何舒婷
摘要:本文從比較文學(xué)切入探討,通過語用學(xué)的理論原則來淺要分析塞萊斯蒂娜與王熙鳳的語言風(fēng)格和行為舉止,主要是合作原則,禮貌原則,會(huì)話含義。從這兩位中西人物在言行上的相似之處來論證語用學(xué)理論不分國界,存在共性。
關(guān)鍵詞:語用學(xué); 塞萊斯蒂娜; 王熙鳳
一部是西班牙文藝復(fù)興的劃時(shí)代之作,另一部是中國古代古典小說的巔峰之作,塞萊斯蒂娜與王熙鳳分別是《塞萊斯蒂娜》和《紅樓夢(mèng)》的女主人公,兩人生活在不同的國度和社會(huì)背景之下,語言風(fēng)格頗為相似,在很多言行舉止方面都與語用學(xué)里的原則不謀而合,說明了語用學(xué)的理論的來源于實(shí)際生活。
一、合作原則
合作原則由美國著名語言哲學(xué)家格萊斯提出,在人際交往中,塞萊斯蒂娜與王熙鳳表達(dá)邏輯清楚,條理明晰,并且遵循著對(duì)話過程的共同原則,在不同場(chǎng)景面對(duì)不同的人切換不同話題,以求有效的地完成交際任務(wù)。
塞萊斯蒂娜出身于社會(huì)底層,幾十年的摸爬滾打讓這位老婦人嘗盡世間百態(tài),深諳世道,她公開表示:她所做的一切,都是為了錢?!安还苷佬暗?,糧倉堆滿就好,”因此,對(duì)于這位信奉金錢至上的老婦人來說,見人說人話見鬼說鬼話,不過只是家常便飯的謀利的手段。面對(duì)有事相求的卡利斯托,就算他是個(gè)貴族,塞萊斯蒂娜直接干脆甩話:“告訴他閉上嘴,打開錢袋,”沒有半點(diǎn)客套恭維之話。
王熙鳳的初次登場(chǎng),是從剛?cè)胭Z府的林黛玉視角來看的,當(dāng)時(shí)氣氛緊張,周圍人皆斂聲屏氣,“未見其人,先聞其聲”,一下子氣氛就開始熱起來,鳳姐攜一串爽朗笑聲而來,一見林黛玉便夸贊:"天下真有這樣標(biāo)致的人物,我今兒才算見了,"面對(duì)素未相謀的遠(yuǎn)客,一句話就拉進(jìn)了兩人之間關(guān)系,緊接著鳳姐所說的話才是精髓,“況且這通身氣派,竟不像老祖宗的外孫女兒,竟是個(gè)嫡親的孫女?!痹谫Z府上上下下都在的場(chǎng)合下,這樣的話不僅巧妙贊美了林黛玉,也暗中給了迎春,惜春,探春等眾姐妹的面子。而最重要的就是討足了賈母的歡心,讓剛剛還沉浸在悲傷情緒的賈母樂開了懷。對(duì)上鳳姐永遠(yuǎn)是笑臉相迎,順著賈母的話說,而對(duì)下,鳳姐便是封建禮數(shù)的執(zhí)行者和牟利者。
二、禮貌原則
語言幽默風(fēng)趣,贊語不絕。禮貌原則和合作原則被認(rèn)為是交際所遵循的兩大原則,前者強(qiáng)調(diào)禮貌對(duì)語言交際的重要作用。塞萊斯蒂娜與王熙鳳在語言表達(dá)上生動(dòng)有趣,在言語交際上使用俚語與俗語,盡減少表達(dá)利己觀點(diǎn),多贊他人,從而最后與他人達(dá)到一致原則。
面對(duì)梅莉貝婭和她的仆人皆對(duì)自己逝去的容顏以及那橫穿半邊臉的傷疤談笑風(fēng)生,樂此不疲時(shí),塞萊斯蒂娜并沒有生氣,反而誠懇說到自己確實(shí)如今白發(fā)纏頭,皺紋滿面,借自身丑貌來反襯梅莉貝婭的青春美貌,進(jìn)而贊揚(yáng)梅莉貝婭天使般的美麗動(dòng)人。塞萊斯蒂娜這樣做,一是出于自己的階級(jí)身份:只是個(gè)底層人士的老太婆;二便是通過禮貌原則貶低自己,贊譽(yù)他人,讓對(duì)方內(nèi)心得到愉悅享受,著實(shí)也讓梅莉貝婭開心一把,氣氛更加輕松愉快。
