中華傳統(tǒng)文化融入小學(xué)德育工作的現(xiàn)狀及改善策略

趙雪雅

【摘 要】中華傳統(tǒng)文化指在中華民族長期發(fā)展和進步的過程中、綿延流傳下來的關(guān)于傳統(tǒng)意識觀念、心態(tài)和習(xí)俗的總和，它指的是民族共有的精神心理狀態(tài)、思維方式及價值取向，在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族的文化具有鮮明的自身特色，具有人文性、自我革新性和道德倫理性;小學(xué)的德育教育是學(xué)生德智體美勞全方面發(fā)展中的其一，是五育中的重要組成部分，它要求對學(xué)生有計劃有目的的施以思想、政治、道德方面的影響，通過一系列符合學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的教育活動達到將學(xué)生所學(xué)知識和社會要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生自發(fā)的道德行為的目的，在小學(xué)階段，教師要利用傳統(tǒng)文化中關(guān)于儒家經(jīng)典、詩詞歌賦、禮儀規(guī)范、民風(fēng)民俗等精神文化知識，對學(xué)生進行教育和影響，幫助學(xué)生吸取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分和文化精髓，提升個人綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)教育;德育教育;傳統(tǒng)文化

一、引言

學(xué)生的個人綜合素質(zhì)與學(xué)習(xí)能力，在學(xué)生成長階段同樣起著至關(guān)重要的作用，但在具體的教學(xué)實踐過程中，由于學(xué)校對于傳統(tǒng)文化教育的重視力度不夠，對教師的個人綜合素養(yǎng)和專業(yè)技能沒有提供健全而完善的培養(yǎng)和培訓(xùn)制度，加之傳統(tǒng)文化教育的政策落實不到位，致使小學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)方面知識欠缺，既不了解傳統(tǒng)文化的概念和意義，也不能從傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中汲取自己需要的知識和養(yǎng)分，教師組織的教學(xué)活動和選擇的教學(xué)內(nèi)容單調(diào)刻板，導(dǎo)致學(xué)生個人的學(xué)習(xí)主動性降低，學(xué)習(xí)興趣沒有被完全的開發(fā)和調(diào)動，無法實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與德育教育工作相結(jié)合，共同促進共同提高的目的，更無法利用學(xué)生的求知欲和碎片化時間進行學(xué)生德育的管理。

二、傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育教育的積極關(guān)系

（一）有利于促進學(xué)生形成良好的世界觀和價值觀

小學(xué)生處在身心發(fā)展的關(guān)鍵時期，在此階段，所受到的文化熏陶和意識培養(yǎng)決定了小學(xué)生今后成長的方向，也決定了綜合素質(zhì)所能到達的水平，重視學(xué)生的德育工作，對學(xué)生的思想品德進行積極正面的影響，可以有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，而在德育工作中融入對傳統(tǒng)文化的提煉和思考，更有助于學(xué)生通過對故事典籍中積極正面的人生態(tài)度和家國情懷的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生形成良好的世界觀和價值觀。

（二）有利于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚

中華民族在漫長的歲月長河中，積累了無數(shù)先人的智慧和精神成果，有非常多值得小學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒和應(yīng)用的智慧結(jié)晶在德育工作中被引入，在對歷史故事、文化典籍進行解讀和學(xué)習(xí)過程中，提升學(xué)生的民族自豪感和愛國主義精神，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時自愿承擔(dān)起弘揚和發(fā)展民族優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化精髓的志愿者和有力推手，讓中華民族的傳統(tǒng)文化不斷走向新發(fā)展的征程，不會淹沒在歷史的長河中。

