雙墩符號(hào)的文化特征及其性質(zhì)探析

薛冰 黃欣 吳曉宇

摘 要：雙墩符號(hào)在結(jié)體方面，和以往各區(qū)域出土的史前刻畫(huà)符號(hào)相比之下，更具多樣性與復(fù)雜性，存在著構(gòu)成文字的相關(guān)要素與特點(diǎn)。同時(shí)，雙墩符號(hào)擁有表意功能，且地域性極強(qiáng)，屬于地域性原始文字。

關(guān)鍵詞：雙墩符號(hào);特征;性質(zhì)

1 雙墩符號(hào)的特征

雙墩符號(hào)是我國(guó)迄今為止在境內(nèi)發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多以及豐富的一種刻劃符號(hào)。安徽考古隊(duì)分別在1986、1991以及1992年，對(duì)遺址予以了發(fā)掘，并在東南側(cè)凹溝內(nèi)的文化堆積層之中發(fā)現(xiàn)了許多擁有表意功能的刻劃符號(hào)，如圖1所示。

通過(guò)C14測(cè)定，發(fā)掘出來(lái)的符號(hào)最久約有7300年歷史。因?yàn)殡p墩符號(hào)存在著內(nèi)涵豐富、數(shù)量多以及復(fù)雜等特點(diǎn)，因此符合從構(gòu)形角度對(duì)其予以研究的相關(guān)條件。

盡管雙墩遺址整體面積并不大，但其中發(fā)掘出許多符號(hào)，且多數(shù)在陶碗之中進(jìn)行刻劃，沒(méi)有作為特殊物品保存。此狀況和三星堆之中的銅器十分接近，極有可能屬于原始祭祀活動(dòng)所需要的物品。同時(shí)，符號(hào)通常處在陶碗外圈足內(nèi)，且存在刻符的部位相對(duì)隱蔽。并且，陶碗之中的刻浮基本上均存在著兩至四條放射狀刻道，和圈足內(nèi)符號(hào)聯(lián)系密切。和我國(guó)境內(nèi)同階段出土的早期符號(hào)進(jìn)行對(duì)比，雙墩刻符主要涉及以下特征：

其一，雙墩刻符主要運(yùn)用多種刻劃方式，諸如壓劃、陰刻以及陽(yáng)刻等。剔刻陽(yáng)文符號(hào)屬于雙墩刻符方式的主要特點(diǎn)。

其二，相同符號(hào)，同時(shí)存在著單體刻劃以及重線(xiàn)刻劃的狀況，并還會(huì)和其它符號(hào)進(jìn)行組合?！栋l(fā)掘報(bào)告》指出：雙墩符號(hào)存在著漢字字根的性質(zhì)，這屬于其它遺址中不存在的。

其三，雙墩符號(hào)在形體方面具備著極強(qiáng)的規(guī)范性，含義明顯，辨認(rèn)起來(lái)較為簡(jiǎn)單。距今如此之久的符號(hào)，擁有極強(qiáng)的規(guī)范性，的的確確會(huì)讓人稱(chēng)奇。

其四，雙墩符號(hào)可以作為一種設(shè)計(jì)元素，設(shè)計(jì)出擁有地方文化的文創(chuàng)產(chǎn)品。例如，旅游紀(jì)念品、工藝品、辦公文具、主題旅館、創(chuàng)意產(chǎn)品、文化用品以及雙墩符號(hào)創(chuàng)意概念店等。

對(duì)于雙墩符號(hào)存在的特征，特別是后面兩點(diǎn)，極易讓人們聯(lián)想到文字和文字起源。

2 雙墩符號(hào)的性質(zhì)

就雙墩符號(hào)而言，存在著表意功能以及地域性。同時(shí)，在一定程度上，可將雙墩符號(hào)作為地域性原始文字。

2.1 單體、重體以及組合的分離

在形體方面，雙墩符號(hào)能夠分類(lèi)并總結(jié)相關(guān)規(guī)律，進(jìn)而代表不同構(gòu)形方式均存在著意識(shí)，可以立足于多個(gè)方面對(duì)雙墩人文化意識(shí)進(jìn)行展現(xiàn)。若單體符號(hào)屬于簡(jiǎn)單的一種表達(dá)方式，那么重體就屬于意義上的強(qiáng)調(diào)，而組合符號(hào)則能夠?qū)?fù)雜的表意進(jìn)行綜合性展示。以上情況代表雙墩人在書(shū)寫(xiě)表達(dá)方式方面，存在著層級(jí)化的特點(diǎn)，可以通過(guò)書(shū)寫(xiě)來(lái)對(duì)各類(lèi)意識(shí)以及情感進(jìn)行表達(dá)。并且，此種層級(jí)化的特點(diǎn)，極有可能屬于漢字部件慢慢進(jìn)行組合的源頭。

2.2 組合的原則及其影響

就較為復(fù)雜的組合符合而言，能夠立足于符號(hào)成分劃分成兩類(lèi)，即集中式以及分離式，進(jìn)而表明符號(hào)之間在組合方面存在著一定的原則。雙墩人對(duì)符合進(jìn)行組合的過(guò)程中，并非對(duì)其予以簡(jiǎn)單的結(jié)合，而是立足于符號(hào)的實(shí)際含義，有意識(shí)的進(jìn)行選擇和組合。針對(duì)雙墩符號(hào)存在的可分離性，代表分體符號(hào)并非是通過(guò)對(duì)組合符號(hào)進(jìn)行拆分得到的，而是分體符號(hào)結(jié)合具體表意進(jìn)行組合形成的復(fù)雜符號(hào)。同時(shí)，成熟漢字通過(guò)多種組合形式對(duì)不同部件進(jìn)行運(yùn)用，可能和其存在著一定聯(lián)系

2.3 具像、抽象符號(hào)共存

通過(guò)對(duì)具像以及抽象等相關(guān)類(lèi)別不一的符號(hào)進(jìn)行分析，能夠感受到雙墩人對(duì)世界的深入觀(guān)察。就組合規(guī)律以及重體而言，蠶紋、魚(yú)紋、豬紋等均屬于象形化極高的一種符號(hào)，而方框紋、十字紋則屬于抽象化高的符號(hào)。處在中間主要涉及三角紋、半框紋以及太陽(yáng)紋。以上符號(hào)在雙墩文化之中涉及到的意義交叉重復(fù)，因此會(huì)對(duì)其構(gòu)形以及組合規(guī)律產(chǎn)生影響，同時(shí)除了擁有自身獨(dú)特的特點(diǎn)之外，還和其它符號(hào)之間存在相似點(diǎn)，進(jìn)而反映出雙墩符號(hào)在構(gòu)形方面具備理?yè)?jù)性。

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