而在這點(diǎn)上,王熙鳳是絕對(duì)不會(huì)像塞萊斯蒂娜一樣遭人嘲諷之際還損己譽(yù)人,完全沒有這個(gè)必要,其出身高貴,容貌標(biāo)致,眼里容不得沙子,更容不下他人的欺凌,鳳姐做起事來那心狠手辣的勁兒也是出于自己的資質(zhì)與能力。因此,在語用學(xué)的角度禮貌原則上,王熙鳳的更多的體現(xiàn)在語言幽默風(fēng)趣與俗語修辭手法的應(yīng)用。比如在協(xié)理寧國府時(shí)鳳姐在賈璉面前引用俗語:人家給個(gè)棒槌,我就認(rèn)做‘針,表示自己無知憨厚的謙虛之詞。
三、會(huì)話含義
語言蘊(yùn)含哲理,一針見血,具有說服力。會(huì)話含義是語用學(xué)中的核心內(nèi)容,在言語交際中發(fā)揮著重要作用,塞萊斯蒂娜與王熙鳳的部分言語中不可否認(rèn)蘊(yùn)含著人生哲理,比同時(shí)代的人更具遠(yuǎn)見。
面對(duì)人生,塞萊斯蒂娜比文中其他人物看得更加透徹與豁達(dá)。在與梅莉貝婭就人生問題談?wù)摃r(shí),"盡管青少年時(shí)期是美好的,但是有理智的老年人并不希望時(shí)光倒流,回到青少年時(shí)代。"塞萊斯蒂娜所說的在當(dāng)下看來無疑也是一句警醒,"只有沒頭腦的人才會(huì)一昧留戀已經(jīng)失去的事物,"引人深省。同樣,在對(duì)帕爾梅諾的勸誡中,她這樣說道:“老爺?shù)钠腿艘苍摓樽约嚎紤]考慮,這樣的話,美德,豪爽和高尚的行為就要消失,每個(gè)人都如癡如醉,貪婪地用各種方法來爭奪自己的利益,他們沒理由不這樣做,不然就讓人覺得自己沒本事,他們應(yīng)該按照自己的法律行事?!痹诜饨ㄊ`重重的中世紀(jì),這番話極具人文主義色彩,主張人性自由和享樂主義。而在另一方面,這番話從愛錢如命的塞萊斯蒂娜說出口,也暴露了早期資產(chǎn)階級(jí)唯利是圖的本質(zhì)。塞萊斯蒂娜便是當(dāng)時(shí)還僅是雛形的資本主義的一個(gè)代表人物,帶著邪惡欺騙、寡廉鮮恥和悲觀頹廢等消極因素。
毋庸置疑,塞萊斯蒂娜不滿封建,敢于抗?fàn)?,卻又被現(xiàn)實(shí)所困,屈服于名利,丟棄了有價(jià)值的德行。
與塞萊斯蒂娜混跡社會(huì)不同,王熙鳳可是名副其實(shí)的當(dāng)家奶奶,憑的還是自己的精明能干與過人膽識(shí)。同樣是在一個(gè)封建專制社會(huì),鳳姐卻掌管了賈府的人事和財(cái)政大權(quán),玩弄于男人于鼓掌之中,活出了現(xiàn)代女性的精彩。她不能容忍丈夫的出軌,將滿腔的怨毒撒向“第三者”尤二姐身上,小丫頭和興兒也無一幸免。在那個(gè)“夫?yàn)槠蘧V”的社會(huì),我們看到了鳳姐所要求的是現(xiàn)代平等的婚姻。相比于大觀園里那些吟詩作畫柔弱才女們,鳳姐才是生活的強(qiáng)者,是在那個(gè)逐漸衰落的大家族里唯一敢于與男權(quán)抗?fàn)幍呐畽?quán)主義者。
設(shè)想塞萊斯蒂娜能站在王熙鳳這樣的起點(diǎn),筆者認(rèn)為她同樣能活出自己的味道。因?yàn)樽钪匾木褪莾扇硕际巧硖幏饨▽V粕鐣?huì)中卻與封建思想禮教背道而馳的背叛者,同樣兩人也是在追逐金錢名利途中而舍棄人格的狂熱崇拜者,正因如此,雙雙最終以悲劇收?qǐng)觥?/p>
總而言之,無論是從展現(xiàn)形式還是藝術(shù)技巧上來看,塞萊斯蒂娜與王熙鳳這兩個(gè)主人公的言與行,都符合語用學(xué)的理論原則。在眾多實(shí)際例證下,我們可以感受從兩人在性格特點(diǎn)和生活中所散發(fā)出來的語言魅力,側(cè)面亦可看出這兩部現(xiàn)實(shí)主義作品的巨大寫實(shí)力度,不論結(jié)局,在這兩個(gè)語言藝術(shù)家身上閃耀的獨(dú)具一格的語言風(fēng)采與處事魅力仍值得我們思索。
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