摘要:在社會(huì)的不斷變化之中,使攝影師們觀看場(chǎng)所的眼光和手法不斷發(fā)生著變化,通過(guò)攝影不斷的呈現(xiàn)場(chǎng)所,并展示社會(huì)的各種變遷。通過(guò)場(chǎng)所的轉(zhuǎn)變展示了一代又一代人的社會(huì)觀念,在創(chuàng)作關(guān)于場(chǎng)所主題的藝術(shù)創(chuàng)作中他們不斷的用自身實(shí)踐開(kāi)拓出了一個(gè)新的表達(dá)空間,同時(shí)也展示了一個(gè)新的社會(huì)景觀。在本文將場(chǎng)所的定義進(jìn)行分類(lèi),以及同新紀(jì)實(shí)攝影中的場(chǎng)所進(jìn)行對(duì)比,在時(shí)間和觀念上進(jìn)行區(qū)分。探索場(chǎng)所的各種可能性。
關(guān)鍵詞:紀(jì)實(shí);新紀(jì)實(shí);場(chǎng)所
一、場(chǎng)所
場(chǎng)所是什么?場(chǎng)所普通的概念來(lái)講,包括這個(gè)國(guó)家和城市在公共生活中的基礎(chǔ)設(shè)施,比如公共性建筑,道路,橋梁和工業(yè)生產(chǎn)的建筑。在這種解讀下,場(chǎng)所作為社會(huì)中的共有性建筑和設(shè)施來(lái)理解,是人們進(jìn)行公共活動(dòng)和社會(huì)生產(chǎn)的區(qū)域。同時(shí)在建筑之中可分為公共場(chǎng)所與私人場(chǎng)所。場(chǎng)所,這個(gè)詞語(yǔ)不單單指的是物理上具象的場(chǎng)所概念,更是可以在人的創(chuàng)作中虛構(gòu)出來(lái)的,它可能是真實(shí)存在的場(chǎng)所,也可能是存在于文本影像之中的虛擬場(chǎng)所。在各種影像技術(shù)發(fā)達(dá)的今天,我們可以通過(guò)自己的創(chuàng)作理念,建構(gòu)一個(gè)虛擬場(chǎng)所。
1.1場(chǎng)所的價(jià)值
場(chǎng)所作為被拍攝的對(duì)象,它承載著作品的意義與內(nèi)涵,場(chǎng)所可以作為整個(gè)主題的承載體,也可以透過(guò)這個(gè)場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行思考。
一些藝術(shù)家采用”空間“這一個(gè)術(shù)語(yǔ)來(lái)指代一個(gè)場(chǎng)所的社會(huì)和心理屬性。場(chǎng)所的精神維度是不斷變化著的,常隨著新居民的進(jìn)駐而被重新界定。多個(gè)精神空間可以共存于同一場(chǎng)所內(nèi)。正當(dāng)如舊建筑被拆除并在原址建起新樓時(shí)一個(gè)場(chǎng)所被改變了外觀一樣,當(dāng)新的精神空間敞開(kāi)以取代或與舊有的空間共存時(shí),場(chǎng)所也可在文化含義上發(fā)生改變。
二、如何界定紀(jì)實(shí)攝影
2.1攝影的“紀(jì)實(shí)性”與紀(jì)實(shí)攝影
攝影的“紀(jì)實(shí)性”和紀(jì)實(shí)攝影同時(shí)存在著區(qū)別,在攝影剛剛萌芽的時(shí)候,大多數(shù)攝影師極力的模仿繪畫(huà)語(yǔ)言,為的是爭(zhēng)取在藝術(shù)市場(chǎng)的一席之地,畫(huà)意攝影在很長(zhǎng)一段時(shí)間蓬勃發(fā)展。在畫(huà)意攝影的階段中,馬修·布雷迪拍攝的南北戰(zhàn)爭(zhēng),以客觀、不帶有個(gè)人色彩的風(fēng)格記錄著在戰(zhàn)爭(zhēng)中被摧毀的城市,在這之中,攝影的紀(jì)實(shí)性開(kāi)始凸顯。
2.2紀(jì)實(shí)攝影的特性
攝影史中關(guān)于“紀(jì)實(shí)”最早的概念來(lái)源于尤金·阿杰(Eugene Agent)他的攝影作品拍攝了巴黎的街景以及街道歷史性的建筑,并作為回憶性的細(xì)節(jié)賣(mài)給巴黎其他畫(huà)家。羅斯坦認(rèn)為—紀(jì)實(shí)攝影不僅僅能傳達(dá)信息,而且能夠引導(dǎo)觀者了解社會(huì)并進(jìn)行反思,了解到攝影作品背后的意義。強(qiáng)調(diào)了紀(jì)實(shí)、記錄與評(píng)價(jià)下的功能,他在這種層面上為紀(jì)實(shí)攝影設(shè)定了邊界。在波蒙特·紐豪爾看來(lái),紀(jì)實(shí)攝影是一種“嚴(yán)肅的社會(huì)學(xué)目的”在照片中可以引起觀者對(duì)我們居住的這個(gè)世界做解說(shuō)的欲望。他將攝影史中優(yōu)秀的攝影作品同那種只是單純的照相機(jī)記錄進(jìn)行了區(qū)分,紀(jì)實(shí)攝影在社會(huì)學(xué)的功能目的和視角中,同其他攝影形式區(qū)分開(kāi)來(lái)。
