紅色研學(xué)增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的策略探索

李瑩

摘 要：少先隊(duì)員的光榮感與組織歸屬感不強(qiáng)是是少先隊(duì)存在的主要問(wèn)題之一。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)案訪談等實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，紅色研學(xué)是增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的有效途徑之一。利用紅色研學(xué)增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感可以從紅色研學(xué)主題的確定、紅色研學(xué)足跡實(shí)踐走訪、紅領(lǐng)巾獎(jiǎng)?wù)碌臓?zhēng)章評(píng)比等方面探索增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的路徑。

關(guān)鍵詞：紅色研學(xué);少先隊(duì)員;光榮感

少年隊(duì)是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立并委托共青團(tuán)直接領(lǐng)導(dǎo)的少年兒童群眾組織，是少年兒童學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的學(xué)校。要發(fā)揮少先隊(duì)組織的這一重要作用，前提是要保證少先隊(duì)員有較強(qiáng)的光榮感和組織歸屬感。2017年2月，共青團(tuán)中央、教育部、全國(guó)少工委聯(lián)合下發(fā)《少先隊(duì)改革方案》（中青聯(lián)發(fā)〔2017〕3號(hào)）指出，少先隊(duì)員的光榮感和組織歸屬感不強(qiáng)是當(dāng)前少先隊(duì)存在的主要問(wèn)題之一。光榮感不僅僅影響著少先隊(duì)員對(duì)組織的態(tài)度和行為，而且是影響少先隊(duì)建設(shè)的關(guān)鍵因素。缺乏光榮感容易降低隊(duì)員對(duì)組織的莊嚴(yán)感和使命感，降低組織的影響力和凝聚力，使隊(duì)組織失去活力，弱化少先隊(duì)本身的育人功能。探索增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的路徑，是提升少先隊(duì)員對(duì)少先隊(duì)組織的認(rèn)可與熱愛(ài)，提升少先隊(duì)工作的效果的有效措施之一。

“讓紅色基因代代相傳”，是習(xí)近平總書記多次提及的切切囑托和冀望。但是，生活在和平幸福的新時(shí)代的少年兒童，他們沐浴著黨的溫暖陽(yáng)光，幸福快樂(lè)的學(xué)習(xí)、生活著。通過(guò)調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)生活在社會(huì)主義新時(shí)代的少年兒童對(duì)黨的光榮革命歷史，對(duì)代表社會(huì)主義先進(jìn)文化的紅色文化缺乏一定程度的了解，少先隊(duì)活動(dòng)尤其是校外少先隊(duì)活動(dòng)中的紅色文化教育還不夠。習(xí)近平總書記在給陜西照金北梁紅軍小學(xué)的學(xué)生回信中，勉勵(lì)他們用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳承下去。所以，作為新時(shí)代的少年兒童要多了解中國(guó)革命、建設(shè)、改革的歷史知識(shí)，多向英雄模范人物學(xué)習(xí)，熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民，用實(shí)際行動(dòng)把紅色基因一代代傳下去，讓紅色基因融入血脈，讓英雄精神薪火相傳。