三、傳統(tǒng)文化在小學(xué)德育教育中的應(yīng)用策略

（一）合理構(gòu)建教材內(nèi)容和體系

將傳統(tǒng)文化與小學(xué)德育工作相結(jié)合，需要學(xué)校和教師在選擇教學(xué)內(nèi)容、構(gòu)建教材體系時充分考慮學(xué)生發(fā)展的認(rèn)知規(guī)律和身心特點，將優(yōu)秀的文化與社會主義核心價值觀、時代發(fā)展特色、優(yōu)秀的教學(xué)成果進行有機結(jié)合，在選擇教學(xué)內(nèi)容時突出地域特色，利用當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀文化對學(xué)生進行德育的教育，提升學(xué)生對于家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和歸屬感，并能夠結(jié)合學(xué)生發(fā)展需要制定有針對性的教學(xué)方案，在教學(xué)中充分鍛煉傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和應(yīng)用能力，做到繼承發(fā)揚和個人發(fā)展相結(jié)合。

例如，在展開教學(xué)活動的時候，教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)掘當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化，例如名人名言、地域傳統(tǒng)特色、古代故事、歷史人物，將已有的知識與優(yōu)秀文化進行有機結(jié)合，擴充學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時增加教學(xué)的趣味性和學(xué)生對于傳統(tǒng)愛國精神的理解能力和接受能力，增加學(xué)生對于知識的親切感，并試著找尋本學(xué)科知識與其他學(xué)科知識之間的聯(lián)系，組織更有趣味性、教育性、啟發(fā)性的教學(xué)活動，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

（二）完善校園德育文化的環(huán)境

環(huán)境對于學(xué)生的成長有著非常重要的作用，良好的校園文化環(huán)境可以提升學(xué)生自行學(xué)習(xí)傳統(tǒng)知識的動力，而欠缺良好氛圍和秩序的校園環(huán)境則會阻礙學(xué)生自我發(fā)展的意識和能力，尤其在學(xué)生道德認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵期，通過構(gòu)建良好的校園德育文化環(huán)境可以促進學(xué)生道德品質(zhì)的形成，對學(xué)生起到潛移默化的影響和作用，所以學(xué)校一方面要加強物質(zhì)文化的建設(shè)，為學(xué)生打造更加舒適輕松的校園氛圍，在硬件設(shè)施上體現(xiàn)德育和傳統(tǒng)文化的因素，同時充分利用內(nèi)顯和外顯兩種精神文化建設(shè)的方式，在制度、環(huán)境、校訓(xùn)口號等方面體現(xiàn)德育工作與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的特點。

例如，在布置課外作業(yè)的時候，老師可以明確作業(yè)的主題和方向，引導(dǎo)學(xué)生在課外學(xué)習(xí)時積極觀察和思考，了解當(dāng)?shù)氐奶厣?，并借鑒特色文化的指引完善班級制度，并通過校園天地等板書設(shè)計，豐富精神文化的建設(shè)。

（三）充分發(fā)揮家庭的補充教育作用

在學(xué)生成長過程中，家庭、學(xué)校以及班級對學(xué)生都產(chǎn)生了重要作用，家長在學(xué)生成長過程中不能自動省略掉自己應(yīng)該參與的部分，將所有教育學(xué)生的責(zé)任推給學(xué)校和班級，教師也應(yīng)該在與家長進行有效溝通的時候，通過達成一致理念的方式向家長推薦更利于學(xué)生成長的德育教育方法，鼓勵家長利用課外時間豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識。

例如，在安排學(xué)生課外活動的時候，教師可以鼓勵家長與學(xué)生共同完成課外活動，通過課外閱讀、觀看紀(jì)錄片，或者參觀當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)或民俗博物館等方式，由家長充當(dāng)課外德育教育的主力軍，為學(xué)生介紹傳統(tǒng)文化的時候，引導(dǎo)學(xué)生在德育發(fā)展方面發(fā)揮自己的主觀能動性。

四、結(jié)語

綜上所述，德育工作在小學(xué)生成長階段對于學(xué)生的發(fā)展起著非常重要的作用，教師要充分利用校園環(huán)境因素結(jié)合學(xué)生的發(fā)展需要和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化特色，對學(xué)生進行全方位、多種多樣的德育教育工作，并引導(dǎo)家長充分利用家庭教育的時間提升學(xué)生德育水平和對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和接受能力。

參考文獻：

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（作者單位：陜西省咸陽市乾縣注泔新華小學(xué)）