiǎn)單的菜等。

二、“小愛(ài)”的培養(yǎng)要在形式上多樣化

梁?jiǎn)⒊侵袊?guó)近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。他一生有九個(gè)子女，每一個(gè)子女后來(lái)都有著不俗的成就。后人評(píng)價(jià)他們家是“一門(mén)三院士，九子皆才俊”。梁?jiǎn)⒊壬矊?duì)家教提出過(guò)經(jīng)典的總結(jié)，最好的家教，是讓孩子見(jiàn)這3種世面：（1）見(jiàn)知識(shí)。一個(gè)人見(jiàn)世面的方式無(wú)非有兩種：讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。哪怕走遍全球，你所看到的世界的廣度始終都是有限的，但知識(shí)的深度卻是無(wú)限的。楊絳曾在《讀書(shū)苦樂(lè)》中寫(xiě)道：“讀書(shū)就好比到世界上最杰出的人家里去串門(mén)?！保?）見(jiàn)世界。花盆里長(zhǎng)不出大樹(shù)，庭院里養(yǎng)不出駿馬。帶孩子多出去看看世界，是為了讓他們?cè)诟鼜V闊的天地中，準(zhǔn)確找到自己的定位，同時(shí)也為了讓孩子親近自然，觀察生活，感受世界。（3）見(jiàn)挫折。風(fēng)平浪靜練不出好舵手，一個(gè)人如果不經(jīng)歷挫折歷練，只能是溫室里的花朵，經(jīng)不住任何的風(fēng)吹雨打，也不會(huì)有什么大出息。經(jīng)歷過(guò)挫折的人，可以享受最好的，也能夠承受最差的，更經(jīng)得住誘惑，也更清楚自己想要的是什么。

三、“小愛(ài)”的培養(yǎng)依賴(lài)于良好家風(fēng)的傳承

蔡元培曾在《中國(guó)人的修養(yǎng)》一書(shū)中指出：“家庭者，人生最初之學(xué)校也。一生之品性，所謂百變不離其宗者，大抵胚胎于家庭中。”由此可見(jiàn)，一個(gè)家庭的家風(fēng)是多么的重要。良好的家風(fēng)，是每一個(gè)人成長(zhǎng)的基礎(chǔ)。沒(méi)有好的家風(fēng)，沒(méi)有好的家庭教育氛圍，學(xué)生也是難于學(xué)習(xí)好的，難于健康成長(zhǎng)的。什么是良好的家風(fēng)？筆者認(rèn)為，是家長(zhǎng)要追求高尚的精神情趣，家庭中要充滿(mǎn)學(xué)習(xí)的氣氛，要營(yíng)造和諧的家庭關(guān)系，同時(shí)家庭里要到處充滿(mǎn)著歡聲笑語(yǔ)。例如，筆者知道有這么一個(gè)農(nóng)村家庭，家里有5口人，父母、三個(gè)子女和一個(gè)常年臥床的老人，父母沒(méi)有多高的文化，但勤勞簡(jiǎn)樸，為人善良，尤其是非常孝順老人，對(duì)臥床的老人十年如一日的照顧，平日里子女們看父母忙不過(guò)來(lái)，也都會(huì)幫忙一起照顧老人，挑水、做飯、洗衣服他們樣樣都會(huì)做。三個(gè)子女長(zhǎng)大成人后，個(gè)個(gè)都很有出息，也都很孝順很會(huì)心疼自己的父母。當(dāng)有人問(wèn)起這對(duì)父母當(dāng)年是如何教育孩子的，他們反而覺(jué)得沒(méi)有特別關(guān)照孩子，只覺(jué)得父母先做好自己最重要。因此，良好的家風(fēng)會(huì)形成良好的傳承，好的教育是在潛移默化中完成的，身教勝于言教，父母身先力行，子女自然會(huì)耳濡目染。

四、“小愛(ài)”的培養(yǎng)，在家庭教育中要注意貝勃定律的效應(yīng)

