初中歷史教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)過程與方法的培養(yǎng)

肖燕

摘 ?要：本文主要結(jié)合近幾年來的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾卧诔踔袣v史教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程與方法的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中歷史;學(xué)習(xí)過程與方法;培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G?633.5????【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ??????【文章編號(hào)】1005-8877（2020）07-0092-01

初中歷史新課程標(biāo)準(zhǔn)在三維目標(biāo)中指出：歷史學(xué)習(xí)是一個(gè)從感知到積累，從積累知識(shí)到理解知識(shí)的過程，通過課堂的學(xué)習(xí)和課后的活動(dòng)，感知人類文明演進(jìn)中的艱辛歷程和巨大成就，逐步積累客觀、真實(shí)的歷史知識(shí)。新課改理念也倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的參與教學(xué)過程，敢于提出、分析和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背的被動(dòng)接受學(xué)習(xí)知識(shí)的方式。為此，筆者在多年的歷史教學(xué)中不斷的探索，在如何培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)過程和方法方面積累了一些心得，整理成文，具體如下。

1.搜集、整理材料，獲取有效信息，培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力

當(dāng)今世界科技信息發(fā)達(dá)，人們獲取信息的途徑多，教師可以充分利用網(wǎng)絡(luò)、媒體、等渠道，讓學(xué)生搜集資料獲取信息，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。由于初中生能力和知識(shí)儲(chǔ)備有限，在這方面的培養(yǎng)主要分為兩個(gè)階段：第一階段，培養(yǎng)學(xué)生搜集資料的習(xí)慣和興趣，課堂上教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給定學(xué)生一到兩個(gè)題目，學(xué)生課后搜集，最后課堂交流，教師通過評(píng)價(jià)機(jī)制激發(fā)學(xué)生的激情。開始由于學(xué)生的能力有限，收集來的資料大多都是整段的，內(nèi)容繁雜，沒有取舍就直接在課堂上照念，無法內(nèi)化為己所用。

為此，第二階段的主要任務(wù)是培養(yǎng)搜集資料、獲取信息的解決能力。第一步是取材，讓學(xué)生從不同角度有針對(duì)、指向地搜集資料，不能盲目。例如，學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史下冊(cè)第18課“鄭成功收復(fù)臺(tái)灣”這一子目時(shí)，教師可以根據(jù)范圍和內(nèi)容讓學(xué)生結(jié)合自己的興趣愛好組成不同的學(xué)習(xí)小組，如有的負(fù)責(zé)收集鄭成功在廈門活動(dòng)的遺址遺跡，有的負(fù)責(zé)鄭成功的生平簡(jiǎn)介，有的負(fù)責(zé)收集與鄭成功有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣等。這樣，小組分工明確，指向性強(qiáng)，與地方史結(jié)合，可以激發(fā)學(xué)生的求知欲。第二步引導(dǎo)學(xué)生歸納、概括、提取史料信息，通過分析討論理解資料的作用和意義。例如，學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第2課“貞觀之治”子目時(shí)，事先布置搜集唐太宗李世民的資料，內(nèi)容可以是與他有關(guān)的小故事，也可以是他的治國(guó)政策等，課堂上讓學(xué)生結(jié)合材料相互交流，通過對(duì)唐太宗的處世、歷史功績(jī)的認(rèn)識(shí)，形成全面、客觀公正的評(píng)價(jià)，從而感知?dú)v史人物，培養(yǎng)正確分析歷史人物的能力，豐富教學(xué)內(nèi)容。

對(duì)于學(xué)生收集的資料，教師要把好關(guān)，注意資料的準(zhǔn)確性。歷史上許多著名的歷史人物和歷史事件，經(jīng)常被搬上銀幕，抑或成為了作家們筆下的主人公。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生去偽存真，明辨是非，從中認(rèn)識(shí)文學(xué)作品和史實(shí)的聯(lián)系和區(qū)別。

2.對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行歸納、比較，培養(yǎng)學(xué)生歷史的認(rèn)同感

學(xué)習(xí)七年級(jí)歷史下冊(cè)第2課“開元盛世”時(shí)，小結(jié)部分引導(dǎo)學(xué)生通過列表從農(nóng)工商三方面概括唐朝手工業(yè)的主要成就。并讓學(xué)生思考：在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展中，哪個(gè)起主導(dǎo)作用？從中有什么啟示？這樣，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧，感受人民的創(chuàng)造力，升華學(xué)生的情感。例如，學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第3課“民族交往與交融”這一子目時(shí)，學(xué)生在了解了有關(guān)唐朝與周邊少數(shù)民族的社會(huì)生活、唐朝的民族關(guān)系等史實(shí)后，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)、比較唐與周邊少數(shù)民族的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生比較分析歷史問題的能力，理解中華民族是由各民族共同締造的，從而形成民族認(rèn)同感，認(rèn)識(shí)到各民族友好往來是主流，有利各民族共同發(fā)展。這樣的例子很多，備課時(shí)教師要善于深挖教材，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際能力，找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，積極引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生加深對(duì)人類歷史發(fā)展進(jìn)程的理解，從中獲得學(xué)習(xí)歷史的基本知識(shí)和能力。

3.培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史眼光分析歷史解決現(xiàn)實(shí)問題，深化對(duì)歷史的理解

古人曾說：以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。英國(guó)的哲學(xué)家培根也說過：讀史使人明智。引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)歷史，運(yùn)用歷史的眼光辯證分析問題，可以拉近歷史與現(xiàn)實(shí)的距離，以史為鑒，升華情感。例如，在學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第18課“清朝在臺(tái)灣的建制”這一子目時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)臺(tái)灣府設(shè)置的歷史意義，再結(jié)合臺(tái)灣的如今現(xiàn)狀，用史實(shí)來說明臺(tái)灣自古以來就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，臺(tái)灣最終也會(huì)回到祖國(guó)的懷抱。這樣就可以升華學(xué)生的愛國(guó)主義情感。比如，學(xué)習(xí)七年級(jí)下冊(cè)第18課“鞏固西北邊疆”這一子目時(shí)，在學(xué)生掌握了大小和卓兄弟叛亂和清朝平定叛亂的史實(shí)后，教師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，并結(jié)合課外知識(shí)，讓學(xué)生舉例說明：今天還有像大小和卓這樣企圖制造分裂的恐怖勢(shì)力嗎？面對(duì)這一問題，作為青少年我們應(yīng)該怎么做？引導(dǎo)學(xué)生積極討論，從而樹立學(xué)生反對(duì)分裂，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的信念和使命感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

總之，歷史教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿是學(xué)生的發(fā)展，世界著名的未來學(xué)家托夫勒說“未來的文盲不是目不識(shí)丁的人，而是沒有學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人?！边@就要求我們老師，不僅要教給學(xué)生基本的歷史知識(shí)，更為重要的是要在歷史教學(xué)的過程中，更多地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程中過程與方法能力的培養(yǎng)。能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就能達(dá)到，它需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程。多動(dòng)腦，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力;多動(dòng)口，培養(yǎng)學(xué)生的讀說能力;多動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生的操作能力。簡(jiǎn)而言之，就是要求學(xué)生學(xué)會(huì)搜集處理材料、歷史闡述和文字表達(dá)能力。所以，在教學(xué)過程中，除了培養(yǎng)學(xué)生的興趣外，還必須把學(xué)生的思維激活，把興趣和能力的培養(yǎng)有機(jī)的結(jié)合起來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，“授之而漁”;并潛移默化地教給學(xué)生正確分析問題的鑰匙，從而培養(yǎng)和提高能力。

參考文獻(xiàn)

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