三、紀(jì)實(shí)攝影中所表現(xiàn)的場(chǎng)所
3.1傳統(tǒng)紀(jì)實(shí)中的場(chǎng)所—作為構(gòu)成畫(huà)面的元素
路易斯·海因——社會(huì)性場(chǎng)所
對(duì)于社會(huì)性問(wèn)題的紀(jì)實(shí)攝影,路易斯·海因?yàn)閿z影史做了巨大的貢獻(xiàn),路易斯·海因?qū)⑸鐣?huì)剝削這個(gè)現(xiàn)象作為他的攝影題材,并記錄了在1907—1918年的反童工運(yùn)動(dòng)。他們記錄了越來(lái)越資本和工業(yè)化社會(huì)下個(gè)體的身份問(wèn)題。作為資本主義的承載體,各類(lèi)工廠成為了童工們工作的場(chǎng)所。
海因在拍攝中大多數(shù)將人物至于工作背景前,利用工作背景直接拍攝反應(yīng)工人狀態(tài)的照片,無(wú)論這些人是不是真的在工作狀態(tài)中,但是照片中的背景,就是工作人員的場(chǎng)所,他拍攝的照片并不是只是簡(jiǎn)單的在工作場(chǎng)所中拍攝的照片,而是將二者有機(jī)的結(jié)合在一起,真實(shí)的反映工人們的狀態(tài)。海因不斷的用真實(shí)的場(chǎng)景和語(yǔ)言構(gòu)造出具有力量的影像??赡茉谡掌袉螁蔚呐臄z人物我們并不能了解在各式的工廠場(chǎng)所中環(huán)境是有多么的惡劣,場(chǎng)所是構(gòu)成畫(huà)面的重要元素,同時(shí)也是真實(shí)存在的場(chǎng)景,海因用真實(shí)傳達(dá)語(yǔ)言,給人以力量。
3.2新紀(jì)實(shí)攝影中的場(chǎng)所
南·戈?duì)柖 缎砸蕾?lài)的敘事曲》
與紀(jì)實(shí)攝影蓬勃發(fā)展的年代不同,二十世紀(jì)六十年代的美國(guó),是一個(gè)音樂(lè)、藝術(shù)蓬勃發(fā)展的年代,同時(shí)也是不同價(jià)值觀碰撞的年代,南·戈?duì)柖㈢R頭對(duì)準(zhǔn)了她身邊的邊緣群體,比如同性戀群體和異裝癖等,在二十世紀(jì)六十年代,這些邊緣性群體大眾并不能接受,同時(shí)南·戈?duì)柖㈢R頭對(duì)準(zhǔn)了自己的私生活,展示了一些不加掩飾同時(shí)具有關(guān)于性和暴力相關(guān)的元素的照片,在解讀她的照片中會(huì)讓人感受到不加掩飾的愉悅和美感,所以大多數(shù)的場(chǎng)景是他們?cè)谝恍┚瓢?,旅店里,他們有的人毫不掩飾的放肆大笑,在廉價(jià)的旅館里抽煙,與情人們相戀相擁。
在南·戈?duì)柖〉恼掌谐霈F(xiàn)大多數(shù)的場(chǎng)所為她居住的場(chǎng)所以及他朋友們活動(dòng)的場(chǎng)所例如酒吧,旅館等,這些場(chǎng)所,是一種私人性的場(chǎng)所,她在拍攝照片過(guò)程中不斷的捕捉他們生活時(shí)的狀態(tài),室內(nèi)的床,沙發(fā)等這些家庭私人用品,各種元素都體現(xiàn)了她攝影中“私密性“的元素。在南·戈?duì)柖∽髌贰禢an and Brain in the bed》在此幅照片中,暖黃的色調(diào)帶動(dòng)著慵懶的氣氛,男人裸著上身坐在床上抽煙,一旁的南·戈?duì)柖∨吭诖采夏坎晦D(zhuǎn)睛的看著她,眼神中充滿(mǎn)著不解與些許不安,同時(shí)又飽含著情人之間的愛(ài)意。
場(chǎng)所作為整個(gè)故事發(fā)生的承載了他們情感發(fā)生的空間。使圖中的人和場(chǎng)景都變的豐滿(mǎn)、立體。
四、結(jié)合個(gè)人創(chuàng)作談?wù)剤?chǎng)所的理解
本人創(chuàng)作《凍土》以沈陽(yáng)這座城市作為承載體,探討了以沈陽(yáng)人民為例的社會(huì)性活動(dòng),老齡化逐漸嚴(yán)重的城市中,兒童游樂(lè)園逐漸荒廢,中老年人們?nèi)粘I顕@神羊公園展開(kāi),我將兩種場(chǎng)所進(jìn)行對(duì)比,探討老齡化逐漸增加,人們的生存狀態(tài)。
結(jié)語(yǔ)
在大的時(shí)代背景下,通過(guò)社會(huì)變遷引發(fā)了不同的社會(huì)議題,通過(guò)分析紀(jì)實(shí)攝影和新紀(jì)實(shí)攝影兩個(gè)代表人物,我們可以發(fā)現(xiàn),通過(guò)拍攝場(chǎng)所可以表達(dá)自己的觀點(diǎn),同時(shí)場(chǎng)所承載著社會(huì)背景的元素,我們可以通過(guò)觀看場(chǎng)所來(lái)進(jìn)行解讀,它代表著不同時(shí)代的不同含義,我們通過(guò)共同性的經(jīng)驗(yàn)來(lái)產(chǎn)生共鳴。
作者簡(jiǎn)介:張哲瑋(1996.6-)女,漢族,黑龍江佳木斯人,魯迅美術(shù)學(xué)院攝影系,18級(jí)在讀研究生。