1 少先隊(duì)員光榮感產(chǎn)生的條件

《辭源》對(duì)“光榮”的解釋為：“光采而榮耀”。《新華詞典》把“光榮”“榮譽(yù)”作為同一個(gè)詞條，對(duì)“光榮”的解釋為：“被公認(rèn)為值得尊敬的”?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)于“榮譽(yù)”的定義為：“光榮的名譽(yù)”這說(shuō)明光榮和榮譽(yù)的內(nèi)涵極為接近，都包含著外界對(duì)行為主體積極的評(píng)價(jià)、肯定的態(tài)度以及主體的主觀感受。少先隊(duì)員的光榮感一定是在了解少先隊(duì)的基礎(chǔ)之上的，只有了解少先隊(duì)、喜愛(ài)少先隊(duì)，才能產(chǎn)生光榮感。所以，筆者認(rèn)為，少先隊(duì)員光榮感產(chǎn)生的條件有：第一，了解少先隊(duì)史，灌輸培養(yǎng)少年兒童對(duì)黨和社會(huì)主義祖國(guó)的樸素感情。分層引導(dǎo)教育少先隊(duì)員了解少先隊(duì)的光榮歷史，通過(guò)尋找時(shí)代感強(qiáng)的事例、生動(dòng)的兒童語(yǔ)言、活潑的教育引導(dǎo)方法、鮮活的時(shí)尚元素，推動(dòng)少先隊(duì)思想教育引導(dǎo)工作增強(qiáng)少先隊(duì)員的光榮感。第二，參與少先隊(duì)活動(dòng)，得到少先隊(duì)組織得認(rèn)可。組織教育、自主教育、實(shí)踐教育相統(tǒng)一是少先隊(duì)的工作方法，而少先隊(duì)活動(dòng)是少先隊(duì)的靈魂，所以，要?jiǎng)?chuàng)新性的開(kāi)展活動(dòng)，吸引少先隊(duì)員積極參與，在參與的過(guò)程中，發(fā)揮好組織教育和自主教育，使隊(duì)員在少先隊(duì)組織中有獲得感、認(rèn)同感。第三，宣傳發(fā)動(dòng)，得到社會(huì)各界的認(rèn)可。對(duì)于少先隊(duì)員來(lái)說(shuō)，雖然他們年齡小，但他們渴望成長(zhǎng)，渴望得到家長(zhǎng)、老師、同伴以及社會(huì)各界的認(rèn)可，所以，要充分發(fā)揮媒體的宣傳功能，對(duì)于少先隊(duì)的活動(dòng)及時(shí)跟進(jìn)報(bào)道宣傳，擴(kuò)大影響力，使少先隊(duì)員得到社會(huì)的關(guān)注與認(rèn)可，從而增強(qiáng)光榮感。

2 當(dāng)前少先隊(duì)員光榮感缺失的現(xiàn)狀分析

通過(guò)對(duì)隊(duì)員、輔導(dǎo)員和家長(zhǎng)三個(gè)方面展開(kāi)問(wèn)卷調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，隊(duì)員之所以缺少光榮感和組織歸屬感，是因?yàn)閷?shí)踐活動(dòng)過(guò)少，沒(méi)有自己展示的舞臺(tái)，發(fā)揮不了自己在團(tuán)隊(duì)中的作用，并且活動(dòng)地點(diǎn)都是在教室，沒(méi)有吸引力。隊(duì)員希望開(kāi)展有意義，有意思的校外實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)，來(lái)提升光榮感和組織歸屬感。中隊(duì)輔導(dǎo)員表示日常教學(xué)工作量已經(jīng)很大，在少先隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展中，由于隊(duì)員年齡小，經(jīng)常需要輔導(dǎo)員包辦活動(dòng)。家長(zhǎng)表示不太了解少先隊(duì)組織，不知道少先隊(duì)組織能給隊(duì)員帶來(lái)什么樣的光榮感和組織歸屬感，希望在確保隊(duì)員人身安全的情況下，多開(kāi)展校外實(shí)踐活動(dòng)。

通過(guò)以上數(shù)據(jù)我們得出，少先隊(duì)員光榮感之所以不強(qiáng)，是由于缺少實(shí)踐活動(dòng)，輔導(dǎo)員在少先隊(duì)活動(dòng)中的輔導(dǎo)功能變成了包辦代替，家長(zhǎng)對(duì)少先隊(duì)知識(shí)欠缺，不能與隊(duì)員更多的交流與溝通。

3 紅色研學(xué)增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的路徑

以鄭州市金水區(qū)豐產(chǎn)路小學(xué)近幾年來(lái)開(kāi)展的紅色研學(xué)為例，探討通過(guò)紅色研學(xué)增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感的具體路徑：

3.1 理論研討，確定紅色研學(xué)主題

為了更好的開(kāi)展紅色研學(xué)活動(dòng)，提升隊(duì)員的光榮感，豐產(chǎn)路小學(xué)依托“紅領(lǐng)巾工作室”成立紅色研學(xué)活動(dòng)小組。通過(guò)認(rèn)真查閱資料、研讀相關(guān)文件，學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)等，加強(qiáng)紅色研學(xué)活動(dòng)理論學(xué)習(xí)。同時(shí)，還邀請(qǐng)河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院閆立超副教授對(duì)學(xué)校的紅色研學(xué)活動(dòng)進(jìn)行專業(yè)指導(dǎo)。依托本土紅色教育資源，確定了“尋訪紅色鄭州 傳承紅色基因”的研學(xué)活動(dòng)主題。