貝勃定律是一個(gè)社會(huì)心理學(xué)效應(yīng)，當(dāng)人經(jīng)歷強(qiáng)烈的刺激后，再施予的刺激對(duì)他（她）來(lái)說(shuō)也就變得微不足道。就心理感受來(lái)說(shuō)，第一次大刺激能沖淡第二次的小刺激。有這樣一個(gè)故事，女孩因?yàn)楦鷭寢尦臣苓x擇離家出走，走了一天肚子餓得咕咕叫，可是自己沒(méi)有錢(qián)。站在面攤前，被老板發(fā)現(xiàn)后，老板免費(fèi)請(qǐng)她吃了一碗面。這個(gè)女孩對(duì)面攤老板說(shuō)：“你是陌生人都對(duì)我這么好，我媽媽卻對(duì)我這么絕情！”面攤老板對(duì)她說(shuō)：“我只給你煮了一碗面，你就感激我，你媽媽給你煮飯十幾年，你不應(yīng)該感激嗎？”這個(gè)小故事就是生活中最明顯的“貝勃定律”。女兒對(duì)于媽媽的多年如一日的關(guān)愛(ài)習(xí)以為常，認(rèn)為理所當(dāng)然。只要有一點(diǎn)不滿(mǎn)意，就認(rèn)為媽媽絕情，反倒對(duì)陌生人一次的善意幫助感激不盡。這就是因?yàn)楹⒆娱L(zhǎng)期處于那種父母理所當(dāng)然付出的刺激中，父母再次付出就顯得微不足道。久而久之還會(huì)嫌棄父母的能力不足，無(wú)法滿(mǎn)足自己的要求。父母即使拼盡全力，孩子不懂感激，反而成為討債的“白眼狼”。

五、“小愛(ài)”的培養(yǎng)，依賴(lài)于學(xué)校教育要有正確的引導(dǎo)

習(xí)近平總書(shū)記對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有這樣一段重要論述，“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷提高人民思想覺(jué)悟、道德水平、文明素養(yǎng)，不斷鑄就中華文化新輝煌”。筆者認(rèn)為，創(chuàng)造性與創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在把大的理論化成小的故事，切忌假大空、要和學(xué)生的生活學(xué)習(xí)融為一體，切忌強(qiáng)制、要曉之以理，動(dòng)之以情，切忌急功近利，要循循善誘。學(xué)校不要過(guò)分地強(qiáng)調(diào)高分，多開(kāi)展誦讀經(jīng)典活動(dòng)，開(kāi)展國(guó)學(xué)知識(shí)競(jìng)賽、名人經(jīng)典進(jìn)課堂活動(dòng)，每個(gè)學(xué)期組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，例如，去養(yǎng)老院幫助孤寡老人，傾聽(tīng)老人們的心聲；去聾啞學(xué)校幫助智障兒童，體會(huì)父母把自己平安養(yǎng)大的不易；到貧困落后的小山村體驗(yàn)生活，感受父母給自己創(chuàng)造美好生活的偉大。班級(jí)也可以定期舉辦一些以親子或敬老為主題的班會(huì)。例如，為培養(yǎng)學(xué)生的家庭責(zé)任感，可以布置一項(xiàng)特殊的任務(wù)，要求學(xué)生回家后仔細(xì)看看父母的臉和手，然后圍繞著《望著父母的臉》 寫(xiě)一篇感受，通過(guò)這項(xiàng)活動(dòng)的深入開(kāi)展，學(xué)生意識(shí)到了自己身上肩負(fù)的責(zé)任。為了讓學(xué)生更好地珍惜父母，可以讓學(xué)生回家收集父母從小到大的照片，再利用電腦技術(shù)將父母變老，讓學(xué)生感受到父母將不再年輕，也需要被照顧。

總之，全社會(huì)都要高度重視學(xué)生的“小愛(ài)”教育，學(xué)生只有學(xué)會(huì)了愛(ài)父母，才能更好地愛(ài)自己、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家；只有懂得了如何去愛(ài)父母，才能更深刻地體會(huì)到自己的價(jià)值和身上所肩負(fù)的責(zé)任?！皭?ài)”并不是一句空話(huà)，我們要付出行動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述[N].光明日?qǐng)?bào),2019-03-28.

[2]習(xí)近平.教育是國(guó)之大計(jì)、黨之大計(jì)[DB/OL].央視新聞客戶(hù)端,2018-09-11.