不破不立，勇于質(zhì)疑

魏梓萌

莎士比亞在《暴風(fēng)雨》中寫道：“凡此過(guò)往，皆為序章”。過(guò)往之事，我們無(wú)法改變，但是我們可以用一顆質(zhì)疑之心，拉開新時(shí)代的序章。

福州八歲小男孩小馮在語(yǔ)文課文《羿射九日》中發(fā)現(xiàn)了后羿蹚河的錯(cuò)誤，于是提出了質(zhì)疑。人民出版社回復(fù)將在下個(gè)版本中解決這個(gè)問(wèn)題。試想，為何閱讀此篇文章的萬(wàn)千孩子和老師沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，更沒(méi)有提出質(zhì)疑？一顆質(zhì)疑之心，不僅是對(duì)自己的責(zé)任，更是對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任。

質(zhì)疑，需要的是一顆不畏強(qiáng)權(quán)，堅(jiān)守自己的心。任何領(lǐng)域，皆有權(quán)威，人們對(duì)權(quán)威總懷有尊崇之情，然而不假思索盲從于權(quán)威就對(duì)嗎？還在國(guó)外讀博的施一公面對(duì)導(dǎo)師興高采烈、奮筆疾書推導(dǎo)了滿滿一黑板的“重大發(fā)現(xiàn)”時(shí)果斷指出了其中的錯(cuò)誤，堅(jiān)持說(shuō)出心中的想法;辯日的兩小兒未因“圣人”光環(huán)盲目聽(tīng)信孔子，而是說(shuō)出自己的見(jiàn)解及質(zhì)疑;正因沒(méi)有把亞里士多德的所有理論奉為圭臬，后代的科學(xué)家才勇于質(zhì)疑并且對(duì)其理論進(jìn)行糾正，進(jìn)而更好地探求世界的真諦。

勇于質(zhì)疑，堅(jiān)守己心也是對(duì)真理的信任和守護(hù)，而真理力量是推動(dòng)人類發(fā)展進(jìn)步的源動(dòng)力。哥白尼經(jīng)過(guò)數(shù)十年的觀測(cè)研究，提出了“日心說(shuō)”，縱使深受教會(huì)迫害，他仍不肯放棄，最終以焚身之火、生命之光守護(hù)真理，照亮科學(xué)前進(jìn)的路。

質(zhì)疑，是對(duì)美好未來(lái)的追求。身處黑暗混亂的舊社會(huì)，魯迅毅然棄醫(yī)從文，用一支筆桿挑起對(duì)社會(huì)的質(zhì)疑，用文學(xué)尋求中華民族的新方向。“真正的勇士，勇于直面慘淡的人生，勇于正視淋漓的鮮血”“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”……正是魯迅對(duì)社會(huì)的質(zhì)疑，讓我們不破不立，指引我們?cè)诤诎抵刑剿鞴饷鞯奈磥?lái)。質(zhì)疑是人類應(yīng)該永遠(yuǎn)保留的優(yōu)秀特質(zhì)。魯迅先生盼望的新中國(guó)在發(fā)展壯大中也難免遇到困難。因?yàn)槊つ柯?tīng)從，放棄真理而引發(fā)的“十年浩劫”給尚年輕的新中國(guó)帶來(lái)重創(chuàng)，幸而因鄧小平的質(zhì)疑與新理論的提出，才讓中國(guó)走出困境，在改革開放中走向中華民族偉大復(fù)興之路，揭開了全新序章。

作為新時(shí)代的青少年，我們都是追夢(mèng)人。然而，有時(shí)我們?nèi)鄙俚那∏【褪侨缧●T一般敢于質(zhì)疑的美好品質(zhì)。我們追夢(mèng)青年要做的不僅是緊跟先輩的腳印，同時(shí)也要在不斷質(zhì)疑與思考中開辟一條新道路。正所謂不破不立，沒(méi)有質(zhì)疑，哪來(lái)進(jìn)步！冀以塵露之微，補(bǔ)益山海;熒燭末光，增輝日月，以一顆質(zhì)疑之心，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。