鄭州交通便利，具有豐富的黨史資源，蘊(yùn)含著光榮的革命傳統(tǒng)。在這塊熱土上，中原兒女、仁人志士留下了眾多彌足珍貴的革命遺址。這些遺址是中國(guó)革命的重要?dú)v史見(jiàn)證，是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)。鄭州著名的革命遺址有鄭州二七罷工紀(jì)念塔和紀(jì)念堂、董天知將軍故居、豫西抗日根據(jù)地紀(jì)念館、鄭州烈士陵園等。通過(guò)尋訪家鄉(xiāng)革命英雄，了解革命歷史，緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)，接受革命歷史教育和理想信念教育的洗禮，增強(qiáng)自主教育。為了更好地促進(jìn)紅色研學(xué)活動(dòng)全面有效開(kāi)展，可以先確定紅色鄭州研學(xué)活動(dòng)基地，然后繪制紅色鄭州研學(xué)線路圖、接著設(shè)計(jì)研學(xué)任務(wù)卡、最后制作《紅色研學(xué)手冊(cè)》，使整個(gè)研學(xué)活動(dòng)更加科學(xué)化、規(guī)范化、兒童化。

3.2 實(shí)踐走訪，追尋紅色研學(xué)足跡

2012年9月3日，教育部關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)少先隊(duì)活動(dòng)的通知指出：“新的歷史條件下，進(jìn)一步加強(qiáng)少先隊(duì)活動(dòng)對(duì)于改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，全面實(shí)施素質(zhì)教育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?！?/p>

少先隊(duì)組織教育的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)是實(shí)踐的教育。實(shí)踐的教育是“在實(shí)踐中和為實(shí)踐的教育”。從少先隊(duì)主體角度和輔導(dǎo)員角度來(lái)說(shuō)，實(shí)踐的教育是引導(dǎo)、組織少先隊(duì)員在豐富多彩和生動(dòng)活潑的活動(dòng)中學(xué)習(xí)與自我學(xué)習(xí)的活動(dòng)，簡(jiǎn)約地說(shuō)，就是讓兒童“在行中學(xué)、做中學(xué)、用中學(xué)”的活動(dòng)教育。傳承紅色基因最重要的是踐行傳承紅色精神，因此，在教育中，我們應(yīng)引導(dǎo)少年兒童加強(qiáng)傳承“紅色基因”意識(shí)，堅(jiān)持低起點(diǎn)、重實(shí)際的做法。鼓勵(lì)隊(duì)員做紅色基因宣講員，可以在校園、在社區(qū)、在公園、在中原英烈紀(jì)念館等地方宣講紅色故事，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)并使之內(nèi)化于心，外化于行，知行合一，做到真正意義上的傳承紅色基因。

以2019年豐產(chǎn)路小學(xué)紅色研學(xué)為例：4月，走進(jìn)鄭州市烈士陵園——做烈士陵園護(hù)綠員;5月，走進(jìn)中原英烈紀(jì)念館——做紅色革命知識(shí)宣講員;6月，尋訪吉鴻昌將軍墓——做紅色慰問(wèn)志愿員，尋訪楊靖宇將軍紀(jì)念亭——做紅色家書宣傳員;9月，走進(jìn)二七紀(jì)念塔——做紅色執(zhí)勤保衛(wèi)員;10月，走進(jìn)碧沙崗公園——做紅色歷史知識(shí)宣講員。11月，走進(jìn)杜嶺辦事處黨史館——做紅色故事傳播員。在一次次的紅色研學(xué)活動(dòng)中，隊(duì)員們重溫革命歷史，緬懷革命先烈，傳承紅色精神，形成了責(zé)任意識(shí)與擔(dān)當(dāng)意識(shí)，真正實(shí)現(xiàn)紅色教育與自主教育相結(jié)合。

3.3 爭(zhēng)章評(píng)比，提升紅色研學(xué)質(zhì)量

紅色研學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)與語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科的評(píng)價(jià)方法不同，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等學(xué)科主要依靠紙筆測(cè)試對(duì)知識(shí)性掌握情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，研學(xué)活動(dòng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)主要針對(duì)活動(dòng)的開(kāi)展情況?；顒?dòng)開(kāi)展過(guò)程中，不僅注重對(duì)隊(duì)員參與過(guò)程的評(píng)價(jià)，還要注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)，而且恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，從而對(duì)活動(dòng)的目的、內(nèi)容、形式、等進(jìn)行綜合考量。

（1）注重對(duì)隊(duì)員參與過(guò)程的評(píng)價(jià)。

既要對(duì)隊(duì)員在日?？记谶M(jìn)行評(píng)價(jià)，也要對(duì)隊(duì)員在活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)價(jià)，活動(dòng)中遵守考勤紀(jì)律并能很好完成學(xué)習(xí)任務(wù)，可獲得一枚紅色研學(xué)章。

（2）恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式。

對(duì)隊(duì)員尋訪紅色鄭州，學(xué)習(xí)英雄情懷的評(píng)價(jià)呈現(xiàn)方式可以是等級(jí)，可以是評(píng)語(yǔ)，也可以采用評(píng)語(yǔ)與等級(jí)相結(jié)合的方式，總之，要充分肯定隊(duì)員的進(jìn)步和發(fā)展，并使隊(duì)員明確需要克服的弱點(diǎn)與發(fā)展方向。輔導(dǎo)員指導(dǎo)隊(duì)員們用圖片和文字來(lái)完成紅色鄭州研學(xué)手冊(cè)，對(duì)隊(duì)員成長(zhǎng)檔案的評(píng)定實(shí)行多元主體評(píng)價(jià)的方式，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能，對(duì)紅色鄭州研學(xué)手冊(cè)的評(píng)定結(jié)果，采用等級(jí)評(píng)定或使用描述性語(yǔ)言的形式呈現(xiàn)。

（3）注重評(píng)價(jià)主體的多元與互動(dòng)。

根據(jù)紅色研學(xué)的活動(dòng)需要，除了輔導(dǎo)員的評(píng)價(jià)之外，還需要多讓隊(duì)員開(kāi)展自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)以及讓隊(duì)員家長(zhǎng)、社區(qū)等人員參與到評(píng)價(jià)中，使隊(duì)員無(wú)論身處何時(shí)何地均能發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤勞勇敢、不怕困難的品德以及高尚的家國(guó)情懷?；顒?dòng)結(jié)束后還要對(duì)每一名隊(duì)員進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)。要求隊(duì)員做到：每月讀一本紅色書籍、觀一部紅色電影、學(xué)講一個(gè)紅色故事、學(xué)唱一首紅色歌曲。最終的評(píng)價(jià)結(jié)果將在成長(zhǎng)手冊(cè)中記錄，并將評(píng)價(jià)結(jié)果向教師、隊(duì)員、家長(zhǎng)及相關(guān)人員或社會(huì)公布，接受社會(huì)的監(jiān)督。

隊(duì)員評(píng)價(jià)：

①評(píng)價(jià)方式

學(xué)期總評(píng)成績(jī)=知識(shí)評(píng)價(jià)成績(jī)（4枚研學(xué)章）+研學(xué)評(píng)價(jià)成績(jī)6枚研學(xué)章）+實(shí)踐志愿活動(dòng)（4枚研學(xué)章）。

②評(píng)價(jià)結(jié)果處理

以上兩項(xiàng)內(nèi)容均以爭(zhēng)章多少來(lái)對(duì)應(yīng)等級(jí)：優(yōu)（12枚紅色研學(xué)章）、良（10枚紅色研學(xué)章）、合格（8枚紅色研學(xué)章）、加油（6枚紅色研學(xué)章）。

“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！奔t色研學(xué)的開(kāi)發(fā)與實(shí)施的研究，對(duì)少先隊(duì)員實(shí)施科學(xué)系統(tǒng)的紅色教育已成為道德實(shí)踐的一個(gè)重要內(nèi)容，是個(gè)體道德品質(zhì)和個(gè)性形成的需要。筆者認(rèn)為，通過(guò)紅色教育途徑，少先隊(duì)員在研學(xué)旅行中實(shí)地感受祖國(guó)的大好河山，感受中華傳統(tǒng)美德，感受革命光榮歷史，感受改革開(kāi)放偉大成就，激發(fā)學(xué)生對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情，這不僅是落實(shí)習(xí)近平總書記的要求，也是彰顯少先隊(duì)特色、提升少先隊(duì)員光榮感的重要嘗試。

綜上所述，紅色研學(xué)實(shí)踐對(duì)于增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感和組織歸屬感有著至關(guān)重要的作用。它不僅是落實(shí)少先隊(duì)組織教育的有效抓手，是傳承發(fā)揚(yáng)紅色基因和紅色文化的高度體現(xiàn)，還是落實(shí)習(xí)近平總書記對(duì)少先隊(duì)工作要求的具體實(shí)踐。我們要把這種紅色基因和紅色文化傳承好、發(fā)揚(yáng)好，讓少年兒童在紅色文化中得到熏陶，增強(qiáng)少先隊(duì)員光榮感和組織歸屬感。

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